段，去的人带着但——如果使用雷霆境地；如果去矛盾的抉择然龟县令眼下最靠谱的策导致其陷于危险之手兵器，虽面临着一个看似堂媾和谈判。但是，他是能够保障严肃的安全。会给对方带来心使严肃能够被安全的的人不带兵器，不啻于理上的震慑，他的略是派人和白虎救出，也会向对方示弱，意图能够得逞，但是，即

不定的时候，冒英奴自告奋勇地站了出就在龟县令举棋。来

了一声，心中叹敌的请道，难道天不留严肃缨，龟县令不易令人？要让严肃面地之境？临这样一个绝察觉地苦笑面对这个严肃的宿

也让人指摘不了了命和领了他的意。趁机取严肃的性命堂交兵的混乱之中放在心上，甚至如什么。这就正好遂果他在和白虎，一旦冒性命白虎堂谈判，龟县令心里非常清必定不将严肃的楚，

张久经官场英奴作出一副渴望替出在这面导分忧的神色，也无所谓。掉严肃的心机。这是一的不露波领冒耿耿的衷心，能去更副嘴脸下澜的脸，仿佛他只好，不让他去他他迫切趁机除丝毫看不是一副

。龟县令思虑片刻，猾突然心生一计，便吩聪明的猎手的老。咐让另一个衙役上来狐狸，还是要对付狡

出来，有权力便宜行事们的任务就是把严肃救，冒英奴必须听命“你于马胜庭的指挥。”。但是

！”！遵命“嗻

“若是贼人作乱开枪，效力。你们可以反击制，不要率先开枪。朝廷我们的旨意是招安他们为”，但是应该尽量克

“嗻！”

马胜庭和冒英奴答道。

取的按照龟县箭以及数量有限名衙役，放下手中处令的吩咐，两人点理的其他杂务，领弓堂进发。几杆铁铳，浩浩了刀叉荡荡向白虎了数十

堂的大队长和小队长都夺人性命为手段之下，倒呈现出非一般之人，整个白虎为几个大队，一个大，凡是下山作案，均秩序井然的面貌。。所以的老百姓秋毫不犯会拔刀相向，所以白虎束。这个管虎，也小队加约耻训示手下，对一般堂在他的辖制队分为几个以礼义廉他读过私塾，稍通文墨不以白虎堂里面的匪徒，分之人，平时一言不合都对他们严纪律严明、。匪徒毕竟是草莽暴戾，常。

僚机制好梦想化为齑在清朝军队里吃上蒙荫之辈可以公然中的任和同袍之中口碑和人缘地像坐火箭也非体制内，他向上走的美潦倒使然，另一方祖为对朝廷官员腐败不公合法人唯亲和腐败阻挡了上升的通道。似地被提拔、官官相学习新的武器操作虎之所以上山为匪过军饷，但是，在一粉。他膂力过人、面，也是因常好。但是十分快，在同僚个阶层固化、受一方面是穷困管，望。他曾经短暂地，他还是被官护的的失

的认识才可以。导致平民穷是不够的倒痛恨还对官员腐败升到对国器、体制困潦。要上

横行，就可以了困归咎到官员腐败上活提高了，但百姓穷吗？因为，如果把是腐败仍然面，那么，如果百姓生

腐。败不仅是导度，上纯洁性”的行为会“们应该重要原因的认识，即，腐败行为本身是无耻的、侵犯社致分配不均的从“功用主义”的角升到对腐败行为本质“廉洁性”的行为。我严重损害了官员行为的，而且其本身是一个

角度说，它伤害了人的感受；从，它的感受。宗教的角度说伤从人的害了神

和管虎的几个大种种，有着无以言表，对于朝廷的队里面退出跟随他一起从军信任的一的失望和唾弃。。这个人的。其中他最队长中，就有和他个心腹，叫做卢嘉正他一样怀着报国报民的抱负而无法施展

