他的意图能够得逞理上的震慑，抉择——如果的策略是派龟县令眼下最，但是，即使严肃能使用雷霆手够被安全的方示弱，但是能。够保障然会给对方带来但是，他面临着一个段，谈判致其陷于危险之境地心人和白虎堂媾和器，不啻于向对严肃的安全。去的人带着兵器，虽靠谱看似矛盾的救出，也会导；如果去的人不带兵

令举棋不定就。在龟县勇地站了出来的时候，冒英奴自告奋

人察觉地苦笑了宿敌的之境？难道天不留严肃？要让肃的面对这个严一声，心中叹道，面临请缨，龟县令不易令这样一个绝地严肃

。么。这就正好取严肃的性命，也让一旦冒领了人指摘不了果他在和命和白虎堂谈判，必遂了他的意在心上，甚至如定不将严肃的性命放龟县令心里非常清楚，什白虎堂交兵的混乱之中趁机

，不让他去他也无，能张久经官场的不露他只是一副耿耿的衷心嘴波澜的脸，仿佛这副一副渴望替领导分忧的所谓。更好神色，丝毫看不出在冒英奴作出去脸下面他迫切趁机除掉严肃的心机。这是一

然心生一计，还是要聪明的猎手。龟县令思虑片刻，突对付狡猾的老狐狸另一个衙役上来。，便吩咐让

“你严肃救出指挥。”们的任务就是把来，有权力便宜行事。奴必须听命于马胜庭的但是，冒英

“嗻！遵命！”

们效力。”们可以反击，但是应该。“廷的旨尽量克制意是招安他们为我若是贼人作乱开枪，你，不要率先开枪朝

“嗻！”

庭和冒英奴答马胜道。

及虎堂进发。的吩咐，两铳，浩浩荡荡向白按照龟县令数量有限的几杆铁人点了数十名衙役，放，领取了刀叉弓箭以下手中处理的其他杂务

毕竟是草的老百姓秋毫不莽暴读过私塾，稍通文几个小手段。所以，整个白虎队。匪徒，一个大队分为非一般之人。他个管虎，也之人，平时一墨，常以礼义合都会拔刀秩序井然的面貌。堂的大队言不犯，凡是下山作案相向，所以白虎倒呈现出纪律严明、，均不以夺人性大队戾堂在他的辖制之下，长他们严加约束。这一般命为廉耻训示手下，对为几个白虎堂里面的匪徒，分和小队长都对

缘也非常好在清朝军被然，一方面是穷困潦倒使在一个阶层固化、受祖上法地像坐火箭似地膂力过人、学习新的武另。但是，腐败不公的提拔、官官蒙荫化为齑粉。他道。廷官员相护的体制内他还是被面，也是因为对朝之辈可以公然合一方队里吃过军饷，但是，僚和同袍之中口碑和人，他向管虎之所以上山为匪，曾经短暂地器操作十分快，在同失望。他和腐败阻挡了上升的通官僚机制中的任人唯亲上走的美好梦想

民到对国器、体制的的。要上升可以。对官员腐败导致平穷困潦倒痛恨还是不够认识才

因为，如果把百了，但败仍然横行，活姓穷困归咎到官员腐败上面就可以了吗？是腐提高，那么，如果百姓生

是一个严重损害了因，而且其本身败行为本身是会“纯洁性”的为本质的认识，即，腐洁性”的行为。我腐败行们应该从“功用主义的“廉”的角度，上升到对腐败不仅是导致官员行为分配不均的重要原无耻的、侵犯社行为。

。人的感伤害了说受；从宗教的角度害了神的感受从人的角度说，它，它伤

人管虎的几个唾弃。一起从军队里面退出跟随他的。和他一样怀着报国报民的抱负这个队长中，就以言表的失望和正。着无有和他其中他最信任大法施展，对于朝廷的种种，有而无的一个心腹，叫做卢嘉

更该死，，哪一个也没有权那个更应该消失？谁物力审伪善的上流人判。和无德暴戾的底层人物，

底层人物中，都有人。品但是，上流人物和德馨香、有操守之

。时推翻、更替的人结论是及认为朝代应当时不英统治更为适，认为精没有错，但是似乎都错，他了们似乎都宜的人，以

的层的体制。官员进退有据、人资格和机会进入精英阶关键是要有一个一以贯赏善罚恶的体制。一个之的人有平等

一个原因。代，他是一个妥妥卢的枪法极准。如果在另能够担任大队长的的出色狙击手。这也是他现

对于严肃如何被的污秽又在瑷珲城清楚。冒英奴如何盘剥他们白虎堂扣押，以及的营生，卢都很内经营哪些见不得人

严肃是如何他更清楚的有把他们一众土匪看作是何没社会渣滓（这如何为冤案平反，如是，的亲属），救了瑷珲城其中包括了他、一群该死之人。数量众多的疟疾病人

？何等人冒英奴是

取严肃的性命。没想到，这一次他的命运已经注定。他可以趁着这点。个机会，于混乱之中是他命运的终以为是

来换他痛改前非？，他会吗以他不死如果

是不能。飞速前行的车辆，没有动也许会，但能足够相当的反作用力因为他一切的恶行，，是无法停止的。都是有惯性的。一辆

上白虎堂。他们英奴一行人来到白虎堂山下。早已有探子报在通往山顶的窄路上等群土匪持械站立所在的抵达的时候，早已有一马胜庭和冒候。

命为马胜庭虽然被任但是在言辞方面，还是冒英奴更胜一筹。这次行动的指挥，

下让他们先把武器放土匪按照。管虎的吩咐，喊话

方奴距离他们还有几是一个双冒英十步远，这都认为比较安全的距离。

冒英奴假惺惺地来，然后让他们先把严肃交出他们再把武器放下。

无恙，“我们要确不然，我们不会放下武保严肃先生安然。”器

一个土匪马上走到山顶这个报：信的回到山脚，回答道报告管虎。不一会儿，

，我们再你们先把没有动生交给你们。”武器放下把严肃先了，我们严肃先生的一根毫毛。“我们大当家的说

英奴和马胜低声一会儿。庭私语了冒

”要见你们的大当家的。“我们

冒英奴露出他已经失一副狰狞的模样，了耐性，按捺不住了：去

不撤兵。”“今天见不着严肃先生，我们就

“你们大当家的再不露。”面，我，我们会踏平白虎堂始往山上进攻了们就开

到山上把他的话传给了管虎。报信的又跑

地二人神色严肃从山上走下来。严方。冒英奴几肃也没一会儿，管虎带着任何绳索捆绑，十步远有被轻松地站到离的

虎不怒自威地：管说道

县令来。我们的叫你“来。否则，你们说们的龟武器送过把你们给的都不作数。”

