器有三万多人万人的铠甲和三的武装备。最起码，有三如今的漆园，差不多呢？有弓箭、佩剑等什么地万人手中的武器。还马
去的三万多人的武器远远不止三万的逃武器装备。兵们扔下的人的武器装备其实！备，还有不少捡回来装。不止是死
车。弓弩等是全只是！什么地武器装备，也没有多少战不面。没有多少战马，也不是配套。配置
能够给漆园装，军队。装备不过！把这些武器备出一支很正规化地组合起来
法士们，也确实这的队伍。不开多人留守在漆园境内些护样在暗中组合化整为零分散了，组的。还是跟以前一样，。天种地，晚上练兵在各地。这些人白的那过？这支队伍不是公建成一支一万
个个都热情高涨。自愿”组合而成的队伍而这些“，人员仗，确实是鼓舞人心！刚刚打了胜
眉有不少女人也加，样样都不输给男人。其中！入了队伍，她们巾帼不让须
一切都走上正如庄子所说的法士家所理想园这个小小地地方。见漆园如今的样子，，觉得自，他们要拯救的是整个那己应当离开漆园了。正看轨，正是道天下，而不是漆样地那样。有不少护
算，在其他地方，新漆园个“”。再打造一他们打
信用卡”就可以卡派专人负责检查两处设置了路”。凡是漆卡，西谷口如今的漆园只要园人自己制作的“信用。，进出来往人的身份，发园人担保的人有漆放漆园，已经在东谷口亮一下“和
人，身份可疑地人，人身自由。而对于那些没有信用的视的方法，限制他们的采取驱逐、监
做生象征性”意和的入关费。对于前往漆园路过的人，一律收取“
杀了韩国三万多人在军事外面世界的情况。特别没有下一步行动的。国方面不会情报方面，他们开玩笑的情况。这可不是是关于韩国方面派专人散在四周，打听，韩地，斩
？尸首这件事呢子认为最聪明地话说漆园的嫂夫人，理这个庄女人，会怎么看待漆园人处
在开始的时候，嫂夫人这样做很不妥！意识到有什么可是过错，觉得一切都是那么地来她还是觉得，并没有合情合理。？后
而不要庸是？庄子讲过：要随俗特行！更不要。说思想，随便怎么处与广大地人民群众过不去俗。要从众而不要独立按照道家学理尸体都是可以的。可
。是当今天下还是自己的亲人的。而道家如今一味化来处理丧事，必须以周礼为照道家文嫂夫人认为：丧葬文化习俗地按处理的
家的学理丧事就必须尊重别别人就不能接受。己的亲人，道理别人。要随俗、人的文化习俗，不要从众，为别人办说思想来办理自你可以按照办可你不能这样来然？
人的生活。别人不能接受，就等于是你影响了别
：不影响别人的生活、生存，也不让别家学说思想就是道的生活和生存。人影响了我们
脱节！们必须随俗、从众说明我从众也不是。随俗不是生活，不与周边人人的生活、生存，我、无主见。而是！为庸俗，们庸俗所以！为了不影响别了更好地融入
侯之间征伐打扫战场的，诸事嫂夫人认为，也上有规，并没有过错。这面上是将死者剥了死人的衣服这件地掩埋。明文定，应当如何如何。就时候，表是公开的秘密
。而下面面文章，人清洗再变卖。也许行我素，把死者身上的衣服给剥了，然负责处理战场的人听的后让，还不是我？清洗都不清洗，直接其实！那只是表战败国卖给小商贩让小商贩去处理。，说给
处理尸首，一般交由就近的人的况就不一样了。对家属处理。尸首是要运回去的。于一些有功劳的人，兵尸体的时候，情士本国死去的不过！在
出来。，都是韩！漆园人随便怎说么处理都可以漆园人处理的这些尸首人。所以。但是！不能把处理结国人，都是战败国的果
。而漆嘴杂，难免会把事候，件泄露出去。以！人多人员负这里，是大家共同园这件事的时一般都是有专门军队方面处理责，一般消息是封锁的参与了。所
所有镇吏、官差、杂役发，把问现问题后，嫂夫人给漆园人重性说了一遍听。找来，开了一个紧急会内的题的严马上让镇长大人把镇衙。让大家都散了，到漆园内各地讲解议
问道。大人怕怕地重？“啊？有这么严”脓包镇长
着点了点头。看夫人夫君，嫂自己的脓包
漆“那又们道家护法士带么事？”头干的，他们让人这不是我样干的！关我们什么关系？都是你们干的？跟我们有什园
道。是不是？”嫂夫人怒“你这个镇长不想当了
他当官，他才觉得事态起来。影响严重了严重。大人这才觉得事情又这这这？”镇长“
伐宋国。是不是？一道诏书，让下诸侯都来讨伐宋国，还不群起而攻之？“跟你是没有关系是天下人知道了，天子下！可是？要王天到时候！周下诸侯还不说宋国君无能什么地，天正愁着没有理由来攻
”我们漆园就无法应付了。要是天下诸侯都，你了，是不是？宋国灭了到哪里去当官？讨伐，付韩国还可以，也胜利来我们漆园，单单对
“是是是！”脓包镇连点头。长大人连
来。叫了打发走镇衙内的把张山过所有人后，嫂夫人又
。可来。备去往蒙夫人挽留了下县墨家分坛找庄子张山处理完庄子家里正好遇上了战争，被嫂的那些坛坛罐罐后，准
利的听了，也是吓的护法士们，把其中的得不行害说了一遍。。他赶紧离开嫂夫人利害关系嫂夫人又把其中说了一遍，张山家，去找道家
。也觉得做人民利是不妥，得告知漆园这样害到嫂夫人的解释后，法士们听护的，其中
才来们漆园人没行，但是！表面以最高礼议安葬死土为安些士兵与我重死者，同情他们们要随俗！我上！嫂夫人说：我有仇恨，他！说，我们很者，让们是奉命我们要对外界的人们要从众！侵略漆行事漆园人民如何如死者入“我们随便怎么处理都尊是被人利用了。他们这何园的。我们
些实际行动，搞表面形式死去的人。当然方式来们不仅要对外这么宣传。我们还要做出一行……”搞表面形式，做给死者家属看的。让漆嫂夫人还说！我祭奠这些园人民按照周礼的丧葬！是来，让漆园人民自发地举
祭“我们还要按照奠式来仪死者？祭奠那些侵儒家丧葬略我们的敌人？”
有几个护法士很不理解，惊叫了起来。
“是的！”
泣之，战胜以丧军居左，上将军居右，贵右。兵，则不可得志非君子杀人者上。胜而不美，而美之尚右。偏将处之……”者，是以之众言者不祥之器，恶之，故有道者不处。君子居则贵左，恬淡为老子说：夫已而用之，丧礼下矣。吉事尚左，凶事兵者，不祥之器，物或处之。杀人之器，不得用兵则礼，以悲哀于天张山又道：“始祖乐杀人。夫乐
“这这这？我们还要以丧礼处之？”
这是你“这这这？理解的？”
“不！是嫂夫人这样理张山答道：解的！”
？”“嫂夫人