力审判。伪善的上流人物，和无更该死，戾的底层人物，哪一个德暴那个更应该消失？谁也没有权

香但是，上流人物和底层人物中，都有品德馨、有操守之人。

，认为精应当时不时宜的人，英统治更为适以及认为朝代结论是的人，他们似乎乎都错了。推翻、更替都没有错，但是似

员进退有据的赏制。资个一以贯之、人善罚恶的体制。一个官会进入精英阶层的体关键是要有一人有平等的格和机

是一个妥这也是他能够担卢的枪法极准。如果在现代，他任大队长的另一个妥的出色狙击手。原因。

扣押，以及不得人的污秽楚。很清生，卢都的营冒英奴如何盘剥他们白虎堂对于严肃如何被又在瑷珲城内经营哪些见

数量众多肃是如的疟疾病人（这其中包众土匪看作是社死之人。冤案平会渣滓、一群该括何救了瑷珲城他更清楚的是，严反，如何没有把他们一了他的亲属），如何为

英奴是何等人冒？

是他命运的终点。。没想到，这一次取严肃的性命以为是可以趁他的命于混乱之中运已经注定。他着这个机会，

他痛改前非，他会吗？如果以他不死来换

也许会，但是不能。因为他一切的恶辆飞速前行的车辆行，都是有惯停止的。反作用力，是无法性的。一，没有动能足够相当的

时候，早已有一群土匪持械上白虎堂。他们抵达的英奴一行人来到白虎窄路上等候。在的山下。早已站立在通往山顶的堂所有探子报马胜庭和冒

命为这次行还是马胜庭虽然被任但是在言辞方面，冒英奴更胜一筹。动的指挥，

器放下。话让他们先把武土匪按照管虎的吩咐，喊

一个双方都认为比较安全的距离。距离他们还有几十步远，这是冒英奴

严肃交出来武器放惺地让他们先冒下。把，然后他们再把英奴假惺

们不会“我们要确保严肃先生放。”下武器安然无恙，不然，我

回到山脚，信的一会儿，这个报回答道：报告管虎。不一个土匪马上走到山顶

器放下，我们再先把肃先生的一根我们没有动严武大当家的说了，毫毛。你们“我们。”把严肃先生交给你们

语。了一会儿冒英奴和马胜庭低声私

你们的大当家的。”“我们要见

露出冒英奴样，他捺不住了：一副狰狞的模已经失去了耐性，按

今天见不着严肃先生，我们就不撤。”“兵

了，我们会”“你们大当家踏平白虎堂。的再不露面，我们就开始往山上进攻

报信的又跑到给了管虎。话传山上把他的

，二人神色轻松地站一会儿，管虎带肃从山上走下来被任何绳索捆绑到离冒英奴几十步远着严。严肃也没有的地方。

管虎不怒自威地说道：

来。把你们给我们的武器送过来。否则，你们说的都不作数。”“叫你们的龟县令

冒英奴喊道：

价还价？”的老爷老爷讨还敢和我们的徒自己的分量？一帮匪量有没有掂“我们量掂是你说见就见的？你

逊，没有感到意外。不管虎料到冒英奴会出言

地就踏平你们瑷楚，招安我们是杆枪，轻轻松松珲县衙！”“跟你们的老爷说清痴心妄想！老子这么多

”已到自己的火力范围由。正好是自己动手内，而管虎说的狠话在，冒英奴见“时机严肃正的绝佳理

还是有致命的威胁的。几十步的距离，枪法好一点衙门里也不是没有铁铳的，虽然数量少，但是在

“给我打！”：冒英奴大声朝后面的衙役喊了一声

这些效的训和弓箭都打偏了和对方射击，但是，由于练，准衙役的铁铳。弓箭立即朝指导和有头十分地差，一时铁铳衙役平时缺乏

的树林跑去躲开衙门的严肃和管虎立即朝身后射击。

的怪异的枪声火力的当口，只双方交换见冒英听一倒在地。奴大喊一声，扑，“啪！”只正在声与其他的枪响都不同

汩的血水。身边的，地上马上就留出子弹正中冒英奴的额头人探了探他的鼻息，已经断气了。了汩

役伤的人，惊慌失措地身后的都死掉了，就留下几，抬着几个受衙役一看带头的衙撤出了白虎堂具尸体。

不要相信活之间他们肯定”，忠于某某一个假大空的教不是两层皮的空间中。在保实在的生人。谁也在和会选择前者。训和傻子。他们都惯廷忠于朝他们说的“忠于朝命廷之间，常生活

用这极准卢嘉正的杰作。的准头，不说就知道是

置。一旦开火，原来，一个隐蔽射击位卢嘉正躲在树林里面的就首先布置好了干掉冒英奴管虎下山之前，早已。

同法的故事二节严肃和合第

于死地置严了出来。肃的人不冒英奴一死，想存在了，严肃很快就被“释放”

虎在约位带随从，不也不带武器。和管诚意，双方约定龟示双方都有谈判的县令，都不太妥当。为了显莫距离衙门和白虎堂招安的谈判无论在白虎中间点的一个堂或者在县衙门举行置单刀赴会。

堂大当在任何信任。事白虎不公的县令，或者换家于白虎堂和龟县双方都知根知底，无恶的，就风声。换做令在民间信誉和人品的不作的做一方对另一方存谈不上任何是一个烧杀抢掠、这不能不归功是一个吃拿卡要占民田、做、强对彼此

你的军队的、“曹军”，之然农说臂一呼，应者云旦失败定是起进程中的作用追随起事的人，但是若谁精代。“戚家军”、“岳家民抛家神上的甚至族灭的后果事的人莫属似乎被低估了。集”的背后，是更强大有的时候，个人在是因为别人结，那肯。盛誉的名义上才加入官府会对他们施加灭门以自己的名字命名，帷幄的时候更纠。所谓“振是看在你的威猛和的脑神经，承担一舍业提着脑袋历史压力更大、谁在运筹的农民起义当中，虽军”在封建朝所以

群众加在一起，称他够改变反映了也仅而言，没有任何人能志，主谋者的路线们为“人，才是他们人群”。他们像一盘散沙的路线。从单个个人仅指的是抽象的“的意实、具体的筹划民”，而群众并没有切。，才是主谋者的任。笼络聚合天下人心的务。即使谋者的意志，才是他们群体的意志概念，主把一概念的抽象的“人民”这

抽象的动力”，就是于“创造历史么领导者是改意志等同于抽象的“有些过于美造历史的动力”这一盛赞，多少让者的人民”。说来说去应历史趋势的个人，才强调某些顺们做一个数学题：领导的意志；“人民”是创功臣”。的变历史的“造历史的动力；那“人民”承受“创就等同誉。我

怕令亮出上级虎，彻底没有了白虎堂官府的会晤非常顺利，各心知肚明，冒英奴是危线扰乱，在加上龟县狼后怕自答应回去之后吩咐手龟县令和管虎因为身边开地谈。尤其是他们双方交接等细节。，说话开诚布公，敞就不存在他们的眼招安就不会横生枝节。别人的谕令，管虎就不必前的被铲除了，他后顾之忧。没有们身边害一方的恶势力，现在他和他下办理好

轻轻放的军官的驱使之下，，严肃内心有一些恻隐之心。备的一群俄罗的恻隐之心。而遥天边的俄罗斯法律，下，给他们一队对江东的骚扰一如以缺吃少装俄罗斯军。他们不是一个族类也许斯年轻人，在他们远在点点惩罚了事。但是，他有那么强烈他们杀了中国。们和冒英奴还值钱的东西到处翻箱就是重重举起、人，心里就不会不最多可能往。看见这他们绳之以法，倒柜找吃的和也不会将一样

把所有中国人视为敌残忍的手段当然他们不会没头脑地不分青红皂白地的人，他们会施加最一部分他们恩威他们并重部分施以恩惠笼络之，。斯人”，他们会臣服了他们的“黄俄罗，对于那些敢于反抗人。一

波合同法严肃回到大店，又接到了一车的案件。

件是这样们货款打面料的任何一家之中店如果的老板，于这店，在端后向他的前午节前一天，把，经营一家服装，他将给予他折的优惠。几个接受他供货的裁缝板许诺说，他们欠他的货款提前支付年端午节店老其中一个案

朋友板。裁缝借了钱端午节前几天，准备在端午节前几家处一家老徐，在天交给面料店的店老板只有一从他的老

他手里的余钱前两天已经把客订单，而他顾仆人手中，准但是，他在端午节面料店节前钱交到一店老板送过去的话，无法承一天，老徐接到担采购面料的费用。结果在端午备到时候给个如果把借来的钱给面料送过去。了大量的

，导致第了交代仆人不再把钱送面料店。给面料店毛这样板人把钱送到了，由于老徐疏忽，忘二天仆

老徐亲自到了面料店，把钱给要了回来。

求老徐把钱返现在提起诉讼的人是面料店老板老宋，其要回给他，并且要求他赔偿损失。

百姓可以以科举结果作为民者把“吕班牙占领，西班牙殖赌注。“彩票，吕宋。宋票”带到了中国随着菲律宾被西府也开办了一些博彩业，甚至老票”就是源于菲律宾的清末，国库空虚，政

清政府把发行彩下场发行了政府票看作博行为，亲自彩票。为，而非赌是“筹款”行

景象。层蠢蠢以目睹在街道的景象。各个阶论博彩和博彩结果的上的行人、在店铺国各处，可资公司纷纷开始效仿府，一时间形成欲动，十分踊跃地投各类民办企业以及外茶铺的人都在谈资购彩，导致在全了各种博彩满天飞清政

在前不久，一个测买一间买的是政府发诉他，果他购买彩票，运气将字算老宋是一个标准的钱可以够他再置行的一命的算命师告博彩两间店铺的。端午节前后他将迎来一非常好，挣来的种彩票。而就迷。他购次大转运，如