喊道：冒英奴

“我们的老爷是你匪徒还敢和我们的老爷量自己的分说见就见的？讨价还价？”量？一帮你有没有掂量掂

管虎料到冒英。，没有感到意外奴会出言不逊

，轻轻松松平你们瑷珲县衙！”地就踏痴心妄想！们的老爷说清楚子这么多杆枪招安我们是，“跟你老

冒英奴见“，严肃正在自”已到火力范围内，而管虎说的狠话正好是自己动手时机己的的绝佳理由。

在几十步，但是铳的，虽然数量少命的威胁的。的距离，枪法好一点还是有致衙门里也不是没有铁

衙役冒英奴大声朝后面喊了一声：“给的我打！”

缺乏指导和有效的训铳和弓箭了。练，准头十分地弓箭差，一时铁铳和是，由于这些衙役平时立即朝对方射击，但都打偏衙役的铁

跑去躲管虎立即朝身后的树林严肃和开衙门的射击。

在双方交换火力的当声与其他的枪同的怪异的枪声，响都不“啪正口，只听一！”只见冒英奴大。喊一声，扑倒在地

留出了汩汩的血水。身子弹正中冒英奴上就的额头，地上马了。探了探他的边的人鼻息，已经断气

的衙役都死掉了抬着几个受伤的身后的衙役一看带头，就留下几具尸体，。白虎堂人，惊慌失措地撤出了

的“忠于不要相信他们说假大空的教忠于某某人。谁也不生活之间两层中。在都惯常生活在一个皮的空间保命和忠于朝廷之间训和实在的，他们肯定会选择前。是傻子。他们朝廷”，者

就知道是卢嘉正的杰作。准头，不用说这极准的

山之前，早已布置好了林里面的置。一旦开火，就首，管虎下干掉冒英奴。一个隐蔽射击位先卢嘉正躲在树原来

的故事二节严肃和合同法第

”了出来。英奴一死，想置严肃“释放，严肃很快就被于死地的人不存在了冒

中间点的一个位置单刀约龟县令和管虎在了显示招安的谈判无论的诚意，双方约定都有谈判随都不太妥当。为从，也双方不带武器。莫距离衙门和白虎堂赴会。不带县衙门举行，在白虎堂或者在

事不公的县令，或者换何一方对另一方存在任何信任、强占民田、做县令在民间信誉和人做是一个烧杀抢掠吃虎堂和龟。底，这不能不归功于白、无恶不双方对彼此都知根知品的风声。换做是一个拿卡要作的白谈不上任虎堂大当家的，就

有的时候，个人在历史起义当更民抛家舍业更大、为别人是看在是，但是若说谁的人人莫属。所。你的威猛和官府会对云集”的背后才加入你的军队的中，虽然的加灭门甚至，，承担一旦失败后果。“谁在运筹帷幄的时候“曹军”，之所以盛誉的名义上以自进程中的作用似乎被戚家军”、“军”、定是起事提着脑袋追随起事了。在封建朝代的农民因谓“振臂一呼，应者，是更强大的脑神经族灭的纠结，那肯他们施岳家低估农己的名字命名精神上的压力

，他们的意志，主谋者心的线，才是他们的路任务。即使把群念”概笼络聚合天下人筹划。他实、个人而言，没有任何人众加在一起，称他们们像一盘散沙。具体的象的“人群也能够改变反映了抽象的“人民”这一概念的群体志。主谋者的意志，才的意线。从单个的路，才是主谋者的而群众并没有切仅仅指的是抽为“是人民”，

抽象史的动让于“创造历史的的“人民”的意志；者的意志等同于抽象力；那么领导者就等同过于美誉。我们做一个数学题：领导动力”承受“创造”。说来说去，就是强多少有些的个人，才改变历史的“功的“人民历史是的动力”这一盛赞，“人民”是创造历臣”。调某些顺应历史趋势

后怕虎，彻底没有了枝节。在加应尤其是他们心知肚虎堂的招安就不会横生身边没有别人，说话开了，他府的谕令，管力，现在他和他虎就不必前怕狼冒英奴是危害一方的回去之明，恶势们身边就不存在他们官后吩咐手下办理好交接上龟县令亮出上级诚布公，敞开地谈。等细节。顺利，各后顾和管虎因为会晤非常自答被铲除龟县令的眼线扰乱，白之忧。双方的

会有那。但是，他们类。也许斯法律，也不会，到处翻箱倒柜对江东的骚扰一如以他们杀一样。他们不是一个族了中国人们的军官备的一群俄罗斯年轻人法，最多可能往。看见这缺吃少装找吃的和值轻放的驱使之下和冒英奴还不么心有一些恻隐之心他们绳之以强烈的恻隐之心将，在他，心里就不在天边的俄罗了事。钱下，给他们一点点惩罚。而遥远的东西，严肃内就是重重举起、轻俄罗斯军队

红皂白会施加不分青会施以恩惠笼对于那些敢于反抗他头脑地最残忍的手段。。一部分臣服了他们的“黄俄罗斯人”，他们当然他们们的人，他们中国人视为敌人不会没地把所有络之，一部分他们恩威并重，

同法的案件。严肃到了一波合回到大车店，又接

前后，在端午节前一天，装面料店的任何一家店将给予他其中一个案件是这样，货款提前支付，他打折的优惠。向他的几个接受他供老板，们货款货的裁缝店老板于这年端午节诺说，如果他们之中的许经营一家服把欠他的

一家老徐，在端午钱，准备在端午节朋友处节前几天从他的前一天交给面店的老板。几家裁缝店老板只有料借了

交到一个仆，老徐接到无法承担采购面料面料店送过去。他如果把借来的钱人手中在端午节前一天备到时候给，午节前两天已经把结果准了大量的顾客订单，而去的话，他手里的余钱钱给面料店老板送过的费用。但是，他在端

人把钱送到了面料店。代仆人由于老徐疏忽，忘了交不再把钱送给面料这样，店毛板，导致第二天仆

钱给要了回来老徐亲自到了面料店，把。

求老徐求他赔偿损失。在提起诉讼的人是面料店把钱返回给他，并且要老板老宋，其要现

票”带到了中国。清末，国库也开办了一些博彩随着菲律领，西班牙殖民者把宾被西班牙占宾的彩票，空虚，政府百姓可以以科举结果票”就是源于菲律业，甚至老作为赌注。“吕宋“吕宋

政府彩票。场发行了行为，而非赌看作是清政府把发行彩票“筹款”博行为，亲自下

政府开始效仿清、在店铺各类民办企业上的行人茶铺的人都在谈论博彩蠢蠢欲动，十致在全国各天飞的景象。各，一时间形成以及外资公司纷纷和博彩结果的景象。了各种博彩满个阶层处，可以目睹在街道分踊跃地投资购彩，导

迷。他购买的就在师告诉他，端午节前常行的一种彩票。而前不置买一间两大老宋是一个标准的博彩是政府发气将非来的钱可以够他间店铺的。好，后他将迎来一次买彩票，运再久，一个测字算命转运，如果他购的算命挣

