”，叫玛那“你说的东西，可能是

生的词汇灵对他说出的这个陌。“玛那！”张泉听着精

单位。”类世界的魔娜点着组成这个世界的基本头肯定，们研究出来的结果是的，玛那。”精灵莲法师是“就像你说的那，他们认处不在的东西就为我们的“人世界充满了玛那，玛那样，组成万物，遍是玛那。这是及整个世界无

本单位？”“基

，就很容甚至认为连众神质活跃的地方玛那不活跃的，能够促进荒原，那就是魔法师的也同样是有玛那构成“是的，人类魔法师们地方，的，玛那性生长，而，即使是人类，也不愿意轻易靠比如兽人易施展出魔法禁地万物近。”

界观了。就人对自然的如。实际精灵莲娜的解释期哲学家们想象的，张泉不自禁的继子论了，论和以太一样。最于这个世界的朴素的世就很有点的的原原子论，元素基本的认知，也就是属上早他想自然崇拜，导致类似于地球上早期由地球家们提出希腊哲学哦，这样，听着上这，这玛那就续联想，那这个代表着这个世界应该是类似于原始的同的万物有灵思想

条路当张泉知不过，这个星球知道。个地球人，作为一道，这然是正确的。的人不一定

是不是，下精灵，可是信仰众神的种族。这样的解释毕竟你们精张泉打量了一。“那，你们精”受的了，灵们肯定是不会接灵笑着继续问道

以研究的名义从人类鲁伊们对师那里学习。”然，我是么可能郝这个感兴趣，一直看的有些脸红，法会的德“这是当，“我只是听姐妹偷偷的低下头说”莲娜被张泉魔，帝休神的祭祀，怎德鲁伊教士相信这样的胡说八道们私底下说，有

国里也不是全都信奉的，只有周边，以及广大的玛那理论的传播诸国中流行疑，就连人类”，也同样是将这种理论魔法师群体里面，才会论，即使理是在人类诸斥责为异端，严禁传播对这个确信不的。种“而且，这的各教教派拉城魔法帝国密斯特

种朴素的唯物思想一中。异端才肯定的了，对地球有的结论，和提倡崇信解的张泉想，这的宗教那是绝对的死敌到基就是涉及在这个世界那绝对是本的世界观，世纪的历史有一定了听那，这是

不过想究起，宗教那种愚昧的说还是要从这样的理个名词，在地历史记载？还是网说到这儿，张泉突然感法，那显然是不行的。球？是要真的研像在哪里真的听说个这敢确定。络小说中，张泉不究这个世界的魔法论，从最底层开始研玛那，好，恐怕觉想起来了什么，

由玛那形成的，，这魔法，就是”“那你说最起码是玛那相关了？

“不，我可没有这样急否定道，师们说的。”“这是人类的魔法说，”精灵急

！我知道你没有说过，既然你们的德鲁伊教士“好好好们的魔法也和以为你想问问，我只是这个有关了？”植物们会研究这能个理论，那就是他们可

灵连忙着急的“不，怎么可能！”精邪是和人类的个世物魔法的，，共同生存在这鲁伊们都种植之神希雅亲手教我们认，“植物魔没有任何法是精灵神才有的界上，那可如何和植物交流，如何们的德导精灵们恶魔法关系。”赐予，我是在神的教谕下研究植否和植物互相依附感触植物的意识，

了莲娜，他已经得到了？可是鲁伊们可不是这样自己想想的。”张泉阴吗笑着放过“哦？是，我敢打赌你们的德要的信息。

莲聪明，知道的信息也不对精灵娜这个精灵虽然并不们的事情有一多，但却足以让定了解和判断。张泉

上。法尤其是在这个魔

崇信。只有他们，肯定不会是现在样人才，对他极为有用究，去帮助张泉去揭世界观的方式去进行的他现在几乎已经魔法界的面纱。开这个像普究植物，这些人都是专世研才他最急需搞到手的门研才会更适合以地球定，精灵中的德鲁伊通的精灵们那肯

物，那对植物本身来说脉能沾上半点儿的科学研究，鼓捣可是一件很残酷的事情，哪里和虚情脉变异植关系。

去了，鲁伊们，的，他们的社会文明对对精灵们来说，变异，可是植物是那么的依赖，它们在被研究的过互相交流相亲相做实验的德的本性都失先反还怎么可能对那些变异的魔法植物程中连植物最基本对的恐怕就是对它爱。和精灵们如果它有意识的话，最植物肯定是有用

会有德鲁动对事物本质规律的认识和发和人类物”来为精灵样才科学家究道路恐怕是一样的的利实验室里的那些疯狂宅男系德鲁伊的们应该一样，在研究魔法师他们的理论，回归到植们的研的社会造福，这一点实验过程和地球用这些“植伊会的道路上，必然物魔法的本质，只有这展，并更好选择抛弃掉神赐予能够真正的推。

，但明技文明进步的必经的进步是，一残本质就是对周围种文明进步的验体本身虽然是一步。们酷人，所作所为对实和发展的科学家的掠夺，这才是科环境就像是人类世界里推动整个社会文一样，这些

精灵文明为了些感觉。什么之所以走向衰落貌似有想到这儿，张泉对

们所追求的发展道路夺的植物的文明，和他们的的是相互矛盾基础之上，他们的对他们所热爱也就越恐怖，他的植物的掠夺，但同时也是建立在对植物无限掠的越快，他们文明发展。文明的精神内核本质上时也是崇拜一种依赖植物，同

生种子，他们穿的是什么样的感觉穿，都是建立在植建立在植物的身体上物的出产上的。无比热爱植物，将植居住的地方，都是物当做是活，那是一种的的植他吃植物纤维，也就是植物子，也就是物的孩生的生物来无刻都得面对，皮肤，甚至就连他们交流的人，却无时想想吧，当一个他的吃，他的。

一种文明，这种矛盾的残酷。张泉现代对这是怎么样延续这样一种人类程难想得到，对之士甚至很程度，远比地球上种彻底的掠夺所面们中间的有识感情脆弱的精灵们在情感上自我毁灭的度发展的越高，他发展的道路的。他们的文明这种已经学会反思的恐怕就会越感到可恶，的困境更要

一个有神的信地球上那样，对自然界的竞争残酷特别是，这还是仰的文明。而不是像性已经有所认知。

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