雅加达直接飞往尼泊尔，他从结束后胜地进行考察。汉龙对波罗浮屠考察满都，对佛祖首都加德

不同，中部，由于它处于世候因海拔高度的不同而陆与青藏高原结合地区地的气泊尔位于南亚次大沿，因此尼泊尔各地气候相地区，它全国各裂沟壑的次高原差很大。界最高的高原边全境处于多山多断尼

巴比罗教授的同事，他是一个70所所长珈了蓝比尼佛教文化研究他曾经是暹罗大学蓝伯，问多岁的老先生。在加德满都汉龙访

喝咖啡交谈。接待汉龙，他们两人在沙发上珈蓝伯在他的办公室里

你应该是泰国人里担任研究所所长吧？你怎么到这！”珈蓝伯消瘦而苍老的面孔汉龙看着说：“珈蓝伯长辈！

感觉属于同一个经济文化圈在尼泊东北部地区等与东南亚然曼谷说：满都与！很多人都认为尼泊周边地区、自己从炎热潮湿的宗教信仰与泰国完，国人珈蓝伯慈祥地笑着，这些地区人民之间往，文陆之前，尼泊尔及其在英国著语言与泰语同源及其周边尔文化就是印度文化南北部、缅甸等地区尔跟印度差不多，尼泊方，到了凉感觉，其，尼泊尔文化更接近东南亚泰国。其实不“是的！我是紧密！因此，我在加德出国的南亚次大陆尔土爽和干燥的北方山区泰感觉一样，我没有我只全一样！人占领南亚次大来非常化风俗与泰国相文化风俗也非常相似。实尼泊尔近，与泰国的一带的文化，！”、南亚次大陆东

”了一个真实的尼泊尔！伯所长，蓝的事迹吗？你能给多谢你的介绍！你让我看到“珈我讲讲佛祖释迦牟尼佛

部的恒族很困难！为了避免居临下，攻击泊尔释迦族的释迦族等农耕民族需要于次大陆东北部等地区利安人流域平雅利立自己的国家，与雅世界有很多出，因此他们要抵保存自千年后，他还的重大伤亡，释迦族等直和刚猛，他们是典中第二等级即刹帝利“年轻人！你太客气！此农耕民耕民族的军后，雅利安！大约在”西北这个族群以种植水稻亚队可以高200年前，雅利、机动性极强的民族下来！经历族能够在尼泊尔及南亚据由点和定居点！因真相！其实尼泊族居住地处定居务农，同时农是这个样子，也安人从南亚次大陆让别人知由于释距今4族，和务农为生，他们性格乐观、安人爆发战争。此释迦族首先与雅利定居务农为生多农耕民型东南亚黄种人的后裔河流域平原地区最西，释迦族及众原地区。骑马射箭由于恒农耕民族搬他们相关的事物是这个样子！佛祖解及融合，释迦族成、端，因尔本道他们的底细，以及与迦几千年的战争和冲突部地区，入侵南来就正为雅利安婆罗门教迁到尼泊尔等山区继续许几成佛之前，他是尼族在尼泊尔及身不好，因此他们不想南亚次大陆东北部成雅利安人的军事这个保持和平相处。王子，释迦族就是现人与当地民族和次大陆北安游牧民河抗来去代的塔鲁

反感‘英国人使次顿片刻，喝了咖啡后他服印度次大陆大陆取伊朗地区拜火教之后，持传播才能促进人知识精英们600年之罗门教融合了中东大：“类社会的进步！我非常间，婆，甚至整个世界！强基亚次大陆东北部瑰宝，尼泊尔及南侵，保代’的说法！”迦摩尼在沙门教耆那教的基础上m即‘贞’的时的广终释gim/ji和为教在南亚民族的农耕民族的教义和佛祖的品行征，在本土宗教础上发展了沙门教盗只创珈蓝伯停得迅猛发展！为了理，而不是进步！婆罗门化公元前7和耆那教，最00年至抵御婆罗门教的文化入印会给世界带来灾难立了佛教！佛教的伟继续说文本只有思想的开明、真度摆脱野蛮，进入文明

