？”“你是谁啊
是道，“我问了起来。见庄子讲得头头告诉你”又追
，喜欢打听消息恶意。他这个人就这副德性播消息，没有，喜欢传
（水）的？嘿嘿！是你这人还很能说？你？我“喂！我说那个谁？你是谁啊不是啊？”怎么觉得
，不知不觉间来一热闹的，楼大厅内人。有人是来看了不少“我告诉你”讲新闻的。有人是来听
人就是人现世闻别人爱听他讲新个”人是过来看“我告诉你不知道，还以为告诉你”这自己还的笑话的。觉得“我当然！其中也有不少。一现世宝，自己丢
生意。，见进着赶客栈内的小来的人多了，一边小声地招揽伙计们很是机灵忙在
“喝茶！喝茶新峰尖，今年最好地茶！新鲜的！客官！来一壶？”
有”键是我讲的，没有道理，在不在理！“我是谁并不重要！关
我多扬名啊！庄子拱手朝着周边又道：“我是准备来谋个位置，今你们齐国稷下学行宫的，想在稷下学宫”了，就借贵地先开个坛献丑礼招天！，在理上，大家以后给呼的人。要是讲得还行着。
“你是谁啊，我们日后怎么给你扬名啊？”？你不说名字
！”后！有人问起来了上名“是啊！是啊！你得报来，日，我们也好给你扬名
还想谋个一席之的！嘉啊！”。嗯！你学宫里有你这么说你是年轻的？一！不过？我还没有见般像过稷下我听过！嗯，你这个年龄的人，都是地，勇气可是啊！稷下学宫里听众去稷下学宫的，确实有几个人讲得好“是啊！
看着庄子那个消瘦大家把视线转向庄子，感叹。地在心里轻，都不由地样子，以及他的年
宫是个什么地方？那里集了大周天下的才子，哪里能够谁都能在人！稷下学那里谋个席位？唉！年轻汇
给予一定的俸学宫要知道！。齐国会根据他们讲课随，而讲学的人，的听众多少，门下有多少学生追能够在稷下都不是一般人物禄。
你在齐国、在稷下学宫混帖，拜在别人门下，由你才能在，下去想生来安排你的饮食和住宿禄和府弟给你的。你要，齐国是不会给俸先生投拜假如你讲课的时候，没有几个听众就得向有名的先师稷下学宫混下去。，
的一关都过先听听我讲的如何？要大不去，那我，我去了稷下学宫我就早就要报礼，笑道：“名字暂时早地给先生投丢人现眼庄子又，要是这里拱手给拜师帖。呵呵呵！”了就不报个名了！还是是行！我就家行了一个
你！你就给我们讲讲吧“年！”人群中，一个白！你过谦了！好轻人！我信毛老者喊道。
，不由地乐庄子朝着那了。位白毛老者看去
个白毛老他是来给我庄周捧谁啊？怪物吗？他装着不认识我！啊哈！场的啊！嘿嘿！他不是去过自家的某也来凑热闹，还
拱手给大家行！谢了起来。始讲“谢谢谢！”庄子又了一个礼，这才开
历来的讲一讲道家始祖代道家和祖，当战争的看法！老子为根据……”法，和现代道家对的看法！是道家始的看才的话题，讲讲道家讲讲刚老子对战争今天！我就给大家对战争以他老人家的道德经文后学者，都是“
地议论起来。人在一边小声庄子在那边讲，有
家！”“哦？原来他是道
什么？他是道家？”“
下学宫谋个一席之地“年轻人！唉！在稷下他不知道啊！道家学说有多少听众的。他要学宫，是没，有些难度啊！”是想在稷
是啊！是“”啊！
来。庄子根本没有注意到这些，他讲起道来，一句接着一句停息不下
器呢?因为，对是不祥之器。为什么说是不祥之，所以是不祥之器“……老子说：参与战争都战争会给人类带来灾难的人，还包括他审慎地态度待。。所以！我们要带着们所使用的兵器，
着审慎地态，都要带之人不待那都老子说：所有得道支持战争，不倡导战争文化，对些参与战争的人和器物度，忌讳着！
。：在正规的场合人，右边站的下，左边站的是什么礼照周都是有一定规在朝堂之上，按里，比如说，老子说定的。可到了战争期间人，，都要临时变动一又是什么
人。，右边站宜的人左边站从事凶丧之事的的是办理或从事吉庆事立的是办理或
和那些指挥、君子平时处在左边的位、将军们应该处在右边位子。的子，在战争时期，君子参与战争的统帅
器，都还包括所是不祥之器。争的人，使用的兵类带来灾难，参与战因为，战争会给人
它。战子不可以天不争只是为了平息事事。所以，只能适可而得不去用已的情况下，说：君态，平定局止。天用兵，只有在不得老子
欢杀人不要认为是美拥护他的。胜利了，是没有人，以杀人来达到目的就是喜欢杀人。喜美事，得意洋洋者，那也洋。而认为是人，他是得不到天下的的事，不可得意洋
合理或从从事吉庆事宜的人，理或里，左边站的是的人。事凶丧之事办在正规的场右边站立的是办
站在右边。战去应该以丧礼处之，对死，没有直接参与战争争结束后，有功的上将军的偏将军站在左边的人表示哀悼！
哀，应当哭！应该以丧礼处之，对示哀悼！后，如果的人感到悲：战争胜泣利，而是要为死去死去的人不要以喜庆的仪式来庆死伤的人太多，表老子说祝胜利
讹，是不的朋友，得了别人的好服都剥了，是以讹传助造这园人把杀死的三万韩所以！刚才可能猜测，是国士兵身上的衣‘个谣的。我告诉你’说的！我，漆处，才帮他的那个做生意
还有！刚才‘我告诉你的衣服剥了。我认为，也一样人不仅把死者身上进自家的菜园，准备来友说，漆园年种上瓜果，还’还听他朋把死者当成肥料埋是造谣。
，是不可样做，漆园人还会祭！刚才我讲解了道家死的士兵的同情应该明白了一些道家兵……”祀那些死去的韩国士漆园人不但不那度，对待战经文，大家因为！漆园人都信仰道始祖老子的能做出这样地事地对待战争的态家学说。我想！
听懂后面德经文，对老子的道出来的。为了让人解释一下老子的道德讲的，是在经文。解释老子的道他讲，庄子不得不先自己的语言讲德经文的阐述，是用庄子以上
“好！好！好！”
群中，有不少人人。起哄似的，在叫好着
都凉了。庄子朝着叫好的人看去，不由地心
？叫好的人都是谁啊
过漆园的道家他们都是去护法士。