讲道，经过十几天的讲成功。这是庄道，可以看出，非常子第一次公开

为了不耽误听道活。从第八天开始，他只的人，不耽误农白天只给个别白天不公开讲道。讲夜场，不耽误各行各业的小灶。嫂夫人开小灶，给嫂的朋友开小灶，给漆园民种地，夫子那些有头有脸的人开镇上正常生人开小灶，比如说，给

是从天黑开始讲道，晚上他两到三个讲时辰，不影响人们正常休息。

师父杨朱。。最后！开始讲人。其他物种的区别系，讲人与万物都来”理论。而庄子，他朱讲道，重点讲他于道，讲人与的“一师父杨当年先讲道，讲什么庄子讲道，不同于是道。然人与万物的关源毛不拔后讲

讲道的重点在女后代的人与家庭家庭到家族、再由家的关系于讲个体的人，体的的亲情。再系，讲一人与家与兄弟姐妹、长辈，以关系。然后引申出家个人与父母个庄子。母子女之间族的关系，由讲个体的族到与身边的人庭成员之间的关的关系，主要讲父及子

辈、爱惜别人的子女，这个社会就乱了。别人的父母类比方法，告诉世人，间的亲情，别以！你一样要尊代，不要有彼此之别人跟后也会那样对待你。如果这样有这种亲情。所重、爱惜别人，别人人也重用那种将心比心的分。你不尊你也是一样的长，你有父母子女之

妹保护自己，，庄子才开始讲如果如何保护自己的父母之根本长辈、兄弟姐和身边的人。讲解完乱

须先保护自己！只有你活着顾好你的父母长辈、兄弟姐妹和身边的人。，你才能照首先！你必

庄子承袭了杨朱的理论的路，重生、重己。为自己数一致。杨朱而活，这个路数与

不过！也有例外的情况。

而不是成为别人生、重己的，而不是贪庄子认为，是自己活是在这重己是指自己活下来种情况下，才重的负担、累赘。重生、顾自己下来能帮助别人，更有用，能帮助别人。生怕死，更不是只而不顾他人。

个人的时候，哪怕这个人是我们最。谁在能生还，只当我们一家人面临危险了将能不能活下去，机会都能是谁了要给他。最有可运，他才活下此刻！因为他幸前面，谁“比来都不知道来了。女，我们一家人。如说：我、我的的时候，当只能存活一爹娘、我的妻子、我的子小地孩子，他活下来

活，我们要主动相互帮助可以活一个人助我们不要推让价值，下来要求，让大家帮！我下来。们一家人面临危险当我觉得自己活下来更有那么果我的时候，当我们一家人的时候，如

，我活下来。就算让他们暂时活们。这个时候，我比如说，我们面临子她不会武功们的儿女年幼，他们也杀，是别人无缘仇了，一样他们也报不了仇恨。而我的爹娘他们即故地杀害我我年下来活下来。因为轻了，的。我的妻使活下来报不了仇样报不了仇会被人仇杀无。我必须，也一了我可以报仇雪。

也来。就是说，谁最有活下来的价值，就让谁活下

情用事感不要，要理智！

们当如何呢？道理假如两个人或者就让谁活下来。也是一样地，谁最有我三个人可以活下来。！面对这种情况，有活下来的价值，

而不是只顾自己！重生而不是贪生！重己

极/端思维，非此即、世人一般都喜欢教条彼，非白即黑。）（庄子着重提到这点，因为

一个人逃生，或者，他怎么办？他我们一帮陌不过！在这种情况下，说！了危险只能就另当别论了。比如生人在一起，如果出现们是陌生人人逃生的情况下们不是我们的家人几个，怎么办？”

讲到这里，众人都屏，等待着着庄子继续讲下去。住呼吸，静静地听

利逃生。当我们有一样地，帮助可以逃生的人能力逃生助逃生的时候，我，让给孩子和孕妇…！道理也是的时候，我们只能自“幸运！这个时候讲的是幸运帮己，逃生了尽量把机顺们只能遗憾了，让给那些最有价值的人…”会让给别人。当需要大家

讲完重生、避危险。重己，庄子开始讲如何规

险是可见的，有些危危险，是可以险是可以防范“有些危的，而有些预知的……”

！人性是怎自私地。，也就是生”、，所以是人道，是人性的本能所谓的“人重己庄子性”。正是因为重己、重己“重己”，认为重生、讲“重

的自私，是人性我们必须面对地事实！

须无私。但是！为了自己能我们必须去与人合够更好地活下去，作，必

所以说！无私是的！目是手段，自私

在！他要来一次，然后！又把谈无私了。一个个个体人性分析为自私。现庄子把社会划分为整合了，他开始

们父母是最无私地，虽私。为了自私，不自私他们就不会无庄子认为：我然！他们的无私也是

生养儿女是也是为了自私。目的她们的自私。她地。当然！她们无私地。因为，这种天承载她们对未来特们别是我们的母亲，大女性的天性也是为了有一个依靠，性也是一种怎么。私，才任劳任怨，把我自私，所以她们是最无私的希望，等待，这是才无们抚养长

私地，他们于是什么目的，就不用分析抚不会生养我们我们这些后代，然后与母亲一起把了。反正！目他们不自私，他们就是自私地！但是！他们一样也是无我们父亲，一样地。如果他们是有目的。至这！是是自私的些后代。生养我们抚养长大！养了我们，

才无因为自私，所以他长任劳任怨，把我们抚养大。们私，才

果是你好我好大家好，父母长辈们自私地目看清的。要被父母长辈的无私合作吧！给蒙骗了。我们必须如地！所以！我们不我们是人，所以！我那么！我们就们也是自私

自，最后的目的。地人。而且！他自私之心，然后多于自私。是先有私地，但是！他认我们们对于我们，是无私达到自私的目也要先有自私之心为，父母虽然也是！以无私为手段无私庄子的。所以！父母是，然后值得我们信任的！以无私为手段，最后达到自私！所以！们是最早对我们

自私的目的。人与人的合作，都私之心，然后！以是这样：先有自最后！达到无私为手段。

我们与父母长辈、家庭成员之间，都是这种关系。

。也是这种关系我们与身边的人之间，

与这个社会之间，也是这种关系。我们

我们活着，为了完成道赋的的生命予我们：我们只能为了过程。是什么呢？庄子说自私地目的这一次生而为人