看着各项革新之中所汇深夜时分，孟尝报的工作进度。正箕坐在案几之前，查
斡旋，解决其他合问题，只是今日画下氏族的配兑现，可就没那么容易。赞成，反对者也不少，这事也要多亏吴氏从中者颇多了一张饼，日后想要
想来无妨，朱着革新走真能走老四尚且给，来又如何。只要跟，那就是到那一步，许他们了饵，自然未，若自己自己儿子画饼，自己自己人下不了船这算什么，吴氏吃下
着诸多事宜之时，换。突然眼前视野变孟尝正想
消失不见，取而代之的是一片无尽的光明。昏黄的烛光
“？？？”
醒悟过来的空空如也，这的身上，更神奇架上取戚斧、惊鲵有，只有无到分毫。连影子都见不的是，光明之中什么都没一片想往武器在他尽的光照射瞬间，却不成想身边孟尝正
下开这等太过了一些“何方高人与在玩笑？道友，是否？”
听声，一声边响起，也四周空空荡荡突兀的天音在耳。煌煌不到回
、求不得、怨憎“人生有八苦，生会与五阴炽盛之八、老、病、死、爱别离苦，若以小友之见，可有解脱之法？”
中却是惊涛骇浪，若换话，都不，他不仅能听懂，想，可孟尝不一样无声息拉入无尽光明能猜出背后将他悄之人，大概是谁。还一句孟地任何一个人来听这面色沉着如死水，心孟尝会有太多联
说便是佛立，西方教为佛教前这八苦之准提就是接引，番。若是门辩经时常探出世，他也解过一照此时的发展，佛教未身，时应未对面何许人也？不是是在后世中了按讨的八苦之说，此
奘大师。他又不是和尚之？八苦，能，如何能辩子的么意思，都得感谢西游记和玄何解脱八苦？他懂个锤如知道这些是什
？不过，对方为何会心血么一个鬼地方辩经来潮，莫名其妙的把他拉进这
小友可有八苦解脱之法？”“
得梗着脖子回问道。大苦难降临，头皮来，摸不清方向发麻之下，一个硕大的“煌煌而，也听不出喜怒，孟只之音如从四面八方而不答，仿佛会有顶着尝只感觉自己头上危”字，若是避
“不知是哪位大仙亲临？”
强烈……没有回音……危机感越发
无门，唯人自召，善恶之报，如影随形罢“人生何来八苦？所谓八苦不过都是福祸了。”
你所行之事不符，风，与的，是你的解法？”“你的解法倒是奇妙，但充斥着一股道门之我要问
孟尝忍不想回一”。句“佛本是道住翻了个白眼，差点就
，不太精准，但若度霄宫中门下客，佛自道纯历史的角中本源出。引与准提皆是紫，殊途同归，原文中接这句若是放在是在封神的世界里话
方式来让他回答，而不只想不是这位是用太上感的答案听他想听之言，以辩经大能想要听到的，他佛理。但是显然，这种应来诡辩之，以道经辩
域与他领允许孟尝在他擅长的辩驳。这个大能不大气，只
别离苦，无所欲无受五阴炽盛之，无所生则无随形，当祛除恶生有八苦，与生俱来！”，孟尝接着说道：“人念，以正念生苦，无谓之皮囊之苦，无小后之苦，明心见性洞见行真我则免则无老病苦，无谓之爱心怀大爱则去爱如影憎会幻灭无死亡所求则无求不得、怨思索片刻
，又如何克之？”默片刻后略微沉，煌煌之音再起：“既生而有之光明之中
度化见天下！”，到了自然能洞为之？真我，若修行“无需克之，修身度己，习我本是我，我亦非我慈航普渡之心，以机缘不到，当修持自身性度人，何必刻意而，若是机缘可，人生本就是一程，顺其自然即怀
便率性而为，寻“不，又何须修身习性，去不对，既然要见真我？”那顺其自然，
善事，等得顿开金绳于日我是我。”洞见知我？修善果，行长，何必执着“道，扯断玉锁，自知今
苦海已经殊为不易，又如？”去度天下众生“那为何要修善果，行善事？度得身脱离己何要
……
，而且他也无不行，不的都会有新体系的大能，再绕到能再论下去了，这研究那些佛灵说服一个有自己理论话题怎么深入下去，估计直接抓法去问题，道理是辩不明的理和学问才能给出答案。山出家做和尚，去
行不够“理，他的修要回归自己的不然光凭佛，用百家思想糅合，主场狡辩”。
求普则能洞见真我，这是众生的过程，寻那一结果，而是在普度度众生的我的道，亦是孟地安，心安明志，明志“所以，孟尝在教化众生之道。”度众生，行一善事，结一善果，不则份心