他货款的裁缝师傅的话欠诺。店许下了上述承信的人。他听信了算命，就对这几家老宋是一个很迷

事实比较怪异真说中了，他本来，算命数字押对了。想用裁缝店还的钱押的师傅还

可以投资彩票能够到了中，他还提出了令人匪的诉讼请求：要求挣到的钱。大概有所以款他赔偿假如他收夷所思项他本银元200元左右。，在这个民事诉讼

是感到老严肃接手这个案件”无比。之后，真宋的脑洞“奇妙

项目的话，因为老，该算是正当的“如果是照着正常的经营间接损失，应。但是这种近停产或者看做是可得利益的“乎于无厘头的损遭受其他损失他工期延长、停工间款项没有到位，导致失”吗？这种损失是可以徐的接损失”

还有，老宋和老徐之合同成立了吗间的？

围绕着“概念”、“原彼时“马锡五审判外法律（“略的。层皮，被”（民法典中规定），被嫁接的法律和我国法律仍然是两法律的发条仍方式已经虽然中国的法律接纳同法中规定）、了“分没有充分地“对价则”打转转。嫁接国要约”、“承诺”（合但是，纵观中国法律被我国法律吸收。足的进步，某些忽嫁接的法律的养律移植”）的时候，法”的粗糙审判至少，在很多细枝末先进了很多，有长然是法尽管此时比节上，是无端遭到发展历史，

老徐之全满足间的合断要约和承诺的流程是否完。同是否已经成立，要判断老宋和就要判

的合同法把o我国�

a

daccedaccepta

ce称为“要约和承换“p相互交上，合同是一个，事实诺”。但是

以程。除了当场达成合同的情境o外，我们需要考察这两ise”（承诺）的过个“pm

e”是否是有效交换的，是否存在coomis

side

atioatio

（对价）。

老板一个折扣优惠。首他答应如果他的要求先发出承诺的是老宋。得到满足，他将给与裁缝店

出相对应的“a但是，老徐没有做ccepta

ce”。

有通过言语做出“p在没这就涉及到，

omis成“p履行行为也可以构e”的情况下，

i𛈅而且，这是一个“detse”的情况。

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tally𚙙

eliaelia

说，之所以做出这从而做出信和依赖对方的许诺，是因为他相换句话ce”的行为。为——借款。个履行行为，了让他利益受损的行

ⶱ构成“accep但是，如果要

件中，他只图开始让自己的仆但是人把钱送到老宋那已经送了钱已经开始个案�履行。在这是借了钱，但是还𘌝，里。虽然，他的仆人，这是一个acce”，他必须没有真正的意

的a老徐搞错了，那是一个“错误”，而如果么ce传达过程中accept这“错老宋后来被告知是老宋知道了误”，所以这个

epta履行行为还没有真正开ce就是无效的始，因此，他，，法律应该保护没有作出“acc老徐的权利。所以

以，合同也没有达𘌝成。”。所

约责任”（么老无权追究老徐的“违是没有达成的合同，那）。违反合同约定的责任既然宋就

当怎么看待呢？那么老宋追究的间接损失应

双方交换的是“p合同

作出“pomise”，之所以

omise”种期待。也可以简单地讲双方是因为对某种交换的是一种利益期待益存在某。利

待”。保护“正常的期但是，法律只

运气”具有“射期待，幸”之意味的不是正常人的期待。这种凭借“

靠算命师傅的“预言”，也无法作为判定他即在合理性的基础。将获利存倚

求的基础上请友处借款失是“从，对对方提朋出了“反索赔”——由，导致他蒙受了一定信赖损害”（det宋为了履行他的义务而于老严肃又在拒绝对方赔偿的损失，所以这种损

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译文无法准确传达这个词的意思），是可以要求赔偿的。ce）（中文

件的答把案辩词写完，又看了另一起案件。严肃

但是，到了最后，顾典礼的中式礼服。款。他不会付加点，而且花钱新客单，老张加班为好了这五十套礼服。了这个订徒弟，帮忙缝制准备参加结婚到了一个大订涉及裁缝声称婚礼因为套店的。裁缝店老板老张接某种意外原因被取消了单，要求缝制五十，所以雇了几个这个案件也是却

空。，这是一个合照着现代的合同法理论同可以终止的情况——合同目的落

参加然婚礼——已经不复存可以接受这五十套礼在了。客仍原因是——虽然顾但是，合服，同存在的目的——

impossibil种情况属于“）”吗？履行不能（这�

不同，这游行所在的街道两边订房间而最后花车的旅店与在纪念情况不一样。端午节的花车游行因故取消的

行与双方父母决定，另一个属于个人行为。游府取消花车取消婚礼，哪个于“（履行不可能）𙪕行为个是属于政府y”的因素，实在难以更属分辨，一possibilit当然，政

经没有“意义”了。已履行对当事方目的是落空了。即，继续了这些礼服，有什么用呢？是确定的，合同但是，有一点，但是收礼服可以照价付款

。的不付款行为进行万般抵赖己这一点不放，对自顾客就抓住

们的立场。而衙门的意思也站了他

裁缝店表示不服。

严肃仔细搜索了自己点合同法知识，突然发继续履行行为。”理论项下头脑中的那的有现，“合同目的落空也并非豁免了所

不是为），而且因为，根据必解除或该理比如支付款项是“具有价值”的，那终止论，如果合同目的确实落空，但，合同就应该继续履行，不的行的货物对买方而言仍然么“不可履行”的（，接受卖方。

），并且，如果然是可以穿的。庆日穿双方父母可约，或者以后有其他人这些礼不客没有用虽然这些礼服暂时对顾恢复了他的奢华样式或者是穿并非设计成非节，但是，们的婚服仍然是可以在平时穿的（服仍举办婚礼，这些礼不出去的土样式

理论，裁缝店已经作（另外，按照了“依赖”出“要约-承诺”的

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，依赖对方为这五十套礼服付款徒弟，这损害（detce）的行为，即，而加班加点并且另外雇佣了几个种行为仍然是属于信赖

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偿。，应当得到补偿/赔。他们付出的努力ce）

种生。严肃不愿意将这些不诚信、赖账的人进行诋毁。而且，这意上的恩恩怨怨，是很常见的

a里面就我们在dn，虽然这看起来与我存在着一个先天的缺陷，对恶的不敏感。们的直觉相反——对善的冷漠、不追求

负疚感，的迟钝。我们天生对恶没有强烈的对行善天生

被放到恶人的位置、场如果我们合、时机们有一样的行为。，我们是很有可能跟他

，对一个数的人眼里是一个这对很多人来说根本算了一个收废品的人，我们恨恶的“小恶”把一个不上“恶转的微波炉，卖给这在绝大多她杀了千百次，”。人，心里面把他/已经不能

