去的人弱，但是，也够得逞，但是，——如果使用是，安全。会导致给对即使严肃能够被安不带个看似矛盾的抉择兵器，不啻于向对方示震慑，他的意图能能够保障严肃的其陷于危险之境他面临着一县令眼下最靠谱的和白虎堂媾和谈判。带着兵器，虽然会龟雷霆手段，去的人但策略是派人方带来心理上的地；如果全的救出
了举棋不定的，冒英奴自告奋勇地站出来。就在龟县令时候
察觉地苦笑了一声，心的请缨，龟样一个绝地之县易令人肃？要让严肃面临这中叹道，难道天不留严境？面对这个严肃的宿敌令不
必定不将领了命和白虎堂谈判，，也让人指摘严肃的性白虎堂交兵的混乱之不他的意。这就正好遂了他在和常清楚，一旦冒命放在心上，甚至如果的性中趁机取严肃了什么。龟县令心里非命
嘴脸下衷心，能去更好的神面他迫切趁机除掉严所谓。望替领导分忧的不露波澜肃的心机。这是冒英奴作出一副渴官场的脸，仿佛他只是一副一张久经，不让他去他也无色，丝毫看不出在这副耿耿的
然心个衙役上来。生一要聪明的猎手。龟县令思虑片刻，突计，便吩咐让另一还是对付狡猾的老狐狸，
肃救出来，”有权力便宜行事。但是，冒英奴必须“你们的任务就是把严挥。的指听命于马胜庭
！遵命！”“嗻
“若意是招安他们反击，但是应该尽量克开枪。朝廷的旨为我们效力。”作乱开枪，你们可以制，不要率先是贼人
“嗻！”
马胜庭和冒英奴答道。
按照龟县令的吩咐手中处的其他杂务，领取了理。刀叉弓箭以有限的几杆铁铳，浩及数量浩荡荡向白虎堂进发，两人点了数十名衙役，放下
耻训示手下，对一般的老百姓秋毫不犯，所以，整个白虎堂在他戾之人，平时一言不合分为几个小虎堂的大之下，倒呈现塾，稍的辖制律严明、秩序，一个大队井然的面貌严加约束。这都会拔刀。匪徒毕竟是草莽暴队长都对他们相向，所以白队出纪白虎堂里面的作案，均不通文墨，常凡是下山个管虎，也非一般之人。他读过私。以夺人性命为手段。以礼义廉队长和小匪徒，分为几个大队
经短暂地在清朝军队里吃上蒙荫之辈提拔、官官相也非常好。但是，然合法地习新的武像坐火箭似地被。他曾过军饷，但是，在一个走的美好梦想化为齑粉阶层固化、受在同僚和同使然，另一方面，也是因为对朝廷官员腐败器操作十分快，学任人唯亲和祖。他膂力过人、袍之中口碑和人缘败阻挡了上升的通道。他还是被官僚机制中的不公的失望可以公是穷困潦倒所以上山为匪，一方面护的体制内，他向上腐管虎之
。对官要可以。上升到对国器、体制的认识才穷员腐败导致平民恨还是不够的困潦倒痛
活提高了，但是腐败仍然横行，就姓生可面，那么，如果百因为，如果把百姓穷困归咎到官员腐败上以了吗？
性”的行为。要原因，而且其本身洁性”的行为。我上升到对腐败行为是、员行为的“廉导致分配不均的重角度，应该从“功用主义”本质的认识，即，腐败一个严重损害了官腐败不仅是的侵犯社会“纯洁行为本身是无耻的们
说，的角度说，它伤害了神受；从宗教从人的角度它伤害了人的感的感受。
法施管虎的几个大队长中，负展，对于朝廷的种种，最信任出跟随他他一起从军队里面退言表的失望和唾弃。的。其中。这个人和他一就有和而无有着无以他样怀着报国报民的抱心腹，叫做卢嘉正的一个
死，权力审判。层人物，哪一个更该物，和无德暴戾的底那个更应该消失？谁也没有伪善的上流人
但是，上流人物守之和底层人物中，都有品德馨香、人。有操
是似乎都错了。人，他朝代应当时不时推精英统治更为适宜们似乎都没有错，但，的人，以及认为认为翻、更替的结论是
人人有平等的资格和机制。一个官员关键进退有据、会进入精英阶层的贯之的赏善罚恶的体体制。是要有一个一以
，他是另一个原手。这也击卢的枪法极准。如果在现代因。妥的出色狙是他能够担任大队长的一个妥
被扣押，以得人的污秽的营生，卢城内经营哪些见不对于严肃如何剥他们白虎堂又在瑷珲都很清楚。及冒英奴如何盘
案平反，如何没有把他们一众土匪看了瑷珲包括了他的亲属），如何为冤，严肃是如城数量众多的清楚死之人。群该他更的是何救疟疾病人（这其中作是社会渣滓、一
何等人？冒英奴是
是他命运的终点。他的命运已经注定。他以为是可以趁着这个机会，于混乱之中取严肃的性命。没想到，这一次
来换他痛改前非，他会如果以他不死？吗
有动能足够相当的反作也都是有用力，是无法停止的。，但是不能。许会车辆，没一辆飞速前行的惯性的。因为他一切的恶行，
已有抵达的时候，一群土匪持械站立在通往山顶的马胜庭和冒英奴一行人来到白虎堂所在的窄路上等候。山下。早已有早探子报上白虎堂。他们
面，还是冒英奴更胜一筹。为这次行马胜庭虽然被任命动的指挥，但是在言辞方
把武器放喊下。土匪按照管虎的吩咐，话让他们先
比较安全的距离。十步远，这方都认为是一个双冒英奴距离他们还有几
们先把严肃交出来，然后他们再把武器放下。冒英奴假惺惺地让他
器。”“我们要确保严肃先生安然无恙，不然，我们不会放下武
儿，这个报信的回到虎。不一会山脚，回答道：马上走到山顶一个土匪报告管
下，我们“我们大当家给你们再把严肃先生交。的一根毫毛你们先把武器放的说了，我们没有动严肃先生。”
胜庭低声私语了一会儿。冒英奴和马
大当家的。”“我们要见你们的
冒英耐性，按捺不住了：，他已经失去了奴露出一副狰狞的模样
“今天见不着严肃先生，我们就不撤兵。”
平白虎堂。”我们就开始往山上进“你们大当家的再攻了，我们会踏不露面，
报信管虎。到山上把他的话传给了的又跑
轻松地站到离被任何绳人神色来。冒英奴几十步严肃从山上走远的地方。一会儿，管虎带着索捆绑，二下严肃也没有
道：管虎不怒自威地说
们的武器送过来。否则县令来。把你们“叫你们的龟，你们说的都不给我数。”作
冒英奴喊道：
们的老爷是你说见就“我掂量自己的分爷讨有掂量没量？一见的？你有帮匪徒还敢和我们的老价还价？”
。管虎料到冒英奴会出言不逊，没有感到意外
们是痴心妄想说清楚，招安我们平你“跟你们的老爷！老子这瑷珲县衙！”，轻轻松松地就踏么多杆枪
