一会儿，是越谈越投机。两人又谈了
谈得来的如兄弟。今，两人却变成了最敌人。而曾经地两人，是生死
厨房边，一边喝茶一边谈着尾巴似的，跟。两人不坐在床上了一壶茶。黑衣师兄则一时兴起，从床铺像个堂屋里的方桌了，而是坐到。下来，去那边，烧了壶热水，泡在庄子的身后庄子事情上
在！庄子家里来孝敬师父的。现几乎样样都有了。、茶具是钱掌柜那天带来的，热水壶是张山买茶叶
“我运用道家学说思想想里组织一支军……”把漆园这里当，在这里作试验，成道家的试验地我想在漆园这队来管理漆园。所以！
个黑衣人。庄子也再是曾经的那兄完全变了，不就不想隐瞒他，对他坦言。见黑衣师
。他与老丈人之间的这与白圭之间的秘密说他并没有把他出来不过？坏了大事。个秘密计划，暂时是不说的。以免泄露出去，能对第三人
队？”黑衣师兄惊讶了起来。“军
。懂”，让他们自己保护自庄子解释是军队，胜似军队！己天下，全民皆兵的思想观念改变过来。地向子民灌输道家学道：“道家治理不？我们要不停。然后！再教他们说思想，先把他们武功“不
觀看战有武力场杀敌技巧，等等！一武功。再来保护自己。置、这块试验地，我们就能是没有用的，还必须要园这里的人，个个所以！我要下已章節改旦到了时候，有人来光是思想观念来。佰渡亿下嘿彈窗費無们兵防布都会变过来了们道家快速地把让漆然后！偷偷地教他、言、哥免队伍组织起攻击漆园，消灭我
我们道家在这里试一旦道家学说思想如何好，对天下么地好，可有人就是不希望验，就会有人来反对。你成功。所以！为了一己之不管你的私，苍生多
他们在首先站出来刻准备着打一个，可他们的恶心不暗中做手脚，我反对以！他们时忘记他们，一旦恶人。我们没有杀的，是漆园这里的敢动了们就趁机灭杀他们。我们要时刻不要他们翻身仗。所以！，他们虽然不死，还是想翻身的。所
宋国君王一旦发现我们翻他的权力其二！统治。所以！手。定地势君王。宋国君王害怕我的势力大了，就会对我们动，会推们这里有了一是宋国的力
就有可能会他们三！发现我们的势力强大其他了，宋行攻伐……”国强大了，就诸侯国，来对宋国进其联合周边的会对他们构成威胁，是周边的诸侯国。他们
人的武功。传授别道家的护法士进发展？庄子认为展。如何队要发展，但还不能公，只能以师父带发展军队的重要性。军弟子庄子把国内、国际来，到处的形势，安排形势分析了一遍，说明开发展，还只能秘密发
那些功带弟子，也是接触道家弟子心太重的人，可脑袋有问题，私人、了解人传授武的机会。一旦发现杀了。的机会。更是观察人的机会，发展以找个机会把他给
会拾别人明文律法来规、处处都想道家管理社，怎么去占别，你这种人就该死。如何如何，一切人心坏了，时时刻刻以人心为主。你这个人么自己享受而着怎么收就这样，不需要定不管别人死活人的便宜，怎
间远祸要是有了何人都们必然会钻没有他们的法么！任人他样去算计没有他们的法子。这样律法的空子，一别人。如果律法。这一类害人明文规定！这种人就会永了，子，那
就该死，大家都认为你大恶，可你都认为你这种人该死。那么！你就该死人放火，没有什而道家管理社会，大家种人没有杀！么不好相处，尽管你这这种人
种不死的办法，那就还有一是放逐！
居住。我们之间队伍里，你一个人死不相往不要混在我们你个人的。或者！你们！滚吧是“过一相处，你又觉得自己不该死。那么的鸡犬之声相闻，老大家都不愿意跟起！你兴趣相投的人去一来”。
人法者来说，律法是起作用的。来说，对于徇私舞弊的执律法是的的，对于钻律法空子用来约束守法公民不
要让漆园这里的、保护宋国、保护子，人人都会武功，人道家弟以拿起武器保护自自己的家人，保护漆园，人人都是人“我天下……人都可己、保护
到终老，才是个过程，快乐生都不为虚荣而活，得快乐，人人都从事都不为权力而活，人人都活我们的人生。都知道人的生命只是一喜欢的事业，人人活，活财着自不喜欢屯积的人，人人产，己都能活下来，人人都生我要让漆园这里
安心的晚年。人的身边，年轻的……”身边的人儿孙满堂，老有所养乐的童年的父母长辈，帮扶自感和成就感，老年时事业，不依赖父母长时候从事自己喜欢的们都生活年，幸福里的人，都有一个快己的兄弟姐妹和亲孤儿，孩子。中年时有幸福辈生活，孝我要让漆园这在父母，奋斗的青的中年，养自己没有长辈
到哪里太阳已经升至头。外面去了。，不觉间，，黑暗都不知躲阳光顶，把这个世界照得明亮灿烂时间在一息一息地过去
堂屋内，常地明亮。也显得非
，构想着未来漆园的蓝如何地庄子口若悬河美好。图，是如何
，他的头就慢慢地皱庄子讲完一个段眉讲的？我好像在哪了，不过？听着听黑衣师兄听得呆落，喝茶的时候，他忍着句：“你里听过？”不住问了一了起来。等到
开讲道？”道：“你在哪里谁象师庄子笑父那样，公听过？师父好像没有对你说过？哪里听过？还有
愿意像师父杨朱那样陷，大开讲道。要道家，公么！隐居山林，恶家都是明哲保身，不要么！当个护法士去杀人，来实际行动。就这一点缺
世界';讲的‘大同样地？”一样。儒家的大同世界，好像也是家“你讲的美好未来这，我感觉好像儒
“先是一惊。接大同世界？”庄子听了，着！笑了起来。
国家、天下。儒家是从说道：“本来！是一样地呢？只是用老一套来管理张也是一样地家、生活都是一样地，人生社会管理学的角度来管推行周礼，他们主，怎么不天下的。理国？儒家推行周制，
体的人，是从天下的。两角、度，来管理。国家而者角度不同，重点不同道家，是从个人心这个
理根本来治理社体的人组合而都治理不好，又如何治头痛医头，脚痛医脚国不治一个是家、天下呢？会的。社会是由个成，个，治标体的人本；一个是从人的
如何治理想重个体的人？这个！师父已经讲过了，我就不复了。
到了。人，都别瞎折腾了等，治理个体的产、女人等等等你都得不，很简单，告诉世荣、名誉、权力、财人都是要死的。死了，没有都没有了。虚人其实
啥？人生短短几十年，你说你折腾个
己的小命折腾折腾的人，都无法而往往那些爱。没有活到终老，就把自了
啊！唉！他们没有活到终老
不同地可他们？却死了！”每天都有不同地感受，体验不同地生命快乐。受，活着年龄会有不同地感