老宋人。他听信信的承诺。了算命师傅迷是一个很货款的裁缝对这几家欠他店许下了上述的话，就

还真说中了，。，算命师傅的钱押的数字押对了事实比较来想用裁缝店还他本怪异

200元左右。要求他赔偿假如他收到了项他本可以投所以，在这个中，他还提出民事诉讼款银元。大概有资彩票能够挣到的钱了令人匪夷所思的诉讼请求：

严肃接手这个案件之后，真是感到老宋的脑洞“奇妙”无比。

营项目的话，因于无厘头的损失，应该可得利益的“间接损为老徐的款项没有到位，导致他工期延如果是照着正常的经其他损失，这种损失是可以看做是产或者遭受算是正当长、停工停失”。但是这种近乎的“间接损失”吗？

还有，老宋和老徐？之间的合同成立了吗

（“法律接的法律和遭到忽略的。、“承律接纳了律的养分没有充分地虽然中国的法是两进了很，是无端移植”）的时候，被嫁的粗糙价”（民法典中规定）着“概念”、“原则”步审判方式已经先收。马锡五审判法”，尽管此时比彼历史我国法律仍然诺”（合同法被我国法律吸，在很多细枝末节，某些法律的发条仍国法律发展接多，有长足的进然是围绕中纵观中上时““要约”规定）、“对层皮，被嫁接的法国外法律至少打转转。嫁，但是，

断老宋和老徐流程是否完全满足。，就要判断要约和承诺的的合同是否已要判之间经成立

的合同法把offe我国

a

dacceptadaccepta

互交换“p和承上，合同是一诺”。但是，事实约个相ce称为“要

境以外，我们需要考察这两个“pomise除了当场达成合同的情”（承诺）的过程。

有效o是否存在comise”是否是交换的，

side

atio

（对价）。

老宋。他答应如果到满足板，他将给与裁缝店老一个折扣优惠。是他的要求得首先发出承诺的

的“accept但是，老徐没有做出相对应a

ce”。

“p有通过言语做出这就涉及到，在没

的情况下，履行行为也可以构成”omise“p

t的情况。omise”而且，这是一个“de

�

tallytally

eliaelia

行为——借款。受损的出这个履行的行为。换句话说，之所以做行为，是因为，从而他相信和依赖做出了让他利许诺益ce”对方的

a要构成“accept但是，如果

没有真正这个案件中，他但是，这是一个acc但是还始让自�ce”，他必须已经开意图开那里。虽然，e是借了钱，始履行。在的只己的仆人把钱送到老宋他的仆人已经送了钱，

了，那么老宋知道了知是老徐搞错个acc传达过程中的“错误”epta而如果老宋后来被告以这𘌝，这是一个“错误”，所

应行为还没有真正开始，因此，他没有作出“a的权利。所以该保护老徐ccepta，履行ce就是无效的，法律

也没有达成。ce”。所以，合同

老徐的“违违反合同约定的责任）。追究约责任”（达成的合同，那么老宋就无权既然是没有

？间接损失应当怎么看待呢那么老宋追究的

方交换合同双的是“p

”，omisep之所以作出“

益存在某种期待�讲双方交换𛈅。也可以简单地”是因为对某种利。的是一种利益期待

但是，法律只保”。护“正常的期待

气”具有“射幸这种凭借“运”之意味的期待，不是人的期待。正常

法作为判定他即将的基础。倚靠算命师傅的“预言”，也无获利存在合理性

严肃又在拒绝对方赔偿请求的基础他蒙受了一定的损失，为了履行他的义导致“反务而从朋友处借所以这索赔”——由于老宋上，对对方提出了种损失是“信款，赖损害”（det

�

�

eliae

ce）（中文译文无法准确传达这是可以要求赔偿的。个词的意思），

肃把案了另一起案件。件的答辩词写完，又看严

钱新雇了几个徒弟，帮老婚典礼的中式礼个大订单，要求缝制服。原会付款五最后，顾客却声称婚是，到了是涉及裁缝店的。裁缝为了这个订单，这个案件也因被取消了，所以他不十套准备参加结老张接到了好了这五十套礼服。但店老板一。礼因为某种意外张加班加点，而且花忙缝制

理止的情况——合同目的可照着现代的合同法这是一个合同论，落空。以终

客礼服，但是，合同存仍然可以接受这五十套礼——已原因是——虽然顾经不复存在了。在的目的——参加婚

ssibility）o履行不能（�”吗？这种情况属于“

纪念端午节的花车游行在的街道两边的旅店所车游行因故取消的情况不一不同，这与在而最后花订房间样。

l（履行，另一个属于个人行为。游行与双方父母决定一个，实在难以分辨，取消婚礼“不可当然，政府取消花车）impossibiity”的因素府行为能是属于政，哪个更属于

，合同目的是落空了。继，有什么用呢？但是，有一点是确定的续履行义”了。礼服可以款，但是收照价付了这些礼即，服对当事方已经没有“意

为进行万般抵赖。己的不付款行放，对自顾客就抓住这一点不

而衙门的意思也站了他们的立场。

示不服。裁缝店表

下也并非，突然发严肃仔细搜索了现，“合同目的落空”理论项行为豁免了所有的继续履行自己头脑。中的那点合同法知识

理论，如履行，不必解除买方而该继续的（比如因为，根据该合同目的付款项可履行”且，接受卖方的货物对确实落空，但不是“不言仍然是“具有价值果”的，那么，合同就应或终止。支的行为），而

虽然这些礼这些礼样式或者是穿不出去服但是，暂非节庆日穿不可的奢华者以后有办婚礼，这些礼服仍服仍然顾客没有用，是可并且，如果双方父母他人举恢复了他们以在的婚约，或的土样式），其然是可以穿的。时对平时穿的（并非设计成

-承诺”出了“依赖”（的理论，裁缝店已经作另外，按照“要约

eliaielia

𘜅礼服付款，t然是属于信赖损害（仍ce）的行方为这五十套对依赖班加点并且另外雇佣了而加几个徒弟，这种行为为，即，

�

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偿。们付出的努力，应当ce）。他得到补偿/赔

肃不愿意将这些是很常见的。。而且，这种严毁生意上的恩恩怨怨，、赖账的人进行诋不诚信

na里面就存在着一个先敏感。们在d我天的缺陷，虽然这不追求，对恶的不看起来与我们的直觉相反——对善的冷漠、

的负疚感，对行善天我们天生对恶没有强烈生的迟钝。

、场合、时机，我们为。是很有可能跟他们有一样的行我们被放到恶人的位置如果

恶”，对一个我把一个已经不能百大多数的微波炉，卖给了一个转的们恨多人来说根本算不上“恶”。人眼里是一个“小次，这对很他/她杀了千收废品的人，这在绝恶的人，心里面把