我们的心中常常有着这样的、隐隐的恶，而且还对作恶有着某种的冲动快感。得意忘形的

到你就知道，微不恶院，花了几百回去之是，这个收废品的人或几千，必须去医后，有可能遭可能如何。者在回来和你理但足道的“恶”的后果他的之间的感情裂缝更电动车的撞击而化，或妻子的嘲笑，让他们论的路上遭到

具体结果，而我者只预见到恶的抽们的内心对这种恶我们大多数时象结果而预见不到恶的够的敏感。，或没有足够的警惕、足候预见不到恶的结果

我们进行道。他人对这也是为什么我们需德的要道德律，需要训诫、法律的约束

而如果法律不存在坏人了，那么道德律只无用。会对“君子”有用，对

所以，严肃一致秉持着法律超越一切，也一切的理念。应该超越

对于这个顾客，他认为，就应该惩罚他的恶意。

大惩罚的力度，要失（至少是），就应该加部分间接损失）、惩罚求其赔。存在恶意（比如欺诈偿间接损金性的损害赔偿在合同法中，只要是

两个行了一番长谈。突然某一天又了这严肃接遇到了谢廖夫。二案件之后，人进

理；严肃和谢廖沙”案件的畅谈第三节“宰白的审鹅

史是“不入流”的，在其他音符的映衬律。、甚至可以志趣，房租由县衙支付。由给他物色了和烘托一公家的人”。他不再他调遣、优美动听、富有节经过吏部铨选，由个合之间疲于皇帝签批才能任命之下，这个音符变暂时让他以代者，他有一群有相投的驱使的一个集体。一个在严肃处理妥当两间干净朴素的住处听珲城理典史之音符是没有任何意义的为了避免他在江东得适得其所名，行典史责任之实。奔波，在瑷珲城里此，严肃蜕变为“是按朝廷规矩，虽然典务，但和瑷之后，龟县令有意让是孤勇官吏，但是需要瑷珲司法事。所以龟县令只可他署理同法案件

洞里面欲以一杆连门的审问结果是，伤重不确凿，且该男子供认不子因为自己家里的治而遂在该富商在瑷珲县而是击中了他身旁采蘑连发的几枪均未命中，在内的卡伦山是因为他射击准头珠火铳行凶，但菇的一个乡一起持枪杀人案。衙死。证据民。乡民无辜遭难瑷珲郊区发生了差了一些，游猎的时候躲在一个山讳。，一个男田被一个富商侵占，

。也许就对案严肃有严肃的原则。因也没有贸然严肃在接手这个案件件审问结果提贪赃而扭领导类型。但是，严肃属于那种和颜悦色曲司法裁判或者不恪尽了，就不要给脸色之事虚与委蛇，都对不可容忍的。是严肃绝的时候，内己的分打板子职出质疑。属下尽的职守、对自

二三岁个“嫌疑犯”时吃了一惊。这个“、眼神怯懦躲闪的小男孩，也台前偿所愿的神情。看到这没有那种杀人泄愤的，不禁凶手那种坚决的、得但是当严肃第一次在嫌疑犯”居然是一个十模样安静、身体孱弱

严肃心里知道全说实话。这很可能是一个冤案。手下人没有完

，据说惊动了鹅案件雷霆震怒，让平县令被革职在清朝，流行有钱有势之后花钱找无业流民无法彻底消是他身为皇帝，却替罪手逍遥法外。罪羊的行道光皇帝，但子代替他们受刑甚至为“宰白鹅”。这种司羊无罪释放，镇而慈禧太后因为并发是受死的行为。这了，种寻找替除。据说道光皇帝因为的人在犯事配边疆，却让凶法流弊为称孩宰白鹅乱象几乎被气死或者贫困家庭的河南镇平县的一起宰白

场进行案件勘个把戏，严肃决定案件现为了戳穿这察。到小男孩家中和

冬暖夏凉的寒意，而是一种曾经躺卧过潮湿、阴冷客人来，就从照顾全部抹去露出一块一值夏年男子一阵接一阵地咳的土房。这子是下端用石头垒砌上寒意不是嗽、吐痰的声音。严肃房间里面一个的爷爷一种寒意，但是这种来到极端陈旧，漆皮几端用土坯砌成日，虽然家中有快步踏入门内种房子的特点的床。中也许是小门外迎接。就听里面，看中年男人躺卧的是一到下大雨的时候，块的斑驳之色。这子的皮侵蚀的床边雨水就能将房男孩爷爷或者爷爷他瘫痪丈夫的寒意。小男孩的母亲床。这张床、剥去一大片。时小男孩家的房乎听到有的

把很瘦，看得出主人没有在他们贴着财神。卧室旁边，是卧室精力打理，猪圈贴亲师”的一行字，下面和一个猪圈隔开。猪便混合的一摊的地上是水、泥和猪粪着“天地君几块木制的挡板，液体。在客厅正堂

经年的劳累小把茶叶女人的手，放在碗里，给严肃她再也直厅里不知道什么地方淅淅索索地掏出一端了过来。指甲都是泥。装了一碗开水，从客女人是驼背，看得出让厨房用吃饭的碗不起腰来。她慌忙从

孩子的案子。过这碗茶。就跟这个女人说起她严肃没有嫌弃，接

”的事情以及谁给情不吐一字。鹅对“宰白这个女人守口如瓶，了他们银两的事

——如果她孩子很可能要被判死刑案件的利。她的不把实情说出来，那么害跟她挑明严肃就把

的命运。，，好像涉而是别人家的可坚定是，这个女人眼神中透的孩子的命运出孩子及到的不是她

瓶，都露出得意案犯的银严肃手下的几个人子，又见这个女人能够守口如，因为收到了的微笑。

东严肃必须拿出一点有说服力的自圆其说，从而。西出来，好让他们无法对案件进行突破

个小男孩，但以利害晓谕这线。他回到瑷珲衙门，是始终无法突破他的防

的时候，发现他听别人力也不是很好。大别人口型的。近视眼的人说话是需要看迟钝，就问他耳朵是不说力己耳朵正常，就是视是很好。小男孩说自但是，严肃在和他说话概因为正常人听人话时反应不太好。不戴眼镜的时候，听

回监牢带动于衷。就尾随着他为什么这个孩监牢。他不明白么坚定子对用自这么无己性命换取三两银果，就让衙役把他，对自己的劝说来到严肃看苦劝无两的行为这。

。卧铺是砖石切成的台在狭小垫严肃看的空间挤着睡觉、。着草席，几个人着他回到自己的卧铺躺卧阶，床铺上

人床铺下面躺卧。严方向，看着鞋子个整齐，每着大门的都摆放双孩才放心地上床铺摆放的鞋子都摆放整齐，小男肃发现小男孩把每鞋的鞋尖都对

男孩有没有其他的行役放他出去这个小男孩每天都要为异常。衙。喊感到难受，让衙牢的衙役过来，询问小口，抓住大门的柱子叫役就告诉他，迫症症状。严肃就招呼一个看守监站到牢室门的强这是典型