奴见“时在自己正自己动手绝佳理由。的火力范围内，而管虎冒英说的狠话正好是的机”已到，严肃
，枪法好衙门里也不是没量少一点还是有致命的但是在几十步的距离威胁的。，有铁铳的，虽然数
喊了一声：“给我打冒英奴大声朝后面的衙役！”
了。箭立即朝衙役的铁铳和弓于这些衙役平时缺乏方射击，但时铁铳和弓箭都打偏指导和有效的训练，准是，由对头十分地差，一
的树林跑朝身后严肃和管虎立即门的射击。去躲开衙
一声，扑倒”只见冒英奴大喊异的枪声，“啪！口，只听一声与其他的枪响都火力的当在地。正在双方交换不同的怪
，已经断气的人探了探他的鼻息了。子弹正中冒英奴的额留出了头，地上马上就汩汩的血水。身边
个受伤的人，惊慌失带头的衙役都死掉了，就留下几具尸身后的衙役一看体，抬着几措地撤出了白虎堂。
忠于皮的空间间两层的教训和实和某人。谁也不是傻忠于某子。他们都惯择前者。信他们说的不要相“忠于朝廷”，中。在保命在的生活之常生活在一个假大空选朝廷之间，他们肯定会
这极准的准头，不用说就知道是卢嘉正的杰作。
射击位置。一旦前，早已布置好首先干掉冒在树林里面的一个隐蔽英奴。原来，管虎下山之了卢嘉正躲开火，就
的故事第二节严肃和合同法
冒英奴一死，想置严于死地的人不存在了，严肃很快就被“释放”了出来。肃
点门举行，都不方都有谈者在县衙判的诚意，示双位置招安的谈判无论带为单刀赴会。武器。门和白虎在白虎堂或管虎在约莫距离衙堂中间了显的一个太妥当。双方约定龟县令和不带随从，也不
能不归功于白虎堂和龟公的县令，或者换一方对另一县令、无恶不作的白虎堂大在民间信誉和人品的风声。换做是方存在任何信做是一个烧杀抢掠田、做事不双方对彼此都知根知底，这不、强占民一个吃拿卡要当家的，就谈不上任何任。
灭以以自的压力更戚家军”、“岳己但是若说谁精神上一呼，应者肯定是起事的人莫属。看义上才加入你起义当中，虽然农民大、谁在运筹的军队的。朝代的农民对他们施加灭门甚至族”、“曹军云集”的背后，是更强名字命名抛家舍业提在你的威猛和盛的”，之所的后果。“，是因为别人是所谓“振臂被低估了。在封建帷幄的时候更纠结，那大的脑神经，承担进程中的作用似乎誉的名有的时候，个人在历史一旦失败官府会家军着脑袋追随起事的人，
有任能够改实志。念，主谋抽象的“人群”概者的意志，才是他们、具体的筹划。他，才是他们使把群众加在一起，称一概念的群体的而言，没而群众才是主谋者的任务。即的“人民”这变反映了抽象并没有，也仅仅指的是的意志，主谋者的路线意聚合天下人心的，的路线。从单个个人何人们像一盘散沙。笼络切他们为“人民”
顺应历史趋势，才是改变历史的“人民”承受“创动力”这一盛赞，多题：领的意志；“史导者的意志等同于抽那么领导造历史的的动力”象的“人民”某些等同于“创造的个美誉。我们做一个数学的动力；让抽象的“人说去，就是强调少有些过于功臣”。者就历史人民”是创造历。说来
怕狼后怕虎去之后吩咐手下边们的眼存在他害一方的恶势力，现，管虎就后顾之忧。双方的会公，敞开地谈。尤在不必前办龟县上级官府的谕令理好交接等细节。横令和管虎因为身边没有晤非常顺利，各自答他和他被铲除了，他别人，说话开诚布，彻底没有了就不生枝节。应回其是他们心知在加上龟县令亮出堂的招安就不肚明，冒英奴是危会线扰乱，白虎们身
人，心里就不会有律，也不会将他骚扰一如以往。看见这在天边的俄罗斯法俄们杀心。而遥远英奴还不一样。他们不法，最了中国们绳之以是一个族类队对江内心有一些恻隐东的罗斯年轻人箱倒柜找吃的和值钱的点惩罚了事。少装备的一群多可能就是。也许他俄罗斯军重举起、的驱使之心。但是，他们和冒重缺吃东西，严肃轻轻放下，给他们一点那么强烈的恻隐之，在他们的军官之下，到处翻
一部分他们恩威并重敢于反抗把所有部分臣服了他们中当然他们不会没头脑的“黄俄罗斯人”。一最残忍的他们的人，他们会施加，他们会施以恩惠笼络白地地不分青红皂之，，对于那些手段。国人视为敌人
案件又接到了一波合同法。的严肃回到大车店，
个接受予他们货款打折的优其中一个案件是这的老板，于这年的任何一家店，在端供货的裁缝店营一货款提前支付，他将给他家服装面料店午节前一天，他们之中他的经把欠样，端午节前后向他的几惠。老板许诺说，如果
准备在端午节前一天交他的朋友处借了钱，几家裁缝店老板只有一节前几天从家老徐，在端午给面料店的老板。
面料的费用料店送过去。钱给面料店他如果把借来的过去的话，他手里的两天已经把钱交到一，他在，老结果在端午节徐接到了大量的顾客订。但是前一天单，而个仆人手中，准备余钱无法承担采购端午节前到时候给面老板送
面到了样，由于老徐疏忽，这料店。仆人把钱送了交代仆人不再把钱送二天忘给面料店毛板，导致第
面料老徐亲自到了钱给要了回来。店，把
，其要求老徐把钱偿损失现在提起返回给他，。的人是面料店老板老宋诉讼并且要求他赔
。作为赌注。“吕宋者把“吕宋票举结果清末，国库空虚，政博”带到了中国，西班牙殖的彩票，随着菲彩业，甚至老律宾被西班牙占领票”就是源于菲律宾府也开办了一些百姓可以以科民
而非“筹款”行为，了政府彩票。清政府把发行彩票看作是博行为，亲自下场发行赌
在店企业以彩和铺茶铺的人都在谈论博办天飞政府，博彩结果的景象。一时间形成了各种博彩满十分踊跃地投资购彩，导致在全国各类民各个阶层蠢蠢欲动，资公司纷纷开始效仿清及外的景象。在街道上的行人、各处，可以目睹
一个测字的博彩迷。他转运将非常好，挣来的钱可以够他再置买一老宋是一个标准间两间店铺的。，端午节前后就在前不久，他将迎来运气一种彩票。而购买的是政府发行的果他购买彩票，，如一次大算命的算命师告诉他
的裁缝店许下。他听信了算老宋是一个很迷信的人了上述承诺。命师傅的话，就对这几家欠他货款
事实比较怪异真说。中了，他，算命师傅还钱押的数字押对了本来想用裁缝店还的
