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，竟不说话。那墨千手当台一立，雄姿傲然，睥睨众生

一静。见状，颇感讶然，不由百姓得为之

寂寞，心中好奇，欲开抬高，飞升而起。手一招，所有墨家弟子竟同时身形，当百姓耐不住口询问时，墨千手突然把会场大约沉默片刻

问之声调，齐齐发虚御风，出了一呼。处。然而，百姓见之，却突然改声惊原无稀奇之了发修真之人，凭

“木鸟？”

“墨家何时把台子也给换了？”

“好大的手笔啊！”

诸子百家之中，叹也同时发出了惊。

长。足有百丈之。顶飞过双翼展开，，载着一众墨翅飞升墨家所立的高台竟化作家弟子，从百姓头振了一只巨大木鸟。木鸟原来，那

平不自在。众墨家弟不变，如履子保持身姿地，好

方之家。可是此刻见了墨家所制也曾乘中钦佩不已。，鸟已超越其认知，心那只木木鸟，方知何真正的大肖逸被杂家尸仓俘虏时坐过木鸟，当时为

身躯，见那木鸟虽是木制动无比，精巧之极。一对，朴实中透只鸟目更是活灵活现，灵但是体格羽毛，纹路清俨然和真鸟无疑。晰着惊奇，做工

最令人惊叹的是差之极矣。并非依靠灵气催之相比，简直，那木鸟身上无丝然动飞行。尸仓那木鸟与毫灵气波动，显

，毫无而且，那木鸟似乎具有灵智，每当飞到尽头时，都会自行改变着方向生硬回感。转之

有这等化腐朽为神奇以置撼不已，委实难信。“难道世上当真的技艺？”肖逸内心震

旋一周后，那墨千手开“天始讲授墨家之道。相恶则乱。”木鸟飞下兼相爱则治，交

最具特色的一家。墨家是诸子百家之中，

系。、天志乐、节贤、尚同、非攻、尚用、节葬，自成体其思想十分完备，含兼爱、明鬼、非命、非

其律令十子腹朜杀子的故事，便者死，伤人分严明，“墨者刑”。肖逸者之法，杀人曾听那田柯讲过的钜因此而起。

活十分艰苦低、富贵贫贱，一律着短褐，穿草鞋。，无论其生地位高

有专注铸造事谈辩的辩者，墨者。的剑师，等等，统称为侠，有精于机关的工有浪迹江湖的游匠，其弟子十分庞杂，有从

取得辉煌成就。没有一家能像墨家一般，在多个领域皆诸子百家之中，

系，与道、儒齐名，对。墨家之言自成体墨天下之言，非道即渗透于各个行业当中。九州影响深远，

之言然而，墨家之，很少言，却比不上道、儒笑皆非。究其原因，却让墨家人啼被人传颂。

讲道时，墨家机关术一出现，闻道。每次吸引，精原来，墨力转移，如何彩，但是墨家机关术更还能记得住墨家之道。者早已被机关术为引人注目家之言纵然精

的再妙，众人无法专心倾听。目光都在在这般，现场所那木鸟身上，那墨千手讲得有人也正如现

原处，那木鸟重新到现场响起雷鸣的响声，经不过，墨千手讲久不息。般化作一座高台时，罢，驾着木鸟回

冲突。避道，显然是放在儒家之前讲可看。”“佛家以和家在返回途中，长环道免两家者说道：为贵，将墨故意而为，若不然，明日才有好戏

有长处，道法，没必要到头来却让等做法。道与听道长清道者捋世人笑话。我倒是极为亦各有短处，无论讲须道：“诸家道法各”争得面红耳补短，发扬自家赤，，皆为取长赞同佛家这

逸不解，问道：“难道肖家不和吗？”墨家和儒

：“不能算不和，只长清道者微笑道说在道法观能分歧。”点上有很大

？”有分歧，不就是不和吗吕为道讶然道：“既

。儒家之‘仁长清道者人。”尊、长长’之分，，’，其观点却爱是‘仁’有差等的。而墨家之却是‘兼一种由上到下顿，才道：“儒、墨二事说来话是’，有‘长。”顿了’字，但同样是‘仁不同。所谓仁者爱人此爱是相爱’，是大家家，皆提倡一个‘仁的爱人，互相平等，互相亲亲、尊长声道：“此

“这么说，墨”吕为道不禁说道。家之仁，才是真正的仁了。

族，自然喜欢儒普通的百姓而言，自然喜欢墨家长清道者不置可否，之‘仁’。”道：“此‘仁’和孰劣，要看亲仁者是何孰优家之‘仁’，而作为彼‘仁’为高高在上的富人贵，到底身份了。作

绪，墨家代表普通百姓，家总要对其又忽然摇头道：“其道之后，墨。”归源，两家能说有分歧，而对儒家之‘仁’不满实，溯本长清道者理了理思。是以，每一次论道大会，待儒家讲观点不是进行抨击

一知半解，无的墨家“兼爱做出评论。肖逸想因为”之道，微微点了点头讲法起墨千手所，但是对儒家之“仁”尚

有不同认识。而墨家放在儒家之前论道，二家在‘义。”，实是避且只听长清道者继续道出质疑。免一场墨儒之争：“除‘仁’之外本次论道鬼神’等方面，皆利’、‘礼仪’、‘，皆是墨家对儒家提大会，佛家故意将

逸听到“义利”之二家不同之处。肖后，长清道者又讲了许之争颇有所动。多

“义”和“利且明确提出“君对”决然子喻于义重利者必然小人也。孔圣人“罕言利”，而立，在儒家人眼中，小人喻于利”，认为，

利益交换，既自人相互的，可以合利，又可利人。，只要通过为前提。当交相而墨家却提倡“爱”一样，是然，一切要以“兼爱”利”，认为“利”和“一的。墨子告之世

利往”的道理，顿时有人性本恶熙熙皆为有所感触，人敬佩，可是世君子呢？”的君子之风，固然令洁上又有几人是真正的忖道：利，将爱与利合一，实家以爱喻之感，明白“天下，天下攘攘皆为利来“墨肖逸早是洞悉了人之本质。儒家推崇品行高

年游历，学识渊博，对诸家之墨家之道，极易为收道均有所了解。他以众弟子吸长清道一课。重新补了此时听来，等于。刚才众弟子没认真听道，道家心境讲述者常

问道：非不和呢？”(未完待续。)“有如此多吕为道不禁又听罢，既然二家说两家并之处，师父前面又为何针锋相对