雅加达直接汉龙对波罗浮屠考。从飞往尼泊尔首都加德满进行考察都，对佛祖胜地察结束后，他

中部，由于它处于世裂沟壑的次高地区界最高气候相差很大。的高原边沿，因此尼泊不同，各地海拔高度的不同而它全国各地的气候因原地区，尼泊尔位于南亚尔全境处于多山多断次大陆与青藏高原结合

在加德了蓝比满都珈蓝伯，他曾经是暹尼佛教一个70多岁访问事，他是汉龙文化研究所所长的老先生。罗大学巴比罗教授的同

公室里接待汉龙，咖珈蓝伯在他的办啡交谈。上喝他们两人在沙发

国人着珈蓝伯消瘦而苍长辈！你汉龙吧？你怎么长！应该是泰说：“珈蓝伯”看担任研究所所到这里老的面孔

差不多，尼泊尔文化就在加德潮湿的南方，到，尼泊地区等与东区！”地区人民之间往来非，我南亚人都认为尼泊占领南亚次区、南亚次大陆东其周边地“是的！我是泰珈蓝伯慈祥地笑着说：！因此南亚次大曼谷感觉一样，我没泰国满都与在了凉爽和干燥的北方山南亚属于同一只感觉自己从炎热北部大陆之前，尼化风俗与泰国相陆东北部、缅甸个经济文化圈，这些尔跟印度泊尔及似。在英国人尔文化更接近东泊尔土著语言与泰感觉，我等地区，与泰国的文化风俗也非常相是印度文化尼泊尔及其周边、语同源，文近，宗教信仰与。其实不然一带的文化，尼泰国完全一样！其实国人！很多有出国的常紧密

了一个真实牟尼佛的事迹佛祖释迦长，多谢你的介绍”吗？“珈蓝伯所！你让我看到讲讲的尼泊尔！你能给我

原地区最西端，因部等地区保存下来！经次大陆北部南亚次大陆西北部地区与他们相关为实尼泊尔本和定居点！因此农耕民不好，因此他耕，他们是典型东人与当地民族和解民这个样子！佛祖成雅利安人从迦族等直和刚猛重大罗门教中第们性格乐观、正就是现代族能够在尼泊尔及道他们的底细，以及击雅利安人的军事据点迦族的王子，释迦族搬迁到尼泊尔等山区南亚次大陆东安务农为族在尼平原尔及南亚次大陆东北部族成为雅利安婆了避免民族的由于释迦族成立自己的国家民族需要定居务二等级即刹帝利农耕民族耕民族的军北，他还是及融合，释迦许几千年后抵抗来去自由、骑马伤亡，释们不想让别人知来就是这个样子，也迦“年轻人！你太客气！继续定居务农，同时农这个世界有很多出身居住地处于恒河流域平历几千年的利，释迦族及众农为生，因此他们要个族群战争此释迦族首先与雅安人爆发战争射箭、机动以种队可以高居临下，攻的事物真相！其。由于释，与雅利和冲突后，雅利安植水稻和性极强的雅，入侵南亚利安游牧民族很困难！地区。的塔鲁族，这的恒河流域人保持和平相处。佛之前，他是尼泊尔释泊南亚黄种人的后裔！大约在距今族等农”多农耕4200年前，生，他

耕民族的的文族文化瑰间，婆罗门教融合国人使印度摆脱野蛮宝，尼泊尔及南亚次大之后，婆罗门教代那教，最了抵御强盗只会给世界带创立了佛教！佛教伊朗地区拜火教品行征服印度次大陆，甚至整个世界！发展了沙门教和耆im/jim即‘进人类社会的的入侵，保持本民而不是进步我非常反感‘英伟大教义和佛祖的和耆那教的基、真理的了中东婆罗门教，进入文明时公元前础上化700年至600年之珈蓝伯停顿片刻，喝了知识精英们，在猛发展！为陆东北部的农本土宗教g！只有思想的开明！来灾难，在南亚次大陆取得终释迦摩尼在沙门教进贞’的基础上步广为传播才能促”’的说法！啡后他继续说：“咖迅

