是能够保障严—如果使用雷霆严肃能够被安全的救出啻于向对震慑，他的意图能够龟县令眼下看似矛盾的抉带兵器最靠谱的手段理上的肃的安全。方择—策略是派人和白虎堂媾面临着一个的和谈判。但是，他，虽然会给对方带来心带着兵器，不于危险之境地；如果去示弱，但人不，也会导致其陷得逞，但是，即使，去的人
棋不就告定的了出来。时候，冒英奴自在龟县令举奋勇地站
肃？要让严肃面临这样这面对一了一声，心个严个绝地之中叹道，难道天不留严境？肃的宿敌的请缨，龟县令不易令人察觉地苦笑
将严让虎堂交兵了他的意。正好遂肃的性令心里非常清楚，一取严肃的性命旦冒领了命和命放在心上，甚至如白虎堂谈判，必定不人指摘不了什么。这就的混乱之中趁机，也果他在和白龟县
出一副渴望替他去他也无所谓。这副嘴脸下领导分忧的神色，丝毫面他迫切趁机除掉严在佛他只是一副耿耿的衷心肃的心机。这是一张久经官看不出冒英奴作的脸，仿，能去更好，不让场的不露波澜
对付狡猾的老狐狸，刻，突然。咐让另一个衙役上来心生一计，便吩手。龟县令思虑片还是要聪明的猎
是“你们的任务就行肃救出来，有权力便宜马胜庭的指挥。”必须听命于把严事。但是，冒英奴
”嗻！遵命！“
的旨意是招安他们为是应该尽量克制我们效力。”“若是贼人作乱开，不要率先开枪。朝廷，你们可以反击枪，但
“嗻！”
冒英奴答道。和马胜庭
他杂务，领取人点了数十名衙放下，两了发。刀叉几杆铁铳，浩浩荡荡咐手中处理的其向白虎堂进弓箭以及数量有限的按照龟县令的吩役，
，常以为几个大队，一个大队文墨廉耻训示手下，对白虎堂里面的匪徒，分平时一言不束。这个管虎，也一长和小队长都对他们严井然的面貌。下山作案，均整个白虎堂在合都会拔刀相向，所以稍通加约老百姓秋毫不犯，凡是般的礼他读义是草莽暴戾之人，手段。所以，他人性命为非一般之人。的辖制之下，倒呈白虎堂的大队分为几个小队。匪徒不以夺出纪律严明、秩序现过私塾，毕竟
道。方面是穷困走的美好梦想化为，在同僚和同袍之。但是，他还是挡受祖上蒙荫之辈可护管虎之所以上，在一个然，另一方面，也是因口碑和人缘也非常好阶地被提拔、官官相齑粉。他队里吃过军短暂地在清朝军法地像坐火箭似饷，但以公潦膂力过人、学被官僚机制中的任人唯了上升的通亲和腐败阻的体制内，他向上为对朝廷倒使习新的武器操作十分快。他曾中经层固化、是山为匪，一官员腐败不公的失望然合
困潦倒痛恨。要上升才可以还是不够的。到对国器、体制的认识对官员腐败导致平民穷
横行，就可以然了，但是腐败仍了吗？因为上面，那姓穷困归咎到官员腐败，如果把百么，如果百姓生活提高
从“功用主义的重要原因，而且重损“廉洁性”的行其本腐败行为本身是无耻的为。我为。腐的角度，上升到对腐败纯洁性”的行”们应该、侵犯社会“行为本质的认识，即，害了官员行为的败不仅是导致分配不均身是一个严
了神的感受受；从宗教的从人的角度说，它伤害了人的感角度说，它伤。害
做卢嘉正。这个人和信任的一个心腹，叫管虎的几个大的抱负而无法施展种种，有着无以言表面退出跟随他的。其中他最，他一样怀着报国报民就有和他一起从军队里和唾弃。，对于朝廷的的失望队长中
也没物，和无德暴戾的底那个更应该消失？谁，层人物，哪一个更该死有权力审伪善的上流人判。
但是，上流人物人。中，都有品德馨香和底层人物之、有操守
替的人，他们似乎都没有错，但是似乎为朝代应当时不时推翻、更宜的人，以及认都错了。更为适，认为精英统治结论是
精英阶层的体制。关键是要有以贯之的赏善罚恶的体一个一有据、人人有平制。一个官员进退格和机会进入等的资
极准。如果在现代够担任大队长的击手。这也是他能卢的枪法，他是另一个原因。的出色狙一个妥妥
清楚。的对于严肃如何被扣押奴如何盘剥他污秽都很瑷珲城内经营哪些的营生，卢们白虎堂又在见不得人，以及冒英
看作是社会人。疾病人（这其的是，严冤案平反，如何没有渣滓、一群该死之把他们一众土匪属），如何为救中包括了他的亲他更清楚肃是如何了瑷珲城数量众多的疟
是何等人？冒英奴
。没取严肃的性命想到，这一次是他终点。。他以为是可乱之中他的命运已经注定命运的以趁着这个机会，于混
来换他痛如果以他不死改前非，他会吗？
前行的车辆无法停也许会，但是不能。因力，是止的。为他作用能足够相当的反是有惯性的。一辆飞速，没有动一切的恶行，都
马胜庭和冒，早已有一群土匪奴一行人来到白虎堂持械站立在通往山顶英的窄路所在的山下。早已有上等候探子报上白虎堂。他们抵达的时候。
马胜庭虽然被任命为这次行胜一筹。动的指挥，但是在言辞方面，还是冒英奴更
。土匪按照管下吩咐，喊话让虎的他们先把武器放
都认为比较英奴距安全的距离。冒这是一个双方离他们还有几十步远，
地让他们把严肃交出来先冒英奴假惺惺，然后他们再把武器放下。
会放下武“我们要确保严恙，不然，我们不肃先生安然无器。”
，这个一个土匪马上走到山顶报信的回到山脚，回报告管虎。不一会儿答道：
了，我们没有动严你们先把武器再“我们大当家的说放下，我们把们。”严肃先生交给你肃先生的一根毫毛。
语了一会胜儿。冒英奴和马庭低声私
当家的。”“我们要见你们的大
失去了耐性，冒英奴露出一副按捺不狰狞的模样，他已经住了：
。不撤兵不着严肃先生，“今天见我们就”
。”再面，我们就开始往山不露上进攻了，我们会踏平“你们大当家的白虎堂
报信的又跑到山上把他的话传给了管虎。
十步远从山上走一会儿地方。，管虎带着严肃几的地站到离冒英奴下来。严肃也没有被任何绳索捆绑，二人神色轻松
管虎不怒自威地说道：
“叫们的武器送过你们的龟县令则，你们说的都不作来。否来。把你们给我数。”
冒英奴喊道：
是你说见爷讨价还价？”己的分量？一帮匪徒还“我们的老爷有掂量掂量自敢和我们的老就见的？你有没
料到有感到意外。虎冒英奴会出言不逊，没管
这么多杆枪，轻轻松说清楚，招安我县衙！”松地就踏平你们瑷珲们是“跟你们的老爷痴心妄想！老子
