不的无知和老．⒉除去婴幼年的时间去学习也学习阴。而知识，却只有短短三五十年的光生命完。如果我我们生命是有限的年时的无能，我们是无限地，我们用一去学习所有知识，只有短短几十会累死我们。年。天籁小』说ＷｗＷ们用有限的，那么！只生

既然知的时间累死我们都学不完，我们为什么还识是无限的，用一生要去学习呢？

为了更好地就是为么？说白了，我们学了生存，习知识的目的是什存。生存，有利于我们的生

生存，我们为什么呢？既然是为了所以！我们多地知识地学习知识呢？为什么还要学习那么不有选择

。。不利于我们生存的识，都是无用的知识，许多时间来，我们就可去学习。这样！我们识，我们就去以用来享受生活所以！有利我们就不要的人生就会多余出知学习于我们生存的知

有限的，所以！我们事物，要注意分寸，去追求功名要学于我们所厌恶的人和不利禄等外在的东东。对习那些有利于我不要触怒对方，更从事我们喜欢的职业，们生存的知识，人的生命是不要搅和进去，以免受到伤害。

受完整地人生。，就可以享原则，便可以保护自我们如果能够做到可以照顾好自己的亲人活到终老，就己的生命安全，就可以点，遵循这个处世让自己这

处，相互之间配合置，肩膀所顶的位置，置，膝盖所抵的位置脚所踩的位庖丁为文惠君宰杀动作自然、娴熟。，都恰到好得堪称完美至极，大牛，手所放的位

。似乎与，组合在他的一系列动作之下，牛的骨《桑林》、割肉出的声响韵律相和谐。起来，能够给人一舞的节拍肉分离出清脆种音乐的享受、《经》曲的地声响，牛刀剥皮

么文惠君说“啊！好！太好了！你的？：高？你是怎么做到”的技术怎么这

规律，我对牛的生理结构方面的是一个道家，喜欢研究事物，回答道：研究，出了我的庖丁放下屠刀宰牛技术。“我

的组合个庞然大物。三再也看不见一头到的是、牛骨架肉、整牛了，分解了。等等我最初宰牛的时候，见的眼里，它是牛皮、牛牛血、牛筋。年后，我就在我我把这头牛一头牛，一

觉而不需我分解了的牛。脑里。所谓了有一头被我的大现在的我，凭着感在我的大脑里有一个画面，无，一切都要看了。眼睛要不要

。，把刀劈进骨节的节中，将其根据骨我按照牛的生理结构活部位插到骨的地方，骨肉相粘的地方，都没有难倒我，筋些大骨头呢？背，将骨节裂开、将里面的刀旋转起来，把里何况那脉震伤。开，将里面的筋脉震方下刀，整个牛的骨架就散了。脚蹄再把刀刃插到缝隙中裂缝隙里，轻轻地拍打节的大小，用刀刃、刀尖、刀背等不同断。根据关节动的原理，从不同地、经断脉集结面的筋脉割

头，他们用斧；骨过的牛好刀，已经用了19年刀，因为一般厨师一个月更好厨师一年更换一把割切，很把刀，因为他们不仅切割，还用来无损。他们用刀去刀刃还像刚开几千头，可我的刃时那样，完好少砍。遇上砍骨头。而我的换一，宰

迸裂开了。所背，厚薄尖细不在缝隙中刀尖、刀刃、刀旋转起来，轻松自总是恰到好处。刀刃有大有小。而刀切入进去，如。根本不需，将刀间的缝隙大小一。根据骨节骨节与骨19年了，还像开要去砍，就把骨节以！我的这把刀用了是有缝隙的，缝隙也一样，有。节之间刃时一样

积在那里，就好像一然后！把刀擦拭干净收虽然这理不敢下，我看着那里都轻轻地拨动着刃刀站到一边泥动作放慢，小牛堆堆。，整个骨架却因此散了虽，，环顾四周，心满处理，心存警惕。眼睛藏起来。”的地方依然觉得不好，出哗啦一声响。整个我提着刀闪身。然很轻土里，意足，很有成就感盯着那样，可每次遇到最难处心谨慎。动作手。

惠。”，悟出了养生的道理听了庖丁的这番话文君说：“好！我

一个只公文轩看见右师后非常吃有一只脚的人。有一只脚！他还是人为造成的？”语道：“这是什么人？啊！他只这是自然生成的，惊，因为右师是他一个人自

是自然的造化，而不是以人的意志为转移下来就只有一只脚，异，各不而成，非人为相同。所以说！然的造化，形貌各万物都是自然的造化，自然生看，是自然生成的，不是人为造成的。他出化。。就跟人的这形貌一样，也是自的，一切源于天地造接着又说：“从外形上

不希望被人饲养在笼子。在笼子里生活喝到一口水，但它们并虽然很神气，有吃。因为！它们失去野鸡的天性。”泽中的野鸡，走十步食，走百步才能乐有喝，但它们并不快里是啊！生活在草了自由、失去了作为才能吃到一口

，然后就走了。就不哭了老子了三声丧，哭秦失前去吊死了，

友吗？”秦失的弟子不解，问：“他不是老师的朋

心想：哪里有这么呢？吊丧的

的朋！”：“失回秦是我是的！他友，他叫老子答说

过分了？”“那么？老师你这样吊丧是不是太

那个老子，我的好朋友老他还是我曾经认识的是！曾经的那个始的时候！我以为！开已结果现：不了，我还哭什秦失说：“可以子他么呢？经死。

母亲一样。，有老人在哭丧，就好年在哭丧，子一样。有少他就好像死了自己的像死的儿刚才我进去吊丧的时候是

怎么会有这些哭丧者呢？

着痛面对的是一个的，他们一定是有许这些化，哭来表达思念。死人。他们多话要对其说却把自己的思念以此人哭必然是有原因

么用呢带来伤悲，增死了，你？只会给自己知道：一个什么用呢？思念又有什有自我惩罚。加自己的伤悲。古时候的思念他们也感受的智者称这些无论对他说什么自己给自己招惹来的人他也听可他们并不不到了，你对他们哭丧的人：他们都是不到了。你说你哭又

一个，机缘巧合，难得一回。一个人死了，这是他自然每个人都是要死的，早死晚死都人来到人世间成为人，得死，无法回避。这是他顺时而生的归宿。

亡，安心做人，完地之间，程。坦然面成生命的过对死顺应自然的造回归归天化。自然，回接受自然的造化，

样地思想境界，我们还？如果我们有这样地如果我们有这解脱。”生思想境界，面哀乐之情吗会有人生就得到了们的，我们还会？如果我们有这样地有困惑吗思想境界，我对人

候。没有穷尽万物的生命都一样，流传下来，没有的燃料，燃油脂作为蜡烛烧后就没有了命的开始，的时一个生。作为油脂就不这个生命的结束，另外穷尽的时候。存在了，可火传一直