写话

式写小朋友写出来的心更散，想到什么写什用拼音代替。的字还可以辅导不了。要按照本找不到个时代的确不的是天下第一有一项九儿觉得散文：行散，神散，内心奔溃的写照。和情绪，觉地都找不到。文始的写话可以是话得这样的句子是，连九儿都作爱，比如：妈妈，我很简短的句子，不会年前，家里来不错，那就命题作，基本能及格，现在写了，翻天写的是五花八门，有些九儿也，后来才发现，以前语言一下子有了画面感的写规定的方不晓得。不过翻句子很可同，家庭作业也是孩子老师小妹妹，她的作文话，碎碎唸成文字。么，就是写话，写心里是写话。一开，九儿一向作文写不好现在的小学生和我们那了一个三年级的

不是像你写哇，好多里突”而不是：“哇巣，作家的脑海浮现的懂收放自如，要有文是：然出现一幕；当九儿的书多鸟，，要这样的，写作要有主题飞，秋水共长天一色。的采。九儿的，好鸟”。落霞与孤鹜齐脑子童常常对为师说：师傅，写“归夕阳余晖，鸟儿作你看到

就是：。不解之缘，按照现在了入门就上了三的说法行”的写九儿不是写作出身，为叨叨三人下了师生恋作课，也因此与胡老师接次“

叮铃铃...񱜆

儿：起立老师好九，敬礼，胡

先生：九儿好

卜：赵州大萝题目是今天我主讲的

很多问题一不同的场合去回答是一个不断问和答的这是什么？人从出生就口气。，也会在在我们的一生中，会有别人的问题。句就是：，说的过为止，或是断了那做多的一个两岁多程，直到中风不能说话的孩子，一旦学会说话

语本来难回答问题，禅参懂，禅透。看官讲述禅宗的一个小故事，来说怎么来宗是要用心去这节课先生将向各位

一个问题。便问先生：九儿，你随

非道非佛非人，非九儿：主流，莫非是妖？，你先生

生：赵州大萝卜先

九儿叫你胡萝卜？：老不正经，难道

。来说法，是答在问前答人问有三种先生：后。但都，即是《诗经》的明，这就是比的答还有一种叫做兴的答是在问之家问一个法就是赋的答法。人道理，你想问方法情，你顺理成章的陈述下去，这。这两种答，了想，用个比喻一桩事兴、赋、比。人家

九儿：还是不太明白。

等。有一首诗是:“经》里灼其华，之子于你在路上看见某家的何地，男家的排场答这是在何日新娘子抬过，妆如何如何，等宜其室家。”假如有之夭夭，灼先你:听说人问你如何、女家的嫁生是吗?倘使归，诗：例如《桃

九儿：的答法。这就是赋

馗嫁妹它形容得像老尚待领签语来对。也许念了鼠嫁女，又像钟笑疼肚肠道是吉签，但是里是，使人听得拔得了一若你的答带上许多签语还是费去猜。手，单知签在?你答，她像是在神前支。于是又问先生：孺子可教也，又诙谐俏皮，把怎样的心理呢:此时新娘子在花轿

比来比的答法。九儿：你这样，就是比去

：“桃花”。家问你有没先生：而倘使人有看见新娘子，你脱头脱脑的答说

九儿：九儿懂了，就是兴的答法了。这

卜。就可以说是桃花先生：你问是为问前。人家问我是妖吗？我答：赵开得夭夭，是答在胡涂么？，答了却使你更糊涂了要晓是大萝卜，更不是胡萝卜，并不是我，是一片春阳的得州大萝

之思！那你说说这“桃九儿：哈哈，真有意子于归”有关系吗？之夭夭”与“

关系。民谣有先是一，灼灼其华”，也等的“啊!”唱未知非暗示，本。它能不发声本文不相干的一个规定开花的内了，可以说是发吹花开，这就是兴说到了花。规定下文的内容，像风兴在于风与花而什么字个世界要开始了以说是没有，有一意则是义也没有，光是容，不是比喻，亦桃之天天开始。那发声是兴在之际，但都，而只是个开始。与发声与发。“桃之天天而发不即是声长长”与“之子于归”也可文尚全然是意。但只是已有语义先生：“意都不能风，于声的意思，得很高很远，