某种得意忘形的快感。，而且还对作恶恶的冲动有着着这样的、隐隐的我们的心中常常有

有可能遭到回来和你理论的路们之间的感他的妻子的嘲笑，让他后果可恶”的能如何。足道你就知道，微不院，花了几收废品的人回去之后，车的上遭百或几千，撞击而必须去医的“但是，这个裂缝更恶化，或者在到电动情

的内心对这种预见不到恶的到恶的抽象结果而候预见不到恶的结果我们大多数时恶没有足够的，或者只预见警惕、足够的敏感。具体结果，而我们

们需要道德律，需、法律的约束。这也是为什么我行道德的训诫要他人对我们进

而如果法律不存在只会对“君子”有。用，对坏人无用了，那么道德律

理念超越一切，也应该超越一切的致秉持着法律。以，严肃一所

对于这个顾客的恶意。他，他认为，就应该惩罚

损害赔偿金。在恶意（接损失）、惩罚性的间接损失（），就应该加大惩罚的力度，要求其赔偿在合同法中，只要是存至少是部分间比如欺诈

某一天又遇到严肃接了这两案件之人进行了一番长谈。了谢廖夫。二后，突然个

第三节“宰白鹅”案沙的畅谈件的审理；严肃和谢廖

物色了是孤勇者他不的才能任命。所间疲于奔在严肃处理妥当两个合再住处，房租此，严肃蜕了避免暂司法事，他有一群有相投的时让他以代理典史”责任之实。为志趣、甚至皇符是城之典史是“不入流，行典史令有意让他署理瑷珲。矩，虽然波，在瑷珲城里给他他在江东和瑷珲之名官吏，但是由县衙支付。由可以听经过吏部铨选，由以龟县同法案件之后，龟县帝签批没有任何意义的，在变为“公家的人”。之下，这个音符变得适其他音符的映衬和烘托体。一个音一间干净朴素的令只可他调遣驱使务，但是按朝廷规的一个集有节律需要得其所、优美动听、富

确凿，且躲身该男子供认个富商侵未命中，而是击人案。山游猎头差了一些，连发的射击准在衙门的审问家里的田被一区发生了一起持枪杀结果是在瑷珲郊采蘑菇的一个乡民。富商在瑷珲县内的卡伦不讳。铳行凶，但是因为他的时候中了他占，遂在该几枪均不治而死。证据，一个男子因为自己一个山洞里面欲以一杆连珠火旁乡民无辜遭难，伤重

尽职守裁判或者不恪也没有贸然就对案件审问结果提出质疑色打板子。也许严。严肃的原则是，严、对自己的分就不要给脸。因贪赃严肃在接手这个案件内之悦色的领导类型。但肃有与委蛇，都是。属下尽职了，的时候，肃属于那种和颜严肃绝对不可容忍的事虚而扭曲司法

前看。这个闪的小男孩，也没有那然是一个十二三岁模但是当严肃第一次在种体孱弱、眼神样安静、身怯懦躲到这个“嫌疑犯”时“嫌疑犯”居的神情。杀人泄愤的凶手那种，不禁吃了一惊坚愿台决的、得偿所

严肃心里知人没有完全说道手。这很可能是一实话下个冤案。

他们受刑甚至是皇帝，却无业流民或者贫困家庭的孩子代替宰白受死的行为。法彻底消除。据说了，而慈禧但遥法外。有钱有势的人是他身因为河南镇平县的一起革职并发配边疆，却为“宰白鹅在清朝，流行怒，让替罪羊无罪释乱象几乎被气这种寻找替罪羊的之后花钱找无鹅案件雷霆震说惊动了道光皇帝，放，镇平县令被让凶手逍称在犯事道光皇帝因为宰白鹅死行为为太后”。这种司法流弊，据

戏中和案件现场进行案件勘察。，严肃决定这个把为了戳穿到小男孩家

一阵地咳片门外迎接。就听里面丈夫的床边来到床。床。中年男头垒砌上端用土冷的寒意。小男孩的母这张床极端露出一块一块的斑曾经躺卧房子是下端用石雨水就能将房子的中有一种寒。时值夏日，虽然家不是冬暖夏凉的寒几乎全部抹去陈旧，漆皮坯砌成的土房。这驳之色。这也许是小来，就从照顾他瘫痪过的小男孩家的嗽意，但是这种寒意皮侵蚀、剥去一大意，而是一种潮湿、亲听到有客人的特点是一到下大雨子一阵接者爷爷的爷爷的时候，男孩爷爷或的房间里面一个中年男肃快步踏入门内，看阴人躺卧的种房子、吐痰的声音。严

厅正堂贴室旁边混合的一摊液体。在客是水、泥和猪粪便贴着一行字，们卧卧室和一个力打理，猪圈的地上在他，是几块木制着“天地君亲师”的财神。，看得出主人没有精猪圈隔开。猪很瘦下面的挡板，把

给不起腰来。她甲都是泥。让她再也直碗开水，从客厅里不知叶，放在碗里，小把茶看得出经年的劳累慌忙从厨房用吃饭的碗装了一道什么地方淅淅索索地。女人的手指严肃端了过来掏出一女人是驼背，

人说子的案子。严肃没有嫌弃，接过起她孩这碗茶。就跟这个女

及谁这个女人给了他们银两的守以如瓶，对“宰白鹅。事情不吐一口字”的事情

么她的孩子很如果她可能要被判死刑。严肃就把案件的利害不把实情说出来，那跟她挑明——

的不是她的别人家的孩子的命孩运。可是，这个女人眼神中透出坚定，好像涉及到子的命运，而是

如瓶，都露出得意的微严肃手下的几个人，因又见这个女人能够守为收到了笑。案犯的银子，口

的东西圆其说，从而严肃必对案件须拿出行突破。出来，好让他们无法自进一点有说服力

利害晓谕这个小男孩，但是始终无他回到瑷珲衙门，以法突破他的防线。

不太好。近视耳朵正常，就是视力候，听力也不是严肃口型的。眼的人不戴眼镜的时但是，人说话是需要看别现他听别人人好。小男孩说自己人听说话时反应迟钝很好。大概因为正常在和他说话的时候，发，就问他耳朵是不是很

对自己的么坚定，役把他带回监牢。监牢。他不明白为什么这个严肃看苦劝无孩子对用自己三两银两的行为这来到性命换取于衷。就尾随着他劝说这么无动果，就让衙

着草席，几个的卧铺。卧铺是砖石自己人在狭小的空间挤着睡觉切成的台阶，床铺上垫、躺卧。严肃看着他回到

床铺下面摆鞋尖都对着大门严肃放心地上床铺躺卧。整齐，小男孩才，每双鞋的看着鞋子都摆放发现小男孩把每个人放的鞋子都摆的方向，放整齐

状。严肃就招呼没有其他的行为异要孩每天都看一个守监牢大门的柱这是典型的强迫症症常。衙役就告诉他，这衙役过来，询问个小男小男孩有子叫喊感役放他出去。的到难受，让衙站到牢室门口，抓住

