，还不乱套了呢你说的自？”有人来管理“要国家这个机构有什么用那要你这个当官的有什然无为，任凭事情的呢？你还没有回答我？按照？这个国家没自然发展下去，么用

题？黑衣师兄想起来了，庄子好像并没有回答他这个问

了他听明白顺其自然，事情都会有是多余的什么了。一个结果。用呢？一切构和官员也就？还有？国家机构又有可是？那还要你这个当官的有什么用呢庄子的意思，一切都自然发展了，国家机

么？要国家机构了。顺其自然不讲，实行人人自治、私用现代语言来和官员又有什么就是私了？用呢？不就显得多余了？私下解决，那

“无政府”主义。没如果按照这个思路下有人来维持正？那么！会有更多地国家人反对道家。！道家就是在了，天下不乱才怪。是这样地话扬如果义了，没有人来管理去的话？那么宣

子看着一脸认真地黑衣。唉！你还学说思式有问题，容庄，对道界的人一样有理解透彻道家师兄，摇头笑道你的思维模想啊？还有！：“你的理解跟外易走极/端。”家是一知半解是没

“我怎么有问了？怎么极/端了？”我题

了脖子，跟庄子较劲了起来。黑衣师兄听了，又梗起

黑，非此即彼！”䇐䔐М“非白即ᴀ䐰䌀䏰ｇｅ.сО

怎么了？我怎么了？”“我？我

万能地，官员办事是认都能替子民解决的，不“而不是责是所有官员所有问题的。官员也一真负039;;，日子、一心想发财升官不是万能都是认真为民办实你要是认为国家机构是，弱化官员的能力。地，不是什么事我说的是‘弱化&#事的好官员。其能解决天下的话？你就错了取消。健康的官员自利等等想法不中隐藏着许多混时混、自私。你样，不。国家机构弱化国家机构的能力以为啊？

你就是傻民生计。，就不能还指望存在和官服务的当国家机构和的子的存在，目的是什么个国家望不能指望了你还指？是为生！子。为人民生计，是为这你没有指望了，你国家机构的，就要它员时候，作为人民官员不能为人民生计自己照顾自己。

赖赖。当不要指望信它，拥护它！家机构的，不是这个意指望它的时候，就到你的你才能思。而是！教导我们直接影响国家机构当乱的当不能子民来反抗国家机构反，这样做都会的时候，我们就要它、依当然！道家是不会相在为人民服务时候，，打破国它。而不是去反抗、打要自强自立，不依生存，你会死的。只有公开宣传这样去做。破、叛逆、造

新世界。”时候，我们才能用师父以前讲过：乱世用盛世用儒、道家治心。，创造一个旧的格局兵、治世用法、只有乱的兵，一统天下。打破

有说到点民自治与国家。可庄子并子上，什么叫“烦了有说机构、官员的关系耐。庄说弱化”。？”黑衣师兄有些不没“你你你？你还没，顺其自然，子子的这些道理，他都懂

吃饱了为止。不急了。吃完了嘴师兄那个德性，他反而，赶紧扒几黑兄里。见黑衣里的饭食，又去盛了庄子没有搭理一碗，继续吃，一起到了衣师口饭到嘴

着，问道：上一扔，朝着黑衣师兄看“你不然吃了？”后！把碗筷往桌面

庄子一眼，不不把话说清楚，我吃黑衣师兄看了说道：“你下去。”

卖儿怎么到现在还还没有回来。么？到现在“你吃！你吃！吃饱了我对你说！阿？卖儿卖儿应该回来了。怎呢？没有回来？”庄子这才想起来，

完了我去集市上“你吃！我对你讲！讲有回来？”看看，卖儿怎么还没

食。兄这才去盛，黑衣师吃在庄子的催促下

？”黑开玩笑了，可“是啊？卖儿怎么做现衣师兄也不由地担心起他对卖儿并然拿卖儿在还没有回来来。他虽没有恶意。

处理国家内部事务的之间内部矛盾无法主，以构才出面制止。构。在见黑衣师兄盛来了一碗化就是道：“什么叫弱化？弱之间的内部矛盾失去时候，以子民自治为机构才不以国家机构为主要处吃食，庄子这才接着说私了为主。当子民私了的时候，国家事机出面调停。当子民公平的时候，国家机

比如说自治，人民自己处理，当恶速度快速时候人当道，以出其不意的解决问题。平时的时候，欺压别，这个时候，，都应该由人民出面化。。这就叫弱另外一方的；人的时候当一方强势欺压国家机构就要及时

国家机构什么时候要强势呢？

样子。样子还是得跟真要搞形式。还搞什么欢迎仪式搞什么礼节、。这个时候要走形式，呢？搞得还跟要做的，别的国家随似的？还要在心里偷笑，笑，一定要有一个国俗。别人庸俗，而自方面真的作为君王，己是什么样子我们的的一样。这个时候，，在外交式而已。”家笑话？哄小孩子的形不用说礼仪？入乡随俗，搞的国家也是什么样子搞名堂啊？我在看你们

说？国家机是要存构还是要存在的？速地吃完吃食，把碗放下，问道”黑你的意思是衣师兄快官员也还在的？碗中的。“

“当然要存在！行没有人来主持、管理怎没有国家机构怎么？天下这么大，么行？”

家的内部事务才插手理。当人，由人民自己处时，当处去公平的不管内务。一不留痕国家机构只管外交，而且！快速处理，”“你的意思是？个国迹。处理。时候，国家机构理失民无法处理

也！“然”

“那么？人民怎么自治呢？”

处理了来自国家机构方处理事务确规定的约束，我们”方面的惩罚，说明我活，没有犯了别人，受到面我们平时怎事务起来更。们家，都是自找的了来自国“怎么自治？。受到惩罚，甚生活就怎么生的各种律法、明文实不当么至死亡自由。当我们侵

谁“那么？谁来当君王？来当官员？”

选不出最合适的君王了”，当世族中挑选。当王室中挑在王，由人民来正、是为民的人来当。官员由人民推举推举。世袭家，也可以袭贵族中挑选不出最合适的官员了“君王可以他们只能让位于他人室中，挑选最公在

诱惑力！”好像有点“你说的

思想，让更多地人真正心。不把好天下……”步，其实！做起来是观念改变过父说的那句话：要想让的庄子摇头一笑道：“这我的一厢情来，都无法治理都只是在现时的大环学键，是推行道治世，必先治所有人人的想法。其实！关键很难的，只是愿，迎合世间地理解道学。还是师境下而作出的世地关