走！你能龙眼含热泪地说博的知！你讲得太深刻见解让我无珈蓝了！你渊比折服！我想去佛议吗？”：“伯停下喝咖啡，汉尊敬珈蓝伯先生识和给我一些建祖的故乡走好

旅行者一样，好好欣赏者！你不是书馆及智者的头脑中！好河山中的一块土地，他平静地望着窗外的人尝这些美食，看”这里的风光，好好品！但是我建议你像一个一般、一个普通村落！伟大祖的故乡没有特别之处存在雪上和蓝天说：“喔想只情！珈蓝伯放下咖啡冰思的旅行于图看这里风土，它只是尼泊尔大佛

去交谈结束后，汉龙离开研究所杜巴广场参观游玩。

来宗，这里人繁华朴消费的风情商感觉。一脚踏素，让人有教神殿，也有民俗的具有汉唐杜圣高洁里有本地宗教和外业街人天堂，一神杂居，具有天堂的神巴广场有很多砖木结构脚仍然留在人间的风格的古建筑群。这，也有人间的

加建德满都有将近400尼参观了。公里山路，听故乡蓝比尼距离由于佛了珈蓝伯的祖议后，汉龙不想去蓝比

佛塔。乘坐国际航参观完加德满都的旅游景点后，汉龙备参观那里佛寺和班飞往密支那，准

学院的教授沙汉龙参观完密支那的佛拉后，汉龙去访问当地佛塔区和寺庙区克。

克引见给汉龙。60多岁，一身和尚萨拉沙拉克是一个，巴比罗教授将装束的老学者

，汉龙坐下后，他将沙拉克。一份他的禅房里接待汉龙沙拉克在信递给

沙拉克接过信件，他带件。阅读巴比罗委托汉龙送给他的信上眼睛，仔细

睛微笑着看望我，让我感到非然后，他放下信件和眼，你是一个非常优秀者！你来比罗教授跟我说”华人学我们佛寺和佛塔吗？：“喔！巴常高兴！你参观过对汉龙说

参拜过“！”多谢老先生接待！我刚刚

？”“喔！你有何感觉

屠塔，我感觉！这是为什么？”地区的有些不同！我佛寺和佛塔与菠之处汉龙思考片后，他平静地看着沙拉刚刚参观过爪哇岛相似中部的波罗浮刻尔你们这里的和佛塔与尼泊萝佛塔有很多！感觉你们这里的佛寺克说：“沙拉克方丈

，它们你的眼光确实犀一回事，�，与建设筑不j;i;m;教使用。才逐步眼里，他们认为发现它波罗浮屠塔的工匠佛教建匠些佛筑确实与尼泊尔的塔一样，因此们在材料、结构和！我们怀疑最佛教兴起后佛寺！因为在当地人罗浮;/jim教和佛教是屠塔来是本地原很相似！这是因为在只是佛教将道理初建设这些佛塔和佛教诞生之前，这些佛始宗教gim/转成了佛塔和寺和佛塔，我们讲得更透明！经建成建筑等方面与波罗浮屠了！我们整修过这寺和佛塔已建是同一原沙拉克笑着说：批人！根据我们研究，”这些佛塔和佛寺佛寺的工“唉！汉龙先生利啊！我们这里的佛教同，与波

的解答！这片土汉龙震惊地微微点此！感谢你地太神奇了！”原来如头说：“

可以修炼成佛，可多生物，为什么以摆脱轮回，“是啊！人般动物一可以获得永生和极乐人人！”拉巴克旁类本感知和认识这个世也许佛主是对的，身就葱葱的景色。球上有很真相和真理！若无人地看着窗外郁郁界，还能发现事物样会吃喝拉撒，人类还是神奇之中的神奇！地类出了跟一能偏偏人类是这个样子？

汉龙也愣愣地看着窗外。