写话

什么不到了以用拼音天下第一散文：行散及格，现在写的是晓得。不过有一项九儿年级的小妹妹，她的作，翻天翻地都找不到：妈妈，，就是写话，写心里话字。导不了。要按照。语言一下子有写作，九儿一向作，家庭作业也是五花觉得不错，那就是时代，碎碎唸成文八门，有些如不好，后的写话句子很可爱，比不写话。一开始文，连九儿都辅老师规定的方式，以前写的是命得这了画面感和情绪，觉样的句现在基，神散，心更散，想到的确不同的小学生和我们那个文写以是很简短的的来才发现代替。小朋友写出来写什么可题作文，可九儿也写照孩子内心奔溃的。年子是前，家里来了一个三我的写话本找本能句子，不会的字还

儿，脑海浮现的是：“落的脑子里突然出现一幕霞傅，写作；当你看到夕阳余晖常对为师说：师与孤鹜齐飞，秋水共长你写的这样的懂收放自如，要有不是像鸟”。写作要有主题，要而不是：“哇，好多鸟，哇，好多天一色。”九儿的书童常，鸟儿归巣，作家的文采。九

了不解之缘，按照现在的说作出身，此与胡老师接下法就是：师生恋。为了入门九儿不是写人行”的写作课，也因就上了三次“叨叨三

叮铃铃...񱜆

，敬礼，胡老师好九儿：起立

好先生：九儿

今天我主讲的题目是：赵州大萝卜

的一生中，孩子，一旦学会说话，合去回答别说话为止一句会有很多问题，也在我们说的做多的，或是断了那口会在不同的气。这是什么？场的人从出生就是一个不题。一个两岁多断问和答的过程，直到人的问中风不能就是：

个小故事，来说述禅宗的一怎么来回看官讲这节课先生将向各位本来难懂，禅宗是要用心去参透。答问题，禅语

便问一个问题。先生：九儿，你随

你非道非佛非人，非主流，莫非是妖？先生，九儿：

先生：赵州大萝卜

胡萝卜？九儿：老不正经，难道叫你

去，这就人家问一个道来说明，这就是比的答法。这两种你想了想，用个比喻在问之后。但还有一种理，叫成章的陈述下方法，即是《诗经在问先生：答人问有三种答，都是做兴的答法，是答情，你顺理是赋的答法。》的兴、赋、比。人家问一桩事前。

九儿：还是不太明白。

，场如何、女家的诗经》里有你答这是在何日何，等等。见，灼灼其华，之子于归地一首诗是:“桃之夭夭先生：例如《嫁某家的新娘子抬过，男家的排宜其室家。”假如有妆如何如何，是吗?倘使上看人问你:听说你在路

这就是赋的答九儿：法。

嫁妹先生：孺子可教一支签皮，把它形容得像老念了签语还是多诙谐俏笑疼肚肠。呢?单知道是吉签，但是在花轿里是怎样的心理在你答对。也许，使人听得也，又若你的答带于是又问:此时新娘子。鼠嫁女，又像钟馗手，费去猜，她像上许是在神前拔得了尚待领签语来

法。儿：你这样比是比的答九来比去，就

脱脑的答说：“桃花”。先生：而倘使人家问你有没有看见新娘子，你脱头

答法了。，这就是兴的九儿：九儿懂了

使你更糊涂，是是为了要晓得，可以说不是我是大萝卜，赵州大却答了涂么？先生：你问我是妖吗一片春阳的胡是桃花开得夭萝卜，并家问夭，是答在问前。人更不是胡萝卜。就？我答：

九哈，真有意思！那之子于归”有关儿：哈你说说这系吗？“桃之夭夭”与“

干的一个开始。那义了，可以说是发意世界开花的内容，只是已有语。与本文不相花之际，长的等于声的意思发声是兴在风，而发意则是兴在于风与“啊!”唱得可以说是没有规定下文”与“之子于归”也的内容，像风吹花开，全然要开始了。“桃之是未知天天，灼灼其华”，也这就是兴。它能不规定很远，而什么字义也没很高，不是比喻，亦非暗示。民谣有先是一声长。但但都不即是说到了花。发声与发意都不能有，光是发声，有一个，本文尚关系先生：“桃之天天，而只是个开始

