下小镇，小镇上的集市知比平时热闹多少季道教第一大派——说天下各教为经论大会，已是陆续太和山、谢罗云集山倍。武当即盛于此，教第一名山。明帝道场，乃道传为真武大武当山又名岳”，位在五岳号为天下“玄之上。话山、参上山，也不

，所以，各门各派都但武当有规定，各在当晚之前赶到，不少人还露下客栈早已爆满，不可上山，因此，山营在外。因为明日即是经论大会江湖朋友旦日平明之前

盾自儿女，三不对劲就动，但当两句话武当专门安排人手在山下负责接待夜不免还是喧喧闹闹。一些门派彼此相遇，矛起手脚，虽然了是不少，且江湖

，个个脸上紧紧抓在一起溢满了笑容。一氅大帐内，灯火辉煌，六个人的双手

这六人，正是南岳衡山掌门余五人师。出同门人——玉徽子曾玄英以及何九渊义兄西岳华山掌——神算子岳泰山掌门人——管城子何九渊、门人天聪子——陆柯。除陆柯外，其琴书画算的儒门五子北岳恒山掌门人—子冯基、东—黛仙子杜晴岚、人——方圆，即是江湖人称棋王肇仁、中岳嵩山掌门

可是有情地道。面就动来是个直肠子，师姐，我们是年纪最又我了！”曾玄英向年没见面了，可想死小的，甫一见“师兄、好多

，我们聚十二年前的君山之会呢”“是啊，自师傅仙游杜晴岚道。少离多，上次相聚还是

在总算江湖太平业已崭露头角，我们也该退回话的正是王肇仁。都在忙着教内事务，现，小儿辈兄弟“唉……这些年我们师居幕后了。”

谈。边饮酒吃肉，一边畅中间一炉。旺火，正烫着几壶老酒渐平息，纷纷坐了下来，六人围坐一圈，一六人情绪渐

多年了湖规律，每二十来年或云游四方，岂等在五岳立足，这身……依江出现，自师傅仙游、我哉已是二十净所在，结年轻才俊辈出，我们这，如哈哈，早衣冠，找个清些老不死的……“师兄所言甚是何九渊哈哈大笑道。伴而居，抑就会有新的武林高手？”不快今的江湖又是就落后了，不如都弃了

里又是老不死了？哈黄。限量，但我们哪……”说话的是恒山掌，她可不认哈门人杜晴岚为自己人老珠是前途不可“年轻辈自然

都抛了，皆面露愧色，色稍霁。活一世，当只求安然山上一切俗物唯泰山何九渊，陆柯面自在“人出，众人怕也难以，像我们几个，真要说将言一办到啊。”嵩山掌门冯基哀叹道。此

如此自责世外，亦可陆柯言到。，其实人活天地之“大家大展宏图，如你并非贪图名利之辈嘛”间，也并倒也不必们师兄弟所作所，最重要者唯恪守本心而已，既可隐身为，也非朝菌、蟪蛄

其中亦山门之主，而今想想，，无不深以岚幽幽道陆大哥所，当年分言确是至理，无有不少无辜受戮之人，为过。”恒山掌门杜晴如我了三师哥外“们师兄弟除。别以武力夺得五岳每念及此

，陆柯随即让掌门继承五，人，各自贤于何九渊，于兄弟，的地人之位斗得头破血控制权，遭受大，冯基、子在江湖夺后掌门挑战四岳掌门当初，泰山门人为争流，最不愿当掌在江湖上的地位，佛道何九渊本是结义创。经过多年的争斗王肇仁、杜晴岚、曾则丧失了对五岳的当年也越来越牢固。玄英四人分别武力却落到了最门的陆柯手上是就此最终确立了儒门理宗位之位两教得掌门之位。而陆柯与

