害别人，不要造成别人伤残、难堪什么地。，在刑法方面最好庄子认为不要伤

手剁能在别人的脸上烙上记比如说割鼻子啊？剁啊什么地，也不号。脚

人以后怎么生了你还你把别人弄成伤残了活，也不利于你的国家别要养活他们，是不是？人口体质啊？你人员多的国家里面伤残

活下去的口粮。存是第一位，错，罚他的财物。但死反抗。对于连财物都是！要做苦力。没有的人，罚他！对待你不让别人活了别人一要么杀掉！对待敌人，要么罚他的财物，给他人保留生建议是，庄子的自己人犯了定会拼杀

，可以对奴们加上烙印止他们逃跑对于烙刑隶、俘虏，防。使用。给他

的奴隶，对于以世代都是奴隶的让他们变从事各个前者一律杀！不服、反抗们合法身份让他们分子之类的，一律大众过不去的人、犯罪事业。对于那些脑袋有问题老是与人民人，要进行辨别，给他变成的奴隶，要不是因犯罪而身为奴隶。只

“你的意思是？。排除异己？”卫鞅问道

人，只顾自死！数人生存的别人的人，都该存的人，影响大多己生存、享！也不是！什么叫，说道：“也是叫排除人民公敌排除异己呢？这庄子摇摇头！凡是影响别人生乐而不顾

~烟~格醉心章&节小.說就在嘿

两所以！这不是排除异己，而者的结果是不一样地应该是站家的角度上，是排除公敌！排除异己！”排除公敌是站在大在个人的角度上，而

你世袭贵族“要是依？诸侯君王和的做法去做，那么敌了！”他们，都是人民的公

予他们的权力，凌人民的公敌。”“不光是他们，诸侯君，他们借助君王赋之袭贵族的维护者们是君王权力和世上，也是王下面的那些官员。他驾于人民

扬个人主义？”在宣“你的理论怎么让人感觉又是

是君王手下的官员，他也啊！他是秦国的大良得庄子在间接地说他国秦孝公卫鞅脸色变了，觉造，是秦手下的官员。

，那不就等着完蛋了，了，要是北方的“一能统一管理个国家不之间的征战这不是？不说诸侯胡人骑兵来了，我不就完蛋了？”们的大周天下

“错！”

观念变题！转变过来了，一切们的自由和创造力袭贵族也还存在，只是庄子打断道：“这是观念改变造力。谁能给大多数的大。的，官员问常。国家还是需要正也是需要的，世，谁的诸侯王国条活路，释放他就会强人一条活路，释放他了一下！谁先给奴隶一们的自由和创

劳动不得食，他君王家族的一些利益，们先祖为他们争取们袭贵族和诸侯他们要去劳动了。不获者感到害怕。他将失去以前的优越了，断送了他们不服！让那些不劳而来的富贵荣华就这么当然！这是要侵犯世

荣华？是不是？了富贵荣华，就能子孙万代享的话，只要受的话？日得到社会就会永远地乱。可是们都那样想的话，贵谁不想让子孙万代都富有朝一我也去那样！如果我？如果都这样想

观念的改变！其实！只是

后世要想永享福有如今的和世袭贵族的！毕竟！他们的先祖有？那奉献拼搏就还国家！可是泽，是尊重个国家，没有这些人的泽源远功于这没不是他们这些后代永诸侯君王而不是他们的后世。尊重的是你的先祖，泉！人们毕竟是的福对于大多数人来说，先祖的奉献和荣耀，也必须做出贡献！

是不是？

地享受先祖人，一味诸侯君王的家族成员一只要观念改变了样得到世人的尊敬。而不齿了，于世没有功绩！的福泽，就让人

样为人民着想的官员员，而是那员！，你不要误会！”而不是你卫鞅这和世袭贵族我说的官利益的官些一味地维护君王权力

吁了一口气，才卫鞅重重地没有再计较下去！

又有几人呢？逢获得更多地好处？才着想，谁不是先为自君，可真正能理解的人他觉得庄子说得对民大众又有多少人在为人己着想，而后在朝为官的人，迎诸侯王和上级官员，以便

在为自己考虑，为自，能有多少民来为人处事？家族考虑度上来考虑问题，人是站在人生逢乱世，大众的角己的子孙后代、亲戚、大多数人都

不过！当道家来了，站在管理社会、为解读人性的本质的宣扬、民服务的高度时候，这些人都站出来上来指手画脚了。人

道家站出来本质说清楚了，这些人质说清楚了，把社会的吃的地方讲道的时候因为！当道家把人性的了优越感，他们就失去混了。他们失去了工人是本能地反饭作就会失去对、反抗。本感到害怕了！所以！当，这些

生失人生得意的时候想，认为道是这个原因，后世总结出来一句什么：家意的时习道家思学习儒家思了，是真正为儒家思想思想，是人间正途。人才是说到点子上想，认也正地人生哲学。候学

不过？后世大多数理解是积极应世。是“避世”，而不人对道家思想的

时辰。于谈到一块去了觉间，已经过了上朝的庄子与卫鞅两人终，不

他学说的时候，开始！庄子子讲苟同，可当庄实有些二了候，实在地真的有些的时候，卫鞅对庄子还话，开始形到“改变观念”的时给他的第一印象也确庄子分析社会当说。势，讲解道家小看了。不过也是才开始信服了。的时候卫鞅一样不敢

，去了朝堂那边一个侍从见谈有惊动大良造问话什么地。他也，从上朝了。，站在大殿外面，等大良造一直跟庄子昨天晚上候秦孝公就没谈到现在，都忘了

什么地，手殿外等候没有来，他的侍从在去请假的时候，就有人造这类的下会有专上前通报，说谁谁谁大概的情况对于大良传递。官员，是可以不去上朝的。也无需从，在两者之间。当诸侯君王需要问事门的侍

后问完其他事情，就开始问大良造怎么没有来上朝的事。果然！秦候着。大监上前传话，说大孝公上朝良造的侍从就在殿外

”宣他进来！“

跪在殿下。大良造身边的那个侍从快步进入，

造又在忙什么？”秦孝公问。大良“

“回禀主上！大良造从昨故人，叫庄是道家杨朱的传承人。周！他他正见一个大良造与他晚开始谈，一直到现在还在谈……”

惊问庄周？道家杨道：“什么？”？传承人朱高人的秦孝公

问清事由后，随即又问大臣们还有什么事，没事退朝。

传承弟子，秦孝公退朝就赶了过来。听说是杨朱的

“嘘！”

过来。此时！庄子正在秦孝公没有让人进去滔不绝通报，悄悄地赶了，大谈如何治世。。秦孝公命人搬来凳子，就坐在滔门外，侧着耳朵听着

“嗯！嗯！嗯！”

头，在听到精彩处，秦心里哼着。孝公不住地点