围内，而管虎说的火力范奴冒英自己动手的绝佳理由。，严肃正在自己的正好是见“时机”已到狠话
然数量少，但是在几也不是没有铁铳的，虽是有致命的威胁的。衙门里十步的距离，枪法好一点还
我打！”了一声：“给冒英奴大声朝后面的衙役喊
，准头十分地差，一指导和有效的训练即朝对方射击，都打偏了。衙役的铁铳和弓箭立但是，由于这些衙役平时铁铳和弓箭时缺乏
门的射击。严肃和管虎立即朝身后的树林跑去躲开衙
正在都不同的怪异英奴大喊一声，扑倒在地。双方的枪声，“啪！交换火力的当他的枪响”只见冒口，只听一声与其
水出了汩汩的血就留子弹正中冒英奴的额头，地上马上。身边的人探了探他的鼻息，已经断气了。
地撤出了白带头，惊慌失措具尸体，了，就留下几的衙役都死掉抬着几个受伤的人身后的衙役一看虎堂。
谁也不是傻子。他不要相肯定会信他们说的“忠于朝大空惯常生活在一个假间两层皮的选择前者。廷”的教训和实在的生活之空间们都，忠于某某人。中。在保命和忠于朝廷之间，他们
嘉正这极准的准头，不用的杰作。说就知道是卢
里面的一个隐蔽射击林虎下原来，管英奴。卢嘉山之前，早已布置好了先干掉冒正躲在树位置。一旦开火，就首
严肃和合同法的故事第二节
死地的人不冒英奴一死，存在了，严肃被“释放”了出来。想置严肃于很快就
不带随从，也招约定龟县令和安的谈衙门和白虎堂中间点的不太妥当。为在白虎堂或者在县衙门举行，都了显示双方都有谈一个位置单刀赴会。不带武器。管虎在约莫距离判的诚意，双方判无论
上任何一方对另对彼此都知根知换做是一个双方换做是烧杀拿卡要、在任何信任。抢掠大当家的，就谈白虎堂、无恶、做事不公于白虎堂和龟县令在民强占民田底，这不能不归功间信誉和人不一个吃一方存品的风声。的县令，或者不作的
承担一旦失败官府会名字命名，是因为应者云封建朝代的农民，但是若说谁精，“曹军”，之所以以，那肯定是起事袋追随起事的人对他们施加灭门甚至族自己的的威猛和所谓“振臂一呼，上的压力更大、谁在运筹帷幄的时候更纠结作用似乎被低估了。在人在历入你的军队的。是更强大史进程中的有的时候，个灭的后果。“戚家军的人莫属。起义当中，虽然农的名义上才加盛誉民抛家舍业提着脑”、“岳家神集”的背后的脑神经，军”、别人是看在你
切实、具体的筹划。合“人群象的“人民天下人心的，才是主他们像一单个个人而言，没有任体，主谋者的路线，是抽象的”概念，主谋起者的意志，才是盘散沙。笼络聚他们的意志而群众并没有，称他们为“人民”，也仅仅指的群众加在一何人能够改变反映了抽谋者的任务。即使把的意志。”这一概念的群才是他们的路线。从
改变历史的“功臣”，就是强调。做一个数学题：领历史趋势的个人，才是某些顺应史的动力”。说来说去抽象的“人民”的意志；“人民”是创造史导者的意志等同于的动力；那么领导者就历史的动力”这，多少有些过于让抽象的“人民”承受“创造赞等同于“创造历历美誉。我们一盛
，各自答应回去之，白虎堂的招安后顾之。铲除了，他们身边就龟县令和管虎因为身肚明，冒英奴是危害一方的没有别人，说话开诚令，管怕虎，彻接等细节。在加上龟县令后吩咐手下办理好交虎就不必前怕狼后亮出上级官府的谕尤其是他们心知忧。双方的会晤非常顺利恶势力，现在他和他被就不会横生枝节底没有了边不存在他们的眼线扰乱布公，敞开地谈。
会有那么强烈的就不罗斯法律，也不一点点们绳之以法，最多里也轻放下，给他们军官的驱使心有一些恻隐会将他之心。但是，他们和冒英奴还不一样。。倒柜找吃的和值到处他们的俄罗斯军队对江东他们不是一个他们杀了中国人，钱的东西，严肃内心可能就是重重举起、轻许族类。在天边的俄了事一群俄罗斯年轻人，在恻见这缺吃少装备的隐之心。而遥远翻箱下，惩罚之的骚扰一如以往。看
中国人视为敌人有人”，他们会施俄罗斯不分青以恩惠笼络之，一人，他们当然他们不会没头脑地红皂白地把所部分他们于那些敢于反抗他们的恩威并重，对的“黄施加最残忍的手段。会他们。一部分臣服了
合同法的案件严肃回到大车店，又接到了。一波
是他的货款提前支付，他将给面料店的老板，于任何这样优惠，在端午节前一天他的几个接受他供货的，把欠予他们货款打折裁缝店老板许诺说，。其中一个案件，经营一家服装如果他们之中的的一家店这年端午节前后向
缝店老板只有一家老徐的老板。午节前一天交给面借了钱，准备在端料店几家裁，在端午节前几天从他的朋友处
担采购一个板送过去的话仆人手中，准备到时，他手里的余钱无法承但是，他在结果在端午节前一的端午节前天，老徐接到了大量候给面料店送过去如果把借两天已经。到顾客订单面料的费用。把钱交，而他来的钱给面料店老
于老徐疏忽，忘了交这样，由再把钱送给代仆人不送到了面料店。面料店毛板，导致第二天仆人把钱
给要了回来。老徐亲自到了面料店，把钱
现在提起诉讼的人老徐把钱返回给他，其要求是面料店老板老宋，并且要求他赔偿损失。
于菲律宾的彩票，随就是源牙殖民者把“吕宋票”可以以科举结果作为赌注。“吕宋票”虚，政府也开办了一些博彩业，甚至老百姓着菲带到了中国。清末，国库空律宾被西班牙占领，西班
赌博行为，亲自下把发行场发行了政府彩票。作是彩票看“筹款”行为，而非清政府
各类购彩民办企业以及外仿清跃地投资、政府，一时间形成了各彩满天飞的景象。各在街道上的行人的人都在谈论博在店铺茶铺，导致在全国个阶层蠢蠢欲动各处，可结果的景象。彩和博彩，十分踊以目睹资公司纷纷开始效种博
，如果他不久，一个测字算诉他，端老宋是一个标准的博彩铺的。来的钱是政府发行迎来一次大转运一种彩票。而就在前的可以够命的算命师告迷。他购买的购买彩票，运气将非常好，挣他再置买一间两间店午节前后他将
师傅的话，就这几家欠他货款的裁缝信的人。他听信了算个很迷下了上述承诺。命店许老宋是一对
缝店还的钱押还真说中了，他本来想用裁的数字押对了。事实比较怪异，算命师傅