又是师出同门几个年轻人聚在一起，却一派欢歌笑语。，自然有者华丽，得话说。大帐旁边另有一帐，虽不如前

刚由于华提。山路近，曾玄英情，遂带着又与武当掌有交贝女儿曾锦依过及笄之年门颇的宝前上山游览了一番

的趣。众人听着曾锦依讲事，不觉游兴大起，便商量着怎么去游玩一番述在武当

于武当威快过去，各门派慑一夜的喧嚣很规矩，没闯山名，倒也守的。有提前

，参会众人纷纷朝山上挺进。平明时分，山脚已是人头耸动

尉沐昕、工部右侍繁郎郭琎、礼部乐大帝隆平侯张信、驸马督时值永忙的景象。当，尚能看到一片命民、工匠大修武军尚书金纯等率20余万

在中间立着。八盘，到得金完了上下登顶，入了玉虚宫，来十到场内，早有个高台

檀木太师椅安安稳稳地正对着高台的上着，上遮镶红黄伞。主看台放首方向，一檐，三把盖

风。”这；谈经论道，正诸夏邦看着也文强悦目。是赏心识字的江湖莽汉着“钦定大明诸教经论大，左右有联曰“博个大字写檐前挑会”得遒劲有力，就算不八一十体，兴大明国势

而明教虽源甚宗教信仰、以自波斯摩尼教严格、担行、漕帮等，武林中那些没行业相同聚在一起大区，按，但经过还包括特性，地散”则指的是“一千多年的发展所属广义来说，佛教也是由外邦的教派如丐帮，会场中间是辩经区入的传已传入其时已经本土化了的如祆教、景教、明教众区，四围是观”指的主要是番邦传入上的教派而来，，已具有了本土胡、散”。其中等教会。在唐朝时便，“胡。观众区分为五依次为“儒、道、佛、游侠散仕，他们来无非是看中土，热闹的。却又归入了“胡”类。一些，早

形鹤背、眉会式开始，会场便让众人少了不少聒人孙碧云，道号虚正一顾间，的得意弟子，这教真来站顾，然后退开噪之气。一身长八尺、龟内早奕的道士便玄子台，抱拳四巳时，道观中钟声齐鸣派第三代掌已聚满了各路英雄。，果然是张三丰祖师在台角。众人识得他，大目俊雅、精神奕上了是武当

。会场上顿时炸开，有愤有欣喜的、有疑惑的着汉王朱了主持台正中位随后便见一队王鱼服的锦衣高煦登上了锅，府亲卫簇拥卫护着另一人登上。另一队着金上了左边之位怒的，有惊惧的。

。里却是狐假虎威、作恶正是当朝锦衣卫指挥使原来这左信任，私下笑容，陷他人，弄纪纲，此人果敢狠眼睛横扫了一眼会场，因而深受朱棣只见他上了台，滴边效，一拂衣，坐了下来败类狼狈为奸，构高毒，办事骑射，又能迎合圣意权贪财。善的多端，与不少江湖，露出狡黠溜溜的

，虽信：令，举办此次经论大会仰不同王赐谕不周之处，伏乞见，秉承持，有请汉，却是殊光前来、莅临僻且云游四海多年的到来表示至诚，仙壤，当来，先是朝朱高煦和纪欢迎杰不辞辛劳，赏“列位，方今治世，教途同归。鄙纲深施一礼，随后转过对各路英。”派有幸沐皇恩，承圣师因年事已高，，有招待大兴，天下各派个诺，道踪难觅，就由碧云在此代表合山道士，身来，往前走了两步，孙碧主豪抱拳四周，唱了谅。此次经真是蓬荜生辉，荣幸之至。家化云走上前论会由汉王殿下亲临，蒙各路英雄豪传道布德之志

始，请鸿胪寺准备掣签。今天下各门各励忠诚之意气，论大会正式开来主持此次经圣上英明，臣传道布德之功诸位可尽展胸高声道：“各位英雄没。当今圣上体恤各外服番邦，万，本王受大修，前大会”经，一教经论国来朝，不但人之真理，三来嘉以来，内兴社稷，皇命、教化万民、布施。文习武，固本强身，特举办中丘壑。下面，本王郑化之兴盛，二来辩通渡重宣布：“钦定大，此诸夷之未有也派奖精学之楷模，四来鼓善，功不可会。我大明自立国明诸明皇帝陛下所托，谨守位论大会，有幸结识各位此次经论大会湖朋友，幸会幸朱高煦起身抱拳四周，来俯察教江子忠智，亦赖黔黎行

蒙眼，伸手掣签，“试论十看，确定辩论题目为开来教义有违否”。三棍僧保唐王随后，朱高煦以黄布各教派代表公示下拆交予孙碧云，在之与佛家

朱高煦继续讲道官职，并受命统摄天田千皇恩浩荡，诸将授亦：“按圣旨，此次辩位当尽显真本领。”下教事，其所属教派，论终胜者将授鸿胪寺亩，赐度牒万张。

衣卫指挥使纪纲宣读本次接道随后，孙碧云比赛规则。”“下面，请锦

当所有弟胜者，若最后对决双。比赛先组，如此可保证第一。有一点要求就是，轮辩论双各辩经队代表抽签，教派派出三名代表组由观官员、地方绅士、江湖则启用一次，随后成辩经队责巡守。胪寺及礼部各个抽中同一字号者即为一同将各辩经队冠武。武方观点不同，一轮结束种观点中各出现由准动口，不许动，写出本门他备用题目。为了体上分开，同一其后再名士和域内外富商组成只辩论公开进行，裁，直至决出终方观点相同，判组由鸿个字号会在不同的两后由举办方根据观点不纪纲随后讲了规则现公平，按此方法分组点，然字号写在纸条子以及大量锦衣卫负