或者幽郁症、焦虑症迫症是精神疾依据现是单闭空间单一种或两种症状。患有强迫症恐惧症。代的医学有病的一种，而人一旦患理论，强的，很有可能也有抑精神疾病，就不

，从而引起假象”。所以，与其说精神疾病是一种严肃相信情绪治疗抑郁症的唯一方法病，精神科医生其实比药！，就“生理”上的疾病。因为神经内分泌功能还有就是要吃药！是不要害怕去看医器官的生理上的疾患者无法表现并无二致病，不如说它是一种可以激发激素的分。而抗抑郁药。这和其他肢体、“心理”上的疾看感冒的流程让人高兴的激素分泌减生（看出正常的泌，让人至少可以有吃药！吃愉悦心情的“还简单），少异常，导致

洞里面开枪的。太可能躲在一个狭窄的山严肃可以断定小男孩还患有幽闭空间恐惧症。他不

为了确认他的判点的山洞。断，严肃又来到案发地

洞。正常人爬进的口的位置，绝对不去，真如果躲在会担心会走不出来。可能有一个舒服的姿，通道的宽度大致是一样一线天”。首先洞口和穿过山洞的窄程度堪比“这个山洞的狭势。

对于患有幽闭空间恐惧症的人这样的来说，几乎是不可能踏足的。洞口

种典也，也不会找这个一会找一个更为接近受害另外，从小男孩的火铳看，谈。的人受铳伤，因见是打型的火药伤为他患有近视眼，个洞口行刺手掌和手指来猎之人，说他用火有常树丛或其他地点。。即使他要行者的老茧。他家也并不的玩人更是无稽之，甚至没综合上述证据，严肃断刺也没伤的那定，即使小男孩行刺有任何的

手下几人的钱财呼过来，个疑似收了行凶之点一一给他严肃没有犹豫，把供出真相。们说明，并要求他们把他断定的几个案情疑的衙役招

严肃的处理方法，可任何弯弯绕。。没有以说是直截了当的

有心通透、处事不苟、不徇私情的人机权谋的人有很多人对人。他不在乎别人对他的看法。严肃就是第二种心生尊敬，对活得视。，却心生鄙

是明智在这种决策上寻求“之举。民主”。当留态度然，他不，他相信主是多数的暴政，但是需要他绝不相信民”抱有保对“民主

对殉葬制度）出多数人甚至大要被教化的结果，确实可对象，那么民主实行的能导致现之前，民主就是清朝覆灭之前，就是“君君臣臣、父父可怕的后果。子子是合理的”。如果民主多数人是愚昧的、是需“殉葬是合理的”；在在儒家（孔子强烈反

”攻之实。这几个拿人好处的衙案件是“宰白鹅”番“政策之下，终于承认了这个势和证据的压力在严肃的一役，

严肃没收了他们收取的贿赂，并且对他们进行了一番斥。把小男孩无罪开释，把训行凶者收监待审。

——行凶况是这样是因为准头差避在山洞者姓曹，是一面吃了很多亏，他才躲，击中了另外他在经商方个富商，受害者是他的商业对手，因为让一个人。里面，欲对他行凶，但案件的真实情

当定什么罪？，这个凶手应如果要定罪

问题的关键在实上可以分割杀人未遂，一个于他的行为事是过失致人死亡。为两个行为：一个是

法定刑中的）一国法律和司法实践，这择（两种按照中论处。属于“想象重罪竞合犯”。应该

是攻所致，所以属于“，如果一数罪并合”。合并”“果都的法律按照其击他人的行为类型的犯罪行为，这属于，就不能进行两个结。而本案这个犯财产，行为的“数罪并合”。但是两种不同他国家个是杀人，一个是侵

。在法律理罪说”以及“折衷说”论上，国内存质一罪说”、“实质数在各种学说，比如“实

，引发的数罪，应当与刑上也应之个罪不同，所以在量当有所不同。所以要研究这个问题个行为一种罪，以及数个行为数一，是因为它是一个行为

。罪，当然比一个行为一个一重罪处罚”罪要严重，所以要“择一个行为引发的数

某些当然了，按照一个简单的“故意（i国家的刑法，这其实是

𜖅

意”（i身上。这是因为，这者转移到另一个人些国家的图，从原来的受害t）转移”究的是“犯。即当事人的犯罪意刑法，追

𜖅

不是“行为”本身或t，犯罪故意），而成要件”。者“犯罪构

结致是相当的。按照“数“择一重罪论导致的处罚结果大罪并合不管怎么说，从刑罚的果上来看，这些理处罚”，与”（joi

𘜅

ofoffeofoffe

一罪要严重。ses），处罚都比

珲常回到大车店歇歇脚脚，还是闲聊，渡位的人，但是账房职。为了让严严肃在瑷。马老板已经找到替换保留了原来过半日闲的时给他的一个单间常城里落脚之后，他也够时不时回来有地方歇，和以前一起的光肃能在他老板和伙计们

谢廖沙又一沙。他特意来到了大车一番长谈。次带人来到江东次谢廖店。这一和严肃进行了

一点东北的老房取了点卤牛严肃从厨小桌上。单间的一个摆在严肃还有肉、花生米，白干，悉数

要多少的讲，他喝东北话谢廖沙不是典型的嗜酒淡了酒的醇”。的俄罗斯人，但是也能喝点白酒。他们如命酒菜，吃菜反而会冲下香。所以，照酒就是“干拉（lá）喝酒都不需

英语提出问题：肃从大堂里拉了两，严肃首先用把椅子，二人落座后严

进化论的人有很多？你觉得进化论合理吗？”“为什么相信

谢廖沙答道：

万物都上帝造的万事是恰好这样的。“

是大自然通过一次又有看到它们大量的石？确的生物出来，那化“代价被淘汰出局的生物，我们怎试错”而‘进化’出正一次的么没么那些作为试错的如果一切都

石。通过超我巴上界长着十八条活在世有牙齿、的牛的化石，没有眼睛长在屁股们可以在地下发掘睛也不会像蝙蝠一样腿、眼尾巴长在下如果进化论正确，上的人类的化耳朵悲惨和短暂生声波探路的苍蝇上、没的化石，不长眼睛和

都是恰好您看，一切这样的。

趔趔趄趄。牙齿分为自然的能力。把眼的，跑起来实的，那朝前生长切牙和磨牙，么大自然具有超的功能。才能满足切断食物就不会像海豹一样和咀嚼食物假如进化论是真睛生长在嘴巴上面，是，牛和马的蹄子得清楚动物吃东西就可以看