元200的钱。大概有银民事诉讼中所以，在这个左右。，他还提出了令人匪夷以投资彩票能够挣到偿假如他收到了款项：要求他赔所思的诉讼请求他本可元
比，真是感到老宋的脑洞”无个案件之后严肃接手这“奇妙。
失”吗？，应该算是正当经营项目的的“间接损是可得利益的“项是可以看做如果是照着正常的延长因为老徐的款这种近乎于无厘头的话，没有到损失、停工停产或者遭受间接损失”。但是位，导致他工期其他损失，这种损失
宋和老徐之间的合同成还有，老立了吗？
律吸收。至少法””国法律仍然是两层皮，打转转。嫁接嫁尽管此的进步、“承律（“法律典中规定），但是，纵经先进了很多，有长足的粗糙审判方式已是围绕着“概，某些法律的发条仍观中国法律发展历史，时比彼时“马锡五审判了“要约诺”（合同端候，被嫁接的法律和我法中规定）、“对价”遭到忽略的。国法，在很多细枝念末节上，移然是无接的法律的养分虽然中国的法律接纳植”）的时（民法外法被没有充分地被我国”、“原则”
同是否已的经成立，就要判和老徐之间的合满足。判断老宋否完全断要约和承诺要流程是
国的合同法把offe我
a
ccepta❱
ce称为“个相互交换“p要和承诺”。但约是，事实上，合同是一
的情境以外，我们需要察这两个“p同程。除了当场达成合考”（承诺）的过omise
omise𘌧，是否存在”是否是有效交换的
side
atioatio
对价）。（
满足，他将给求得到与裁缝店老板一个折扣优惠。如果他的要首先发出承诺的是老宋。他答应
出相对应的“accepta但是，老徐没有做
ce”。
通过言语做出“p这就涉及到，在没有
下，履行omise”的情况p行为也可以构成“
是一个“det𛈅且，e”的情况。而这
�
tally
elia
，之所以做出这个履行借款。许诺，从而做出了让依赖对方的，是因为他相信和行说他利益受损的行为——ce”的行为。换句话为
构成“accea但是，如果要
让自己的仆没有真了钱，但是还ce”，案件中，他只是借ccepta履行。在这个经送了钱，但那里。虽然，他的仆人必须已经开始人把a已他正的意图开始是，这是一个老宋钱送到
”，所ce传宋知道了这是一以这个acce老徐搞错了，那么老“错误”，而如果老宋后来被告知是个“错误达过程中的�
的权利。所以，履行法律应该保护老徐正开始，因此，行为cepta还没有真他没有作出“ac的，ce就是无效
也没有达成。ce”。所以，合同
达成的责任）。权追究老合同，那么老宋就无违反合同约定的有徐的“违约责任”（既然是没
那么究的间接损失应当怎么看待呢？老宋追
是合同双方交换的“p
omise”，之所以作出“p
益待。omise”是因为对某种利一种利益期存在某种双方交换的是期待。也可以简单地讲
但是，法律只保。护“正常的期待”
气”这种凭借“运味的期待不是正具有“射幸”之意，常人的期待。
倚靠算命师傅的“预言法作为判。定他即将获利存在合理性的基础”，也无
“信赖损害”（d，对对础上，行他的义务而从朋方提出了“反索赔”—赔偿请求的基—由于所以这种老宋严肃又在拒绝对方损失是他蒙受了一定的损失友处借款，导致为了履𘫼
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��
elia
思）中文译文无，是可以要求赔ce）（法准确传达这个词的意偿的。
看了另一起案件。词写完，又严肃把案件的答辩
个徒弟，帮忙以他却声称婚礼因为某五十套准备参加结婚典种意外订单，老张加班加点礼服。为了这个服。但是，到了最后，顾客这个案件也是涉及裁缝店的。裁缝店老板老张礼的中式会付款。缝制好了这五十套礼不原因被取消了，所，而且花钱新雇了几接到了一个大订单，要求缝制
的落空。况——合同目是一，这照着现代的合同法理论个合同可以终止的情
存原因是——虽然顾客仍然可以接受这五十套礼服，但是，合存在的目的—同参加婚礼——已经不复—在了。
这种情况属于“履行不能（impoibility）”吗？
，这与在纪念端午节的两边的花车游行因故取消而最后旅店的情况不一样。的街道花车游行所在不同订房间
。ibility”婚礼府行为，另一个s的因素，实于政，行与双方父母决定取消属于个人行为哪个更属于“（当然，政府取消s履行不可能）impo在难以分辨，一个是属花车游
同目的是落空但是收了没用行对当事方已经一点是确定的，合服可以照价付款，有“意义”了。礼了。即，继续履这些礼服，有什么，有呢？但是
顾客就抓住这一点不不付款行为放进行万般抵赖。，对自己的
的立场。思也而衙门的意站了他们
店表示不服。裁缝
非豁免了所有的并合同法知识，突搜索了自严肃仔细然发现，“合同目的落己头脑中的那点空”理论项下也继续履行行为。
论行为），而且“具有价值”的，那么解除款项的，接受卖，如果合同目的确实落空，但不是“的（比如行，不必续履支付”不可履行因为，根据该理。对买方而言仍然是方的货物或终止，合同就应该继
但是，这些礼服（并非设计成非节庆如果双方父母约，或者以后有其他人举办婚，者是日穿不可的奢华样式或穿不出恢复了他们的婚顾客没，并且仍然是可以穿虽然这些礼服暂时对有用去的土样式）的。，仍然是可以在平时穿的礼，这些礼服
另店已经作出了“依赖”论，裁缝外，按照（“要约-承诺”的理
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这五十套礼服付款，而对方为的行为，即，加班加点仍然是属于信赖损害（det并且另外雇佣依赖了几个徒弟，这种行为ce）
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/赔ce）。他们付出偿。的努力得到补偿，应当
严肃不愿意将这些不诚、赖账，是很的人进行诋毁。信种生意上的恩恩怨怨而且，这常见的。
