达摩先祖从天竺带来的袈裟金钵uot在北方可称了，“但是，当年在东禅寺内，五祖弘忍大师没有将铡此刻倒也坦言，我被推为众僧之首，得上是法王。”神秀传给老纳。”

别?”导的佛法儿，向神的区一会倡么武则天吟哦了秀问道：“帝师，惠能所与你修的禅法有什

惠能推崇的是见老衲崇尚的是苦心渐“‘顿悟性成佛的修的‘渐悟’，而’。”神秀解释道：

则天两眼直神秀，“武”盯着你向朕讲的可是实话?

量呢大弥天的胆在圣上面前讲谎话神秀：“欺君之罪，罪。”。老衲怎有

的不同流派。”是禅宗天琢磨过后，猛然省悟：“啊，你武则们

就有‘南能北秀’或‘点头：“神秀点了”南顿北渐’之说。不错。民间早

师，你武则天问道：“帝与惠能两相比较，谁的佛法会高一筹呢?”

禅两相对照，扪心自所：“沧海悟性比作皇宫后的骊山往事如烟，正如孔地禅机的悟性确实在惠能寺之下。那么惠能的悟性则有。回想当年在东圣……”人所曰，逝者如斯夫神秀正色如巍巍的泰山。况且佛理将老衲的发生说倘若，的一切，问，老衲对桑田，

武则天：“况且什么?”

由衷惠能才是真正的禅从哪一个角度地:“况且，惠宗六祖!”得先祖的圣物所传，无论能来说，神秀

武则天巴眨着老眼：“六祖惠?”能如今在哪里扬法呢

上，料，他，岂人心。圣召惠能进宫来吧。你真正要学佛法修禅，惠能了。从法达”就下旨法更得一去而不复返，俩达与志诚前往试探去向可以推知，佛心所感化而师从于南方：“岭南的韶州宝林寺听说在被他的慧根的法学之后，惠能的禅。老衲曾派贴身门徒法与志诚的宝林寺听了惠能毋庸置疑，他们是在神秀手指

帝师，你也不愧是名满天下的膀：“拍了拍神秀的肩手轻轻地武则天站了起来，用禅宗。”

“圣上德无能。”羞愧得无地自容。老袖自问，无如此夸赞，令老衲神秀本是苍白的脸庞羞惭得通红：

、道在岭南。”武则天感、儒三教目光盯住神秀，呀!”“啊，原戕害。而帝师你来真正的禅宗六是自以为是中襟怀坦荡如砥先达，举贤不避仇隙，真继而，今轻相忌。，目空一切，，稍有才气者往往是人更有甚者，施狠手加以之贤士，佛之，“世间佛祖如相慨地说

，令神秀脸上武则天这下子红潮直抵耳根之下。

在宫中见到神秀，我有心学佛，，便说：“帝师学到佛法呢?”但我在朝中有那朝廷有一名叫张说的大快臣素来敬佛，他一天干，怎样才能够尽么多的事务

的心自己手指了指胸：“用这里学。”神秀用

张说：“你&quot是指用心来学?

。”。你听我送你一偈吧神秀颌首：“正是

“帝师请念偈。”张说：

：神秀念偈道

一切佛法，

自心本有。

将心外求，

舍父逃走。

张说点明白头：“我了。”

成的偈语，直指心性，这他在当阳玉泉寺提树，心勿使惹尘埃”，了一大步，这也是如明镜台。时时勤拂拭，身是菩与他多禅寺所作的“在湖北东佛的修行上进结果。神秀这个时候写出的已明显在见性年前苦悟见性

岁时已属于于东都天宫寺端坐，秀寿年百岁时更是世间罕有寂。”乃满，行将入睹。活到七十“神萧瑟，岁。但，这个高龄，在当是，人是夕入灭。世寿一百着黄叶断带，风吹离枝第二年残秋，目秀感到大限将到，忽告门徒：“吾今功果圆古来稀”，神，苍茫大地，一片

，极，铺天盖地，相殡葬之日其隆重荣耀，礼仪法物。送殡于龙门见边，接十里长街，遥不士庶徒众数万人，绕步

至洛阳午桥唐中宗皇帝率亲自送殡领诸大臣的桥头。

且不表。唐中宗下诏，在嵩阳“大通禅师”三级浮屠，旌表赐其此是后话，暂为的辅山顶替神秀专造十