的求：有银元2中，。在这个民事诉讼可以左右收到了大概00元钱。赔偿假如他款项的诉讼请投资彩票能够挣到要求他他本他还提所以，出了令人匪夷所思
后，真是感到老宋的脑妙无比。”洞“奇严肃接手这个案件之
看做是应该算是失”。但如果是照着正常失，这种损失停他损产或者遭受其可得利益的“间接损正当的“间接损没有到位，导致他工的损失，可以的失”吗？经营项目的话，因为老徐的款项是期延长、停工是这种近乎于无厘头
还有立了吗？之间的合同成，老宋和老徐
虽然中国”打转转。先进了时候，被嫁接的法诺比彼时“多细有充分地被我马锡五审判法”的粗糙接国外审判方式已经纳了“要约”法典中规定），但律接，某些法律”）的嫁枝末节上，是无端遭到律是，纵观中和我国法律仍然法律（“法律移植国法律发展很”（合同法中规国法律吸收。至少，在很多，有长足的进步“概念”、“原则历史，尽管此时嫁接的法律的养分没忽略的。）、“对价”（民法的发条仍然是围绕着定的是两层皮，被、“承
成立，就要判断要约和承同是否已经诺的流程是否完全满要判断老宋和老徐之间。的合足
我国的合同法把offe
a
daccepta
诺”。但是，事实上，ce称为“合同是一个要约和承相互交换“p
要当场达成合考察这两个“pomise”（承诺）的过程同的情境以外，我们需。除了
是否是否存在coomise”效交换是有的，
side
atio
（对价）。
出承诺的是老宋。优一个折扣，他将给与裁缝店老板如果他的要求得到满足他答应惠。首先发
有做出相对应的ⶱ“accep但是，老徐没
ce”。
“p这就涉及到，在没有通过言语做出
mise”的情况下，履行行为也可以构成o“p
况。而且，这是一omise”的情个“det
�
ⶱtally
eliaelia
，之所以做出这行为。换句话说受让他利益的许诺，从而做出了信ce”的损的是因为他相。款行为——借和依赖对方个履行行为，
但是，如果要构成“acc�e
，他只是借了ce”，他必须已经开已经送了钱ccepta一个a里。虽然，他的仆人的仆人把钱送到老宋那真正的意图开始让自己始履行。在这个案件中，但是，这是钱，但是还没有
这是一个“错误”错过程中的“错误了，那么老宋知ce传达这个accepta告知是老徐搞”，而如果老宋后来被道了，所以
，他没有作出“a律应该保护老徐ccepta的权利。所以，履行ce就是无效的，法行为还没有真正开始，因此
ce”。所以，合同有达成。也没
同，那么合的“违约责。任”（违是没有达成的老宋就无权追究老徐定的责任）反合同约既然
那么老宋追究的间接损失应当怎么看待呢？
合同双方交换的是“p
�以作出“pe”，之所s
存在某种期待omise简单地讲双”是因为对某种利益待。。也可以方交换的是一种利益期
但是，法律只保护“正常”。的期待
这种凭借“之意味待。的射幸期待，不是正常人的期”有“运气”具
也无法倚靠算命师傅的“预言合理性”，的基础。作为判定他即将获利存在
以这了履行他的义务而从朋一定的损失，所了友处借款，导致他蒙受（det方提出了“严肃又在拒绝对方赔偿请求的基础反索赔”—种损失是“信赖损害”上，对对—由于老宋为
�
��
eliaelia
准确传达这个词ce）（中文译文无法赔偿的。的意思），是可以要求
严肃把案件的案件。了另一起答辩词写完，又看
所以他礼张接到了一个大订这个案件款。，帮忙缝店备参点，而且店的。最后，顾客不会，五十套服。为了这个订单，要求缝制五十套准服。但是，到了原因被取消了制好了这却声称婚礼因为某种外缝裁意老板老花钱新雇了几个徒弟单，老张加班加也是涉及裁缝付加结婚典礼的中式礼
照着以终是一个合同可目的落空。止的情况——合同现代的合同法理论，这
—参加婚礼——已经不复的目的—存在了。但是，合同存在然顾客仍然可受这五十套礼服，原因是——虽以接
不况属于“履行impossi能（bilit这种情y）”吗？
车游行所在的街道两，这与在纪念端午节的花边的旅店订房间而最。不同因故取消的情况不一样后花车游行
当然，政府取消花车游行取消婚礼i另一个属于个人行为。双方父母决定与个更属于“（履行不ility”的因素，以分辨，一个是属于政府行为，b实在难，哪可能）impo
同目的是落空了。即，继续履行对但是，有一点是确定的可以照价，合”了。礼服付款，但意义当事方已经没有“是收服，有什么用呢？了这些礼
赖。不付款行为进行万般抵顾客就抓住这一点不放，对自己的
他们的立场。而衙门的意思也站了
裁缝店表示服。不
履行行发现合同法知识，突然落空”理论项下也并的继续严肃仔为。，“合同目的搜索了自非己头脑中的豁免了所有那点细
（比如支付款项论，如方的货物对买方而言”的，那根据该理的行为），而么，合同就应该继续履因为，行，不必解除或终止且，接受卖。仍然是“具有价值可履行”的但不是“不果合同目的确实落空，
仍然是可以是可以穿的。这些礼或者以后有其他可的奢华出去的土样式），，这些礼服服暂时对顾客人举（并非设计成虽然没有父母恢复了他们的婚并且，如果双方，这些礼服仍然约，在平时穿的办婚礼样式或者是穿不非节庆日穿不用，但是
了“依赖”（作出另外，按照“要约-店已经承诺”的理论，裁缝
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赖对方为这五十套礼服个徒弟，这种行为仍然是付款e）的行为，即，依属于信赖损害（det，而加班加c点并且另外雇佣了几
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ce）。他们付补偿/赔偿。出的努力，应当得到
行诋毁。而且，这种生上的恩恩怨怨，是很常的人进意见的。信、赖账严肃不愿意将这些不诚
善的冷漠、不追求敏感。觉相反——对天的缺陷，虽然这看起，对恶的不面就存在着一个先我们在d来与我na里们的直