起来敏感。漠、不追求，对恶的不我们在dna与我们的直觉面就存在着一个先里天的缺陷，虽然这看相反——对善的冷
天我烈的负疚感，对行善生的迟钝。们天生对恶没有强
跟他们有一样的行为。我们是很有可能我们被放到恶人的位置、场合、时机，如果
多数的人眼里是一个“百次卖给了一个收面把他/她杀了千这在绝大把一个已经不能转废品们恨恶的人，心里本算的微波炉，的人，，这对很多人来说根小恶”，对一个我不上“恶”。
着这样的、隐隐们的心中常常有种得意忘形的快感。有着某的恶的冲动我，而且还对作恶
，有可能遭到他的妻子之后的撞击而必须去医的嘲笑，或几千，你恶”的后果可能如何遭裂缝更恶化，或者在回让他们之间的感情这个收废品的人回去来和你理论的路到电动车院，花了几百就知道，微不足道的“。但是，上
时候预见不我惕、们大多数到恶的结果，或结有足够的警足够的敏感。者只预见到恶的果，而我们的内心对这果而预见不到恶的具体种恶没抽象结
需要道德律，需这也是为什么我们们进行道德的训诫要他人对我、法律的约束。
用，对坏人无用。，那么道德律只会而如果法律不存在了对“君子”有
所以，严肃一致秉持着法律超切的越一切，也应该超越一理念。
对于这个顾客，他认为，就应该惩罚他的恶意。
、惩罚性的损害赔偿。诈），就应该加大惩罚的力损失（至少是部分间接损比如欺金在合同法中，只要度，要求其赔偿间接是存在恶意（失）
。二人进行了一番长谈然某一天又遇。严肃突接了这两个案件之后，到了谢廖夫
第三节“宰白鹅”案件的的畅谈沙审理；严肃和谢廖
令只可暂时让他以代件之后，龟县令有意让符是没有任何意义他署理瑷珲司法事务，住处，房租由县衙和烘托之下，这个音符有一间干净朴素的波，在瑷珲城里给。他不再是孤勇者，他支但是按朝廷规矩，虽然吏。为了避免他在江东和律。为“公家的人”调遣驱使色了一典史是“不入流”的官理典史之名，行典史责任之实能任命。所以龟县群有相投的志趣、变得适得其所、他物付。由此，严肃蜕变瑷珲城之间疲于奔当两个合同法案甚至可以听他，但是需要优美动听、富有节，由皇帝签批才的一个集体。一个音的，在其他音符的映衬经过吏部铨选在严肃处理妥
但是因为他射击准头。旁采蘑菇的一个乡民内的卡伦山游猎的时候他身个富商讳。在瑷珲郊区发连珠火铳行凶，确凿，且该男子一个山洞里面欲以一杆连发的几枪均未门的审在该富商在瑷珲县问结果是，一个男子因人案。衙生了一命中，而是击中了侵占，遂躲在起持枪杀为自己家里的田被供认不差了一些，一乡民无辜遭难，伤重不治而死。证据
导类型。但是，严肃职了，就不要给脸色打案。也许严肃属于那种自属下尽就对案在接手这个扭曲司职守、对法裁判或与委蛇，都是严肃绝对件审问结果提出质疑。者不恪尽严肃虚不可容忍的。板子。因贪原则己和颜悦色的领的分内之事有严肃的件的时候，也没有贸然赃而
杀人泄、得偿所愿的愤的凶手那种坚决的弱、眼神怯懦躲但是当严，体孱嫌疑闪的小男孩也没有那种这个“嫌疑犯”时，二三岁模样安静、身肃第一次在神情。犯”居然是一个十不禁吃了台前看到一惊。这个“
有完全说实话。这很可能是一个冤案。严肃心里知道手下人没
死了，而慈禧鹅”。这种司，镇平县令无罪释放者贫困家庭的孩鹅案件雷霆他身为皇帝，却无南镇平县的道光皇帝，但是种寻找替罪羊太后因为河被革职并发配边疆，一起宰白震怒，让替罪羊道光皇帝因为民或们受刑甚至在清朝，流行有子代替的法流弊，据说惊动了法彻底消除。据说钱有势的人在却让凶手逍遥法外犯事之后花钱找无业流是受死的行为。这。他行为称为“宰白被气宰白鹅乱象几乎
。男孩家戏，严肃决定到小这个把为了戳穿中和案件现场进行案件勘察
的房间里湿、阴冷的寒意极端陈旧，漆皮是这种寒意不是冬，虽然家中有一种寒意，几乎全部抹门外迎接。就的寒意，而是一种潮人来爷的爷爷去露出一块一块的小男孩家的房子是下端侵蚀、剥去一大片但房。这种房子的。时值夏日，有客中年男人躺卧的床。个中年男嗽、吐痰的声音。严肃也许是小男孩。头垒砌上端曾经躺卧过的床房子的皮特点是一到下步踏入门内，看，雨水就能将。小男孩的母亲听到丈夫的床边来到子一阵接一阵地咳这张床爷爷或者爷暖夏凉面一斑驳之色。这就从照顾他瘫痪快用土坯砌成的土用石听里面大雨的时候
。猪很瘦，看堂贴着“天地，把卧室和一个猪圈隔君亲师财神。，猪圈的地上是水、的一行字，下面贴着”开泥和猪一摊液体。在客厅正在他们卧室旁边，得出主人没有精力打理是几块木制的挡板粪便混合的
，放在碗里，给严肃端开水，从客厅了过来。来。她慌忙从厨房一小把茶叶用吃饭的，看得出经年的劳累让她再也直不起腰女人是驼背里不知道什么地方碗装了一碗淅淅索索地掏出女人的手指甲都是泥。
个女人说起她孩子的案子。碗茶。就跟这严肃没有嫌弃，接过这
了他们情不事情以及谁给银两的事这个女人守口如瓶，对“宰白鹅”的吐一字。
利害跟她挑明子很可能死刑。情说出来，那么她的要被判严肃就把案件的——如果她不把实孩
透出坚定，好像子的命运涉及到的不而是别人家的孩可是，这。个女人眼神中是她的孩子的命运，
露出得意的微见这个女人能够守口如瓶，都严肃手下的几个人，因为收到了案犯的银子，又笑。
破。无法东西出来，好让他们自圆其说严肃力的必须拿出一点有说服，从而对案件进行突
，以利害晓谕这个的无法突破他小男孩，但是始终瑷珲衙门他回到防线。
他说话的时候人不戴眼镜的时候，。小男孩说自己耳耳朵是不是很好要看别人口反应迟钝，就问他但是型的。太不常，就是视力朵正听为正常人听人说话是需好。近视眼的力也不是很好。大概因，严肃在和，发现他听别人说话时
明白为尾随着他来到三两银两的行为这么坚定，对自己的他带回监严肃看牢。他不劝说这么无动于苦劝无果，就衷。就用自己性命换取什么这个孩子对让衙役把监牢。
人在狭小的空间挤着睡。严肃看着他回到自己着草席，几个觉、躺卧成的台阶，床铺上垫的卧铺。卧铺是砖石切
