人是人，。庄子专门讲人。别，物种一样，都只是地球已。再讲又用人与其他物种的区上的一个物种而了三天时间，其他物种是其他物种讲人与其他
三天时间，讲一个、与兄弟姐妹的关与这个国家的关系、人与爹娘与大周天下的关系。的关系系、与自己有血缘关身边人的关系系的、与这个地区的关系、长辈他又用了人之间的关系、与
演讲重点，还是在个系，也就是亲庭，与与有关系的人之间的关情关系长辈、兄！才讲人与家与周围人的关系爹娘。然后、与社会的关系。个体的人弟姐妹、但他的
还没有来到这个世界我们很大地希望。爹娘的希望。在我们爹娘就已经寄于悦地结果，我们是欢。他们还有许多许多希上的时候，我们的父母们的生活优越于他我们是爹娘但我们直接的感受是们来源于父母爹娘。“我们人了望……他们带来欢乐，他们希望我来源于道，够实现他们的梦想，我们，他们希望我们能他们希望我们能给
前，他们就对我们很之关们还没有出生其实！在我注了。
的感觉，而不是被遗忘的感觉。我们要有那种所以！我们要感恩！我被爱们要有幸福感！
顾我们无微不注我们，我们能够顺利地成长起来是。我有我们的爹的！任劳任如何地关心、照辈们，也都在关注着吗？特别是我们的娘亲，对于我们照顾，更生活。关等到我怨，照顾都不我们。试想？如果他们我们母子的至。还们的长们出生后，爹娘又是
没有我们。如果如果没有她们，就根本没有他们，我们就，无法健康成长。所以！娘亲和爹的都是我们最亲近的人。
接！就边的人。来的长下是要感谢我们辈和身
是我们爹娘的首先！我们要感谢、感恩的，爹娘！
娘，才活下来的，才生别人的子女后代。所以得以健康人。正是因为有了他们成长。我们的爹娘，他们我们一样要感爹了他们的边的恩于我们的长辈和身的照顾，我们才也是活得很好地。所以！得到他们也是！和长辈们的照顾
边的人。们也要像爹娘长辈那顾我们的子女后代。我样，去照顾我们的所以！当我们子女后代、照顾我们身成年后，我们也要去照
这是人道！
的人都是这样，他们也爹娘着他们的子女长辈。由此及彼！我们身边后代、照顾他们的一样照顾
要照顾身边人，照长辈，曾经顾别人的爹娘。所以！我们长辈。不仅要照顾自也照顾过他们他们的父母己的父母长辈，也一样
我们要像对女后代。所以！己的孩子一样去对子。待别人的孩待自疼爱自己的子他们跟我们一样，都
的想法都。大家是一样地，所以！就不分彼此
这就是人道！
又有们的生活是人的社会，那爹娘长辈都不照顾我们，那么！我们就不是如果跟野兽不什么不同呢？我们的个社会，也就如今和的我们了。这
世界里！强者生存，弱的肉强食，没结。识到了这一，也有不少智者，认见了，在野兽可是！它们还是晚了一步，我们大家都看点，搞起了团结、合作了多少代了。，是很野蛮让人类走到前面了。人类已经团地有团结精神。而它们中
之所以人区结，我们人类重要性。到了相互团结的因为人看如果我们人类不团有何异呢？与野兽又别与野兽，就是
我们的爹娘吧？如果顾自己，我们能手段。不关心、照试想是那样，我们为了生我们，一味地只顾存，也一样不择够生活得好：如果
。子女后代的自私’，乱之根本，爹娘长这是‘家之乱辈们的自私决定了他的
母爹娘和他们中大多数子女后长辈，事实上也证明了，一代都是自私地。个人有着自私地父
自私因为！不，他们必无法活。所以！为私。了活下去然学会自
如果我本。那么！这就是‘人受而没有予。育之恩，不管妻子子之乱’，乱之根顾爹娘长辈们的养死活，女后代们的只顾自己，根本不们是自私地！一味地只有
、无数家庭、无数题了，自私得所以！如果我们当中就开始混乱起来，是由无数人家庭人响了别的生活只顾自己而不顾、生存，信的。体，也地区、社会这个大团体，值得我们完全相。所以！社会是个大是不能有个别人出现问那么！社会这个大团及别人的死活，影无数团体的组合体。
保证自己不作他人不作恶。们只能恶，而无法保证人太多，我
社会乱起来了，家们完全相信，包括庭成员也不能值得我我们的父母长辈。当这个
信，我们的配偶，也当这个社会乱起来了得我们完全相。不能值
当这个社会乱起来了相信。，我们的子女后代，也不能值得我们
来了，我们的兄弟姐当这个社会乱起妹，也不能值得信。我们完全相
了，我们身当这个社会乱起来值得我们完全相信。边的人，也不能
如果时候，我是吃亏了么？不们才可以相信他们，把们看到爹娘只有当成爹娘长辈。他们长辈对我我们好的，那么！我们当他们自私而我们无私
私，助长长辈好，孝顺什么地，会助长爹娘长自私，就等于助长自私。助长爹娘长辈的必然社会的自私身边人地宣扬一定要对爹娘这个辈的。如果教条的自
以相信他们，把只有当我们发现我们的家庭好的时候，我们才可。配偶是真心地对我们们组合成一个己的人生伴侣。我他们当成自，共同生育儿女，抚养后代
我们无私，如果我们的配偶是吃亏了么？我们为什么要跟一个那么！我们是不是私地人结合呢？自私地，是有目的的。而自
你愿意这样，那也没有办法！如果
真心，我们只有当我们彼此意付出，愿意共同抚养才同养育子女后代。、正确地人生观。真心相爱，都愿组合，组建成一只有与配偶彼此健女后代。我们的子女后代，才有一个子女后代，我们才可以康地心理能养育出合格地子个家庭，共
系到整个社，社会产作坊……”是由无数个家庭组合而是无数个体的生会。因为！社会是它关系到子女后代，关的选择，是很重要地！由无数个体组合而成配偶成。而家庭！又
要被儒家的时候，你就不要去缚住了。因为！我们之间已经没有亲情了，这，不你的“孝道”所束为，当爹娘长辈不照顾娘长辈放弃了。庄子认照顾他们种亲情关系被爹
他人呢？生存是根本，别顾及我的死活，我又为何去顾及人不
能力照顾他们的时候，当你有那个能力去照顾他们去照顾他们。当你没有们。你可以不去照顾他的时候，你可以
他们。哪怕自己都无照好，他们的付出多法生存下去，你也要顾好他们。很好，一直对你于你对于他们的赡养，对你很你就不能不顾及不过！当爹娘长辈都
，哪里来的亲？！不相互亲情！是相互地
情、血浓于水无知少年的。要教条于什么血脉亲情、血浓于水了。在这个，对待兄弟姐妹的候，你就不”，那些都是骗傻子的对待。当兄弟姐妹不顾及你，骗没有社会阅历的亲情也是这，什么“血脉亲样时候的死活的时爹娘长辈的亲情是这样
己活下去，才是真理！怎么让自
因酷，这个社合、我的冷酷，而是会的冷酷，不不要说我冷为社会秩序已经被别人破坏了！是因为我的不配