抑郁症强迫症不是单、焦虑症代的医学理论，旦患或者幽闭空间恐惧症。有强依据现有精神疾病，就。患单一种或两种症状是精神疾病的一种，而人一迫症的，很有可能也有

二致。而有就是要吃药！素的分泌，让人至少可，抗抑郁药可以激发激”。所以，！不如说它是一种“吃药能异科医生其实的情绪。激素分泌减少，从而引“心理”上的疾病，起严肃相信与其说精。因为神经内分泌功冒的流程还简以有愉悦心情的“假象生理的唯一方法无法表现出正常这和其他肢致让人高兴的患者就是不要害怕去看医生常，导”上的疾病（看精神比看感体、器官的生理上的治疗抑郁症吃药！单），还疾病，并无神疾病是一种

还患有幽闭空严肃可以断定小男孩的。间恐惧症。他不太可能躲在一个狭窄的山洞里面开枪

洞。确认他的判断，严肃又来到案发地点的山为了

担心会大致是一样，，绝对不可能有一个舒这个服的姿势。度走不出来先，洞口和山洞的狭堪比“窄程的。正常人爬进去穿过山洞的通道的宽度真会。如果躲在洞口的位置一线天”。首

口对于患有幽闭空间恐惧症的人来这样的洞可能踏足的。说，几乎是不

没有任何的老茧。综的那种这个一个洞口他家也并不有常见的玩火铳的人受伤有近视眼，也会者的树丛或其他地点用，因为他患之谈。典型的火药伤，甚至合上述证火铳伤人更是无稽。另外，从行刺。即使他要行刺是打猎之人，说他找一个更为接近受害手掌和手指来小男孩的男孩行刺，也不会找看，也没据，严肃断定，即使小

把他断定严肃没有犹豫他们说明的几个案情疑点一一给的衙役招呼过来，，并要求他，们供出真相。行凶之人把手下几个疑似收了的钱财

说严肃的处理是直截了当的。没有任何弯弯绕。方法，可以

、不机权谋的人他不在乎别有很心生尊敬，。严肃就是第二种人。多人对有心却心生鄙视人对他的看法。对活得通透、处事不苟徇私情的人，

但是，，他绝不相信民主”主种决策上寻他相信对“民求抱有保留态度他不需要是明智之举。“民主”。当然在这是多数的暴政，

在儒家（孔子强。如果多数的对象，那么民后果。是愚昧父父子子是合理的”确实可能导致主实行的结果，甚至大多数人清朝覆灭）出现之前，民主就是“殉葬是合理的”；在的、是需要被教化烈反对殉葬制度之前，民主就是“君君臣臣、人可怕的

番“政策”攻势和证，终于承认之下在严肃的一拿人好处的衙役，据的压力宰白鹅”之实。了这个案件是“这几个

的贿赂，并且对他们。把小男孩无罪开释肃没收了他们收取，把行。凶者收监待审进行了一番训斥严

欲对他行凶，但是因，因为让商业对手姓曹，是一个富商，他在经商方面才躲避在山洞里面，为准头差吃了很多亏，害者案他样——行凶者是这件的真实情况，击中是他的受了另外一个人。

如果要定罪，罪？这个凶手应当定什么

的为两个行为：问题的关键在于他一个是杀人未行一个是过失致人死亡。为事实上可以分割遂，

两种法定刑中的）一重和司法实践象竞合犯”。应该择（论处。罪，这属于“想按照中国法律

国家的法律，这致，所以属行为的两个结果都是属于“数罪并合”。类型的犯罪行为，攻击他人的行为所就不能，两种不同”。但是，如果一个是按照其他进行杀人，一个是侵犯财产“合并”。而本案这个于“数罪并合

说”、“实质数罪说在衷”。”以及“折，国内存在各种学说，比如“实质一罪法律理论上说

的数罪，应当所不同。之所以要研究这应当有在量刑上也，所以是一个行为，引发个问题，是因为它数个行为数个罪不同与一个行为一种罪，以及

”。一个行为引发的数罪重，所一个以要“择，一重罪处罚当然比行为一个罪要严

当然了，按照某些国家的刑法简单的“故意（，这其实是一个i

𜖅

。即当事人的犯罪意是因为，这些国家的it）转移”来的受害者转移到刑法，追究的是“犯意”（另一个人身上。这图，从原

𜖅

或者“犯罪构成要件”。是“行为”本身，而不）t，犯罪故意

来看，这些理论导致的按照“择一重并合”罪处罚”，与“数罪不管怎么说，从刑罚的的。结果上处罚结果大致是相当（joi

𘜅𘜅

ofoffe

要严重。，处罚都比一罪ses）

时换他账房职来给他的一个严肃能够时不位的人，但是为了让单间和伙计们闲聊，渡过回来有地方歇脚，还车店歇歇脚，和以是保留了原瑷珲城里落脚之后，在严肃在前一起的老板大。半日闲的时光。他也常常回到马老板已经找到替

到江东。他特意进行了一番长谈。谢廖沙又一次带人沙和严肃来到了大车店。这一次谢廖来

严肃从厨房取了点一个还有一点东北的老白干。米，，悉数摆在严肃单间的小桌上卤牛肉、花生

lá）”。谢廖沙不是典型的不需要多少的嗜了酒的醇香。所以，照“干拉（白酒。他们喝酒都，但是也能喝点东北话讲，他喝酒就是反而会下酒菜，吃菜冲酒如命的俄罗斯人淡

了两把椅子严肃从大先用英语提出问题，二人落座后，严肃首：堂里拉

论合理吗？”么相信进化论“为什觉得进化的人有很多？你

谢廖沙答道：

是恰好这样的。“上帝造的万事万物都

量的化石？’出正确的生物出来那么那些作为它们大果一切都是大自被淘汰出局的生“试错”而‘进化，然通过一次又一次的试错的代价如物，我们怎么没有看到

在世界上的人类的化石的化石短暂生活发掘长着十、尾巴长在下巴上的牛的。，没有眼睛睛可以在地下，不长眼也不会像蝙蝠一样通过超声波探路的苍蝇八条腿、眼睛长在屁股上、没有牙齿和耳朵悲惨和如果进化论正确，我们化石

好这样的。您看，一切都是恰

是趔趔趄趄真实的，那么大自可以看得西就来就不会像海豹一样牙和磨牙，才能满足然具有超长在嘴巴假如进化上面，动物吃东清楚，前生长的，跑起自然的能力。把眼睛生蹄子是朝论功能。物的牛和马的齿分为切切断食物和咀嚼食。牙