躺卧。都摆放整齐，每双鞋都对着大门的方向，看着，小男孩才放心地上床的鞋尖把每个人床铺下面严肃发现小男孩铺鞋子都摆放整齐摆放的鞋子
症状。严肃就去。孩每天都要站到牢室门放他出门的柱子叫喊感到难受，让衙役看守监牢的衙役过他的行为异常。衙招呼一个孩有没有其口，抓住大这是典型的强迫症来，询问小男役就告诉他，这个小男
有精神疾病，就是精神疾病的一种症状。患有强一旦患不是单单一种，而人症依据现代的医学可能也有抑郁、或两种惧症。迫症的，很有焦虑症或者幽闭空间恐理论，强迫症
以二致。而抗抑郁药心情的“假象”。所神科医生其实比看以，治疗抑郁症的唯一方法，就是不要害因为神经内分感冒可以激。引起患者无法的流程还简单）上的疾病，并无发激吃药”上的疾病！吃药！吃药！让人高兴的激素分泌减少，从而理不如说它是一官的生神疾病是一种“心理表现其他肢出正常的情绪。这和素的分泌，让人至少可种“生理看医生（看精”上的疾病，还有就是要严肃相信与其说精有愉悦体、器泌功能异常，导致怕去，
太可能躲在一个狭窄的里面开枪的。空间恐惧症。他不闭严肃可以断定小男孩还患有幽山洞
。判断，严肃又来到山洞的案发地点为了确认他的
服的姿势。有一个舒洞口。首先，和穿过度大致是一样的这个山洞的狭窄洞口的位置山洞的通道的宽。正常人爬进去，真会担心会走不出来。如果躲在，绝对不可能程度堪比“一线天”
洞口对于。症是能踏足的患有幽闭空间恐惧的这样的人来说，几乎不可
的树丛或其他地点。另外，从小男人受伤的那种典型的伤人更是无稽之行刺，因为他火药伤，甚至没有任何的老茧。他家有常见的玩火铳的手掌和手指来看，也没也综合上述证据，严这个一个洞口行刺孩的肃断定，即使小男孩行找一个更为接近受害者患有近视眼，也会并不是打猎之人，说。即使他要刺，也不会找谈。他用火铳
之人的钱财的衙役招几个案情求他们供出真相。肃没有犹一给他们说明，并要疑似收了行豫，把手下几个疑点一呼过来，把他断定的凶严
，可以说是直截了弯绕。当的。没有任何弯严肃的处理方法
有很多人。第二种人。他不在乎别法通透、处事不苟、不徇私情对有心机权谋的人的人，却心心生尊敬，对活得人对他的看生鄙视。严肃就是
“民主”。当然，他绝”抱有保留态度是他不需主要在这种决策上寻求不相信民主是多数的暴政，之举。但是，他相信对“民明智
大多数确实可能导象，那么民主实行是合理的”昧的、是需朝覆灭之前，民要被教化的对的结果，子强烈反对殉葬制度）致可怕主就是“君君臣臣、父是“殉葬人是愚在儒家（孔出现之前，民主就父子子是合理的”。如果多数人甚至；在清的后果。
这几个拿人好处的了这个案件是“宰白鹅”之实。衙役，在和证据的压的一番“政策”攻势严肃力之下，终于承认
罪开释，把行凶者收监取的贿赂，并且对他们严肃没收了他们收进行了一番训斥。把小男孩无待审。
凶，但是因为准头差件的真实一个很多亏害者是他的商业对手，情况是这样——行凶者姓曹，人。案，欲对他行，他才躲避面吃了在山洞里面，击中了另外是一个富商，受因为让他在经商方
罪？什么手应当定如果要定罪，这个凶
分人死杀人未问题的关键在割为两个行为：一个是遂，一个是过失于他的行为事实上可以亡。致
种法定刑中的）一重国法律和，这属论处。司法实践于“想象按照中竞合犯”。应该择（两罪
按照所以属其他国家的法杀人，一于“数罪并合”。两个结果都是罪并合”。但是，律，这属于“数，就不能进行“合并如果一个是种不同人的个是侵犯财产，两”。类型的犯罪行为行行为的为所致，攻击他而本案这个
罪说”、“实一论上，国内存在各种学说，比衷说”。质数罪说”以及在法律理“折如“实质
的数罪，应当是因为个行为数为，引发不同，所之所以要研究这个以在量刑上也应当问题，及与一个行为一种罪，以它是一个行有所不同。数个罪
一个罪要严重，所以要“择一重一个行为引发的数罪，当然比一个行为罪处罚”。
按照故意（i这其实是一个简单的“当然了，某些国家的刑法，
移另一个人身上。这是意”（i的受害者转到人的犯罪意图，从原来法，追究t）转移”。即当事犯刑因为，这些国家的的是“
”为”本身或。t，犯罪故意）者“犯罪构成要件，而不是“行
不管怎么说理论导致的，从刑罚的结果处罚结果大致”，与“数罪并合”。按照“择一重罪处罚，这些上来看（joi是相当的
𘜅𘜅
ofoffe
罪要严重。ses），处罚都比一
闲的时光。马老板职位的人，但是为了让，和以前一起。瑷珲城里落脚间，他歇脚的老板和伙计们闲聊日之后已经找到替换他账房保留了原严肃能够时不时回来也常常回来给他的一个单在严肃在有地方歇脚，还是到大车店歇，渡过半
进行了一到了大车店。谢廖沙又一次带人这一次谢廖沙和严肃番长谈。来到江东。他特意来
的一个生米，还有一点东北小桌上。，从厨房取了点卤牛肉、严肃的老白干花悉数摆在严肃单间
醇香。所以，照东北拉（lá型而会冲淡了酒的酒。他们喝酒都的嗜酒不需要多少的下酒菜，吃菜反罗斯人，但是也能喝点白话讲，他喝酒就是“干谢廖沙不是典如命的俄）”。
，严肃首先里拉了两把椅子，二人落座后用英大堂语提出问题：严肃从
的人有很多“为什么相信进化论觉得进化论合？你理吗？”
谢廖沙答道：
“上帝造的万事万物都恰好这样的。是
自然通过一次又一化’出正如果一出来，那么那些作为试，切都是大石？汰出局的生物次的“试错”而‘进我们怎么没有看到它们大量的化错的代价被淘确的生物
牛的化石，没有眼长着十八条如果进化化石。尾巴长在下巴上的睛长在屁股上、通过长眼睛和耳朵悲惨和短暂睛也不会像蝙蝠一样可以在地下发掘苍蝇的化石，不超声波探路的论正确，我们上的人类的生活在世界腿、眼没有牙齿、
您看，一切都是恰好这样的。
牙，才能满足切断为切牙和磨食物和咀嘴假如清楚，牛和马会像海豹一样趔趔趄进化论是真实的，巴上面，动物吃东西就嚼食物的起来就不可以看得生长在功能。的蹄子是超自然的能力。把眼睛然具有那么大自趄。牙齿分朝前生长的，跑
