渊、宇文王、李李与宇儿一去塞北两年，太和宫天安殿中，初年，四秋集市个弱冠少唐武德九年七月己巳，世民、一，至此？”间方知国中大变十日前于：“我向端坐。宇文王道凉，终南山。事，何以

小便立，待诸弟也仁厚。为尊。”近十岁，自的孩子，且素来二郎全心征战，为赢二郎事稳妥取最广之人心，办李渊道：“大郎年长仍以大郎远不及二郎，却还为世子，才智虽因而立国后，为让算是个伶俐

赫战功，情被父亲委对于继位一事势，无暇多想面以重任、立下了赫林立资质，实不堪大任。就相，且父亲正列强四连从兄弟当中佼佼值盛年，者孝恭、道宗，皆此明显。”道：“立国时，李世民较如。以大哥、四弟之

。世民将要成行时，建，建成召世民于世民。这通在，扶他回宫。隔烈，对私通后宫，渐不能容夜饮，竟用毒酒，世民当原，吉竟密请杀世民。不血数升，所幸成明面荐元吉北讨，一处，迁去洛阳有神世民是几番加害。近日党来说止。其杀我儿世民坑尽我朝股肱大将建成近些年来心性大变，他两个结党成、元吉却遣其李渊道：“两人暗地却是设计拉天我与世民商议，让他两年来愈演愈后，元场心中暴痛，吐。”先只道元吉心窄，哪知久，突厥寇边，建

已泪流满面。问丝毫无李世民道率更丞王晊密告。负于诸兄弟我行事磊落，的，却落得如此。”说罢，自：“此奸谋幸得太子

则少有人发暴戾恣睢，越，却有胜于杨广之虐入他俩之手，恐不消一年国就亡然悔悟。怎料这：“我不懂教子相残者，若是江山落两个逆子文帝那般开父子决不能如隋盼他俩幡不多，兄弟相杀啊。一再容忍，只广之才了，天下又得陷入大乱免。我朝之境。自古帝王父子李，此事只能委屈世民来无杨做。”之道沦丧的先河渊大哭道能

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养在身边，父母亲不备对我使坏四哥，幸得有大哥、二哥事常在旁劝阻，他少有得以孤子之名时。手。”兄节哀。依在荥阳府邸已至此，也是无奈之举常趁我李文宇哽咽道：“，母亲将稀记得当年

生之时，天降异象道：“你将来失子之病自然渐当然也被安排在其中。最后以你养个月大的男婴一死婴换你。你母亲产长得最像且又是后装病孤子，就亲出，其后又将你放在在身边。你母亲渐就好了。杨广趁机嫁祸异的七八，未免府外密养了两三个月。回四五个与我们长你母亲陆续从大街上抱半”，你李渊，我们便找年不相相似的、境遇各三个月间，

给李渊。李渊饮后下人又不敢管，自，你母亲宇文王倒了杯茶递貌异哥看出了其中小放纵些。见继续道：“你四哥外着你，难免徒生，便告诉了他。”的探子起疑，你的份保密得紧，唯有你二常，你母亲不愿亲养，觉得有你二哥知情护着妒忌。为免杨广安插蹊跷你也是好的真实身

伤我。”四哥的法子。大哥虽不时二哥教了我好些躲避四哥，不使他会劝阻得及二哥般相护李文宇道：“记当，但只要见着，便

，竟要硬生生地给我，亲眼看着我喝下也长我九岁，自记事起，就认定自己有一亲手倒毒同小弟一样，大哥于此？”嘴大哥。此前有诸多未遂酒。同胞兄弟，何至动摇。直至。他就坐在那个宽厚仁爱的直至吐血而无不能毒死我“与我的相害，都，一动不动地，李世民道：角还挂着笑。见拉死我那日他动于衷未完全

包围嫡以长，以建成性子。他被世人各色言论正其礼。成心有世民这样宇文王道：“为避，多少也算是情有可软，又长期居于理失衡免兄弟相争文韬武略千古难见的弟，造原。”弟着，却无力明辨世子、太子之位，怎料，自古以来皆是立

培养；代之念。还李渊叹道：“自从发现对其了。尤其是他母亲儿女的管精力投给他，他了世了妻，以贤后之的无道，更燃起了取如今，早早地娶上心礼法规导。教就不怎么文为世民，见到杨广奇才，我们悉心。六个儿女中也只剩下了世民和宇。”我们有了天下，她却不就将大部分的能与我们民的天赋同庆

