鸣，在撕裂无尽乌云的天空之上，伴随着电闪雷无比，就如血液一般！，手掌眼中那雨水都是鲜一道明亮的卷而下，滔滔不绝闪电之后，瓢泼大雨席红一片，粘稠

地上的生灵得无比的满足。着诡异的微笑的，显仰首拜异的是，这些死亡的生命面上却全都带魔佛之下，全都仰首而亡，但是诡服在

种，却并不给人一种邪息。恶的感着无与伦比的浓魔性重的生命气觉，而是带深

君手握仙剑，不敢有“一尊域外天骄，正在践行自己的道。”司命星松。丝毫的放

尸山血海，甚至有大圣血洗生命星球滔，亿万生灵都在这个大争之世，整厮杀之中化作的个星空之中都是各种天骄在厮在天骄、炼化星域。、准尊为了练兵们杀，无穷血海滔

勾陈以及洪荒等有帝而只有南斗、紫薇、古星、强者守护的生命阵才能够幸免于难。

的一份子，但是他们却无比的满足欢喜。入魔佛的滔滔血海漫天梵音索之中，化作其子，成为无命，众生全都投意识之海中中的一份

，生命的肆意生出人的姿态，无比的长，但成了梅花枝，植物长是闪美妙异。晃中的生物却也无比的诡，鹿角变

因为在这海洋之命汇聚成为一中，生命已经融为一体命体。个生，所有的生

只会，死亡也仿佛生出其存在的至高存在之回到了那流命本就起源于一个存在中。

们也开始所有的一切都处流出，归于这统一体，这爱、因此众生平等，无....智慧、真、生命..者，皆本性高贵。不仅仅是凡人，连修自那至高上智下愚之分

明，令无，音色致的古但是一声琴澈的琴音，撕尘，使得灵台清清脆又澎湃如涛。如神人一般的道者上系着五道筝弦虚空，如天音洗轻缓抚琴，一口典雅别面音，清裂数沉迷的修士醒悟。宛檀之琴，白桦色琴

有的迷茫变得混乱所有的能被理性的智都变得回归现实。清明，生命的本条理，所慧压制，纯粹的快乐

那弹琴的司命星君看先王者。圣子·李洛，一尊斩道存在，太微

潮澎湃往四面八方息全都纷纷溃散，消铺散蔓延，弥漫震耳音波如怒伴随着铮铮琴音，血色气失不见。天地苍穹的

圣。大圣，而且是踏入准尊领域的大王者，如何比得上一尊已经半步但是终究只是一名斩道

？”司命星君作为南斗名副其仁不让的飞入高空，与魔洛相对而立。人实的龙头老大，当“尊驾何

足以主宰一片星域两尊大圣，的存在，此刻剑拔弩张。

何谓圣？

王者，为我的存在。存在，是固执自一族之王，踏出自己道路的

。味扩张强化自己的能够在触类旁通下不断道成为被万族尊崇的而圣，则意圣人，已经着超越族种的隔阂，

“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。”，

“欲令众出现于世。”生开佛知见使得清净故，

，出现于世。”“欲示众生佛之知见故

故，出现于世。”“欲令众生悟佛知见

。”知见道故，出现于世入佛“欲令众生

魔洛拈花一笑，佛光心斗古星，亮的梵唱佛音温和慈响偌大南跪拜。引得无数凡俗修士诚普照，清悲，穿透无边界限，影

中受出家相。”“僧者四向四果，者于佛法众

无相，无我！”“僧者无名，

有真我明悟，即将开悟意使得心中顿生神念昏沉，无穷禅。心，神念之中竟好似君深沉的愿力使得司慈悲命星一种

被抹周边高，石块滚落君一声大吼，震碎了中，永远不好，陡然一声警醒道多少里，数百弥漫的血色气息，，司命星，方圆也不知除。山也全都崩塌、上千座大峰倒在尘埃

，心，身形瞬中犹自惊恐。间爆退数百里司命星君灵台恢复清明在这一声大吼之中，

都的魔功，好可怕了那邪教。竟然让作为圣人的自己的道理，好恐怖差一点皈依

司命星君的想法，言语”轻缓祥和，“或许我的的想驾才会产生皈依我佛一朵朵白金色的曼陀罗花雨飘法。血海，空气中弥漫着邪说，反而是堂皇大道，所以尊散。的莲花覆盖了整片道理并不是歪理那魔洛好似看透了清香，色

也敢号称堂皇大道传，万年留名古史的天尊强者是长生天尊亲出过什么道家正宗，区区不知何。”司命星君冷哼一声，拔剑而出。吗？我长处而来的歪理邪说，生道门乃“荒谬，你那佛门

道兵镇守，即便洛能亏吃了暗够翻起什么太大的风浪，毕是准尊来了也要饮恨。即便是一时，司命星君也不认为魔竟长生道门可是有天尊

端，出的原始魔性之海天尊级人，然后用聊斋世极的是李洛引物与我佛道理对错，，所以虽自己是没有必然的尊驾这便错了的正统佛门。自聊斋世界身法塑造的界中的三联系的。”魔洛乃然可是佛理确是“，我佛门未有了

想，故佛说无常以破众生之常执。”常，众生不能了知，反为诸法概皆无“一切世间有于无常中执常

故佛祖以无常破无时不在生住异灭中。法，过去之念，现在有的，有的，现在起了变异将来终归幻灭，一切世间了众生心中的常执

诸法概皆无我“一切世间有为无为，众生不能了知，破众生之我执。”而于一切法强立主宰，故佛说无我以

佛祖以主体性的不存有所谓“我”的固在破除会关系的总和众生心中对于我的执念一切事物，并没果与现在一切社存在的。，故是过去一切因定实体，人不过

业，流转三界，故佛说切众生不知生死之苦，而起惑造寂静涅盘。”“一涅盘之法，以出离生死之苦，得

一个聚合。成我们现在聚合的结果，即是我们，它们凑众生的身心是众多因缘过合形的身心，所以它是去有种种的业因缘

，烦恼没有了，生死的业力没有了，涅槃就是我们真正的归依处了。而当自我意识消除了以后果报当然也没有了，生死的

永离苦恼，寂静安乐！