场，乃道教第教为经论大会，已是陆季道教第一大派——武。武当山又名太当即盛于此，号为少倍在五岳之上山、谢罗山、参上。话说天下各小镇上的集市也不续云集山下小镇，和知比平时热闹山，传为真武大帝道多一名山。明天下“玄岳”，位

到，但武当有规定，各因为明日即是经因此，山下客已爆满，不少人还露会，所以当晚之前赶营在外。湖朋友旦日平明之论大江都在，各门各派栈早前不可上山，

。当专门安排了人手在山少，当夜不免还负责接待，湖儿女，一些门派彼此是喧喧闹闹脚，虽然武但且江相遇，矛盾自是不下三两句话不对劲就动起手

手紧紧抓在一起，个个一氅大帐内的双，灯火辉煌，六个人脸上溢满了笑容。

及何九渊义兄天聪子的儒门五子。，门人——神算子曾王肇仁、、西岳华山掌外掌门人——玉徽子子杜晴岚其余门人——方圆子冯基这六人，正是南岳衡山称棋琴书画算、东岳泰山掌门人—恒山掌门人——黛仙中岳嵩山掌—管城子何九渊、北岳—五人师出同门玄英以—陆柯。除陆柯是江湖人，即

年纪最小的，甫一“师兄、师姐曾玄英向来是个直肠子，又是就没见面了，可想们可是有好多年动情地，我见面道。死我了！”

“是啊，”杜晴岚道十二年前的君山之会呢离多，上次相聚还是自师傅仙游，我们聚少。

也该退居幕后了。”。，现在总算江湖太平，小儿辈业已“唉……这些正是王肇仁崭露头角，我们年我们师兄弟都在忙着教回话的内事务

酒，六人围坐息，肉，一边畅谈。一圈，一边饮酒吃正烫着几壶老纷坐了下来。中纷六人情绪渐渐平间一炉旺火，

如都弃了这身衣冠，在，结伴而居，抑有新的轻才俊辈二十来年就会或云游四方手出现，自师傅仙游、年了，如今的渊哈哈大笑道。…依江湖规律，每江找个清净所“师兄所，岂不快哉？”何九些老不死的……我等在五岳湖又是年立足，已是二十多出，我们这哈哈，早就落后了，不言甚是…武林高

话的是恒山掌门…己人老珠黄。…”说“年轻辈哈老不死了？哈自然是前途不可人杜晴岚，她可不认为限量，但我们哪里又是自

泰山真，陆柯面色稍一冯基哀叹道。此言霁。九渊几个，人皆面露愧色，唯要说将山上一切俗何安然自在，像我们出，众山掌门办到啊。”嵩物都抛了，怕也难以“人活一世，当只求

“大家倒也不必人活天地之间，也并到。非朝菌、蟪蛄，最重师兄弟所作所为，也隐身世外如此自责，其实并非贪图名利之辈展宏图，如你们嘛”陆柯言要者唯恪守本心而已，既可，亦可大

岳山门之主，而今门杜晴岚幽外，想想，当年分别以武力夺得五陆大哥所言确是戮至理，无如之人，每念及此，无不深以为过。”恒“我们师兄弟除了三师哥中亦有不少无辜受幽道。山掌其

陆柯手上，陆柯仁、杜晴岚、曾玄英四江湖的门之位却落到了最不人为争掌门继承人最终确立了儒门理宗两教则愿当掌门的当年，冯基、王肇陆柯与何九渊本是结自夺得掌门之位。而义兄弟，当初，泰山门贤于何九渊，于是就此岳掌门斗，五子在丧失了对五岳的控制权人分别武力挑战四随即让之位斗得头破血在江湖上的地位，佛道，遭受大流，最后掌地位也越来越牢固。人，各创。经过多年的争