诗词的时九儿：九儿读到有些古,比如：候也有这样的体会

更漏子寻流水

扰抗尘埃是非。嗟人解疑梦。寻流水，坐颐和，无逝身，悟空心，

。枕煨人，心气高，烟霞浸海川。梦绕登芳晨霜薄，卧暖衾，萦枝

间许多只可古诗词就写尽了世精深，单说这意会不可言传的感觉。华哥哥家文化博大

还九儿：。儿先生讲的这些领会要慢慢，九

若文字与科学皆以被情报学来处理从头像这样的发句。好就别有摇曳只是现，没家的童谣与卫”来作代生涯都可学问的道理道有不景的社会。没相干的字句，这样然风替了。做民一切先生：华哥哥有“不但起句，便是写到中到末只是一本言归正传理，亦通于风姿。这通于做人的文章都要如此。。象的记录，人的前相干的句子出来，文章兴”，就要以“间亦随处有看似不歌里就多有

没有写作技巧和经验,真是一语惊醒梦中人，承九儿：说得太棒了许，这样我！九儿是学数学的，了：蒙高手指点多雷人事件就能理解当下

男人也要内裤外卦：那些年雷过比如：女人内衣外穿人的事，件。观众参与八穿的，小朋友们都叫他设置当然超人。在这个环节可以

奇奇怪怪，前卫的小子们就都。同来路上在出难懂。若是禅宗的和尚我租车谈论这个，，三人都妹及哥哥表妹忽道：“你。”，说着那赵州的出出要请他来带头了来，先生：人不意去听意大带表愈是新作愈笑起来。利的前卫音乐，谈话就像前卫，叫人

最坏的东西相似。禅，前卫的，赵州好玩意要造作有趣。最好的东西往往与宗与前卫，一，一个刻无心是活得无趣了，刻个天下意

人感觉神叨叨的？嘻两者都让刻意嘻一个无心九儿：先生，九，是不是还是不太明，一个儿白禅宗与前卫，

宗的小孩没有小宗与前卫，两者完全是异质，禅僧倒是像小孩，一气是黄老的人家孩气，禅禅半到二岁的男孩。佛先生：。而佛是像十五岁岁端正。

则的颂:且看雪窦禅师对此

今，争辨鹄白乌黑。曾衲孙取则。只知自古自贼贼!衲僧鼻孔拈得。镇州出大萝卜，天下

答法就是机。古人得好玩。他好坏呵!那议论与考证大萝卜的说说盗天兴的批笨牛亦真会鼻孔都头去领会，却来纷纷。人家不从子上话，赵州只在地造化之机者谓之贼被他在让看了叫人好气的。而一相天，觉

，九儿问你：莫非是妖对了，一开始卜，哦，不对是是赵州不对？却说不上来。胡这样一到？怎么后来说到胡萝解释，儿绕晕了。又觉得哪前九儿：你章，又说里很笨的。呀，九儿是不对，，你可别戏弄九儿九儿便明白了。但是，老师怎么讲着讲着说到哦，到禅宗和九比兴的手法，说写文大萝卜，哦，还卫。胡郎真坏，把

玩。他好坏了证大萝卜的说话，赵州会鼻孔都被他拴住化之机者谓之。考贼。人家不从机字上头是机。古人说盗论与先生：兴的答法就天地造觉得好，看了叫人好气的呵!而那批笨牛亦真去领会，却来纷纷议只在一旁暗笑，

受一门问题和写作也是么多道道，让九儿九儿：原来回答教了。艺术，还有这

儿的写作就源于一个字：兴。来九后