闪雷鸣，在撕裂无水都是鲜红一的闪电之后，一般！尽乌云的一道明亮片，粘稠无手掌眼中那雨雨席天空之上，伴随着电比，就如血液瓢泼大卷而下，滔滔不绝，

无比的满足。是诡异的是，这些死首而亡，但亡的生命面上却全都带拜服在魔佛之下的生灵仰首地上着诡异的微笑的，显得，全都仰

是带着无与伦比的浓重的生命气息。觉，而，却并不人一种邪恶的感魔性深种给

放松。天骄，正在践行自己的道。“一尊域外，不敢有丝毫握仙剑”司命星君手的

是各种天有大圣域。生，无穷血海滔滔，亿万生灵都杀厮杀之中化作尸山血海，甚至命星球、炼化星之世，整个星空之中都骄在厮在这个大争在天骄们的、准尊为了练兵血洗

幸免于守护的生命古星才能够而只有南斗、紫薇、勾陈以及洪荒等难。有帝阵、强者

漫天梵音索命，众生全喜。们却无比的满足欢血海之中，化作意识之海中的一份子，但是他都投入魔佛的滔滔其中的一份子，成为无

成了梅花枝，无闪晃中的生物，鹿角变植物长出人的姿态，无比的美妙，生命的肆意生长，但是却也比的诡异。

，所有的生命汇已经融为一体生命体。聚成为一个因为在这海洋之中，生命

仿佛生命本就，死亡也只会回到了那起源于一个存在流出其存在的至高存在之中。

下愚之分，皆本性高这爱、智慧、真、生一切都自那至高处不仅仅始归于这生平等，无上智.所有的贵。命.....统一体，流出，因此众是凡人，连修者们也开

但是一声，音色清脆又澎湃琴音，清澈的琴音洗，白桦色般的道者轻缓抚清明，令无数音，撕裂虚空，如天如涛。琴，一口典雅琴面上系着五道筝弦沉迷的修士醒悟。宛如神人一尘，使得灵台别致的古檀之琴

混乱都变得条的本能被理性的所有迷茫变得清明，生命归现实。的智慧压制，纯理，所有的粹的快乐回

者。圣子·李洛，一尊斩道王司命星君看先那弹琴的存在，太微

如怒潮不见。伴随着铮铮琴音蔓延，弥漫天澎湃往四面八方铺散，震耳音波散，消失地苍穹的血色气息全都纷纷溃

但者，如何上大圣，而且是一尊已经半比得是终究只是一名斩道王大圣。步踏入准尊领域的

让的飞入高空“尊驾当仁不南斗名副其实君作为，与魔洛相对而立。的龙头老大，何人？”司命星

两尊大圣，足刻剑拔弩张。以主宰一片星域的存在，此

何谓圣？

王，踏出自己道路的在。存在，是固执自我的存王者，为一族之

超越族种的隔阂，成而圣，则意味着化自己的道。触类旁通下不断扩张强为被万族尊崇的圣人，已经能够在

一大事因缘故“诸佛世尊，唯以，出现于世。”

，出“欲令众生现于世。”开佛知见使得清净故

，出现于世。”之知见故“欲示众生佛

“欲令众生悟佛知出现于世。”见故，

”“欲佛知见道故，出现于世。令众生入

心跪，引得无数凡俗修士诚拜。魔洛拈花一笑，佛光普南斗古星唱佛音温和慈悲，穿透无边界限，影响偌大照，清亮的梵

”“僧者四向四果，众相。者于佛法中受出家

“僧者无名，无相，无我！”

，即将开力使得穷禅意使得心中顿生悟。明悟中竟好似有真我司命星君神念昏沉，无慈悲心，神念之一种深沉的愿

山。声大吼，的血醒，司命星君一不好，陡然一声警也全都崩塌，震碎了弥漫石块滚上千座大峰倒在尘埃中落，方圆也不知道多少里，数百、，永远被抹除色气息，周边高

数百里，心中犹明，身形瞬间爆退命星君灵台恢复清自惊恐。在这一声大吼之中，司

然让作为圣人的自己都差一点皈依了那邪教。好恐怖的道理，好可怕的魔功，竟

曼理并不是皇大道，所以尊驾才语轻缓，反而是堂歪理邪说会产生皈依我想法，言盖了整片血海，空气中。”那魔洛好似看透了司命星君的想法花雨飘散。花覆佛的弥漫着清香，金色的祥和“或许我的道，一朵朵白色的莲陀罗

万年道家正宗，区区皇大道。”司命星君冷“荒谬？我长生道门乃是长生天尊亲传，哼一声，拔剑而出。歪理邪说，也敢号称堂留名古史的天尊强者吗而来的，你那佛门出过什么不知何处

即便是一时吃了暗亏太大的风浪，门可是有天尊洛能够道兵翻起什么毕竟长生道，司命星君也不认为魔镇守，即便是准尊来了也要饮恨。

三身法塑造的，了，我佛的原始魔性之海门。洛乃是李洛引了自己世界的正统佛，是没有必然的联系的。”魔，然所级人物与我佛道理对错理的确是出自聊斋“尊驾这便错后用聊斋世界中的然极端，可是佛以虽门未有天尊

皆无常，众生佛说无常以破众生之常不能了知，反于概无常中执常想，故间有为诸法“一切世执。”

祖以无常破了众生了变异，现在有的，将来不在生住异灭世间法无时在起中，过去有的，现心中的常一切执之念。终归幻灭，故佛

为诸法概无我，众生不能了知，我执。”皆有为无生之“宰，故佛说无我以破众一切世间而于一切法强立主

性的在的我”的固定实体，人对于我的执念。会关系的总和，故佛祖不过是过去一一不存在破除众生心中切因果与现在一切社切事物，并没有所谓“以主体存

之法，以出离生死之苦，得业，流转三界，故佛说涅盘“一切众生不知生死。”寂静涅盘之苦，而起惑造

去有种种的以它是一业合的结果，即是我们过因缘，它们凑合形众生的身心是众多因缘聚个聚合。成我们现在的身心，所

是我们真正的归依处了。而当自我意除了以后，了，识消有力没有了，生死的果报涅槃就当然也没有了，生死的业烦恼没

，寂静安乐！永离苦恼