是不如度众生，一人超脱只道。”尝之超脱，众生超脱孟孟尝心方为中的极乐之“度我一人，
得起孟地之人一君的夸赞善，大声仁德贤言，伱倒是当善！此乃人人如龙之“。”
氲，身前菩提绿叶莲，脑后佛光氤浮现。步生尽光明之中，无准提道人含笑走出，步
“贫道最后两问众生？”，为何度众生？如何度
“己身，道长何必现身与我说教？”不度众生，如何传道？若是只度
…”“…
道人无言以对，准提的他里，只需要灵山之上默的友默修行即可。师兄也不应该出现在这也不用卖力的小多准备工作，此时，他和真只修己身就能超脱给三教做那么说的在理，若是
，他们才能借助一切都是为了西方教的天时在未来之中占据一席之地。教大兴大兴，只有西方
人他西方教教义，那还老是，普度众生，人闭门造车，自度众生，让人自行来信是比人醒，或许，只是让了？己一个拉人速度快多能普个的去挖人，不仅辛苦倒是给了他不小的提只不过小友所说的遭白眼，若真的门不
生？”等，普姓“至于如何度之，孟尝所行之度众的制度，再教化百就可以做到众生平，事，道长您不是看到了吗？行仁道，立法度，推翻旧有消除贵贱之分，不
孟去八苦之法吗？”尝所做之事正是那“道长，您不觉得
和他西方教显着要做革新之事，强行歪曲道理想要义扯上关系？人挑眉，这小子明提道准
于登天，你还想影响天下不成？”你所做之事难等，何其难也，你平现在只是一个小小的孟氏男，小小的孟地“众生
了一国便普度“有路，走的人血路坐享其成，这个世走，都在等别人淌开有一城便普度一城，有愿意开山架桥，为万一国，世上本没多了，这条路他不就通吗？若是人人都不界还会有谁世之基夯实基础？”
好大的口气！！
个世上本没有路，汝不惧死乎？”“好一
“若是为天下死，有何惧哉？”，为众生而
应当对您敬之。”有大智慧、大夙愿“无量寿佛！您是的人，您的品德高于世人，所以，贫道
孟氏小友。”“贫道准提道人，见过
行礼。措，似乎是得见圣人心惊，手足无中充满无尽的崇拜状，立刻躬身孟尝作大
怪小子当面，小子狂悖，还请圣人勿轻慢！”“不知圣人
看高明，准提是越越喜欢不愧是仁义贤德之人，礼数周到，忍不，见解也如此住出口说道。
，可愿入我？”“孟氏男，你与我西方有缘西方教
“……”
然后少坑走去走，这句话至提圣人暴打一顿，世界线按正轨了？貌似如果多宝、孔宣、还有果说不，会不阐教两位金仙，如能说不愿意被强行收服？吗会被准
？孟尝现在已经在教化明鉴，承蒙圣人不弃人了。“这……圣”喜，只是这教化教，尝心中十分欢一事为何非要入人世
是什么意思？”“嗯？你这
人您这悟，顿悟方能洞见真我圣人，不入世安知世人“之您觉得呢？”。不八苦？入不经历八是所有人都如圣诉世人如何解脱八苦？世方能顿啊苦，如何能告般能生而知之，我等
子，不过这小子说得确实有理作为圣人，未必能生会现在才发觉这个小。而知之，不然也不
教义？”？入世后又如何扩散“如何入世
法先锋，将仁道广施天下。”生平圣人愿意度世人入教，不分贵贱，持众子便愿为护片刻后方才缓缓说子不愿入之，若是若是只度一人，小教义等之念，小孟尝故作沉吟，思虑出：“西方
安邦之策，如何能与“可我西方教关联在一行之事更？”起是你这所，治民像是严苛律法
这天下苍生，不过区区西方教道仁？人性本恶为怀达到险阻，难之，打破世俗之偏见，，亦当有怒”凡人尔，孟其难也？若是以尝解决不了这些艰难却法规度，但是何如此便可直接省目金刚啊，何为教化之意众生平等！，导人向善便为仁不应该只有慈，圣人您还不行？“道长，我悲
些凡人还敢向他是谁圣人挥剑乎？西方是啊，孟尝只是一这压不住所有人，可个凡人，弹？教圣人，难道
能一蹴而就，凡事当就算是圣人，也不能过”是孟氏男也不循序渐多干涉人间自行其是。进，不然失了人心，“甚好，但
气，不过，要想马儿跑，不得给马儿？兴，谢圣，心中方才松了一口“多看着准提含笑点头得十分高草显人垂怜！”孟尝
得于是孟尝长长的叹惹准提道人分外疑惑。了一口气，
叹之？”男何故“孟氏
，如何提道人：，尝势单力孟尝面色”匹敌？孤是动静太大，阐截两教门人寻我麻烦尝自是感动不已，凡，却能得圣人信任，孟深意切的望着准人之事“倒也就罢了，若能与众位仙人悲苦，情在下不过一点小聪明
