一稠无上，伴随着电比，般！就如血液空之下，滔滔不绝，手掌眼后，瓢泼大雨席卷而红一片，粘中那雨水都是鲜天电之明亮的闪闪雷鸣，在撕裂无尽乌云的一道

，显得无。上的下，全都仰首而亡，但是诡异诡异亡的生命面满足地上却全都带着的是，这些死佛之的微笑的生灵仰首拜服在魔比的

魔性深种，却并不的浓重给一种邪恶人伦比着无与的感觉，而是带的生命气息。

的放松。正在践行自己“一尊域外天骄，握的道。”司命星君手仙剑，不敢有丝毫

骄在厮杀，无穷血海滔星空之中都是各种天有大圣、准尊为了练山血在这个大争之世，整个海，甚至兵血洗生命星球、炼滔，亿万生灵都在天化星域。骄们的厮杀之中化作尸

、勾陈以及洪于难。的生命而只有南斗、紫薇荒等有帝阵、强者守护古星才能够幸免

，成为无意识之海生全都投入魔佛的滔的一份子他们却无滔血海之中，比的满足欢喜。化作其中中的一份子，但是漫天梵音索命，众

出人，无比的美妙，的姿态生物生命的肆意生长，，鹿角变成了梅。闪晃中的花枝，植物长但是却也无比的诡异

，生命已经融为一体，所有的生命汇聚成为一个生命体。因为在这海洋之中

死亡存在之源于一个存在，存在的至高仿佛生命本就起到了那流出其也只会回中。

.....所有的生平等，无上智下。连修者们也开始归于这，因此众切都自那至高处流出不仅仅是凡人，一、生命.统一体，这爱、智慧、真愚之分，皆本性高贵

但是一声琴音，清道使得灵台清筝弦，音色清脆澎湃如涛明，令无醒悟。宛色琴面上系着五如天音洗空，尘，如神人一般的道数沉迷的修士澈的琴音，撕裂虚檀之琴，白桦典雅别致的古。又者轻缓抚琴，一口

所有的混乱都变得条粹的快乐回归现实智慧压制，纯。理性的理，所有的迷茫变得清明，生命的本能被

琴的存在，太微圣子李洛，一尊斩道星君看先那弹·司命王者。

地苍穹的血色气息不见。全都纷伴随着铮铮琴音纷溃散，消失，震耳音波如怒潮澎湃往四面八方铺散蔓延，弥漫天

者，如何比得上道王大圣，而且是一尊已经半步踏入准尊领域的大圣。但是终究只是一名斩

头老大，人？”司命星君作为洛相对而立。南斗名副其实的龙入高空，与魔当仁不让的飞“尊驾何

刻剑拔弩张。星域的存在，此两尊大圣，足以主宰一片

谓圣？何

。踏出自己道路的存在，是固执自我的存在王者，为一族之王，

自己的的圣人，已经能够在触着超越族种的隔阂，成而圣，则意味道。为被万族尊崇类旁通下不断扩张强化

尊，唯以一大世”“诸佛事因缘故，出现于世。

“欲令众生开佛知见得清净故使。”，出现于世

“欲佛之知见故，示众生出现于世。”

“欲令众生悟佛知见故，出现于世。”

“欲令众生入佛知见道”故，出现于世。

无数凡俗修斗古星，引得魔洛拈花一笑，佛光普大南音温和慈悲，穿透无边界限，影响偌诚心跪拜。士唱佛照，清亮的梵

于佛法中受出家四果，众者“僧者四向相。”

，无我！”无相“僧者无名，

即将开悟。一种深沉的愿力使得神念之中竟好似有真我禅意得心中顿生，无穷司命星君神念昏沉使慈悲心，明悟，

崩塌，石块滚落埃中，永远然一声警醒，气息，周边高里，数百、上千座大君一山也全都弥漫的血色声大吼，震碎，方圆也不知道多少不好，陡司命星峰倒在尘被抹除。了

在这一声大吼之中，身形瞬间爆退数百里，司命星君灵台恢复清明，心中犹自惊恐。

然让作为圣人的自己都差一的魔功，竟好恐怖的道理，好可怕点皈依了那邪教。

好的想法。”产生皈依我佛语轻缓祥和，一似看透了司陀罗花雨飘散。命星君的想法，言道，所以尊驾不是歪片血海，空气中弥漫理邪说，反而是堂皇大“或许我的道理并着清香，金色的曼的莲花覆盖了整那魔洛才会朵朵白色

吗？我长邪说冷哼一声，拔生道门乃是过什么留名古史的“荒谬，你那佛门出家正宗，区区尊亲传，万年道天尊强者剑而出。不知何处而来的歪理。”司命星君，也敢号称堂皇大道长生天

星君也即便是一有天尊道兵镇守，不认为魔洛能够毕竟长生道门可是翻起什么太大的风浪，即便是准尊来了时吃了暗亏，司命也要饮恨。

法塑造的原始魔性之虽然极端，可是佛理的自正统佛门。了，我佛门未有引了海，然后用聊斋联理对错，是没有必然的天尊级人物与我佛道“尊驾这便错世界中的三身，所以己的确是出自聊斋世界的系的。”魔洛乃是李洛

皆无常，众生不能“一切世间有为诸法概知常执。”了无常中执常故佛说无常以破众生之想，，反于

破了众生心中变异，现在有的，将来终归有的，现在起了幻灭，故佛祖以无常一切世间法无时不在生住异灭中，过去念。的常执之

于一切无为诸法概皆无我，“一切世间有为破众生之我执众生不能了知，而。”说无我以宰，故佛法强立主

有所谓“我”的固定实并没执念。总和，故佛祖以主体性破中对于我的体在一切社会关系的存在的一切事物，除众生心，人不过是过去一切因果与现的不存在

生死之苦，而起惑造“一切众生不知涅盘之法，以，得寂静涅盘。”出离生死之苦转三界，故佛说业，流

去有种缘聚合的结以它是众生的身心是众多因心，所的业因缘，它们一凑合形成我们现在的身种个聚合。过果，即是我们

有了，涅槃就死的业力没有了，生死的果报当然也没，烦了。而当恼没有了，生自我意识消除了以后是我们真正的归依处

永离恼，寂静安乐！苦