官之间似乎还需要消化好收，你会说，‘不排泄器然如果出现偏差，我们这批进化的动物不行，要淘汰掉。器官才能保证营养被吸们不可能设想大自行，慢着，牙齿和’再进化一亿年吧，让消化器官能长出来。
不可能说，‘且慢，人出眼睛和耳朵来。’没有眼法给人乱撞了，也无法类和动物睛和类和动物造，你们这一批淘汰耳朵，要在黑暗里面掉，等我想办互相乱碰互相进行沟通，所以大自然也
家有没有您看，人类学？底下发掘到任何没有眼睛、没有耳朵官的那一拨人类化石在地、没有消化器
一切都是恰好这样的。
，就为常所罗欢明可知的,虽是知道它们美晓得,叫人无可推诿我非常喜妙得令人造之物就可以惊叹！”眼不能见,但藉’。我们对从造天地以来,神的永鉴赏这个宇宙和生物界马书1章20节说的，着能和神性是明万物的完美程度习以‘自，但是，当我们仔细
他说得非常好，连连点严肃见头表示赞许。
：他又提出一个问题
“既然上人类显相信他呢？”帝是真他，就现出来，让我们看到什么不向实的，那么他为
谢廖沙似乎已经精准地”的神色。意预见到他会问这一个问题，露出有一些“得
创造上帝不会背离他自己“首先，的世界的律。
的理由和动机。其次，行的律，比如果他要改变这个世界运上帝不是从来没有向人类显示过。作用，那么一定需在特别如万有引律，比如光合
meistemeiste
eckhaeckha
一清喉咙，帝好像一个人，在隐匿遂泄露了他的行踪。’特）说过，‘上时，清dt（埃克哈
天上降下来食，从水，和以色列人中的亚是他们的朋友一样。吃，在荒漠击打磐石出以色列人他们喝过红海给物给他们话，好像上帝大张旗鼓地引导过伯拉罕、摩西都说过
但是结果是他们埋怨摩西、了一头牛犊，说它什么？以。是神。”埋怨上帝，并且自己用金子造色列人还是背叛了上帝
的不忠诚的惋惜和群悖逆之辈对以色列这愤怒。谢廖沙脸上浮现出
他接着说：
。的，他经显明了他万物已上帝借着他手自己——希望人类他是所造的种类在他的乐丰富的、富有慈爱园里快乐地生活繁盛的万事“全能的、
帝这样做的他资格。自己。我们没有强求上们求他显示如果我要求上帝第二向我们显示次地和施行神迹，就是
也许您还不知道，神。上帝似乎是一个自隐和内敛的
咔嚓干脆的神。让以色列人在埃及受苦430年，带40年。您看，他不是一个做事切哩他们出埃及之上帝后又让他们在旷野漂流
向上做事迟缓虽然我们有人说，当你惑的是——为什么上帝那，上帝已经开始工作。但是，令我们疑帝祷告的一刹？
对他没有意义答案可能是——上帝是全能、自有永他。有的神，时间，时间也不能限制
太阳光来到地角度看，您就明白为什么8分钟。如果您从8。8说上球的抵达地球需要帝是不受时间限制的分钟之后阳光已经刚出发的问题分钟之前阳光刚
年，对上帝而言，连‘算不上。一瞬’都，这430年和4同样0
这样看，他我们的祈求。还是最终答应了
是信心。，而我们需要的上帝有的是耐心
限定他的道路。这已经赋予孩子成家立业、出门闯荡的自由就像一个人，父母，他们就不会动辄干涉他的选择，
高调进入人类历史的上同样，一个人喜欢，就像变所有人。；也不会改不会让所有帝，并背叛的以色列人一样
照旧。对于大部见到神只是会我行我素。分人而言，他们旧，我喝酒的如果上帝现在在现，也许你的烟瘾照习惯也恐惧，但是他们依然你我面前显
压迫感。”个位，有很强的气场，高的地而不会对你造成任何但是他可能只是静这就像一，有修养的绅士，他有很悄悄地站在你身边
严肃连连点头：
。非常有道“您说的理
难呢？？”那么神为什民吗么不消灭世界上的苦他不是爱他的子
：谢廖沙答道
“这是因为人的罪（si
），si
服从造他的，难道原意是‘不顺从’。不是理所应当的吗？受造的
次si您会问，类的一上帝因为人
，就定了所合理吗？有人的罪。这
粗暴的。上帝有权这么做。这并不能证明上帝是残忍的、
儿女一样，上帝是的以色列人文士、长把自己忠实于上帝看出，向一个不惜一切代价！的迫切地为自己何等女着想，又是何等界上，让他被一波假装亲生的儿子差遣到您就地急切拯救自己犯错的的儿因为，如果您看到上帝架上，弄、吐唾沫和钉在十字老和群众、罗马士兵嘲世
没没有说服。力有牺牲的爱，就
‘苦难，是这有著名的作家说，个世界唯一值得探讨的问题。’
这个世界唯一值得’探讨的问题。相反的结论，‘救赎，是是，您也可以得出没错，但
中的约伯，本来是一他还用瓦片刮身上的毒虔诚人。牛羊千万，子女成群。但是《约伯记》疮。死去，家人也一个个死去，，在遭难之后，牛羊都个
够高声赞美神，说，是，为什么他在最后能但
的，‘我所说的，是我不明白
。知道的这些事太奇妙，是我不
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。’
为他恢复了牛羊的财产，又恢复是因了自己的家室吗？
知道”。上认我们“不明帝对于万事万上帝面前连道自己愿意做的。我们只能承不在白”、“不帝有权力做他一切是，是他知自己的超然智慧。物，有他位上虫豸都不是，而那
他对待苦难，也是如此。
保罗说，我们这至暂至轻的苦难，为要我们成就极重无比永远的荣耀。
们相信当我这自然的存在之后，我们神吗？他是一个“好的”个世界有一个超当然会探问
慈爱的上帝。就像上帝是爱护关心我们的父母。我们可以肯定，这位
就为我们感到失望，时而母一样时而为我们感到鼓舞我们感到骄傲。，时而为因为这样，他会像父
们悖逆上帝的时候；什起以色列人的来。么悔改遭难的时候，就是他列人他们再次复兴历史，上帝就后悔给他们的惩罚过重，让们时候他，就是这样。以色
不再会背叛上帝。他们经不像《旧约》里已经人们吸取现在的以了教训。了，他色列人，已的以色列
会介入。们的苦难只做一个旁观的，不是雷霆万非高坐钧的。在天上，对我所以，上帝并者。他但是，这内敛”种介入，是“
来的苦难。最重要的，他差遣了基督为我们承受了“不顺从”带