拦，又当如何？说到这里，准提道人他们西方教早就必屈居那西方贫瘠之若无地？传教是好事，但也确实如孟尝遍布中土传教，又何阐教与截教，也是颇为无奈，所说，两教门人阻
，自己又何必触这个霉着往方教当兴封神大头，硬赶总不能贸贸然与其开战吧，呢？凑老师早说过西战上
一计，可用之。”“或许尝有
氏男快说，有“哦？孟何办法？”
情。北疆受山海异孟地先站稳脚步，这样百“您看不如这样，兽影响，诸多山林妖除魔，守世人可借口遣安宁，便可”群妖汇集，圣门人来我北疆姓们也会记住西方降的恩、田野、大河俱有教间借此安排信徒来我
播我教普中传，等到二，难道他们还教的利益根本，也可行时，我西方教暗度教化之反应过来孟“再遣一众门徒，人自居入民间教，暗能倒行逆施隐藏身份，以以不触动二事度之法，如此，既可杀光我人族不成？”徒早已深
大笑：准提抚须仁义普世菩萨。此计甚好！”是孟氏男聪慧，不愧为我西方善行“哈哈哈，还
，“幸甚至哉得孟氏男相助，我西方教如虎添翼。”
下，贫道愿以菩萨果位护你真灵不我教能光大天”若灭，永享灵山光明。“是
天极乐。氏多行义行男当道自当普度你回转”举。待汝寿尽之时，贫西善事，“既如此，孟谨记本心，多
谢圣人。”“多
到了诸事谈完，似乎是想的绿叶便浮现在手上，递给了孟尝。什拈动，一片翠绿么，准提道人手指
因果之力妙宝树之叶，善行普极其特殊等圣人虽然也看不真绕极深。缠身携带，你之血脉切，但是却能感知到世菩萨可随，我天机造成的诸多影响，你对“此为我护道法宝七
的窥伺探查。”友对你人或道可防止其他圣此宝不仅可以护住你灵台清明，也
你真灵不灭。”“若是未来有难，它会带着你的真灵回转灵山，保
真的开心真是福祸相依：“孟尝谢过圣人。”了，这次孟尝是本以为是祸事，没想到还有福报，果
连我也瞧不真有诸多血脉混谨记你的使之，不过你的血脉竟然其间好似切，当真是古“不必多谢，杂，纠缠不清命，凡事当小心处怪，。”
师压制我不擅此道，散去生的死兄以莲台重塑你的的诅咒血脉。”这一后当慎用之，你的血，似乎死同恶鬼修罗道住他本来的能力，好生“今身不详一般未来，可惜脉内还有一股强大的诅神通竟然修行得如躯血脉真身，化人可待我咒为龙象之躯，便兄出关，贫道让师
孟尝心中一凛，称谢。不动声色的点头
便志得意满的往西随即，准去。提道人飞
啊，等师合该我西方教大兴“师兄闭关不大大的惊出，哈哈哈，兄出关，贫道要送喜。”兄一份师
还对昏黄的黑夜有些的光明逐渐散去无尽片漆黑，应。不太适，强光消退之后，孟尝眼前一
但此时却是喊顾不孟优，孟优！”得许多，立刻大道：“
君，孟优在。”门外传来回应：“主
”“快去传辛评见我。
深夜呢！”“呃，主君，此时可是
，你！”“事关紧急，人律法，那可就晚了辛评大哥先诉诸世速去，要是晚上一步
“诺！”“
清早，步声逐渐门外脚个玩笑开大发了时，不然明天不定就要去那灵山做那行普世菩他这孟地之主，说毛病，大晚上的怎萨。道人简直是有么突然就把他“有缘然湿透，这”了，还好他反应及远去，孟尝瘫劳什子善，这准提坐在地上，后背已
。中的烛光，陷入沉思之孟尝看着昏黄
传教？不是不行，但出力，革新之事得股后面大战也得帮站台，封神是得他出力，不会让他们跟在屁捡桃子。不然，孟尝才让西方教下水
拿来姑且用之。起到人真的可西方教若是能来阐截二教那些法力高论带去北海，又或出力，是可以利用者防范未来，以大作用的，不强的对手，这些是立春之后起
，但是不能以原有的教义去传道。有本事你就去传吧
全无世，儒皮法骨融合佛门，反正此时孟尝一顿改动。统统毁的改动着《新孟法》，想到竹去，在新的，将原先所倒是让这里，孟尝睡意书儒家还未整合出的《孟法》思想简上奋笔疾书，兴奋
那百家争又何须等百话年后再粉份上，墨登场？，鸣的时代，既说然都做到了这个
尚，剧情需要，若有雷属巧合，继续往后看，我不是弥托福！同全姑且看之吧，恶佛理俺不懂，继续狗头保命，和
(本章完)