却是很难来宁静是正常的生是能这是个宁静的夜晚，本在人类聚集地享受得的，特别的奇怪感觉。活，但此时的宁静到这有种不适应般的宁静，竟让人

男人们在一起吃。大的人生问题着肉食喝着烧酒，难免要讨论一下重

么意义？什么意义？生命“阴阳黑白正负，宇宙是靠一生命的星球，无论种平衡存在的，就美运还是冷寂荒芜是一种现象。一颗尚无并无恶，而，又有什”对的平衡，当这种平衡完，都只是一种相只如同灾难行时，生命的出现又有本身是熊熊燃烧，相对于宇宙

这时，生命出现才是“如果你说化到适宜生命出现的时的有的变候？球道理，那当星一种平衡，相反便是失衡。”

而如今宙中的哪一种平衡我们整个人类正面子，有泯灭与诞生“如果做为有机生，这当然是一种平的表现，是这种平衡中的一分命的我们，也一定至毁灭，这又是宇临着生命的灾难，甚规律呢？”衡

坐以待毙。”就是人类种平衡，那可能智慧所不能理解，也是无能为力的，面对这一维护某一切，似乎只能如果太阳消失是在“

“如果平衡有着本来的规律，那我们所作所为就毫无意义了？”

善恶也是平衡毁灭，那善与恶“如果世界依靠平衡运行，那就无所谓了，都是在维不可能有全恶或是全持平衡。”，也就是说，善的社会，因为失衡就是

，那善恶都是为了平衡，结果都是善，这样说，“如就那不就是全善的世界了果维持平衡是善吗？”

形而上地定的，“那我们就什么都，不用做，一没有意义切都是注做了也就可以了，无视善恶。安排”说，我们只听从神的

，说世上的每一颗石头都桑田，桑田又变沧，不能修沧海变这样反复几次，为禅。”什么还无数劫，“有个故事大概说成正果。佛祖说，这样修行，和顽也不过是一块石头，你石有什么区别他在那打坐，眼前经历过海，不过是枯，一名修行者问佛祖

故“以无所作为，但并没有，佛只告诉我们不可事这个么要有所作为。”解释为什

为。”有讲，但他还是“这里没讲过，也讲了如何

难辨，最后就都要去恶“善问佛了。”

果用利益生存环境。”助，才能的如同自然界，相互间的来解释，善举可以获得依赖与帮“如获得更多的利益，更好

益。”“那个人的牺牲呢？有利对于牺牲者来说，就没

”看，对整体是有益的。“但从整体来

相对更大的益大的整体，那人类也可以牺牲。”牲一个小整体有整体，也不过“如果牺是一个小的整体，是不是

人来救一个人能救十个人，那题。”是不是应该杀这个“这就又像，杀那十个人的问

这件事就会结出恶果杀一个人去救十个人而。”和人道，“如果因那破坏了法度

，不应该因数量而左人道是为了救人，而不“那是说，法度和”是杀人右。

要为人类，就是这些是非对错而烦恼。”“人类，之所以能成为

。”个物种要大“整个生物界，又只有人类这面积地自相残杀

就只有不断地杀伐。”“似乎要进化，

“唉。很多事情，说来说去说到最后，还是交给神吧，我们就做我们认为该做的。”

不管善与恶还是平衡与息，明天赶路就后失调，不好好休说。早点休息吧，要失“还是调了。”海莲最

不好好睡上一觉真是浪费。”对，睡觉，如此美好“女人总是最的夜晚后下结论的人。

正起身准备酒足饭饱，大家门进回去休息，这时推来了几个人。

下认出“吉图了来人。！”小龙眼快，一

极也招手示意。何农也看到了吉图，和小龙同时站起来打招呼，武阳霖和卫

吉图他们看到握手好不热闹。意外，大而家拥抱何农和小龙十分亲切

坐下来，相互间做了介绍，又重新上酒上肉。大家又重新围

的家乡。这里是吉图原来

那天，到多大的作中心，但并没有起际极点还是通过用，国卫星和世界各地的控制吉图他攻坏了主控制然中心完成了一切。们虽

“你们知道吗现在很助纣为虐，有人去，又不想些军人，都落草为寇了多军人，包括那天和我攻破主控制中心那不甘心，也有人已经，无家可回，所以回家们一起，驻地回不这些去打游击去了。”吉图总是那样精力旺人都盛。

膊。看到吉图吊着一只胳“你受伤了？”何农

命不是还在吗！图哈哈地笑。“我这几个好兄弟也一“没关系，个都没少。””吉

时唏嘘时而大笑。聊起当大家又倒上酒，一起的情况，时而

都透着亮光，精力人，三十左右的样子，个十分旺盛，能说，也很吉图是情。一，两眼时刻子不高个很敦实的热

统宗教的区，又是他的因族地仰者。为这里是宗教气氛家乡，所以吉信图也是他们传比较浓的少数民

也遗常聚集着一的号召力，身边常吉图的爷爷和责人，吉图可能主要负传了父辈们的组父亲都是这织领导才能，很有人。批里宗教事务

偏安一隅，他是个极交了很多人。其活跃的人，从小就吉图并不像父辈们一样，走南闯北，结

的活跃份子，更是世主要负责人之一。界宗教联盟在这一地区的他现在不但是他们传统宗教世界联谊会

制暴，甚至主张成立一军队，一支圣——对抗。——图虽然战的队伍，专门与国现在的联合国但他更主张以暴际极点吉支由教徒组成的是虔诚的教徒，

一大批人，还与着发起下聚集起了世界各地很多志同道合的人保持联系与合作。他是这样且很快就在他的想的，也这样做了，并

坚决用自己的方式与国际极点斗争。打着宗教联盟的旗他们大多是帜，

层的支温和的手段来解决问题得到宗教联盟吉图这些人的更希望能找到一种。力的持，宗教联盟是反高对以暴制暴，而是，也反对暴方式，其实并没有

袭击活动，主些组织和团体运作的要就是他们对国际极点的。这些打着宗教联盟这次全世界范围的旗帜的一

很多了记忆银行。的很多国际极点的总攻击了世界上他们部和分部，同时也破坏

都不算十分保密，但组织领导。一的思想和大概时间他们武力联合作战却异常地成功有组织发起，却没有；有统，却没又是独立的，而非协同；，但却有统一的计划，甚至

成功响全局。是这种散乱，才是一处，也不影的关键，虽然成攻一处不能全局取胜，但溃败也许正

力和核心无法进行有效的反能防守，却因，首先是没有统一的指挥领导，这就让对手只过后他们总结成功的原击，因为找不到主；

是绝对统一的目的和比较一暇；致时间，这其次会让对手左右顾盼应接不

再就益驱使，只打击不占是没有任何利领；

定组织者伍。和领导者，更没有固的队打完就散伙，没有最后是固定的

例的作战模式就此诞生！一种全兴奋地讲。新的世界格局也种史无前开始萌芽。”吉图“一