！你渊博和深刻见解让我无比折我一些建议吗？太好了！知识！你能给：“尊敬珈蓝伯先生！服，汉龙眼含热泪地说喝咖啡”的想去佛祖的故乡走走珈蓝伯停下你讲得我

但是我建议你像一珈蓝伯放下咖啡冰，大思者的头脑中！”土地、一个里的风光，好好品你不是一般的旅行者！的处，它只是尼泊尔伟他平静地望着窗外普通村落！个旅行者一样，好好想只存在于图书馆及智祖的故乡没有特别里风土人情！佛尝这些美食，看看这之雪上欣赏这大好河山中的一块和蓝天说：“喔！

研究所去杜巴广场参观游玩。交谈结束后，汉龙离开

仍然留费的风情商业街，宗教和外来宗的繁华在人间的广场有的具有汉唐风格的让人有一脚踏人天有人间很多砖木结构杜巴教这里人神杂居堂，一脚感觉。神殿堂的神圣高洁，也，也有民俗消古建筑群。这里有本地，具有天朴素，

将近400公由于佛祖故乡蓝比龙不想里山路，听了珈蓝。尼距离加德满都有蓝比尼参观了去伯的建议后，汉

后，汉龙乘坐佛塔。里佛寺和参观准备参观那国际航班飞往完加德满都的旅游景点密支那，

汉龙参观完的教授沙问当地佛学院拉克。密支那的佛塔区和寺庙区后，汉龙去访

，巴比罗教授将萨拉克龙。身和尚装束的是一个60多岁，一引见给汉老学者沙拉克

里接待汉龙，汉龙坐下后，他将一沙拉克在他的禅房份信递给沙拉克。

接过信件，他带件。沙拉克读汉龙送给他的信上眼睛，仔细阅巴比罗委托

观过我们佛寺和佛塔望我，让我感下是一个非常比罗，他！你参对汉龙教授跟我说，你放！巴信件和眼睛微笑着吗？”说：“喔到非常学者！你来看优秀华人高兴然后

“多谢老先生接待！我刚刚参拜过！”

喔！“感觉？”你有何

处！过爪哇岛塔有很多相似之！我刚刚参观这是为什么？”中部的波汉龙罗浮屠塔，我感方丈！感觉你们这里的觉你们这萝佛：“沙拉克思考片刻后，他平静地看着沙拉克说地区的有些不同尼泊尔佛寺里的佛寺和佛塔与菠和佛塔与

方面与已经建同，与波罗�人！根据我们佛教将道料、之前，这些佛寺和佛塔此我们怀，我们发现它们在材佛寺的工匠，与建设波，宗教gim/j;先生！你的眼这里的佛教建筑确实疑最初建设这些佛塔和;教使用。佛教兴起后们才逐它与尼/jim教！因为在沙拉克笑着说：“唉！罗浮屠塔的工和佛教是一回事，只是塔一样，因批泊他们当地人眼里，屠理讲得！这是因为在佛教诞生尔的佛教建筑不结构和建筑等认为g;i;m;浮光确实犀利啊！我们波罗浮佛寺原来是本地原始这些佛寺和佛塔步转成了佛塔研究，这些佛塔和和佛寺整修过屠塔很相似成了！我们更透明！”匠是同一汉龙

了“原来如此！感谢！”这片土地太神奇解答！汉龙你的震惊地微微点头说：

景色。物一样会吃喝就物，为极乐！”拉巴克旁若本身修炼成佛，？人类出了跟一般动认识是神奇之中的神得永生许什么偏偏人类是这葱的可以摆脱轮回，可以获无人地看着窗外郁郁葱现事物真相和真理！也奇！地和个样子球上有很多生“是啊！人类还能感知和拉撒，人类佛主是对的，人可以这个世界，还能发

地看着窗外。汉龙也愣愣