，午膳准备大家静默不言时，元嬷嬷来告就绪。

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响作何打算？”事的影门一文王问：“对玄武午膳后，宇

着手准备退居幕后救。我现在正明，始终如此，那日郎总是竭力：“这些年，。二郎赤子大郎、四位。”处以，让二郎下月即之心，执事甚能早决断，酿成大祸讨我欢心，二郎却从家国之情、法，某回，竟以他先许了神通，神通未必肯冒险相不肯曲意李渊叹了一口气，道而当面与我争执大郎鸩杀二郎。若不是奉承。为父谗言听多了，对二郎渐有疏离，未

，记载，尤一免罪其是，任凭人说者明是我射杀的大哥忠于所事详尽，但求无愧于心。”此事前后李世民道：王府中，凡一；其宫属玄武门王珪、魏征等，皆得重用。是非功过“我已命史官将。前东宫、齐一役的细节，写

。能体会到‘无若无间又李文愧于心及之境，“世人常入人事所不能多盼有万能之神，因为真神。宇道：有几人’四个积与艰辛。”字后面的累此事，二哥怕是要被奉只是，这世此，佛、道二教盛行

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地。还请王兄论儒、道：“宇儿此话很有见、释。”李渊道

王之寇谦之、南梁、神自然，应北魏六艺之大成腐化之势。道家起于皇变。汉文、景二帝内用‘存天理、灭人欲’工商贾轻视道教具体帝，兴于老子，历经两三百年而不衰。下至于起于何时已无人知晓陶弘景全之以周易之教盛于朝浅俗，却是炎黄一末年兴起的五丹之术，方使道，堪称完备，但也儒家。虽道，助人君顺阴阳明教族宗源之所依。”、。后汉主张道法宇文王化，孔子集道：“为扬圣仙之事、神之，以创而创文景盛世。赋予新意，以免形成之意，时常追本溯源斗米道在民间需注意淡化其中对农堂之上事而法说发展至今。虽说上至于玄妙，

帝两度灭佛之劫世祖，魏文帝八百年间不断依中国之法至无以复，年间始有人，世人皆能从中获悟，。虽遭后魏黄初是儒、道所不难，竺传入加皈依佛李文宇给师的妙用。”续道：却仍兴盛不衰释三家，各有各的门，晋武帝时方盛、后周武文化而精修，后汉依人之性识根业差南梁武帝崇佛智慧，各有各明帝始立能及。因此，儒、道、王接过后轻啜，继异而成，在传入的七。究其根源，佛法父倒了杯茶，宇文“佛法自天

，宜尊儒家为主教乘机滋生，蛊惑人为政者只须稍加约束李文宇道：“王者，皆教人心向善邪，敬其高德名望，以安。譬如，释、道两家争鸣，互为补充俗事；同时，也可免得教心。”、心怀敬畏，，兼顾各家，使得百

师徒二人一番头。、李世民直点论说，听得李渊

创做的，看看合不合心意。”新文宇道：“小公子，这，指着其中一盒对李端了几盒点心进来是我近些年此时，元嬷嬷

，赞了一口宫的嗯制作秘籍？如说是这世间数，真不错。和以心巧手可往的有所不同，李文宇拿起两款，各尝今，我们元嬷嬷的慧道：可一数二的。”“是吸收了隋

开心。”说罢子真会哄老身元嬷嬷点头，笑道：“小公，了。便退下

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说说您对突厥与塞从塞”否安定的看法北归来，可北李世民道：“王伯刚。片刻沉思后，

之计，今利可汗为政混反间，离其君臣，但其国乱，远不及其上策。”置州府，以别学前人劳民伤财、兄弟爱，潜移国法治之，以父母交战；多用父兄得人心厥颉地去修长城了，默化，塞北遂安。尽量避免与其儒礼教之，使其明法，待其虚弱亡。之后，将其地分宇文王道：“今突亲的。攻守结合，方是，攻其不备，一击而人强悍依旧。为，知度敌，是挡不住宜真有强

亲、小弟辞。”，就此告，王伯、父民道：“世民受教了。京中离乱初定，李世仍有许多要务处理

王道：“果真不负所望着李世民殿外。望远去的身影，宇送至幸，民之大幸。”，实乃国之大众人将李世民文