物不行，要的动你们这批进化淘汰掉。再进化证营养被吸收，官能长出来。’可能设想大自然会说亿年吧，好让消化器和排泄器官器官才能保，‘不行，慢着，牙齿一如果出现偏差，我们不之间似乎还需要消化

大自然也汰掉，等我想办法给人类和动物造出眼睛和耳类和动相乱碰乱撞了，淘慢，人无法互相进行沟通，在物没有眼睛也所以这一批朵来。’不可能说，‘且，你们黑暗里面互和耳朵，要

有眼睛、没有耳朵、没有消化器官家有没有在地的那一拨人类化石？底下发掘到任何没您看，人类学

一切都是恰好这样的。

们仔细鉴赏我非常明可知的喜欢,但藉着所造之，但是，当造天地以来诿叹！,神的永能,虽是眼不能见自从它们美妙得令人惊习以为常的完美程度我”人无可推就知道这个宇宙和生物界，和神性是明’。我们对万物物就可以晓得,叫罗马书1章20节说的，‘

严肃见他说得非常好，许。连连点头表示赞

个问题：一他又提出

出来，让我们看到他，就相信他？”“既呢实的，那么他为什么不向人类显现然上帝是真

已经谢廖沙似乎一些“得意”的神色精准地预见到他会问这一个问题，露。出有

“首先，上帝不会律。世界的背离他自己创造的

和动机。其如果不是从来没有向人类显示过。次，上帝那光合作用，他要改变这个律，比如万有引律，比世界运行的么一定需在特别的理由如

meiste

eckha

。’好像一t（埃克遂泄露了他的行踪清一清喉咙，哈特）说过，‘上帝个人，在隐匿时，d

过话，好像是他们的朋友过海，从天上降下罕、摩西都说样。他们吃，在荒漠以击打磐上帝大水给他们喝，和以色列人中的亚伯拉张旗鼓地引导石出红色列人过一来食物给

是结果是什么人还是？西、埋怨上帝，并且自己用金子帝。他们埋怨摩造了一头牛犊神。”，说它是但背叛了上以色列

谢廖沙脸上浮现出对惋惜以色列这群悖逆之和愤怒。的辈的不忠诚

他接着说：

的、富物已经显明了他自己他的乐园里快乐地生活爱。的，他希望人类在——他是全能的、丰富有慈“上帝借着他手所造的种类繁盛的万事万

帝第二次显示和施行神迹，就是如果我们求他要地向我们显示他自己。我们没帝这样做的资格。有强求上求上

自隐和内敛的神。似乎是一个也许您还不知道，上帝

上帝让以色列人在埃及脆的神。不是受苦430年，带他0年。您看，他他们在旷野漂流4们出埃及之后又让一个做事切哩咔嚓干

虽然我们有人说，当是——为什么上帝你向上帝祷一刹那，上帝做事迟缓？告的但是，令我们疑惑的已经开始工作。

，时间对他有的神限制他。是全能、自有永没有意义，时间也不能答案可能是——上帝

角度太阳光来到地阳光刚刚出发的问题，看8分钟之前就明白为什么说上帝。如果您从8分钟之后阳光您球需要已经抵达地球的8分钟是不受时间限制的。

430年和40年连‘一瞬’都，对上帝而言，这同样，算不上。

应了我们的祈求。这样看，他还是最终答

耐心，而我们需要上帝有的是的是信心。

，限定他的道路。的自由，他们就不会人，父母动辄干涉他的选择闯荡这就像一个孩子成家立业、出门已经赋予

，并不会让所有人喜列人一历高调进入人类个欢，就像背叛的以色同样，一上帝也不会改样；史的变所有人。

们依然会我行我素。如果上帝的烟瘾照旧，我喝酒的习惯也照旧但是他他们见到神只是恐惧，。对于大部分人而言，现在在你我面前显现，也许你

静悄迫感。”强的气这就像一个悄地站在你，但是他可能只是有修养的绅士，他很身边，而不会对你造成有很高的地位，有场任何压

严肃连连点头：

“您说的非常有道理。

子民吗？”那么神为什么不消是爱他呢？他不的灭世界上的苦难

谢廖沙答道：

“这是因为人的罪（𜆡

），si）

受造理所应，难道不是当的吗？原意是‘不顺从’。的服从造他的

次si上帝因为人类的一您会问，

有人的罪。这合理吗？，就定了所

不能证上帝有权这么做。这并明上帝是残忍的、粗暴的。

人文士、长老和群何等一切代价！亲的迫，让他被兵一众、错的儿女一样，帝的帝把自己嘲弄、吐唾因为，如果您看到上沫和钉在十字架地为自己的儿女生的儿子差遣到世界上着想，又是何等地不惜一波假装以色列上帝是罗马士切个急切拯救自己犯忠实于上上，您就看出，向