不是说上帝不能亲身基督以人的肉身形体作为人类的苦能。但哀、伤痛和绝望。式来到世间，似乎更他能体验痛、悲是，验我们的苦痛，
的感受。中年失业人、背负债务，不管患疾病、失去自、身己的亲如何，他都能体会到我们
肉体和精神容易受到弱以前严的上帝的“人”。的、害高高在上的、威，那时成为了一个软伤
上帝改变了他的就已经预料到他必。因为他是全的策略策略。也可以说须采取，这是上帝在造人时知全能的。
。爱，是没有说服力的没有牺牲的
。督在十字架上我们就成为了自由人死，现在因为基
那么上帝借着他的望上帝显现是为了吸引世人爱他。了儿子为世人显现，是为确认上帝的存在，说人类希如果
有强迫——就像我刚才的手但是，上帝做、段，让人来顺从他。说的。他希望感吸引人来爱他。他不希召人一切的事情，都没望通过威胁、恐吓、让人恐惧、强迫
帝是爱。上所以，
高峰。”显达到了人类历史的最这个爱在基督身上的彰
仰上帝的见证。二识上帝到理智上决人进行了很好的沟通。定信己如何从感也向他作了自严肃从谢廖沙学到了很多。性上认
了一口气。一转，提到突然噤声不言，是，当严肃话廖沙俄罗斯军队对锋站起身来深深地叹骚扰和威胁的时候，谢江东的但
是的，却还“如听神之道而遵守的人有福”第四节不
好一会儿息：纺织机突然停车，台轰隆隆的的静默好像一向他的严肃，深渴望答案的眼神看，他回望带着的、诡谲深地叹谢廖沙突然
秉性和品解俄罗斯这个民族的了解俄罗斯，你就要了。“如果要格以及它矛盾的文化
民的。原俄罗斯自然的敬畏了根。无论东正扎魔鬼怪。在俄罗斯人的骨子里面——或者说迷信，甚至鬼的多神教，却敬畏魔鬼对、森林甚至魔雷、火、和和它的一切妖来的多神教，信仰山、正统，俄罗斯人都保畜、太阳教多么强势留着人的东正教，是外来的、强加给俄罗斯
以在俄罗迹。对于鬼，他们会施得罪它们以这种混乱畏，对于的敬畏上寻找到它的痕魔。斯人对权力和统治者贿赂，以免恶的善的神，他们可以敬的信仰，可
了笼络人这与他们多多少少把对心做统治者的鹰多神教的习惯继罗马教廷之外的、干尸和圣像的崇拜掺杂到基督教信仰中仪式移植和和民，创造了对圣教信仰存在着令人徒俄罗斯人还对基督具，也为。教会为了甘犬、工匪夷所思的迷信。有关系正统。。并且自认为是
病，并且给怎么要是传道。他要我们知，在医治病之外，最重主在世上的时候和拜他的要用心灵什么，我们应该式和道德准则。的活动就魂的忧伤和疾一个灵，诚实拜他。我们也知道我们知道神是个重医。相较于医治病的基督徒，我们做的道德标准是治人们的灵生活方人而言，他似乎更为看道为了成为一他们一个全新的人合格
样有求必应、父亲不答应他的物神灯一质需求他就不开亲看看重的是我们作是阿拉丁一个把他的父听他的话，照着去行会让父亲高兴和如何心的孩子，不样，他最欣赏。神也一。
过什么、对我们有什么狡猾、捣的生活，样的要求。俄罗斯人的主要特点就的生活，来生有荣华富贵来补活是这样——今神，也不关心神跟我大概一定程度上的荣华富贵等过着困苦着他；或者么样的反映了俄罗斯人的神是什偿他。他们不关心是懒惰、获得财富。这来生有更大们说些生过着荣华富贵乱、希望不劳而获们可能设想的基督徒生的人，他伊万”这个角色，而他多有一个“的寓言故事中很格特点。很多普通性今生
。但是，认识神是我们最们最大的福分，也是我应该做的
人心，却迎合了耻辱。”东正教的迷信，让神遭受
了一会，又严肃泡的很酽的茶，休息开始说：谢廖沙喝了一口
构。他们做的一切信他们的把戏，就是教就像进教堂给他们捐，让民众走款。是一个政府认证让民众相的宣传机“东正
时感动的诗歌和慷慨、能击中讲道，来抓住过美轮美奂的人的灵魂圣像、雕刻灵魂让为了这个，他们强昂、大声的们灵魂上他调应该通激顶，晕晕乎成为人暂，让他们醍醐灌的奴隶。
怎么样？这也不应该人均自己的地位。能但是，人均米他贝多芬又开朗基罗、取代神
了，换作他们自己引遮堆话语。他们这样做，好像是，把神自己的以为骄傲的一堆石住眼睛的翳子和白内障人伟大、慈爱和能力遮蔽头、一串音符和一
的只有神他自己。吸引我们归向神
怜悯穷人、消除社会爱世界上的人、医治疾病上的们不应该通过各种方式我不是说我不公。我们愿意做的事情就是、，神更敬拜神，但是
的压迫、最不公平的民族，经社会等级。重的饥馑、最残酷俄罗斯而历了世界上最黑暗的专制、最严这个多灾多难的
职要职于我个在升军的关系甚至人而言官快。，我本来应该其他军是在沙皇近官家人托了跟将上要快于其他的军。但是因为臣处的关系，却比我升
俄罗斯的人身依附，部又因为他们根本没有经分可以归结于他们不明前人人的灵魂平等。白在上帝面历过西方的启蒙思想的洗礼。
人死。到前排的一个将军身上不会让人死东西。他们而人却可能让小说咐我们做的事情忘记到不用水溅因为坐在后排打喷嚏口吓里面一个小公务员仰鬼神、敬畏九霄云外。契科夫的其极，极为卑微了巴结有权力的人无所俄罗斯社会，神死。这说明在专制，而惴、可耻。却把神吩一切比他们力量更大的他们信仰权力、信，惴不安，最后被的把人当做神，为
的原样。假如我是马丁德或者加尔文新教，它不是为创造一个新的基督教，而是恢复基督教的了路，我会首先们罗斯去。”黑暗的俄提到你到最
又接着说谢廖沙不顾严肃因道：为听到他惊世骇俗的，言论而惊愕的表情
官，受的苦难，我但是，我真一个俄罗斯军剧。”也是手足无措。你们能够逃离这样的悲心希望对于你们同胞现在遭“我是一个俄罗斯人，
无法解决。但是最重已经和他坦承相告。问题仍然严肃非常理解谢廖沙的处境。谢廖沙要的
在战场上和如果严肃通过一定的途些比较先进径能够得到一他们就可以俄罗斯军队一较高低。的枪炮，
么作有什为。谢的心思。但是他不可能廖沙似乎窥探到了严肃
他这时，谢廖沙一个举严肃要不要方便呢酒需不需要外出方喝完了如果怪便。动让严肃感到很他自己要出去方便问？解，但是为什么他要问奇还可以理。谢廖沙居然问便所在哪里
对谢廖沙的信任于肃不利——所以他便对严—出来出门，来到便所。么事—他似乎要干点什，但是肯定不会出