这批进化的动物不行，器官能长出慢着，牙齿要消化器官才能可能设想大自然会说，让消化需不吸收，你们亿年吧，好要淘汰掉。再进化一偏差，我们来。’和排泄器官之间似乎还保证营养被‘不行，如果出现

沟通，所以，你相给人类和出眼睛和耳朵来。’睛和耳朵，要在黑暗里动物造们这一批淘汰掉了，也无法互面进行动物没有眼慢，人类和碰乱撞大自然也不，等我想办法可能说，‘且互相乱

您看，人类学家有一拨人类化石？没有消化器官的那底下发掘到任何没有在地没有眼睛、没有耳朵、

的。一切都是恰好这样

令人惊叹！”’。说的，‘自能和神性就知道它习以我非常喜欢地以来,神的永我们对万物的完美程度罗马书1章20节们美妙得着所造之物就为常，但是明明可鉴赏是，眼不能见,但藉造天可以晓得,叫人无可这个宇宙和生物知的,虽是界，推诿从当我们仔细

肃见他说得非常好严，连连点头表示赞许。

他又提出一个问题：

？”现出来，让我们看真到他，就相信他呢么他为什么不向人类显实的，那“既然上帝是

地预神色。得意”的见到他会问这一个问题，露出有一些“谢廖沙似乎已经精准

自的世界的律。“首先，上帝不会背离己创造他

理由和动机。其次，要的律，比如万有引律，改变这个世界运行来那么一定需在特别的过。如果他上帝不是从作用，没有向人类显示比如光合

𚨭meiste

eckha

隐匿踪。’）说过，时，清一清喉咙，遂泄露‘上帝好像一个人，在了他的行dt（埃克哈特

。的引导过以话，和以色列人上帝大张旗鼓地人过红给他们吃好像是他们的朋友一样出水给他们喝，，在荒漠击打磐石色列亚伯拉罕、摩西都说过海，从天上降下来食物中

神。”犊，说它是埋怨上帝，并且造了一头牛但是结果是什么？子自己用金帝。他们埋怨摩西、以色列人还是背叛了上

列这群悖逆之辈的不谢廖沙脸上浮现忠诚的惋惜和愤怒。出对以色

他接着说：

乐园里快乐地生活。类在他的丰富的、明了他自己——的万事万“上帝借着他手所物已经显富有慈爱的，他希望人造的种类繁盛他是全能的、

强求上帝这样做我们没有如果我们求他的资格。就是要求上帝第二次地向我们显示他自己。显示和施行神迹，

也许您。还不知道和内敛的神，上帝似乎是一个自隐

们在旷野漂流4出埃及之后又让他脆在埃及受苦神。430年，带他们做事切哩咔嚓干0年。的您看，他不是一个上帝让以色列人

的是——为什么上帝做事一刹那，是，令我们，当你向上帝祷虽然我们有人说迟缓？告的上帝已经开始工作。但疑惑

的神，时间对他没有答案可能是——上帝是全能、自有永有他意义，时间也不能限制。

上帝是不受时间限制前阳光刚8分钟。如经抵达地球的太阳题，您就明白为什么说果您从刚出发的问的。光来到地球需要8分钟之后阳光已角度看8分钟之

上帝而言一瞬年，对同样’都算不上。，这430年，连‘和40

这样看，他还是最终答应了们的祈求。我

们需要的是信心。上帝有的是耐心，而我

个人，父母已经赋闯荡的自，限定他的这就像一道路。涉他的选择予孩子成家立业、出门由，他们就不会动辄干

类历史的上帝，并不会让所有人喜欢，就变所有人。像背叛的以色列人同样，一个高调进入人一样；也不会改

如果上帝现在人而言，他们见到在你于大部分依然会我行的习惯也照我面前显现，神只是恐惧，但是他们我素。也许你的旧。对烟瘾照旧，我喝酒

他任强的气场，但是他可能这就像一个有修养的绅何压，而不会对你造成士，迫感。有很高的地位，有很静悄悄地站在你身边只是”

严肃连连点头：

“您说的非常有道理。

难呢？他不是爱他的子民吗？”那么神为什么不消灭世界上的苦

谢廖沙答道：

i“这是因为人的罪（s

），𜆡

顺从’。受造的服从难道不是理造他的，原意是‘不所应当的吗？

人您会问，上帝因为类的一次si

。这合，理吗？就定了所有人的罪

残忍的、粗暴的。能证明上帝是上帝有权这么做。这并不

地为自等的迫切儿女众、罗马以色，向一装忠实于上帝的士兵嘲弄、吐唾沫和上，让他被一波假己的儿女着想，又是何等地不惜一切代文士、长老和群价！钉在十字的个急切拯救自己犯错列人差遣到世界架上，您就看出一样，上帝是何自己亲生的儿子因为，如果您看到上帝把

服力。没有牺牲的爱，就没有说

问题。’值得探讨的有著名的作家说，‘苦难，是这个世界唯一

题。’没错，但是，您也可‘救赎，是值得探讨的问以得出相反的结论，这个世界唯一

女成群。但是人。牛羊千万，子都死去，家人也一个个死去，他还用后，牛羊，在遭难之瓦片刮身上的毒疮。《约伯记》中的约伯，本来是一个虔诚

能够高声但是，为什么他在最后赞美神，说，

明白的，‘我所说的，是我不

这些。知道的事太奇妙，是我不

有你，我从前风闻

现在亲眼看见你。’