人聚在一起，又是大帐旁边另有一帐，虽不如前者华丽自然有得话说。，却一派欢歌笑语。几个年轻师出同门，

番。及笄之年的宝贝女儿曾锦依带着刚过武当，遂山游览了一掌门颇有交情提前近，曾玄英又与上由于华山路

大众人听着曾锦依讲述起，便商量着怎么去游武当的趣事，不觉游兴玩一番。在

一夜的喧嚣很快提前闯山的。派慑于武当威名，过去，倒也守规矩，没有各门

朝山动，参纷纷平明时分，山脚已是人头上挺进。耸会众人

的景象。督尉沐昕、工部右侍时值永驸马，、工匠大修礼部尚书军民乐大帝命隆平侯张信、琎、郎郭尚能看到一片繁忙金纯等率20余万武当

间立着。，入了玉虚登完了上下十八盘，到得金顶宫，来到场内，早有个高台在中

把檀木太师椅安安稳地放着，上遮镶红黄伞盖。正对着高看台，三台的上首方向，一檐主稳

字写得遒劲有力，就算个大谈经论道不识字的江湖莽一十八也是赏心势；博文强，正诸夏邦风。”这”，左右有联曰大“汉看着体，兴大明国悦目。檐前挑着“钦定大明诸教经论会

仕，道、佛一千多年的发展，已具。类。“散”则指的”指的主要是番邦传区，按所教、外辩经已已传入中土，其时唐入的如祆依次为“儒、五大行、漕帮等，还包括自波斯摩尼教，早在一些游侠散景教、明归入了“胡”他们来无非是看热闹的一起的教派如教等教会。严格地来说、胡、散”。其中，“有了本土特性，而明教信仰、以行业相同聚在属广义上的教派而来，丐帮、担众区。观众区分为会场中间是区，四围是观虽源，佛教也是由朝时便是武林中那些没甚宗教胡邦传入的，但经过经本土化了，却又

中钟声齐鸣，云，道号虚玄子，果三代掌教真人孙碧巳时，道少聒噪之，这一气。观会场雅、精神奕奕的长八尺、龟形人识得他便是武第的得意弟子鹤背、眉目俊道士上了台，抱拳四聚满了各路英雄。一身大会正式开始，当派台角。众顾，然后退开来站在然是张三丰祖师顾间，便让众人少了不内早已

，有欣喜的了主持台正中位上。的，有、有疑惑的，有愤怒衣卫护着另一人登卫簇拥着汉王朱惊惧的。高煦登上随后便见一队王府亲另一队着金鱼服的锦上了左边之位。会场上顿时炸开了锅

使纪纲，此人果敢狠锦衣卫指挥类狼狈为奸，构陷他又能迎合圣意，，露出狡黠的笑容，一拂衣，坐了下来眼睛横扫了一眼会场狐假虎威、作恶多人，弄权贪财。只见射，骑边正是当朝端，与不少江湖败毒，办事高效，善他上了台，滴溜溜的因而深受朱棣信原来这左任，私下里却是。

朝朱高煦和纪纲治世，教化大是蓬荜生辉，荣幸之见谅。此次对各路英豪的次经论大觅，就由碧云在此代表来，先是了两步，抱拳四周今请汉王赐谕。”云走上前雄豪杰不辞辛劳，、莅临僻深施一礼，随后转过师因年事已高，且云游身来，往前走合山道士，招待不周之处，伏乞到来表示至诚欢迎，有四海多年，仙踪难会，蒙各路英至。家孙碧承圣令，举办此兴，天下各派，秉承传赏光前来道布德之志，虽信仰不亲临主持，有经论会由汉王殿下壤，当真鄙派有幸沐皇恩，同，却是殊途同归。唱了个诺，道：“列位，方，

，四来鼓励忠诚之意气尽展胸中丘本强身，此诸夷抱，一来俯察教化之王受大明皇帝陛下拳四周，高声道：功，特举办此次会正式开始，请圣上英明，臣子朱高煦起身壑。下面，本王郑重盛，二，功不可没。当今圣所托，前来主持来辩通渡人之真命、教化万习武，固幸门各派，谨守皇此次经论大会，有之楷模结识各位江湖朋友，幸，诸诸教经论大会”经论大理，三来嘉奖精学德之番邦，万国来朝，不但“会幸会。我大明自立国各位英雄，本兴位可施行善忠智，以来，内兴社稷，外服上体恤各位传道布鸿胪寺准备掣经论大会亦赖黔黎修文之未有也。今天下各宣布：“钦定大明民、布签。

随后，朱高论十，确定辩论题目为“试各教派掣签，交予孙碧云，在义有违否”。家教来看代表公示下拆开三棍僧保唐王之与佛煦以黄布蒙眼，伸手

尽显真本领。”皇恩浩荡，诸位当，派，亦将朱高煦继续讲道：“按圣旨，此次辩论终胜者将授鸿胪寺官职授田千亩，赐并受命统摄天下教事，其所属教度牒万张。

则。”孙碧云接道“下面随后，，请锦衣卫指挥使纪比赛规纲宣读本次

员、地方，抽准动各辩经，写出本门商，同一个字号会在不用题目。为了体现公同的两种观现一次，随要求就是，只点，然后，则启用其他备中同一字号者各出许动武。武当所有弟以及大官纪平，辩论公开进行，裁组成。有一点纲随后讲了规口，不即为一则。比赛先由各个教派表组成辩经队绅士、江湖名士和域由各辩经表内外富点中证第一轮辩论派出三方法分组，直至决办方根据观点不同将队冠字号写在纸条上分抽签同，一轮结束后再按此量锦衣卫负责巡守。名代由举组，如此可保观后出终胜者，若最判组由鸿胪寺及礼部开双方观点不队代后对决双方观点相同子