没有牺牲的爱，就没有说服力。

作家个世界唯一值说，‘苦难，是这得探讨的问题。’有著名的

结论，‘救赎，是这反的您也可以得出相个世界唯一值得探讨’没错，但是，。的问题

约伯，本来是一个虔羊都死去，家人去，他诚人。牛还用瓦片刮身毒疮。《约伯记》中的难之后，牛也一个个死的女成群。但是，在遭上羊千万，子

他在最后能够高声什么赞美神，说但是，为，

说的‘我所，是我不明白的，

妙，是我不知道的。这些事太奇

我从前风闻有你，

眼看见你。’现在亲

又恢复了自己的他恢复了牛羊的财产，家室吗？是因为

，而那位上帝。上帝对于万事万面前连虫豸都不是物，有他自己的超然智慧。不知道”不是，是他知道自有权力做他一切愿只能承认我们“不明白”、“己在上帝意做的。我们

此。是如他对待苦难，也

比永远的荣耀。重无保罗说，我们这至暂至轻的苦难，为要我们成就极

超自？后，我们当然会探问他当我相信这个世界有一个们是一个“好的”神吗然的存在之

帝是慈爱的上帝。就像爱护关心我们的父母。我们可以肯定，这位上

望，时而为我们感到到骄傲。他会像父母一样时而为样，我们感到失时而为我们感因为这鼓舞，就

史，就给时候，就候；什么时候他们悔改他们再次复兴他们的惩罚过重，让是这样。以色列人的历色列人遭难的，上帝就后悔起来。以是他们悖逆上帝的时

教训。已经不像《旧约不再会背叛了，他们已上帝。他们吸取了》里的以色列人现在的以色列人，经

只做一所以，上帝并非高坐在钧“内敛”的，不天的。是雷霆万。但是，这个旁观者。他会介入种介入，是上，对我们的苦难

的苦难为我们承受了“基督。重要的，他差遣了最不顺从”带来

不类的苦痛、和绝是说上帝不能亲身体能体验作为人验我能。但是，基督以人的肉悲哀、伤痛们的苦痛，他身形式来到世间，似乎望。更

亲中年失业、身患疾病、到我们的感受。失去自己的何，人、背负债务，不管如他都能体会

容易受到伤害的“以前高和精神帝，人”。那时为了一个软弱的、肉体成高在上的、威严的上

，这是知全能的。经预料到他必略。也可以说上帝改变了他的策上帝在造人时就已略。因为他是全须采取的策

说服力的。没有牺牲的爱，是没有

死，我们就成为了自由人。因为基督在十字架上现在

上帝的存在上帝显现是为了确认类希望儿子为世人显现，是为了吸引世人爱他。，那么上帝借着他的如果说人

。他希望感召人人情恐吓、让人恐惧、但是，上帝做一切的事，让强迫的手段、吸引人来爱——就像我刚才说的他。他不希望通过威胁、来顺从他。，都没有强迫

所以，上帝是爱。

人类历督史的最高峰。”这个爱在基身上的彰显达到了

人进行了很好的沟通。了很理智上决定信仰上感性上认识上帝到多。也帝的见证。二严肃从谢廖沙学到向他作了自己如何从

威胁的时锋一转，提到俄罗肃话起身来深深地叹候，谢廖沙了一口气。不言，站斯军队对江东的骚扰和但是，当严突然噤声

第四节“之道而遵守的人有福”是的，却还不如听神

眼神看向他的严肃像一台轰隆隆的纺，深深地叹息：答案的织机突然停车，好一会谢廖沙突然的、诡谲的静默好儿，他回望带着渴望

它矛盾的民族的秉性和品罗斯，你就要斯这个“如果要了解俄文化。了解俄罗格以及

统，俄罗斯人都保留着和它的一切人的骨子里面扎了怪。外来的、强加给俄罗斯的的多神教，甚至敬畏魔鬼畜、太阳、森者说迷信，多神教，却在俄罗斯根。无论东正教多妖对自然的么强势和正魔鬼——或、雷、火俄罗斯人民的。原来东正教，是敬畏、林甚至魔鬼的信仰山

贿他们会施以的神，他们可以俄罗斯人对权力和统者的敬畏上寻这种混乱的信赂，以免得罪它们。敬畏，对于恶的魔鬼，仰，可以在找到它的痕迹。对于善治

的迷了甘心做统治关系。教会为对圣徒、干尸和神教的习惯仰存的正统。俄与他、工具，也所思圣像的崇拜基督教们多多在着令人匪夷掺杂到者的鹰为了笼络人民，创造了犬马教廷之外罗斯少少把对多人还对基督教信信。这信仰中有。并且自认为是继罗和仪式移植和

生活方式和道德准外，最重要的活医治病人之，拜他的要用心灵和诚实的拜他。我们也知道主则。相较于医治病人而言我们知道神是一个灵基督徒，我们的道德标个合他们，他似乎一个全新。在世上的时候，在要我们知道为了成为一和疾病，并且给么，我们应该怎么做更为看重准是什格的医治人们的灵魂的忧伤动就是传道。他

不答听他的话，照着是阿拉丁神灯一子，不会让父亲孩一个把他的父亲看作他就不开心的必应、父亲一样，他最看重需求应他的物质去高兴和欣赏。神也样有求的是我们如何行。

过着困苦的生活，了俄罗关心神是什么样——今生过着而他的主很多普通的人，他来生有什么、对我们有什么希望不劳而获获一定程度上反映富贵来补偿他。他们富。这大概不的性格特点。富贵的生活，个“伊万”这个基督徒生活是这样不关心神跟我们说些过就是懒惰、狡猾、想的能设更大的荣华富贵等着他样的要求。俄罗斯人的来寓言故事中很多有一要特点；或者今生们可捣乱、的神，也斯人荣华得财角色，生有荣华

做的。但是，认识神是我们最大的福分，也是我们最应该

东正教的迷信，迎合遭受耻辱。”了人心，却让神

了一会，又开始说：沙喝了一口严肃泡的很酽的茶，休息谢廖

们的把戏，让民众走进教堂给他“东正教就像是一个政府认机构。他们做的一切，就是们捐款。让民众相信他证的宣传

了这个，他们强调应该晕晕乎成为他们灵魂上的奴隶。灵魂让人暂时感动中刻大声的讲道，来抓、能击像、雕通过美轮美奂的圣魂，让他们醍醐灌顶，为的诗歌和慷慨激昂、住人的灵

，人但是、人均贝多芬又能怎么不应该取代神均米开朗基罗他自己的地位。样？这也

他们这样做，好像一堆石头、一串音自己的伟大、慈他们自己引以为骄傲的符和一堆话语爱和的翳子和白内障，把神。能力遮蔽了，换作是人遮住眼睛

吸引我神他自己。们归向神的只有

世界上方式通过各种我不是说我们不应该穷人、消除社会上的不意我们做的事情就是爱敬拜神，但是，神更愿公。的人、医治疾病、怜悯

个多灾多难的民族，经的压迫、历了世界上最严重的饥馑、最残酷最。而俄罗斯这最黑暗的专制、不公平的社会等级

于我个。但是因为其职将军的关系甚至是他军官家人托了跟我升人而言，我本来应该在沙职要皇近臣处的关系，却比快。在升上要快于其他的军官

前人人的灵魂平等。又因为，部分可以归结于他们不明白在上帝面洗礼。的人身依附俄罗斯没有经历过蒙思想的他们根本方的启西

他们信仰权力、一个小公务员因为坐在能让人死。科夫人无所不用其极，极为信仰鬼而人却可神、敬畏一切比微、可耻。却神，为溅到前排的一个将军身水他们力量更大的东西。把神吩咐我们做的事安，最后被吓死。卑后排打喷嚏口他们把人当做情忘记到九霄云外。契会让人死，这说明在专制的俄罗斯社会，神不上，而惴惴不的小说里面了巴结有权力的

或者加尔文提到你罗斯去。”马丁路德，我会首先到最黑是的基督教，而是恢复基督教们的新教，它不是为了的原创造一个新样。假如我暗的俄

骇俗的言论而惊愕的着说道：表情，又接因为听到他惊世谢廖沙不顾严肃

胞现在遭个俄罗斯军官，对于，我也是手足无措。但样个俄罗斯人，一是，我真的悲剧受的苦难。”这你们同心希望你们能够逃离“我是一

的问题仍然无的处境。谢廖沙严肃常理解谢廖沙法解决。已经和他坦承相告。但是最重要非

和俄罗斯军队一较高低。些比较先进的枪炮，如果严肃通过一定的途径能够得到一他们就可以在战场上

谢廖沙似乎窥探到了严肃的心思。但是他不可能有什么作为。

如果他自己要出去方便是。谢谢廖沙一个举动让严肃感到很奇怪便呢？为什么他要问严肃要不不需要，但理解然问他喝完了酒需这时，外出方便。要方问便所在哪里还可以廖沙居

出于对谢廖沙的信定不会对肯不利——所以他便出门，来到便所。严肃任——他似乎要干点什么事出来，但是

把食指放在木架子放着剃须刀、肥皂、木梳。木架子，在轻等他回来，谢廖沙地方，让后旁边，嘴唇上轻“嘘”了一声。那里放着一坐在椅子上，手里指着严肃枕头边放个洗脸盆的仍然置洗漱用品的

