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纳得上是法王。”神了,“但是,当年在东。”大师没有将达摩先禅寺内,五祖弘忍传给老祖,我被推为众僧之首,可从天竺带来的袈裟金钵称"在北方秀此刻倒也坦言
法法有什么的区别?”倡导的佛向神秀问道:“帝师,惠能所武则天吟哦了一会儿,与你修的禅
悟’:“老衲崇尚的成佛的‘顿悟神秀解释道,而惠能推崇的是是苦心渐修的‘渐’。”见性
神秀,“你向朕讲的武则天两眼直盯着可是实话?”
罪,罪大弥天。老胆量呢。”衲怎有在圣上面前讲谎话的神秀:“欺君之
猛然省悟:武则天琢磨过后,“啊,你们是禅宗的不同流派。”
南能北秀’或‘南顿北渐间早就有‘’之说。”“不错。民神秀点了点头:
帝师比较,谁的佛法会则天问道:“你与惠能两相?”高一筹呢武,
,两相对照,扪么惠能的悟性则有如衲的悟性比作皇宫心自问,老衲对佛理年在东禅下。倘寺所发生的一切人所曰,逝那者如斯夫禅机烟,正如孔圣的悟性确实在惠能之将老沧海桑田,往事如后。回想当若…”神秀正色地说:“的骊山,巍巍的泰山。况且…
武则天:“况且什么?”
哪一个角度来说,惠能才所传,无论从的圣物,秀由衷地:“况且得先祖神是真正的禅宗六祖!”惠能
着老眼:“?”六祖惠能如今在哪里扬法呢武则天巴眨
的法学之后,被他的慧达与志诚的吧。”根佛心所感化而师惠从往试探去向可以推知,身门徒法达与志诚前们,你真是在宝林寺听了惠能复返,毋庸置疑,他正要学佛法修禅,就下秀手指南方:“听,岂料,他俩一旨召惠能进宫来去而不说在岭南的韶州宝林寺。老心。圣上法能的神于惠能了。从衲曾派贴禅法更得人
你也不愧武则天站了起来,用手轻轻地拍了拍神秀的肩膀:“帝师,是名满天下的禅宗。”
衲羞愧得无地自容。老赞,令老苍白的脸庞羞惭得通如此夸红袖自问,无德无能。”神秀本是:“圣上
,相轻相忌。更有甚者正的禅宗六祖如今在岭佛之感慨地说,继而,目光武则天是,目如砥,。举贤不避仇隙,真住先达呀!”气者往往是自以为儒三教中,稍有才是人之贤士,神盯而帝师你襟怀坦荡南。”秀,“世间佛、道、空一切“啊,原来真,施狠手加以戕害
武则天这下子,令神秀脸上红潮直抵耳之下。根
怎便说:“帝一天在宫中见心学佛,?”臣素来敬佛,他师,我有到神秀,但我在朝中有那么多的事务干,样才能够尽朝廷有一名叫张说的大快学到佛法呢
神秀用用这“手指了指自己的心胸:里学。”
"张说:“你是指用心来学?
神听我送你一偈吧。”秀颌首:“正是。你
张说:“念偈。”请帝师
神秀念偈道:
一切佛法,
自心本有。
将心外求,
舍父逃走。
。”张说点头:“我明白了
,已明显在见性成佛的,心时拂拭,勿使惹尘埃”果。时勤年前在湖北东修行上进树也是他在当阳玉泉寺苦这见性的结语禅寺所作的“身是菩一了悟大步,这个时候写出的偈提如明镜台。,直指心性,这与他多神秀
年残秋,目睹着黄宫寺端坐今功“一片萧瑟来稀神秀寿年百果离枝,苍茫大地,时更是世间罕有,是夕入灭。世到七十。,神秀感到大限将到岁时岁,这个高龄,在当寿一百岁,忽告门徒:“吾古入寂。”乃于东都天。但是,人活叶断带,风吹第二”,圆满,行将已属于
不见,极其隆天盖地,相接十里步送殡于龙门。礼仪法物,铺徒众数万人,绕长街,遥殡葬之日边,士庶重荣耀,
唐领诸大臣亲自送殡至中宗皇帝率桥的洛阳午桥头。
暂且不表。,替神秀专造十三其为“大通禅师唐中宗下诏,在嵩阳的辅山顶级浮屠,旌表赐”此是后话