功成后观代表，但他们应战，相约若门出代表，而五岳度牒、田亩平分多智，便推举了三人仁博学点基本一致，考各派本是同虑由于要分教派到王肇。、何九渊思辨、杜晴岚，虽然可以各出

言，儒道一上午的辩论很快结肆中老者所山月酒佛三教鼎立之势已现。束，正如汉阳江

武当三派看论题，命所势朝中天意，合时运，应民李世民的是非，尤其是此观点也深受代表圈套，乍山等其他各派，统一观点归，因此十三棍僧保唐为李世民之似乎是佛教占优，但要论十三棍僧，，龙虎和部青城，在对唐次经论议题其实便是个胜齐云、崂必论乃天力的欣赏。然而，大家没意识到本太宗此举顺王更乃神授之举。李世民心，李世民玄武门祖问变以及幽禁高辩一题上，道教内

。不过天台宗、华严宗、法宗、律宗、地论宗、净少林土宗、禅宗、摄论宗、为首的北禅获胜几率以不知为间观点和天台等宗的名宿又到场至今还较大，毕竟其实力雄厚、涅槃，而南禅不一，、成实宗、三论宗相宗、密宗等各宗而佛教中，宗派纷繁复杂，俱舍宗派之以然来何没有没辩出个所。

弥陀佛，却干预尘，不少人认为太宗篡位阳等各大书院实横渠、竟陵、青棍僧口念阿合就被王肇力悬殊，几个回仁三人击田、岳麓、嵩理宗五岳各派外，还有，于法不容。但与新世，为人所用自立，于礼不合，十三儒教中，本是除了五岳败了。

午饭时分，大家边吃边事，准备着下午的应对之法。聊，都在讨论着上午的赛

，佛门中谁会胜出呢？”王肇仁问到。“师妹，依你所见

会获胜。”杜晴岚笑知道的吧，少林寺“大哥想必是肯定道。

林寺所代表的北禅观意思啊了，那吗？”王肇仁道点，如果少林胜可能不合当今皇上的的可能性不是大为降低，少单武当获胜“但我总觉得没这么简。

“大哥可别忘观点可了，我们的何九渊笑道。是与少林对立的。”

也就是现看起来似乎有些不苟冯基道，他在的五岳以为怪。年前的五岳，如果二，众人也不可不会这么认为了。”“言笑十多

少林相合的五台观点想必是与”怪：天台和来参赛。还不能妄，竟没，少林是否能赢恐怕。“有一点颇为奇力也不小杜晴岚一凛下结论。而九华，峨眉诸派势，有他们在

啊。可是，如果少难道真打算加赛？”是都一样吗？“师姐说的是曾玄英道。林不赢，那观点岂不我们的

对付其他门派上，我们下午对阵武当派不合，在当啊。”，且我们在唐太宗禁高祖我们绰绰有“但是上的观点与武当压力不小余，但对付武一事

融合了的三丰派七家的，还有其所属当的厉害，武当派本“我们上午都见识之说，向来为皇家所尊身实力雄厚佛道儒三教崇，实是劲敌。”是鼎力相助。而且其教义到了武

燕和曾锦依等，只辩论，而且以他们的人倒是没什么兴趣会，年轻讨论这些。出来见见世面，，对于久居山中于长宣、铁长辈们在谈论够资格去想方凌涟、景云鹏、水平也不可没想过去参与的经论

，峨眉让人艳羡不已。中，因为少林参赛入最后几轮对决的辩朝廷当却又在情理之孙碧云也被职，统领天下，备用题目并没有虽有点出乎意外，武当掌门启用。而少林的战败辩败少林辩败。武当战胜儒教，代表道家决胜南禅双方观点刚好针锋相对经队观点都有所不同，作为终极对决的南少林——武夷教事程中晕厥场授予道司右正一一，武夷夺冠然在赛经论会更为激烈，进僧人智清大师突又被下午的