对行善天生的迟钝。有强烈的负疚感，我们天生对恶没
。是很有可能跟他们有一样的行为机，我被放到恶人的位置、场合如果我们、时们
很个我们恨恶的人一个“小恶”，对一大多数的人眼里是“恶”。说根本算不多人来一个收废品把一个已经不能转的微的人，这在波炉，卖给了绝上了千百次，这对，心里面把他/她杀
常常有着这样的、的冲动，而且们的心中还对作恶有着某种得意忘隐隐的恶我的快感。形
可能如何。几百或几千，但是，有可能遭妻子的嘲笑，让他们后果，这个收废品知道，微不足道的人回去上遭到电“恶”的的之后你就和你理论的路之间的，花了感情裂缝更恶的撞击而必须去医院动车化，或者在回来到他的
我们大多结果，而我们的到恶的结果，或者到恶的具体恶的抽象结果而预见不只预见到内心对这种恶没有足够数时候预见不的敏感。的警惕、足够
要道的约束。是为什么我们需律，需要他人对我们德这也进行道德的训诫、法律
无用。了，那么道“君子”有用，对坏人德律只会对而如果法律不存在
一切，也应该超越着法律超越所以，严肃一致秉持一切的理念。
对于这个顾客，他认为的恶意。，就应该惩罚他
加大惩罚的力度在合同法中，只。诈），就应该分间接损失）要是存在恶意（比如欺，要求其赔偿间接损失、惩罚性的损害赔偿金（至少是部
后，突然长谈。又遇到了谢廖夫。二某一天人进行了一番严肃接了这两个案件之
沙的畅谈件的审理；严肃和谢廖“第三节宰白鹅”案
动听理瑷珲司法事务，但志趣、甚，由皇帝签批才能任命在个集体。一至可变为“公家的意让他署经过吏部同法案件之后，龟县没有任何意义其他音符铨选以一间干净朴素的住处是按朝廷规矩，虽然。由此，严肃蜕人”。他不再是孤勇者以代理典史之名投的的映衬和烘托之下，这听他调遣驱使的一，房租由县衙支付珲城里给他物色了典史是令有为了避免他在江东和瑷“不入流”的、富有节律。，行典史责任之实。，在瑷。所以龟县令只，他有一群有相个音符是在严肃处理妥当两个合珲城之间疲于奔可暂时让他波得其所、优美官吏，但是需要个音符变得适的，
辜男子因为自己家里侵占，遂在的些，连发的几枪均未供认不讳而是击中了旁采蘑菇的一个乡民。证据确凿，且该男子被一个富商田以一杆连珠火铳行凶瑷珲郊区发生了一该富商在瑷珲县内的是因为他射一个卡伦山游猎的时候躲在在遭难，伤重不治而死起持枪杀人案。衙门的审问结果击准头差了一命中，山洞里面欲，但他身。乡民无。是，一个
。但是，严肃有严肃的没有贸然就对案件审给脸色打问结果提出质疑恪尽职守、对自己的法裁判或者不，都是的领导类型板子。也许严蛇分内之事虚与委严肃绝对不可件的时候，也。属下尽职了，就不要则。因贪赃肃属于那种和颜悦色个案而扭曲司原容忍的。严肃在接手这
到这个“嫌疑犯”模样安静、得偿所小男孩，体愤的凶手那种的孱弱但是当严肃第、身惊。这个时，不、一也没一次在台前看居然是一个十二三岁愿的神情。“嫌疑犯”决坚禁吃了有那种杀人泄眼神怯懦躲闪的
下个冤案。里知道手严肃心是一人没有完全说实话。这很可能
宰白鹅案件他南镇平县的一起太后因，却让凶孩子代或者贫动了道光皇帝，但是鹅”。这种司法为河羊的行为称为“宰白死了，而慈禧边疆身为皇帝，却无法彻因为宰白鹅乱在清，流行有钱有势的雷霆震怒，让替罪羊无罪释放，镇平县令被找替罪手逍遥法外。替他们。这种寻象几乎被气人在犯事之后花钱找无业流民，据说惊朝。据说道光皇帝流弊革职并发配受刑甚至是受死的行为困家庭的底消除
定到小男孩家中和案为了戳穿这个把戏，严件现场进行案件勘察。肃决
曾经躺卧过的床边来到门外迎接、阴冷的寒的寒意，而是一种潮湿。时值夏日这种寒意不是冬咳嗽、吐痰的声音。这出里面的房是一到下大雨的时子一阵面一个中间里房。这种房子的特点意。小男孩的母亲听到，看中年男人躺卧的床，但是漆皮几乎全部抹去露孩用石头垒砌家的房子是下端床。孩爷爷或者爷爷的爷爷驳之色。这也许是小男一块一块的斑男上端用土坯砌成的土子夫，虽然家中有一种寒意小男。严肃快步踏入门内候，雨水就能将房年，的。就听的皮侵蚀、剥去一大片，就从照顾他瘫痪丈张床极端陈旧接一阵地有客人来暖夏凉
有精力打理，猪圈的在他们卧室财没地上是水、几块木制泥和猪粪便混合旁边，是神。很瘦，看得出“天地君亲师的挡板，把卧室和一。在客厅正堂贴着主人个猪圈隔开。猪一行字，下面贴着”的的一摊液体
么地，给严肃端方淅淅索索地掏出一是了一经年的劳累让她再也了过来。女人房用吃饭的碗装水，从驼背，看得出小把茶叶，放在碗里的客厅里不知道什不起腰来。她慌忙从厨直女人手指甲都是泥。碗开
碗茶。就跟这个女人说严肃没有嫌弃，接过这子的案子。起她孩
吐一字。这个女人守口如瓶，及谁给了他们银两的事情不对“宰白鹅”的事情以
把案件的利害她不把实情说出来严肃就跟她挑明——如果，那么她的孩子很可能要被判死刑。
及到的不神中透出坚定，好像涉的命运，而是别的孩子人家的孩子的命运。可是，这个女人眼是她
因为收到了案这个女人能够微笑。守口如瓶，严肃手下的几个人，，又见都露出得意的犯的银子
对案件严肃必须拿出一点有说让他们无法自圆其说，服进行突破。力的东西出来，好从而
珲衙门，以利害防线。他回到瑷晓谕这个小男孩，但是始终无法突破他的
己耳发现他听别人说话时反他耳朵是不是很好。，就应迟钝，就问候，太好。近视眼的人不戴听力也不是。是视力不镜的时候，需要看别人口型的眼在和他说话的时但是，严肃朵正常很好。大概因为正常人听人说话是小男孩说自
什么这取三两银两的行为。说这牢么无动于衷。就尾看苦劝无果不明白为这么坚定，对自己的劝个孩子对用自己性命换严肃带回监牢。他，就让衙役随着他来到监把他
卧铺。卧铺是砖石挤着睡觉、躺卧。切成的台阶，床铺上严肃看着他回到自己的席，几个人在狭小的垫着草空间
尖都对着地上床铺躺卧男孩把每个人床铺下看着鞋子都摆放整齐，。整齐，每双鞋的鞋严肃发现小子都摆放大门的方向，小男孩才放心面摆放的鞋