放着剃须刀、肥皂、里放着一着品的地方，让后把个洗脸盆的木架子，谢廖沙”了一声。那等他回来指用严肃枕头边放置洗漱轻“嘘木梳。仍然坐在椅子上，手里，在木架子旁边，食指放在嘴唇上轻
秘密地在告诉没有断似乎谢廖严肃从谢廖沙露出不露好意沙，出于对他的神秘神色他什么。的脸上看出他并信任，他立即判
士兵提醒谢神中带着一丝伤感，因道他们是不是势、即廖为下一次见到严肃命，直到里面。严肃和谢廖沙继续闲聊沙庄重地和严肃握手告沙该离开江东了。谢廖立的两只军队将发生的革站在持枪握戈对，聊到俄罗斯境内的局别，他的眼候了，也不知，不知道是什么时外面一个俄罗斯
案件的肃告的状子（答辩状）。严到了一个民事状子（起诉状）和被回到瑷珲城就收
病暑者是加就利用身边携带，有一个人中暑倒地。正血管案件涉及一个常年在上游医大汗淋漓，见中所，花了不少的医的中医工具中暑者因为心脑脑血管疾于心个放学疾病再次晕倒。等到难耐的凉地方避暑，结果导致的诊下，让中暑者躺平，于昏迷状态通过医场，把中暑者救了，并且在工地现场一他在瑷珲城地主民房的施工现场药费。外的游询问情况，游医再次回来灸和按摩特定穴位在处的学生的协助游医好在现，针夏天，在一个导致的，，正值酷暑时找阴回来。但是，由于中的中暑者带到暑者被救了回来，就暂由
个帮忙的学生提起诉讼，要原告即游医和那求中暑者支付。医疗费若干现在
国内民法理论）或得利”的定义是“没而是一个“准合同”当权，也利”使他人受到损失而自己获（按照有法律根据，典，“不得了利益”。非合同，所此案并非前文述的侵。按照我国现行民法者“不当得
遍施行的国外，当然，这里严肃又要从看问题。以普并且进行采纳或扬弃，更好的判决结果。法的视角来评鉴国内法比较法的角度来失偏颇甚至能得到能够不
算不旧的法律，上。你们就是名大咖曾发出关社会。”们这些古把我们敲骨吸髓，我们连法治1.0版都知不到什么真正有价值的东西。我法律“本土资制和不平等的会吓了一跳，羞赧““本土资源”，估计是源”的号召。听攻击——国内前二十几也发掘于发掘不是个人到这话，我如果配得上穷苦、不公、专地说，年左右，某学术界
我们会遇不是说机轮船总结）解决了。运动、飞用于市民到，但权行为威胁、现代医疗活先进。但是，上做的法律一定比我文法有很多也宜的。工用专制社（成们的是在判例法的基础是它们肯定比我们早就通过成熟的判例法是不适国外的动带来的侵权隐患，等运输工具带来的侵和成文法业消费品和近代体育社会和工业社会，肯定会和农业社会的法律适遇到，也早
了。题的趋势。中发生的票绝尘地向前发展。你几百没有想到的他们也想到势，那么我们也不能抵年的且别人还在这个网络时入现代工业社会的趋想到的他们早都想到不断地、一社会了，你挡工业如果说我们不能抵我们曾经有据、合同、侵权的法律欠账，而代、人工智能时代骑挡进问
损失”的存义来看，。就从这个定“不必要的要件在根本是
概念的初上的准将“得利”（而不是同之诉中。就有了西方的“归还看在，根本不是提的“损害赔偿”从“不当得利”诉，也产生了国内法，就能看出这和大陆法mages诉的基本❱同于合）追回。于是债权衷是为了（的不当得利就是债务）要件。这不”（不当得利）之的名称来起“归。所以，损失是否存个法律，其应返还损失（即，得利者是债务人还”之）
能实现的盈品，还不利的部利的应用程序产品让司的“损有什么效果呢。之于被”，而不是被利失”。简言之，如果场搞销”理论，是不是，因此实现市也应该返利更高的盈利，那么，的公司本可以取得的盈侵权公售，或者把果一个侵犯了另一家公司另外，举例而言——如用户更有好感？但是，注意这是“盈分，按照“不或专利的公司，有更一定能/植入该专让他们自己在某个还呢当得利这高出原本专利植入他们自己的产强的营销队伍了较侵犯知识产权的公司的版权
证责任方现了多少的销售收入减商誉受损等等。这很难之别。如果算“盈利”的难要考虑销额的流失、办。但是，如果计算售额的减少、市场份个例子，在举“盈利”，则很方便。。直接计算被告实需面存在天壤去成本就行了面，计算“损失”和计计算“损失”，一还是同度方
必要把一方得利一方“受损全没有”言，完所以，就这个定义而一个要件。看作是
而统之。况成漏网之鱼。例外”情、像排从细节之处入抽象的“定义”，情雷一样排除各种例外有些人认为与其者，在让很多“况，不如简单地笼法律大概再条款中非要列出一个就会证手战战兢兢地详细考像一个网洞很大的渔网，
”也可以进一步商“没有法律的依据榷。
律还又拿不出钱返还给a举例而言，如“不当得利”的依据，只有事实上的果a请b给他粉刷一符合这种情况。规这里就不算为错误粉刷了c的房定的“履行道德义5条第（1）款强迫c这样做吗？因此进行的给付”，也不果c本没有装修打算，子。这里确实没有法律，间房。但是。民法典第98务“错误”，那么法子，而b却因如
，中暑者因为昏迷，无（承诺），所以这里没示的进行医治的意图（要约回到本案案情法对游医表有合同关系。）表示“同意”
“因施行救治之国民法典第184条权后未能成功或者导致伤也有类似规定害的侵不属于好心路人医生在自愿实施行为的情况。（我:为造成受助人损害的，。”民事责任）所以，不存在侵权关系。另外，这里也紧急救助行救助人不承担
对医治的行只能是“不当得利”。中暑者那就支付报酬。为应该
但一个是以获取报酬为待的学生，两者应区是，这里职业的医生，一个是者则无。别对待。前者应当获没有获得得报酬，后报酬的期为目的而以游医
他技术更熟练。“，他至少应该等待比的医生当暂停了治疗，这是违背置中暑者的心血助”行为的。比如在这里，处宗旨的。按照某些国外法管疾病来进行处置然，这里游医中途的规定自愿紧急救
失对应的部分。除与他的过部分过失，应当从他的报酬中扣因此，由于他的
单的庭审和调解他严肃在起诉状上阐释了的立场。并且通过简，让中费用。暑者承担了部分