哪些方对谈了一番下午的论确定支持新学后，也浅表了一些学，互相发四人在午食学。面反驳新于新学的看法，也分析了对方会从
‘这种众所未闻的说，乃是些对之法，毕竟那弟子曾子所言：致知在孔圣人的思想学说也都不首创，就连‘格物致知辩驳，那他们皆有应出自春秋时期格物而后知至，知至数条思想学说出发格物。法，也在古时就有而后意诚…只要对方从新学的是王智
科考标准答案的‘四书只是》中，型，一这后世明清的。在《礼记·大学些偏门学说大这句话后来被‘在这时还未成‘‘五经南宋时期的大儒朱熹归多学子都是不曾听闻
他还以为红老脸。大多的，喜的放臭屁，直到听得陈与智当然是不知道是此时学子义科普后，沾自这才羞熹所言，所以还沾尚未出生的朱都不知晓的东西，王
反驳。弟子，那是他孔圣人的们这些儒家读书师爷了，自然没法人的祖
就曾提倡过散文，反对骈文，只是效果安石还有其‘弃繁从简‘的反弹了些。为其故去后又更在学说在本朝就有文公王时期王过先例，如神宗
敢提倡罢圣亲口说的。更是孔孟二了，至于非议，至于教化万民、那自然也是不敢的同这话，这怎么辩驳？如何辩驳？他们只是不人人平等、天下大些，那
动提。，内舍众人平等，外所有人的人之不过这条一辩可就成了这天下除读书傻，都不会主新学思想学说唯皆可成圣‘这条可辩，公敌了，他们只要不一的论点也就是‘行行
何应对？严肃起来，他说：若就在四人讨论前后与义脸色觉得此次论学把握甚大斋堂指责刘学政所言做文章，如的时候，陈是对方拿阿霸上周在却突然变得
。三人沉思片刻后，皆看向王智
你这个装笔犯，不装笔会死啊！
三人上前动手，却被王一一制服。二郎
挥道曰：无妨，我会出手。而后王二郎大手一
手？你还能光天化日之下爆打同学不成？三人无语，你会出
罢了。知若是连自己说的话都不能自圆其说，‘新学’不过是个笑话你可那这所谓的
至此，只能祈祷对方没有发现这一点了不过事已。
与愿违。不过显然…事
是王智同学。”陈东问“请，哪位的话再次响起。
是在下，见过陈同学王智揖礼道：“正。”
的微笑道：“王同学般和煦东回礼，”能否面上带着如春风与我等解惑。陈
经赢了问题很简单，但也很难他自然是真诚的，因为这个笑，因为此言一。问，就代表他已微
对此都有解释贤。上都有答案，佛道儒三家学说里简单的是这问题圣书
，日行处是南须佛家说：日出处弥山在四域之中方，日不行处是东方，日没处是西方下。，日绕须弥照四天北方......是
才会出现白天与黑阳于日月的绕行所致，辰误以为是日出与会被须弥山遮挡，其光为昼；反之，太阳隐没着我，昼夜的交替的方向为西方，缺是由于遮挡的为夜它们在旋转的。到达我们生东方，太阳照耀的时候们的世世界本没有过程中，有时也就是说佛家认为这个夜，我们才会落的问题芒不能活的地方，所以，太阳照不到的日落。而月亮的界旋转。由于升的方向为时候便是太日月星其实都没有升起与坠原因所致，遮挡月亮的圆东南西北之分，变化是由，而是它们即太阳出始终在上空，围绕
佛门的须弥山是指包含不可数的小世界。们生处的娑婆世界只是其中一个微宙中心，而我三千大世界的宇
抱阳，冲气以为家说：道生一，一生道阴而二，二生三，三和。万物负生万物。
替，进而生成万物升西落，月的阴晴道，道分阴阳，这规则便是阴气的化身，阴太阳便也就是的规则体现，整个世是阳气的化身，月亮说，宇宙万物是为圆缺本就是道下运行。阳交界都在道的，所以这太阳的东
不服谁。派答案不一，谁也儒家…不好意思，儒家而统一的阐述，各种学并没有对宇宙的组成以及日月的起落有此时
更为不万物的本源，先于气如张载的关学说‘满，或者就道学说。而存。而未曾圆堪，连世界观都。而其他学派则颢，程颐认为理是在直接借鉴了佛气‘是万物本源二程的洛学，程
儒家直到南宋时期才世界在朱熹的总结归纳下有-理学。观学说了一个完整的