诉他，这个小男看这是典型孩每天都要站到牢室门抓住大门的柱子守监牢的衙役过来口，肃就招呼一个就告的强迫症症状。严，询问小男孩，让衙役放他出去。叫喊感到难受。衙役有没有其他的行为异常
强迫症是精神疾，就不是单单一种或医学理论，病。两种症状。患有强迫也的一种，而疾病人一旦患有精神现代的有抑郁症、焦虑症或者幽闭空间恐惧症依据症的，很有可能
少可以有愉悦心理”上的器官的生”上的疾病种“神经内分泌功能异常的唯一。疾病，不如说，导致让去看医生（看精神科医人高是要它是，让人至“假因为心以激发激素的分泌生其实比看感情的单），还有就严肃相信与其说方法，就是不要害怕冒的流程还简精神疾病是一吃药！吃无法表象”。所无二致。而抗抑郁药可药！吃药！而引起患者的情绪。这和其现出正常理上的疾病，并他肢体、一种“生理以，治疗抑郁症兴的激素分泌减少，从
断的山洞里面开枪的。不太可能躲在一个狭窄严肃可以有幽闭空定小男孩还患间恐惧症。他
为了确认他的判断案发地点的山洞。，严肃又来到
正常人狭窄程度堪比“一走不出来。如果躲在山洞的度。爬进去，真会担心会大致是一样的和穿过山洞的通道的宽可能有一个舒服的姿洞口的位置，绝对不线天”。首先，洞口势。这个
这间恐惧的。样的洞口对于患有幽闭空是不可能踏足症的人来说，几乎
或其他地点。另外也不会找这个一个洞口，从小男孩的手肃断定的人受眼，也会找一伤人更手指来看，也行刺，因为他患有近猎之老茧。他家也并不是打个更为接近受害者的视伤的那种典型的火药伤掌和行刺。即使他要树丛，甚至没有任何的，即使小男孩铳是没有常见的玩火铳行刺，无稽之谈。人，说他用火综合上述证据，严
人的钱财的衙役招呼给他们说明，并要求把手下几个疑似收了行供出真相。他们过来，把他断定的几个案情疑点一一严肃没有犹豫，凶之
的。没有任何理方弯弯绕。法，可以说是严肃的处直截了当
人对。严肃就是第有很多人对人，却心生鄙视的他的看法。二种人。他不在乎别事不苟、不徇私情、处有心机权谋的人心生尊敬，对活得通透
但是，他相信种决策上他不需要态度是明智民主是多数的暴政，绝不相信寻求“民主”。当对“民主”抱有保留然，他之举。在这
、父父子子是合理的是“殉葬制度）出清朝覆灭之前，民主就在儒家（孔子强烈反对前是合理的”；在多数人是愚昧的、是需可能导致可象，那么民主实行的结对要被教化的果，确实君君臣臣怕的后果。”。如果多数人甚至大，民主就是“殉葬现之
势，终于承认了这肃的个案件是“宰白个拿人好处的这几实。一番“政策”攻衙役，在严和证据的压力之下鹅”之
小男孩无罪赂，并且对他们严肃开释，把行凶者收监待没收了他们收取的贿审。进行了一番训斥。把
样——情况富头差，击中了另外一个真实是这为让他在经商方，躲避在山对手，因人。但是因为准商，受面吃了很多亏，他才案件的行凶者姓曹，是一个洞里面，欲对他行凶害者是他的商业
如果要定罪，这个凶手应当定什么罪？
人死亡。于他的行为事实上问题的关键在：一个是杀人遂，一个是过失致未可以分割为两个行为
竞合犯”中的）一重罪论处。。应该择（两种法定刑按照中国法律和司法实践，这属于“想象
是攻击他人的行为所致，所以属于“其他国家，这属的法律。但是，，两种于“数罪并合”不同类型的犯罪数罪并合”。进行“合并”。而本案人，一个是侵犯财产如果一个是杀按照这个行为的两个结果都行为，就不能
实质数罪说以及“折律理论上，国内存在”说，比如“实质一罪各种学说”、“衷说”。在法
所以要研究这行为与一个个问题，是因为它是，引发的数罪，应当一种罪，以及数行为。数个罪不同，所以在个量刑上也为一个行应当有所不同之
罪要严重发的数罪，当然，所以要“择一引重罪处罚”。比一个行为一个一个行为
故意（i其实是一当然个简单的“法，这按照某些国家的刑了，
t）转移”。即当事转移到另人的犯罪意图，从原来（i，追究的是“犯意”为，这些国家的刑法一个人身上。这是因的受害者
t，犯罪故意），。身或者“犯罪构成要件”而不是“行为”本
果大罚”，与“数罪并理论导致的处罚结罚的结果上来看，这些合”（joi的。按照“择一重罪处致是相当不管怎么说，从刑
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都比一ses），罪要严重。处罚
找到替换他账房职位歇脚，和以前一起的老到回来有地们闲聊，渡之后，他也常常回过板和伙计给他的一半日闲的时光。马老在严肃在瑷珲城方歇脚，还是保留个单间。的人，但是为了板已经让严肃能够时不时大车店歇了原来里落脚
严肃进行了一番到江东。他特意来。这一次人来长谈。到了大车店谢廖沙又一次带谢廖沙和
的老白干单间的一个小严肃从厨房取了点卤牛肉、花生米，还有桌上。，悉数摆在严肃一点东北
干拉（lá）”。的下酒菜，吃菜反而会，照东北话讲的醇香。所以喝点白酒。他们喝酒都不需要多少嗜酒如命的俄罗斯人，但是也能谢廖沙不是典型的冲淡了酒，他喝酒就是“
落座后，严肃首先从用英严肃大堂里拉题：了两把椅子，二人语提出问
多？你觉得进化论合理“为什么相信进化论的人有很吗？”
谢廖沙答道：
物都是恰好这“上帝造的万事万样的。
如果一切都的化石？进化’量错的么那些作为试一次的“试错”而‘们怎么没有看到它们大代价被淘汰出局的生物出正确的生物出来，那是大自然通过一次又，我
像蝙蝠一样通过超声波论正确和短暂生，我们八条腿、眼睛长在屁，不长眼睛和耳朵悲活在世界上的人类的化石如果进化上、没有牙齿、尾巴长长着十可以在地下发在下巴上的牛探路的苍的化石。惨，掘股蝇的化石没有眼睛也不会
。您这恰好看，一切都是样的
像海豹。牙齿分为切牙和磨牙趔趄满足切断马的，才能的能力。把眼睛生物能。蹄子的，一样趔，动长在看得清楚，牛和食物和咀嚼食物的功假如进化论是真实是嘴巴上面朝前具有超自然生长的，跑起来就不会趄那么大自然吃东西就可以
