有半国天挂在嘴边这的民主自由，没谓的五毛和伪主义，而美国的种宣扬根本不着边，的认毛钱的关系就带来了两个前世对于美国截然不同的后美分所宣，更是来这两美国的媒体于美国的扬于国所权主义、享乐主义和虚永远都是家庭、果。中国的媒体，对宣扬，主要是霸或者说，杜邦媒体，对于美。当然，和中和美国政府整国的宣扬，的美知，主要来自杜邦前世对于，中国的媒体和孩子和动物，看起浅，。美国的认知，非常的肤风马牛不相及

美国无视，美国能无视了。一个中前世，杜邦作为国人，当然可以对的好坏，跟美国作为一个白皮黄心的美自国人，就不但今生，杜邦己没有半毛钱关系，

型的美人，这句话提醒了杜邦凯瑟琳说杜邦不，典像是一个典型的美国国人是什么样的？

须得经过净化过滤才行的对象，当然瑟琳个千杜邦寻求帮这嘴中说出的话，你必助的对象，是雪莉。助不是凯。杜邦寻求帮，从这个千年老妖年老妖

雪莉想了一会，缓缓道。雪莉没这样的问抽想题，这让出一根烟，点了起来，到杜邦会问自己

美国人？的和我们的维确实我想你想说的，应该是念。波比，你的思“典型的的思维精英们统化，更像看起来你的思维更理说法？趋向。美国社会中精英阶层这是什么是欧洲大陆于系的理念不同，”

杜邦，这让杜道。邦个时候大陆的思维？雪莉这，将手中的香烟递给了什么味雪莉的说法让杜很不解，什么叫做欧洲就接过了香烟，抽邦一愣，但随即了一口，淡淡的，没

竟，就像人类的基因进界上，任何一个异类理解了这一点，你就“波比，的精英阶层理念是什异类，当然，异类，往往代表着，都候，我也觉得你非常的明的时人类突破自中的是一笔珍贵件，而人类身白，美国化，一定是小概率事有的一个可能。么了。”这个世的财富。毕会

口道。中拿回了香烟，抽了一雪莉从杜邦手

“波比，的手。，但现在呢，却是杀的这根香烟，半个世认识你看我手中纪之前，人们对于香烟，就是时尚

可问题是，是时尚，也不是杀不来很简单，但其实很困难，你应该明白吧。”手，你可以选择抽还是不抽。这说起香烟就是香烟，它既

吗？莉吗？还是那个好妻子好邦震雪莉此刻表母亲形象的雪惊不已，这还是自己认识的那个雪莉现出来的这一面，让杜

“雪莉，你想说。的是，一个人，生活在件事世界上，想这”个是很困难的要理性地对待每一，

受到外部环境的影是不选择，都会的选择，是非常候，你要做出一个理性的困难，这就是典“对，就是如此响，这个时，就像我手中的这根香烟，你选择还型的美国人。”

验去解决问题习惯于先创造一个百病。当然，这不所有问题都放到这个系完习惯于用系统去解决问美的系统，然后把，的特征就是包治题，全世界除了英美雪莉说到这里，杜邦开始有点明白了，之外，所有如果说中国人决这其中的问题，典型那么，美国人就是用实是这个思维。所以，的国家都人题，维和欧洲大陆思维的说仅是中国人的问法。去解统中，让系统自己。中国美思英美国人才会有

简直就是儿戏嘛，果不推翻这个政的系统和国和法生下一个共国人建立了法兰，这在一般人看来，五共和国什么事，都喜欢先搞出前的法兰西第四共历一样，法国人的而这就是系统的法兰西第五共思维的极致。决，就像现在，仅仅只是为了修改欧思维西第四到这套了，成权，理论中，。二共和国，按理说，如事情放了宪法，就把之让这套理论去解，但法国人就是这一套理论，然后再把国给终么典型的系统思维思维就是典型是法国人，法国人干和国的来结洲大陆思维的典型，就肯定不会诞立了法兰西第战后，

生的么极端，中国人的系统不管你是不是叫儒教，更有弹性后却变成了本来只是一，如儒家政权，就是的政权。中国人没有这，只不过中国人在本质上就是一种宗教，而由此诞管理整个社会运转这其儒家学说中又夹杂了其他的学说，才学说实在思维，到最，比没有被称为儒教，但种思想|斯兰教没啥区别的法则，这其实和伊

所以说，全人类，除了英美这两，都可以归类为系个奇葩外，其他的国家统思维。

了这一点那么你就会明白，美国人的思维为什么如果你理解会是这样？，

就全面的《安兰德，而她写一点种精英理念，有很好个人就，什界，让，美国的你就可以看出的阐述，这。安兰德由主义？”地阐述了这种说，你不能把这个世这给你所鄙视的人。从这理性自由主义么是理性自阿特拉斯耸耸肩》，是“波比，有一个人，对

？”“不妥协吗

所待，无所依。”。理性自由就是无“不，这无关，无乎别人，只关乎你自己所求

邦有种似雪莉的曾相识的感觉，这不就是杨朱学说的贵己和全性保真吗？说法，让杜

就是拔一毛而利天下私的个人至上主义。”不“雪莉，这不为也，这是自

“难道错了吗？”

，人，那肯搞杨朱那一套，己是正确的，你根本，如果杜邦还是一毕竟，你在一个无法反驳啊。个中国定是行不通的，但现在儒家学说的范围内定会说错了理性自由主义证明了自那肯是美国，美国人已经用

莉，这个”，还有无私。“雪光有自私世界上，不

的无私自怎样？你做出吗？这根然有无私的人，比如特斯拉，比如你我，本一点择？”“我知道，，这个世界上当可那又都不矛盾无私和理性自由矛盾的选择，是不是你理性由的选

，杜邦一下子顿到了这悟了。里

国人“美不信神！”

灭了手中的香烟道雪莉笑了笑，摁。

不知道，要做的不是害的一句话来回答吧，如用安兰德的话，那就“这我”怕，而是去学习。不知道，如果非要回答果你

只是为了我自己，非常的虚伪的后果。”我不波比，我这种生活，不是为了洛定会痛恨自己。波比，也不要让别人不要为别人而活爱你们了，可，我他和别的女人上过而且，我很我还要人而活，我会对别的男人动心，这种关系清楚，我爱要明白，你，你很奇系，看起来，我们的住一点，永远你，你无法床，当然维持这种生活，那我一为你而活。你不是一直克而活，也不是为也爱但那又怎样？我选择了你而活，更明明知道了他逃避这么做不是为，我也不会否认，我也怪，我和洛克的关洛克。如果有一天，“波比，记可以逃避现实，但

己之前的系颠覆了杜邦之前对溃了。，也彻底地颠覆了自她的认知天算统思维，这让杜邦简直雪莉今就是彻底地要崩

会是者男人的肋骨吗？”帝创造了男人，然后用，如果果你不是，你就男人如肋莉，上一个理性自由的人，那我们的玩具，或的；你就只是上帝一个人了女人，这是要告诉独立的男人或者女“雪骨创造你是一个理性自由的人

眉的道。雪莉听到杜邦这样问，间，柔声伸出了手指点了点杜邦

即使你自己的母亲，我希望人，这会让“这应该由你自你变得很不真实。”即使这很痛苦想着，但也永远不要依附别并不完美，选择，不过，作为你你可以面对自己，己来

须能够这也是安兰德说，但首先必说出‘我’。”，的，要说‘我爱你’“最后给你一点忠告