5年，魏惠7庄周48岁。显王4公元前322年，周王后元13年，年，齐威王3

了之后就经常与这两个少年时的惠施从魏国辞官回来，病好年的时候却成庄子在一起。敌人，到了中老为了朋友。

。表人物，善施先为难住庄子，让人之间的是名家代想败为见解扎实。两一遍，都能反家学说传承人，学说辩。庄子是道惠施庄子回答不上来不过！庄子慢慢地回辩论，往往是惠胜。

与惠庄子与惠施之间的辩与施关于“大论用与无用”的辩论。游里，就有庄子一书中几乎随处可见。在小”、“有内篇的逍遥内容，在

在齐物论中，也提及到了保留着庄子与惠施风格、文体，庄子一样辩论的些相关论题。惠施的名字和一

着辩论的特点。在其他章节中，庄子或者！直接记叙两人辩论的内容。持的文风都保

惠施辩论的一次内容。“鱼之乐”就是庄子与

庄子与惠一天，子在濠水的桥上游玩。

闲自在，这就鱼游得多么悠庄子说：“你看那白儵得很快乐的…！人也一样可以活是鱼儿的快乐。其实…”

本来！庄子还想借好。因为！人生只是一了，你都不知道有用了。荣誉和骂名死了之后，一切一样可以活得很次生命的过程，等到了。与一样对你没有用都题发挥说下去，劝导惠施放一切对你都没张仪的事了，不做官下包袱，不要再纠缠

惠施打断道：“道鱼的快乐?”你又不是鱼，怎么知

你又不是我，你庄子说：“怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢?”

不是你，固然不知道你！我敢肯所以也不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？会知道。你不快乐的。”定，你是不鱼是快乐还是惠施说：“我

说。你刚才所说的‘你知道了我知道鱼白儵鱼游得多么悠闲”顺着先儿的快乐而问我，而道鱼儿快乐的。你看怎么知道庄子说：“还是让我们我则是在濠是鱼儿的已经那前的话来水的桥上知快乐的……鱼的快乐’的话，就是自在，这就以活得很一样可快乐。其实！人也

是耐心地讲解起来。思想上的包袱，庄子还向惠施讲道，劝道惠施放下为了

！人怎么可能知“人是道鱼儿快乐不快乐呢？”惠施不服地争辩道。人！鱼是鱼

。我们“人与万物一样而它们！变化成为，都是进化而来的，都是由道变化成为人，变化而来的鱼……”

游着的鱼儿。，用手指着河里自由自在庄子说着

……不一而有喜怒哀的喜怒哀续道：“成了狗，有。。又有的变举。所以！人有喜乐，正如我有的变成成了鸟怒哀乐，动物也有自己乐你也有喜怒哀乐一样虫了牛马，有的变的变成了鸡，有的变成了继

！我们不能直接地人沟通上的障碍，所以有喜怒哀乐，就跟我样。聋哑人难道他们没没有喜怒哀乐一知道对方什么是喜怒们不知道聋出来。与物之间存在着语言哀乐吗？只是他们无法用语言表述哑人有

怒判我们可以通过他们的肢哀乐。我看到鱼儿，他们是快乐地！”断，判断他们有没有喜体语言来但是！的肢体语言了

后，尾巴一摆，仓皇地块小儿扔了过去。一快乐游只见！鱼儿受到惊泳的鱼上捡起潜入水底。庄子说着，从地面石子，朝着吓

快，害怕得逃跑了！”庄到了危险子赶紧解释道。乐的！他们感觉“刚才的鱼儿，就是不

。猜的！”惠施“那也只是你嘴上强硬地说道

庄子的意思。个死理。经理解了！辩论的人，凡是都要较一但是其实！惠施已他是一个喜欢

承人，出于传道的学说传想再跟惠施辩论。可是！出于他是道家子叹息了一声，不！你啊！”庄“唉目的，他还是耐心了起来。

，是都的沟通存在一样人之间是一样地有没有快交流沟通的语言的。鸟乐，鱼儿和是有情的儿也“天地间的万事万间，是有交流沟通的语言的。一样不知道我们有应该跟人与解鱼儿有没有快小鸟不理乐。鱼儿与鱼儿之间，物，鸟儿与鸟儿之着障碍。我们！只是我们之间

鱼儿的语言，也一样不流人之间在说话交一样不言。我们人与，他们也许以为我们在同样地儿懂鸟儿的语言。而鱼懂得我们的语道理！我们不懂得和鸟儿呢！吵架呢！

要我们是才能观察，么人？才能知道对方个什的所以！之间需要长时间地”判断出来的。正与长期鸟儿是不是快乐，接触交流一样，人与人鱼儿与是如何判断

，惠施只得的讲解当成什么人了？当才需要大人显地道理。听了庄子摇头苦笑。庄子都把他子来教导这些浅子了？只有小孩成小孩

着平静地生活，多好！以！如果君王放弃称霸，不把自己样，人只是一个物一样，只是天地间生命的过已！跟其他物种位置，不是君王只是他人的不是某些人想象地那想象的那样，也种而一次一个物种，人生凌驾于程。所“人在天地间的国子民过、万物之上，带领一

别人不欺负安稳的日子过呢？是不我们，我们决不去侵犯他人。这成子民没有个世界哪里来的战争呢？哪里会造是？

君王我而是！我教导子民过那种平静、把国家治理强大起来！之所以不去为官，就是因为！。更如果带领人民去打仗。去为君王东东不会劝导人民教导我不会安适的生活，不去追求多余的打仗，更不会

是当官了，是为君王种平静、安适地我也只会教导人民过那们要为生存而战我认为，而不日子。的称霸而战。我就！我

存而只有当带领大家人、我身边的人…”别人侵犯我和我的家去为生的时候，我才战…

流了，断道：“我们怎么才，犹如洪水做到了？现在！诸侯称在如今这个乱世中猛兽，没有人能够力挽惠施打狂澜，改变历史的走向……”霸已经成为时代的潮能

下苍生，但是！我们“我们无法改变历史可以拯救自己…能拯救这个世道、天…”的潮流！但是！我们可以像孔先生那样，洁身自好。我们不