的脸上看出他并他的信任，他立即判断似乎谢廖沙秘密地在露出神秘神色什么。告诉他没有不露好意，出于对严肃从谢廖沙

军队里面。带着一丝伤感，道是什么时知道他们是不是站在到内的局势、即将发生谢廖因为下一次罗斯和严肃握手告别，他的革命见神中的眼罗斯士兵提醒境廖沙继续闲，直到外面一个俄持枪握戈对立的两只沙庄重地候了，也不谢廖沙该离开江东了。严肃，不知严肃和谢聊，聊到俄

状子子（起诉状）和被告的状）。件的状严肃回到瑷珲城辩就收到了一个民事案（答

由暑，结针者带到他在瑷珲城的诊，在一个地主民助下，让漓，见中暑者被救中暑者是由，为心脑血管医工具，并且在工地所医大中暑者躺平，通过现场一个放学的于汗淋中暑者因了回来，就暂正好在现场灸和个人中暑倒地。游医的，加上游找阴凉地方避暑花了不少的医药费。学生的协案件涉及一个常年在外现场，有一带的中，就利用身边携果到游医再次回来询状态的中房的施工导致的夏天时问情况，在处的游医，正值酷暑难耐暑者救了回来。但是，按摩特定穴位，把中疾病再次晕倒。等于心脑血管疾病导致于昏迷

干。帮忙的学疗费若生提起诉讼，要求中暑者支付医现在原告即游医和那个

“不当得利”。按准合同”（按照国内民照我国现非前文行民法典，“不当得，而是一个“所述的侵权，也非合同。法理论）或者他人受到损失而自利”的定义是“没此案并己获得了利益”有法律根据，使

当遍施行的国外法问题。以普的视角来评鉴国内法，弃，从比较法的角度来看然，这里严偏颇甚至能得到更好的决结果。并且进行采纳或扬判肃又要能够不失

，“我们连制和不平等的社会几0版都算不上。你们跳，羞到这话，我如果是土资源”的号召。听”，估计会吓了一们敲骨吸髓，也发掘不出关于发掘法律“本说、不公、专年左右学术有价值的东西。我“本土不是个咖曾正资到什么真源发赧地们这些古旧的法，某名大法治1.界知就是把我。”律，配得上穷苦人攻击——国内前二十

但疗活动带来的侵权隐我们早遇到，轮船等运的法律适用于市民会遇到，结）解威胁、现代法的专制社会和农业社会权行为也早就通过成熟的是它们肯定比基础上做的总定比我们的先进。费品和不是说国外的法律一用决了。肯文法有很多也是社会和工业社会，近代体育运动、飞机患，我们医在判例输工具带来的侵判例法和成文法（成定是不适宜的。工业消但是，

时代不断地、一骑绝尘。们早都几想到的他们也想到了了，你没有到有前发展。你想到的他题的趋势。我们曾经年的欠账，而且别我们不能想地向那么我们也不能抵工业社会的趋势，法人还在这个网络时代、人工智能票据、合同、侵权的百如果说抵挡进挡工业社会中发生的律问入现代

。就从这个定义来看，“根本是不必要的要件损失”的存在

利”的名称来看，产生了国内法和”之诉的基本要件。这当得利就是债务存在，根本中的“损害赔偿”不是提起“合同之诉债务）。所以，损失是否人，其应返还的不不同于诉，也不是损失）追回。于是就有了了将“得利”（而即，得利者是西方的“归还”（不归还大陆法上的准债权（从“不当得初衷是为就能看当得利）之出这个法律概念的（damages）。

识产权的公司本可或者把专利植，这高出原本能实现的司的公司的版权或利的应用程序产品让己在某个市场搞销利”另外，举如果让他们自果呢。“损失”。简言之，效但是，注意这是“盈被侵，因此实个侵犯了另一家入他们自己的产用户更有好感盈利更高的盈利，那之于权公司的公部分，按照“不当得还呢？盈利的而不是被侵犯知以取得的返一品，还不更强的有什么营销队伍/么现了较利”理论，是不是也定能例而言——如果一，应该专利的公司，有售，植入该专

难办。但是，如果计算同一个例子，在举证责面，计算失、商誉受损等等是还。这很利”的难度方面存在“盈利”，则很多少的销。直接计算被告实现了之别虑销售额的减少、售收入减去成本就。如果计算“损失”，方便“损失”和计算“盈任方市场份额的流需要考行了。天壤

，完看作是一个要件全没有义而言。必要所以，就这个定把一方得利一方“受损”

排除各种例排雷一样不如简单地笼而，让很多“例外”情个抽象的“再者定义”，就会像一，在法律漏网之鱼。大节之处入手战战兢况成统之。兢地详细考证、像概有些人认为与其从细，外情况条款中非要列出一个网洞很大的渔网

“没有法律的依据”也可以进一步商榷。

装修打算不算“不当得利言，如果条第（1”，又拿不出钱返还）款规定的“履，只有事进行的给a请b房子。这里确实没有法实上的“错误”。民法典第򌢥付行道德义务c本没有还强迫c这样做吗？因房子，，也不符合这种情况。律的依据而b却给他粉刷一间因为错误粉刷举例而此，这里就”。但是如果了c的给a，那么法律

的进行医治的意图示同意回到本案案情，（关系。诺），所以这里没有合同中暑者因为昏迷，无法对游医表”（承要约）表示“

不承担民事责任。”成功或者导致伤害的行为的情况。（我国民紧急救助行为造成受施行救治之后未能规定:“因自愿实施人损害的，救助人另外，这里也）所法权关系。4条也有类似侵权不属于好心路人医生在8典第1以，不存在侵助

付报酬那就只能。医治的行为应该支”。中暑者对是“不当得利

的而以游医为职学生，两者应区别对待，后者则无。有获得报酬的期待的。前者应当获得报酬但是，这里一个是取报酬为目业的医生，一个是没以获

治疗，这是违背“自愿旨的。按紧急救助”行为的宗外法的规定，他至少待比他技术更熟疾病。练的医生来应该等里游医中途暂停了照某些国当然，这进行处置。比如在这里，处置中暑者的心血管

的报酬中扣除与他的过失对应当从他因此，由于他的应部分过失，的部分。

费用。肃在起诉且通过简单的庭审和调解，状上阐释了他的立场。并严让中暑者承担了部分