器官才能保证营养可能设想大自然会说，‘不行，慢着，牙齿好让消如果出现和亿年吧，吸收，你们这批进化的动物不行排泄器官之间偏差，我们不似乎还需要消化化器官能长出被来。’，要淘汰掉。再进化一
，要在，等我想办法给人类和。’通，所以，你们这大自然也不可能说，和动物没有眼睛和耳朵‘且慢，人类汰一批淘动物造出眼睛和耳朵来掉也无撞了，法互相进行沟黑暗里面互相乱碰乱
下发掘到任，人类学家有朵、没有消化器官的那一拨人没有在地底类化石？您看何没有眼睛、没有耳
是恰好这样的。一切都
的永程度习以为常，叹！”万物的。我们对它们美妙得令人马书1章20节说的鉴赏这个,但藉着所造之物就罗仔细可推诿’，‘自从造天地惊就知道以来,但是，当我们明可知的,虽是神可以晓得,叫人无完美能和神性是明我非常喜欢宇宙和生物界，眼不能见
说得非常好，连连点头表示赞许。严肃见他
他又提出一个问题：
人类显，那们看么他为什么现出来，让我“既然上帝是真实的不向到他，就相信他呢？”
他会问这一个问题乎已经精准地预见到，露出有一些“得意”谢廖沙似的神色。
世界他自己创造的的律。“首先，上帝不会背离
类显示过。定需在万有引律，比如光合作律，比如改变这个世界运行的是从来没有向人用，那么一如果他要特别的理由和动机。其次，上帝不
meiste
eckha
说过，‘上帝好（埃克哈特）像一个人，在隐匿时，的行踪。’清一清喉咙，遂泄露了他𘜔
中的朋友一样。上帝大张旗鼓地引导过以色列人过红海，从喝，和以色天上降下来食物给的亚伯拉罕、摩西都说磐石出水给他们漠击打他们吃，在荒过话，好像是他们列人
但是结果是什么？以说它是神。”子造了一头牛犊，色，并且自己用金还是背叛了上帝。他们埋怨摩西、埋怨上列人帝
色列这群悖逆之辈的不忠诚的惋惜和愤怒。谢廖沙脸上浮现出对以
他接着说：
“上帝借着他手的乐的、丰富的、富园里快乐地生活。慈爱的，他希望人类在他所造的种类繁盛的万事己——他是全能万物已经显明了有他自
。神迹我们没有，就是强显示他自己。帝第二次地向我们求上如果我们求他显示和施行要求上帝这样做的资格
也许您还不知道个自隐和内敛的神。，上帝似乎是一
野漂流40年。您30年神。又让他嚓干脆的上帝让以色列人看，他，带他们出埃及之后们在旷在咔埃不是一个做事切哩及受苦4
作。但是，令我们疑惑？的是——为什么上帝做事迟缓虽然我有人说，当你，上帝已经开始工们向上帝祷告的一刹那
限制他。义，时间也不能间对他没有意神，时答案可能是——上帝是全能、自有永有的
上帝是不受时间限制的。什么说明白为后阳需要8分钟球的角度看8分钟之。如果您从8分钟之太阳光来到地球，您就光已经抵达地前阳光刚刚出发的问题
同样，这4年，对上帝而言，连‘一瞬’都算不上。30年和40
答应了这样看，他还是最终我们的祈求。
需要的是信心。心，而我们上帝有的是耐
立业、出门闯的选择荡的自由，他们，限定他的道路。孩子成家就不会动辄干涉他已经赋予这就像一个人，父母
列人喜欢，就像背叛的以色入人类历史的上帝，并不会让所有人同样，一个高调进一样；也不会改变所有人。
我行我素。你我面前显现，也然会的烟瘾照旧，我喝酒对于大如果上帝但们见到神只是恐惧，的习惯也照旧。许你部分人而言，他是他们依现在在
。”强的气场，但是任何压迫感能只是静悄悄地站在高的地位，有很士，他有很他可造成这就像一个有修养的绅，而不会对你你身边
严肃连连点头：
非常有道理。“您说的
苦难呢？他不是爱他的子那民吗？”么神为什么不消灭世界上的
谢廖沙答道：
的罪（人“这是因为
），s），si
原造的服难道不是理所应当意是‘不顺从’。受吗？从造他的，的
人类的一次s您会问，上帝因为i
？有人的罪。这合理吗，就定了所
上帝有权这么做。这并不能证明。上帝是残忍的、粗暴的
和群众、罗马士兵忠实于上帝的何等的迫切地为自己的嘲弄价！儿子差遣到为，如您就看出，向一个急因，又是何等地不惜一女一样，上帝是儿女着以色列人文士、长老世界上，让他被上，、吐唾沫和钉在十字架把自己亲生的一波假装切拯救自己果您看到上帝切代犯错的儿想
没有说服力。没有牺牲的爱，就
的问题有著名的作家说，‘得唯一值。’苦难，是这个世界探讨
个世界唯一值得探讨的但是，您也可以得出相没错反的结论，，‘救赎，是这问题。’
中的约伯，本。牛羊千万，在遭难之后，牛疮。》子女成群。但是，羊都死身上的毒还用瓦片刮去，家人也人，他《约伯记来是一个虔诚一个个死去
高声赞美神，但么他在最后能够是，为什说，
是我不明白的‘，我所说的，
这些事太奇妙，是我不知道的。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。’
是因为的家室吗？产，又恢复了自己他恢复了牛羊的财
，而那位上帝不明我虫事万物，有他超然智慧。有权力做他一不自己的们只能承认我们“道自己在上帝面前连不是，是他知知道”。上帝对于万”、“切愿意做的。白都不是豸
他对待苦难也是如此。，
这永远的荣耀。保罗说，我们至暂至轻的苦难，为要我们成就极重无比
“好的”神吗这个世界有一个超自探问？们当然会之后当我们相信，我然的存在他是一个
爱护关帝。就像肯定，这位上帝我们可以心我们的父母。是慈爱的上
感到鼓舞，时而为我为这们感到骄傲。，他样就因一样时而为我们感到失望，时而为我们会像父母
帝的时难的时候，就是他次复兴起来。时候他们悖他们再们悔改，上帝就后悔给他候；什么逆上以色列人的历史，就们的惩罚过重，让是这样。以色列人遭
上帝。他们吸取了教训。他们已经不再会背叛现在的以色列人，已经色列人了，不像《旧约》里的以
所以，上雷霆万钧的。敛”的，不是。他会介入帝并非高坐在。但是，这种天上，对我们的苦难只介入，是“内做一个旁观者
的苦难我们承受了“不顺从”带来。了基督为最重要的，他差遣
能亲身体验我们的苦痛，他能。悲哀、伤痛和绝望。体验作为人类的苦痛、不是说上帝不形式来但是，基督以人的肉身到世间，似乎更能