是因为他恢复了牛羊的财产，又恢复了自己的家室吗？

在上帝面前连虫豸然智慧。、“不知道”“不明白”。上帝对。我们只能承认有权力做他一切愿意做的超我们于万事万物，有他自己不是，是他知道自己的都不是，而那位上帝

他对待苦难，也是如此。

轻的苦，为要我们成就荣耀。至暂至难极重无比永远的保罗说，我们这

”神吗？们一当然会探问他一个“好是的个超自然的存当我们相信这个世界有在之后，我

母。可以肯定我们，这位上帝是慈爱的我们的父上帝。就像爱护关心

就因为这一样时而为我们感到失感到鼓舞，时而为我样，他会像父母望，时而为我们骄傲。们感到

时候他们悔改，上帝就候；这样。以色列人遭，就是他们悖以色列人的历史，就是他们的惩罚过难的时候什么后悔给们再次复兴起来。逆上帝的时重，让他

像《旧约》里的以。人，帝。他们吸取了教训现在的以色列他们已叛上色列人了，已经不经不再会背

。但是，难只做一个旁观者是“内敛”的所以，上，，这种介入，对我们的苦帝并非高坐在天上的。介入。他会不是雷霆万钧

最重要的，他差遣了基不顺从”带来的苦难。督为我们承受了“

亲身体验我们的乎更但是，基督肉身形式来到世间，似以人的不是说上帝不能能体验作为人苦痛，他能。类的苦痛、悲哀、伤痛和绝望。

何，自己的亲人、背负债务，不管如中年失业、身他都能体会患疾病、失去到我们的感受。

严的上帝，那易的、肉体和精神容受到伤害的“人”。时成为了一个软弱以前高高在上的、威

他必上帝改变了他上帝在造的。须采取的策略。因为他是全人时就已经预料到知全能的策略。也可以说，这是

没有说服力的。没有牺牲的爱，是

架上死，自由人了现在因为基督在十字。我们就成为

爱他是为了。上帝的存在说人世人显现，是为了吸引如果么上帝借着他的儿确认人类希望上帝显现子为世，那

让人恐惧、强迫就像我刚才说的。人来顺从他威胁、恐吓、事情，都没有强迫——人、吸引人来爱他。希望通过的手段，让但是，上帝做一切的他不。他希望感召

所以，上帝是爱。

人类历史的最高峰。”身上的彰显达到了这个爱在基督

他作了自己如何从感性上多。证。二人进行也向认识上帝到理智上决定了很好的沟通。信仰上帝的见谢廖沙学到了很严肃从

和威胁的时候，谢话锋站起身来但是，当队对江东的骚扰一转，提到俄罗斯军不言，严深深地叹了一肃。口气廖沙突然噤声

却第四节“是的，还不如听神之道而遵守的人有福”

带着渴望答眼神看向他的突然严肃，深深他停车，好谢廖沙突然的、诡谲的静默好地叹息：一会儿，回望的案像一台轰隆隆的纺织机

性和品格以“如果要了解罗斯这个民族的秉俄罗斯，你就要了解俄及它矛盾的文化。

一切妖魔斯教，信仰山、雷教，却在俄罗正教多么强势和正统，魔鬼的多神俄罗、火、畜、太鬼怪畏魔鬼和它的来的、强加给俄罗东信，甚至敬。。无论东斯人的骨子里面扎了根森林甚至斯人民的。原来的多神正教，是外俄罗畏——或者说迷斯的阳、人都保留着对自然的敬

畏上乱的信仰，可以在俄罗这种混和统治者的敬迹。对于善的神，他们得罪斯人对权力寻找到它的痕它们。他们会施鬼，的魔可以敬畏，对于恶以贿赂，以免

与他们多多少少把络人民的正统。督教信仰存在着令人匪。教会为了甘心做统为了笼对多神，创造了对圣徒教的习惯和仪式移植俄罗斯人还对基夷所思的迷信。这有关系、和掺杂到基督教信仰中治者的鹰犬、工具，也为是继罗马教廷之外干尸和圣像的崇拜。并且自认

的道德标准是什么我们也知道主最重要于医治病人而言，医治病人之外，，我们应该怎生活方式和和诚实拜他。且给他们一个全新的道德准则。在传道。他要我们知道神是一我们知么做。相较个灵，拜他的要用心灵们的灵魂的忧伤和疾病的活动就是他似乎更为看重医治人在世上的时候，，并个合格的基督徒，我们道为了成为一

求必应的孩子，不会让我们如何听他的话物质需求他就不开心一个把他的父亲和欣赏。神也，照着去行。看作是阿拉丁神灯一样父亲高兴一样，他最看重的是有、父亲不答应他的

。俄罗斯人的很，也不关心神跟我们说有什么样的要求寓言故的生活，来生有今生过惰想的基督徒生活是这样希望不劳而获获得财、狡猾、捣乱、的荣华富贵等着特。他们不关着困苦者”这个角色，而他的事中很多有一个“伊万人，他们可能设些过什映了俄罗斯人的性心神是什么样的神富。这大点。主要特点就是懒么、对我们生活，来生有更大概一定程度上反多普通的荣华富贵来补偿他富贵的——今生过着荣华他；或格

最应该做也是我们我们最大的福分，的。但是，认识神是

的迷耻辱。”信，迎合了人心，东正教却让神遭受

肃泡的很酽的茶谢廖严，休息了一会，又开始说：沙喝了一口

的把戏，。他们做的一切，就是一个府认证的宣传机构是让民众相信他们“东正教就像进教堂给他们捐款。政让民众走

美轮美奂的圣晕晕奴灵魂，让他们歌和慷慨激昂、大声的讲道，来抓乎成为他们灵魂上的醍醐灌顶，灵魂让人暂时感动的诗他们强调应该通过住人的、雕刻、能击中隶。像为了这个，

罗、人均贝多位。又但是，人均米开朗基芬该取代神他自己的地能怎么样？这也不应

、慈爱和能串音遮住眼睛的翳子和白内一堆石头、一障，把神自己力们自己引以为骄傲的他的伟大们这样做，好像是人符和一堆话语。遮蔽了，换作他

神他自己吸引。我们归向神的只有

怜悯穷人、消上的不公。更愿意我们做的事情该通过各种人、医治疾病、的除社会就是爱世界上方式敬拜神，但是，神我不是说我们不应

等级。而俄罗斯这个多灾多难的民族，经历了世界上专制、最严重的迫、最不公平的社会最黑暗的馑、最残酷的压饥

其他却比我升职要军官家人的关系其他的军官。但是因为近臣处的关系，于我个人要快该在升职上快。而言，我本来应甚至是在沙皇托了跟将军于

分可以归没有经历过西方的罗斯的人身依附，部结于他们不明白启蒙思想的洗礼。俄在上帝面前人人的灵魂平等。又因为他们根本

让人死。为卑微、可耻。排的一个将安，最后被吓死。这把人当做神，做的水溅到前为了巴结有权力的人公务无所不用其极，极员因为坐在后排打说却可能他们信仰权力、信仰鬼神、敬畏却把神吩咐我们的小说里面一个军身上，而惴惴不事情忘喷嚏口更大的东西。他们，神不外。契科夫明在专制的俄罗斯社会小记到九霄云会让人死，而人一切比他们力量

德或者加尔文，不是为了创造一我会首先到最黑暗，它提到你马丁路的新个新的基督教，而的教。假如我是俄罗斯去。”是恢复基督教的原样们

说道：为听到他惊顾严肃因谢廖沙不世骇俗的言论而惊愕的表情，又接着

，一个俄罗斯军官，“我是一个俄罗斯人也是手足无措。这样的悲剧。现在遭受的苦难，我”但是，我真心希望你们对于你们同胞能够逃离

严肃非常理解谢廖沙的题仍然问承相告。但是最重要的无法解决。坦处境。谢廖沙已经和他

如果严肃定的途径能够得场上和俄罗斯军队一较炮，他们就可以在战高低。通过一较到一些比先进的枪

不可能窥探到了严肃的思。但是他有什么作为。谢廖沙似乎心

居然问他喝完了酒需出方便。如果里还可以理解出去方便问这时，他自己要什么他要问严肃要不要谢廖沙一个举，但是为动让严肃感到很奇怪便所在哪方便呢？不需要外。谢廖沙

干点什不会对严出于对谢廖沙的信任门，来到便所。肃不利——所以他便出么事出来，但是肯定——他似乎要

轻轻“嘘”了品的地方，旁边，放着剃须刀、着严肃枕头边放置洗梳。嘴唇上一架子后把食指放在漱用等他回来，谢廖沙手里指仍然坐在椅子一个洗脸盆的让上，肥皂、木声。那里放着木架子，在木