各出代表，但他点基本一致相约若功成后度牒、是同门，虽然可以岚多智代表，而五岳各派本，由于要分教派出们观思辨、杜晴渊肇仁博学，考虑到王田亩平分。便推举了三人应战，、何九

一上午的辩论很快结已现月酒肆中老者所言，儒道佛三教鼎立之势束，正如汉阳江山。

门之变以及幽禁没意识到本次经论当三派辩胜论题，似乎是高祖问题上，道教齐看派，统一观点为李世然而，大家世民，在对唐太宗李世教占优，但要论十三武归朝中势力的欣赏。议题举。此观佛民此举顺天意，合，尤其是玄武乃天命所民的是非唐王更乃神授之内部青城，龙虎和，因此十三棍僧保各棍僧，必论李点也深受代表其实便是个圈套，乍一时运，应民心，李世民云、崂山等其他

雄厚，而南禅和观点不一，严宗、法相宗、密获胜几而佛教中，宗派纷繁成实宗过以少林为首的北禅出个所以然来。力天台等宗的名、律宗、地论宗、净。率较大，毕竟其、三论宗、涅槃宗宗等有到场不宗派之间各复杂，俱舍宗、宿又不知为何没土宗、禅宗、摄论至今还没辩实宗、天台宗、华

，于法不容。但各派外，还有横渠、位自立却干预尘世，为人所大书院，不少人了。阳等各三棍僧口念阿弥被王肇仁三人击败几个回合就田、岳麓、嵩，于礼不合，十陀佛，与新五岳实力悬殊，是除了理宗五岳儒教中，本竟陵、青用认为太宗篡

应对之法。边聊午的事，准备着下午饭时分，大家边吃都在讨论，着上午的赛

佛门中谁会问到。呢？”王肇仁胜出“师妹，依你所见，

道肯定会获的吧，少林寺“大哥想必是知胜。”杜晴岚笑道。

意思啊，如果但我总觉得没获胜的可这么“合当今皇上的的北禅观点可能不少林胜了，那武当能性不是大为降低吗少林寺所代表简单，？”王肇仁道。

忘了，我们的观点可“大哥可别立的。”何九渊笑道。林对是与少

有些前的不苟言笑，众果二十多年五岳可不会这么认为“也就在的道，他看起来似乎人也不以为怪。是现五岳，如了。”冯基

结论。”林是否能赢恐怕还不能华，峨眉诸派势力也杜晴岚一凛。“有一点颇为奇怪：天想必是与少林相合的妄下台和五台观点，竟没来参赛。而九不小，有他们在，少

不赢，那我们的观点果少林岂不是都一样吗？”曾玄英道。。可是，如难道真打算加赛？的是啊“师姐说

不小啊。武当压力武当，且我们在唐太宗禁高祖一事不合，在对付其“但是，我们下他门派上我午对阵”上的观点与武当派们绰绰有余，但对付

午都见识到了武当的丰派七家的鼎力融合了佛道儒三教之“我们上说，向来三相助。而且其教义是为皇家是劲敌。”厉害，武当派本身实力雄厚，还有其所属的所尊崇，实

、方凌燕和曾锦依等他们的水平也长宣、铁涟、景云鹏长辈们在谈论经论会去参与辩论，而且以可没想过论这些。只想出来见见世面，不够资格去讨，，趣，对于久居山中的于年轻人倒是没什么兴

并。眉辩备用题目，进入最后几轮让人艳羡不已经却又在情理之武当掌门孙碧云也被朝，峨的辩——武夷辩败。武当为少林参赛僧人智清对决极对决的经论中，因败少林又被南少林战胜儒教，代表道双方观下午的没有启用。而少林的战败点刚好针锋相对，家决胜南禅武夷夺冠，会更为激烈右正一一职，统领天虽有点出乎意外为终队观点都有所不同廷当场授予道司下教事，大师突然在赛程中晕厥，作