的感受。负债务，不管如何，他都能身患疾病、失去体自己的亲人、背中年失业、会到我们
以前高高在上的和精神容易受到伤害的上、威个软弱的、肉体“人”。严的帝，那时成为了一
经预须采取的策略。因为他就已料到他必上帝改变，这是上帝在造人时是全知全能的。了他的策略。也可以说
没有牺牲的爱，是没有说服力的。
因为基十字架上死，我们就成为了自由人。现在督在
如果说人类，那么上帝帝的存在人显现，是为了吸引世希望上帝显现是为了确人爱他。的儿子为世借着他认上
恐吓、让人恐惧、、吸引人来爱他。他。他希望感召人来顺从他。强但是，上一切的事迫的手段，让人—就像我刚才说的帝做不希望通过威胁、情，都没有强迫—
是爱。所以，上帝
督身上的彰显达到了这个爱在基人类历史的最高峰。”
到理智上决定信仰上。也向他作性上认识上帝到了自己如何从感进行了很好的沟通了很多。帝的见证。二严肃从人谢廖沙学
来的骚扰和威胁的时候，深地叹了站起身深转，谢廖沙一口气。严肃话锋一但是，当突然噤声不言，提到俄罗斯军队对江东
不如听神之道而遵四节“是的，却还守的人有福第”
谢廖沙停车，好一会向他台轰隆隆的纺织机突然的严肃，深深地叹息：好像一突然的、诡谲的静默儿，他回望带着渴望答案的眼神看
化。及它矛盾的文“如果要了解俄罗斯，的秉你就要了解俄罗性和品格以斯这个民族
，甚至敬畏魔人民的。森林甚至俄罗、火、畜、太阳、斯的东正教，是外来的。无论东正教多说迷信的敬畏——或者鬼怪。么强势和正统魔强加给俄罗斯斯人都保留着对自然俄罗斯人的骨子里面扎原来俄罗魔鬼的多神教，却在的一切妖的多神教，信仰山、雷，、了根鬼和它
免得罪它这种混的神，他们可以敬贿赂，以它的痕迹。对于善俄罗斯人对权力和统可以在恶的魔鬼，他们会施以们。治者的敬畏上寻找畏，对于到乱的信仰，
信仰中俄罗斯人还对基督教信仰存在着令人信。这与笼络人民，创造了对圣做统治者的鹰犬、工具拜。并且自认为是继罗。教会为了甘心思的迷有关系，也为了圣像的崇习惯和仪式移匪夷所植和掺杂到基督教之外的正统。、干尸和马教廷他们多徒多少少把对多神教的
们知道为了成为一个合格的基督乎重要的活动就的时候，在医治病人而言，他似做。相较于医治病知道主在世上我们知道神是一个灵疾病，并且给人之他们一个全新的生更为看重医治是传道。他要我人们用心标准是什么，徒，我们的道德灵和诚实拜他。我们也活方式和道德准则。我们应该怎么外，最的灵魂的忧伤和，拜他的要
父亲高兴和欣赏。神答应。一样，他最神灯一样有求必应听他的话，照着去行拉丁一个如何看重的是我们、父亲不需求他就不开心的孩亲看作是阿子，不会让也把他的父他的物质
就是懒活，来生有惰、狡猾、捣乱、希望色，而他的主要特点很多普通的人，伊万”这个角特点。他；或者今生过着困苦中很多有一个“样的神什么样样不劳而获活，来生有荣华富贵来补偿他。他们不关心更大的荣华富贵等着能设想的基督徒今生过着荣华富贵的生的要的生求。他们可——反映了俄罗斯人的性格神是什么俄罗斯人的寓言故事概一定程度上些过什么、对我们有生活是这获得财富。这大，也不关心神跟我们说
做的。但是，，也是我们最应该大的福分认识神是我们最
东正教的迷信，迎合了辱。”人心，却让神遭受耻
息了一会，又开始说的茶，休：很酽谢廖沙喝了一口严肃泡的
切，就是让民众相信进教堂给他们捐款。构。他们做的一政府认证的宣传机“东正教就像是一个他们的把戏，让民众走
为了这个，他们。魂声的讲道，晕晕乎成歌和慷慨激昂、大的醍醐灌顶，强调应该通过美轮美奂魂让人暂时感动的诗，让他们为他们灵魂上的奴隶圣像、雕刻、能击中灵来抓住人的灵
、人均贝多芬又能怎么样？这也不应该取是，人均米开朗基罗代神他自己的地位。但
是人遮的翳子和自己一堆话语的伟骄傲的一堆石头、一串音符和障，把神住眼睛大、慈爱和能力遮们这样做，好像他白内换作他们自己引以为蔽了，。
有神他自己。我们归向神的只吸引
应该通过各，但是，神更愿意事情就是爱世界上不种方式敬拜神我不是说我们疾病、怜悯穷人、消除我们做的的人、医治社会上的不公。
等级。最残酷的压迫、最严重的饥馑、多灾多难的民族，经历、最不公平的社会而俄罗斯这个了世界上最黑暗的专制
于我个人而言系，却比在升职上要快于其他的官家人托了跟将军的关，我本来应该军官。但是因为其他军系甚至是在沙皇近臣处我升职要快。的关
归结于他们不明白。又因为他们根本没有经历过西方的启蒙上帝面前人人的灵魂平附，部思想的洗礼。等依分可以在俄罗斯的人身
口水溅到前排的一把人当做神到九霄云外。契科夫其极，极为卑微、可耻们信仰权力、信仰神、敬畏一切个将军身上，而惴后排打喷嚏量更大力让人死，为了巴结有权能。斯社会，神不会事情忘记不安，最后惴却可力的小说里面一个小的东西。他们的人无所不用让人死，而人被吓死。这说明在专。却把神吩咐我们做的公务员因为坐在他比他们制的俄罗鬼
教，它不是为了提到你们的新，创造一个新的基督教”首先到最黑暗的俄罗斯去。路德或者加尔文，而是恢复基督教的原样。假如我是马丁我会
为听到他惊世廖沙不顾严肃因，又接着说道：的表情谢骇俗的言论而惊愕
罗斯人，一个俄罗斯军样的悲剧。”措。但是，我真“官，对于你们同胞现在遭受的苦难，我也是手足无我是一个俄心希望你们能够逃离这
非常理解谢廖沙的处境的问题严肃。谢廖仍然无法解决。沙已经和他坦承相告。但是最重要
斯军队能够一较高低。他们就可以在战场上得到如和俄罗果严肃通过一定的途径一些比较先进的枪炮，
但是他不可到了严肃的心思。能有什么作为。谢廖沙似乎窥探
然问他为什么他要问严肃要喝完了酒需不需要外出这时，谢廖沙方便。如果他自不要方便呢？沙居严肃感到很奇怪。谢廖还一个举动让所在哪里己要出去方便问便可以理解，但是
出于对谢廖沙的什么事出来，但乎要干点是肯定不会对严信任——他似肃不利——所以所。他便出门，来到便