不界观学说，既王明同于理学的完整世了另一后来又在明朝时期诞生阳的-心学。个
因而这二，配享孔庙，世称也被抬高与孔孟同列地位人在后世儒家的圣人。
管是照搬佛道王智，那就。题不难学说，还是随便说，这个问都可，但是回答难了问题的是认一个儒家学派的学说回答，不所以
圣贤书去究有几身体去实践，要格他没法从圣贤书他的新学说：案需要研个是一味盯着贤只是给与我们开启心靠自己去寻找。致知，而不调遇到问题要用自己的眼智，而答调，圣物朵听，脑子想，上搬运答案，因为睛看，耳
还格什么物？还圣贤书，那格物致知吗？如果连你们自所以，你们新学问不是倡导要是乖乖去读书吧！己遇到问题都要去
的典籍没看过？他说说法。圆缺，刘学政乃当世刘日的那套东升西落是他不认可诸派圣贤也当场放话说刘学政哪家学派学政不知，那显然大儒，不知，月为何阴晴为何并且他
圣贤不知道，你知道？开什么玩笑？
下这时也都在三三两台问题。也都看出了陈东的用意语，显然，，这可真是个要命的他们两窃窃私
冒头的新学都给装没了。智口装个笔而已，只是这个笔装的，把刚刚人一样，认为王他们只也都和陈与义三是随
处下口，这个问题他们就是想回陈与义三人额头渗汗皆而都看向王智。，坐立不安，遇到答也无
出手？你会出手的吗？看你不是说无妨，你先对谁
让了。的时候他‘出手‘在他们已经做好拉，王智动就住王智不
从袖里掏出一枚铜钱来，也并？”的只见他并未起身出手钱，是正面还是反面而后清了清嗓子问向，横前方的学子，“答对方的问题，而着夹在手里举起，们你是不急不慢未直接回看这铜
都，但是答案是统一的-正面！序对面学子回答的毫无秩
到的是正是反王智，背过头来，动，问向身后学子，你们呢，看得到回答的手指未？”“
回答皆是反。没有意外，
来依旧举着铜钱看向对收到回答位置不同，固有起“币阳如其币，不我等所处，只是我等所处位置不未动面四人道：，只是如山，并无起落落。”动的王智转过头同，固有正反，
来，陈家圣贤，不识释门异意？莫不是以东率先开口道：“汝之对面四人闻言却哈哈诸佛？”儒大笑起言与佛门之说有何为我等见识短浅，只认
的哪门子物？中所说，这‘格物致学说，所言之物皆是书知哈哈…”“你新学若无自己之‘是格哈
笑。说罢引起内舍众人同
皆摇头而新学拥众却叹息。
王智脸上并无羞愧之，却见台上被拆穿把戏的：“非也，非也。”情各异缓缓的摇头道色，只众人表是
众人停下闹声，不只见他接着道：“我所言之解的向他本质区别。”看去，门学说有着与佛
“须弥，也无中心，所都是其中身处佛门曰：须弥不动，日月绕行一粒粒微不”包括我们有日月星辰，其则不然，我新学认为的大地，可见的尘埃。宇宙本无
“而在我们身处的的星辰，其中最大，我们称之为…”的一个便是由滔天火焰形成的计数星辰，其之大，无可道不可大地周围亦有多
阳！”向头顶的太阳道：“太指指王智收币与手，单
：“而其接着道们称之为-众人还沉浸在这别样的月亮！”中最小的一颗星辰，我在浩瀚宇宙之言中，王智
！”“你胡说！
，他指着声道：“我们分明可以看出太阳和月学子的思绪，众人看去大王智，只的多呢？”一声大喝打是台下一名普通学子，你怎么能说太阳比月断了众亮大亮是差不多大小的
哄笑，有人沉思。闻言有人附和，有人众人
却不管：“，可见阳上何物一笑道？”汝只看大小，距离，你能见月上沟壑却见王智摇头
视觉大小，他又怎会不知孩童都。台下学子闻言顿时说不出话来，知晓距离影响
是照耀万星的存在，。”们所智并未与其不休，仅比月在的所幸王大地，也无可比拟我要大的多，比再次出声道：“然阳不要大上无数倍，那
有了春夏秋冬地自传一圈。”一月，这才有了学所言，乃是月围地为一天，因而圈为一年，这新落，月转一圈为有了日出日“故而我阴晴圆缺，地月同转阳转，地围阳转，便是一