也有：儿读到有些古诗词的时候九比如九儿：这样的体会,

更漏子寻流水

解逝身，悟空心，寻流水，坐颐和，无人疑梦。扰抗尘埃是非。嗟

心气高，烟霞浸，卧暖衾，萦梦绕海川。晨霜薄登芳枝。枕煨人，

。词就写尽了世家文化博间许多只可意会不可大精深，单说这古诗华哥哥言传的感觉

九儿：先生讲的会。这些，九儿还要慢慢领

句，便是写到中间亦然风景的社会。没有“兴”，就不相干的要问的华哥哥家的童谣与民歌里就文章都要如此。不但起通于做人的道传，没有从头到末”来作代替了。只是一本言归正可以被情报学来处理就别有摇曳风姿。这以“前卫记录，人的生涯都多有像这样的发句。好做学理，亦通于一切先生：随处有看似不相道理。若文字与科学皆只是现象的干的句子出来，文章字句，这样

当下许多雷人事件了写作技巧九儿真是一语惊醒梦中人：说得太棒了！九，承蒙高手指点,儿是学数学的，没有，这样我经验就能理解和：

在这个环节都叫他超人。可以卦：那然男人也要设些年雷过人的置观众参与八。穿，当比如：女人内衣事件内裤外穿的，小朋友们外

出来，音乐，愈是新作愈奇奇都笑起来前卫，叫我带表妹及哥哥去论表妹难懂。若是禅宗的这个，了。”，说着，三人出租车谈。忽道：“你那赵州的谈先生：人都要请他来带头听意大利的前卫前卫的小子们就和尚怪怪，出人不意。话就像同来路上在

往往与最坏的东西相与前卫，一个无心，一有趣。天下最好的东西似。禅宗得无趣了，刻意要造作州好玩，前卫的是活刻意，赵个

，是不是两者都不太明白禅宗与前卫还是让人感觉神叨叨的？嘻九儿：先生，九儿一个无心，一个刻意嘻，

禅宗的小孩气是黄老没有小孩气，的男孩。佛人家端正。十五岁二岁先生：倒是像小孩，一岁半到的。而佛是像完全是异质禅宗与前卫，两者，禅僧

的颂:且看雪窦禅师对此则

乌黑。，镇州出大争辨鹄白萝卜拈衲孙取则。只知自，天下贼贼!衲僧鼻孔曾得。古自今

地造化之机者谓之贼头去领会考证大萝卜的说话玩。他好坏呵!而那批，赵州只，却来纷纷议论与被笨牛亦真会鼻孔他在让看了叫人好气的兴的答法就是机。古。在一相天，觉得好。人家不从子上都说盗天人

呀，九儿很笨后来说到胡萝卜，哦弄九儿。胡郎真坏，觉得哪里不章，又说到禅宗和前卜，哦，还是不对，。哦，对了来。，一开始，九儿问你：卫讲着妖？怎么讲着说到比兴的手法，你这样一解释，九怎么九儿：胡老师，你可别戏把九儿绕晕了。儿便明白了。但是，又对？却说不上，不对是是赵州大萝非是莫说到写文的

字上头去领会，却来纷话，赵州只在一旁的说机纷议论与考证大暗笑，觉人好气的。兴的答法就是他拴住了，看了叫之机者谓。古人说盗天地造化之得好玩。先他好坏呵!而那批笨牛萝卜贼。人家不从机亦真会鼻孔都被生：

这么儿受教了。儿：原来九多道道，让九也是一门艺术，还有写作回答问题和

后来九儿一个字：兴。源于的写作就