，放着剃须刀、肥皂放着一个洗脸盆着严肃枕头的木架子，等他回来，边放置洗漱用品的地方谢廖轻“嘘”了一声。那里、木梳。在木架子旁边沙仍，让后把食椅子上，手里指然坐在指放在嘴唇上轻
神有不露好意，出于对他即在告诉他什么。的信任，他立秘谢廖沙秘密地他并没判断似乎严肃从谢廖沙露出上看出神色的脸
谢廖沙继续闲聊，聊到该离开江东了。谢廖沙，他的眼神中俄罗斯境罗斯士兵提醒谢廖沙军队两只里面。庄重地和严肃不知道他们严肃和肃，不知道是带着一丝伤感，因为下持枪握戈对立的什么时候了，也握手告别一次见到严局势、即将发生的革命，直到外面一个俄内的是不是站在
就收到了一个民严肃回到瑷珲城状子（答辩状）。事案件的状子（起诉状）和被告的
在一个带到他在瑷珲城的诊所回来询问情况，在处，就利用身边疾好在现场者躺平，通在工地现场一个放值及一个常年了回来。但是，由于。等到游医再次不少和按摩特定穴位，暂时找阴凉中暑者被救了人在外的游医，正见加上游医大汗淋漓，过针血管疾病再次晕倒暑案件涉具，并且助下，让中，有一个把中暑者回来，就灸中暑者是由于心脑血管于昏迷状态的病导致的，中暑者因为心脑地主民房的施工现场中暑倒地。游医正，花了携带的中医工的医药费。地方避暑，结果导致学的学生的协中暑者酷暑难耐的夏天，救
现在原学生提起干。诉讼，要求告即游医和那个帮忙的中暑者支付医疗费若
内民法理论根据，使他此案并非人受到损失法典，“不当利益”者“不当得利”。按照我国现行民。的侵权，了而自己获得利”的定义是“没有法律也非合同，得同”（按照国而是一个“准合）或前文所述
的判决法的视角来评鉴肃又要从比较法且进行采纳或扬弃，能当然，够不失偏颇甚至能这里严得到更好。以普遍施行的国外结果。国内法，并的角度来看问题
发出关于发掘法律赧地说，髓，配得上穷苦、不公、国内前二十几年左右旧的法律的东西。我们这些古不是个人攻版都算不上。你“本土资源，也骨吸知名大咖曾一跳，羞，我如果是“本土值资源”，估计会吓了们就是把我们敲击——，某学术界“我们连法治1.0专制和不平等的社会。”发掘不到什么真正有价”的号召。听到这话
的先进。但是，们早遇到带来的体民社判例法和成文法（成的侵权隐患，我们会疗活动带来业社会的船等运输工遇到，但是它们肯定权行为威胁、现代医具法律适用于市不是说国外的法判例法决了。会，，也早就通过成熟的律一育运动、飞机轮多也是在肯定是不适宜的。工文法有很业消费品和近代比我会和工业社用专制社会和农的基础上做的总结）解侵定比我们
如果说我们不能在工业社会的趋势。我们曾经有侵权的法律问题络时代到了。工业社会的趋势，的他们也想那么我们也不能抵挡中发生到了，你没有想到、一骑绝尘地向前想到的他们早都想抵挡进入现代发展。你的票据、合同、、网这个年的欠账，而且别人还人工智能时代不断地几百
来看，“损失本是不必要的要件。就从这个定义”的存在根
否存在，根本不是提起“归还损害赔偿”（dama为了将“得是就有了西方的“”的能看出名称来看，就之诉，也产生还的从“不当得利”之诉的基不当得利就是债上的准债权（即利”（而不归还”（不当得利）所以，损失是这个法律概念的初衷是不同于合同之诉中的“务）。，得利者是债务人，其应返了国内法和大陆法是损失）追回。于本要件。这ges）。
侵权公司的“损失”或者被伍/植入该专利的应用程序产那么，这高出原本果一个侵犯了能实现的盈利的把专利植入他们因此实。简言之，如果让他们自论，是不是也应该品让用户更有好感，得的盈利更高的盈利，己的己在某个市场搞销售有什么效果呢。权或专利的公司，有更部分另外，举例而言——如是“盈利”，而不是另一家公司的公司的版现了较之于被返还呢？但是，注意这强的营销队侵犯知识产权的公司本可以取产品，还不一定能，按照“不当得利”理自，
算“盈利”的难例子，在举证难办。但是，如果计售收入减去场份额成本就行了。如果计算“损失同一个，计算“损失”和计还是”，需度责任方面算“盈利”要考虑销售额的减少、的流失、，则很方便。直接计算被商誉受损等等。这很市告实现了多少的销方面存在天壤之别。
所以，就这个定个要件。损”看作是一得利一方“受，完全没有必要把一方义而言
再者外”情况成、像排雷一之。其从细节之处入手战战要列出一个抽象的“定，在法律条款样排除各种例外网，让很多兢兢地详细考证中非义”，就会像一个网洞很大的渔况，不“例漏网之鱼。大概有些如简单地笼而统人认为与情
榷。“没有法律的依据”也可以进一步商
里确实没有法请b给他粉条第（1的“错误”。但是如果刷了c的房子。这付”，也不符合这种情法律？因此，这里事实上刷一间房举例而言，如果a义务进行的给）款规”。民法典第985定的“履行道德而b却因为错误粉子，强迫c这样况。那么律的依据，只有还做吗拿不出钱返还给a，c本没有装修打算，又就不算“不当得利
系。，表示“同意”（承诺法对游医表要约）同关暑者因为昏迷，），所以这无里没有合示的进行医治的意图（中回到本案案情
导致伤害的医生在施行救侵权行为的也不属于好心路人另外我治之后未能成功或者，侵权关系。所以，不存在法典第184条也有类似规定:“因自愿实担民事责任。”）紧急救助行为造情况。（施这里助人不承国民成受助人损害的，救
付报酬。那就只能是“不当得利”治的行为应该支。中暑者对医
但是，这应当获得报酬，游医为职业的医生，一待的学生，两者报酬为应区别对待。前者后者则无。目的而以个是没有获得报酬的期里一个是以获取
暂停了治疗，紧暑者，这里游医中途来进这是违背“自愿当然规定，他至少应该等生某些国外法的行处置。比的宗旨的。按照待比他技术更熟练的医急救助”行为血管疾病。如在这里，处置中的心
因此，分过失，应当从他与他的过失对应的部除由于他的部分。的报酬中扣
上阐释了他的立场。了部分费用。和调解，让中暑严肃在起诉状者承担并且通过简单的庭审