乎谢廖沙秘密地在似神秘神色的脸上看出他告他的严肃从并没有不露好意，出谢廖沙露出于对诉他什么。信任，他立即判断

到严肃，不知道是什么斯境内的局持枪握戈对立，直到外兵提醒势、即将发生的革命聊，聊到俄罗队里面。是不是站在继续闲和严肃握见时候了，也不知道他们面一个俄罗斯士廖沙庄重地谢廖沙该离开江告手别，他的眼神中带着一一次东了。谢丝伤感，因为下的两只军严肃和谢廖沙

严肃回到瑷珲城就）和被告的状收到了一个民事案件子（答辩状）。的状子（起诉状

心脑血管疾夏天病导致的，加暑者生的协助下，让中由于特定穴位，，通过中暑中暑者因为心脑血管正好在现场，就利用但是，由于的游医，正值酷暑难工现场把中暑者救了回来。，有躺平，并者是上游医迷状态的中暑者，见中暑者被，花了不少的案件涉及一个常年在外一个人中暑倒地。游医疾病再次晕倒。等到救了回来，，在一个地主民房的施避暑，结果导致漓身边携带的中医工具耐的就暂时找阴凉地方询问情况，在处于昏场一个放学的学且在工地现医药费。大汗淋带到他在瑷珲城的诊所游医再次回来针灸和按摩

起诉讼，要求中暑现在原告即游者支付医疗费若干。医和那个帮忙的学生提

国现行民法典，“同”（按照国内不当得利”。按照我）或者“没有法律根据到损失而自己获得了利权，也非益”。此案并非前文所述的侵不当得利”的定义是“民，使他人受合法理论合同，而是一个“准

当然，这又要从比较法的角度并且进行采纳或至能得到更好的判来看问题。以普遍施行的国外法的视角来评鉴国内法，里严肃决结果。扬弃，能够不失偏颇甚

法治旧的法律前二十几年左右说，“我们连0版都算不召。听到这话，我如吸髓，什么真正有价值的号的社会。”东西。我们这些古，某学术界知，配得上穷苦、不公、也发掘不到上。你们就是把出关于发掘1不是个人攻击——国内专制和的法律“本土资源”名大咖曾发不平等我们敲骨果是“本土资源”，估会吓了一跳，羞赧地.计

机轮，我们会遇到，但是它胁、现代做的总结）解决了。成文法（法的会，肯例的侵权行为威医疗法律业消费品和近代比我们的先进。但是遇到，也早定不是说国外的法律一定成文法有很多也是在判就通过成熟的判例法和上活动带来的侵权隐患适用于市民社会和工业社们肯定比我们早业社会的是不适宜的。工船等运输工具带用专制社会和农，来体育运动、飞基础

想到的他们早都曾经有几百年的欠账，他想到了，你没有想到的如果不能抵挡进入现代趋势，那么我们也而且别人还在这个网络绝尘地向前发展。你工业社会的了。发生的票据、合同、侵不能抵挡工业社会中一骑们也想到权的法律问题的趋势。我们能时代不断地、说我们时代、人工智

“损失”的存在就从这个定义来看，根本是不必要的要件。

不同于合同之诉中的利就是债务）。否存在，根本不准债权（即，得利者是所以，损失是的基本要件。这债务人es）。出这个法律概念“损害赔偿”（dam返还的不当得生了了西方的“归还”（看，就能看ag的初衷是为了将国内法和当得利”的名称来从“不失）追回。于是就有“得利”（而不是损不当得利）之诉，也产，其应是提起“归还”之诉大陆法上的

更有好感入该专利”，而不是被侵权的盈利，那，因此实现了司的版权一个侵犯了另侵犯知识，注意这是“盈利不一定能或专利的公司，有较之现的盈利的另外，举例们自们自的盈利更高有什么效果呢。己的产品，还么，这高出原本能实一家公司的公更强的营销队伍/植返还呢？但是。简言之售，或者把专利植入他公司的“损失”论，是不是也应该公司本可以取得不当得利”理，如果让他市场搞销于而言——如果产权的部分，按照“被己在某个的应用程序产品让用户

和计算“盈利”的难度如果计算“盈利”，告个例子，在举证责任方去成本就行失、商誉受损等等。这方面存在天壤之别。如面，计算“损失”了。还是同一果计算“损失”现了多少的销售收入减则很方便。直接计算被的减少、市场份额的，需要考虑销售额实很难办。但是，流

所以，就这个一方得定义而言，完全没有必要把“受损”看作是一个要利一方件。

定列出一个抽象的“。义”，就会像一个网外”情况成漏网之为与其从细节之处入单地笼而洞很大的渔网，再者，在法律手战统之战让很多“例兢兢地详细考证、像排排除各种条款中非要鱼。大概有些人认雷一样例外情况，不如简

一步商榷“没有法律的依据”也可以进。

刷了c的的给付”，种情装修打算，又拿不”。但是也不符合这履行道德义务进行而言，如果a请b给他返还给a，那么法事实上的“错误5条第（1）款规定律还强迫c这样做吗？出钱却因为错误粉算“不当民房子。这里确实利”。依据，只有的“况。得举例因此，这里就不法典第98如果c本没有粉刷一间房子，而b律的没有法

），所以这法对游医表示回到本案案情，的进行医治的意系合同关中暑者因为昏迷，无要约）表图（里没有。示“同意”（承诺

的，救助人不承施行救治之后未能条也“因自愿实施紧急救助的情况。（我国民法典有类似规定:另关系。担民事第184行为造成受助人损害的侵权行为成功或者导致伤害外，这里也责任。”）不属于好心路人医生在所以，不存在侵权

”。中暑者对医治的行利能是“不当得那就只为应该支付报酬。

报酬为目的但是，这里一个是以有获得报酬的期待的学生，两者应区别，一个当获得获取，报酬是没后者则无。而以游医为职业的医生对待。前者应

紧急救助”行练法的规定，他至少应该置。的医生来进行处为的宗旨的。，这是违背“自愿途暂停了治疗比如在这里，处置中暑某些国外等待比他技术更熟按照者的心血管疾病。当然，这里游医中

过失，应当从他的报酬中扣除与他的过失因此，由于他的部分对应的部分。

释了他的立。费用和审简单的庭严肃在起诉状场。并且通过调解，让中暑者承上阐担了部分