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前序

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中天,羡天,从天,更兖州、青州、徐州、风雨;地龙,决掌日月、行,沉天,成地。上有九天:沌如鸡子。自盘古生猊、赑屃、狴犴、,始有天州、豫州、梁州、雍州地间生龙神:天龙,。天扬州、荆昔二气未分,天地州:冀州、九子:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻天,江河、定山岳。龙生阳清为天,睟天,廓天,减天、螭吻,分掌九阴浊为地。下有

,秉承龙神气经万八千年息,无不借天地之高绝,窥得少控天地。其道、墨、名、妖、鬼物灵长类,虽体质羸弱又有儒、释、不得万物之首。生焉之别。许天道,可飞天、可入。凡有灵之物、杂、阴炼道,以求长生,掌凶兽之骨坚阳、医、兵、法等门,比然修真炼道法门不一,皮厚,却胜在灵智地,渐成大势,稳居中,万化,修真,天地日清,万物

开化之其时地也。担负镇守龙印之职。,镇阴阳,定乾坤。墨、名水怪,荒有凶兽,皆未妖、鬼、杂、阴阳等九家乘势崛宗立派,。海有又万年,天地异变。龙神遨游,百家争鸣遗九龙印于大地,争芳斗艳,儒、释南二海、西北二荒九州之外,又生东起,各占一州之地,太虚、道、

大肆袭击人类,致死伤趁机扰乱神州边情形惨烈之极。步之遥。然又万年陲,兽怪不得入神州阳不无计,继失落,神州阴,气息渐趋浑浊。兽怪,龙印气弱,竟九龙印在,神息浩荡,

《九州造化》的故事便、神州边陲的一个小山村中缓缓展开。从雍州极北

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