一当阳玉泉寺方丈父！”喊叫：“师父、个熟悉而又陌个风和日丽的正午打坐，忽然室的禅床上师再说神秀在一，在，生的童音急切地
是志诚，是志诚回？”神秀急忙睁开眼睛。来了么“
会发唉！当然不现在已经是出幼稚诚，志诚的童中年汉子了，如何还会是志声！
得小脸红扑扑的，好跑进二三岁的小沙弥。他紧张兴奋像熟透了的苹果。方丈室的，是一个十
神秀大师一笑，替他跑得满头大汗。”擦拭着情啊？看你脸上的汗珠，说道：“有什么事
钦差带着圣旨到了！”皇帝派来的地说道：“圣神则天小沙弥干脆利索
说道：“唉，又是不死心。。”。山僧推辞了多次，还一直神看来迎请入宫讲法秀大师叹了一口气，来，这次是非去不可了佛教，诚心诚意的！皇上倒是笃信
神秀床上下来，准备去山门外迎接钦大师从禅差。
僧一边为师父披袈裟，罪。”一边说，道之更畅，师皇上会怪年禅父，您就去京城吧道：“政佛一。若再推辞，恐怕兴一个中统，国之更
带上我。”父，你到小沙弥说：“师京城去的时候，一定要
中年禅僧故意逗他：“师父是去给皇上说法的，你去干什么啊？”
帝讲禅法。”我去给将来的小皇皇帝传授佛法，小沙弥一本正经说道：“师父给现在的老
。这句话，逗得所有人哈哈大笑
道，几十年之后，这然而，句话居然变成了现实。有谁知
上他，这的成了禅宗史一个轰轰烈烈的人物。沙弥，真个小
师。他，就是将来的慧詹禅
慧詹人家。樊）一位姓高的大户（今湖北襄84～758年）出（公元6生在襄阳
也”地读圣贤书，“之过，不用拾柴，便跟随着师长小小年纪成，将来光宗耀祖。这小慧詹真够出口成章。神的，孔目不忘，诗词歌赋，书，乎者习举子业，准备仕途有因为他不用放牛孟之
了他。老子不知如不甚了了的《先生面对这个弟子，》《庄子》丢给教书何是好，便将自己都
有滋有味，还咀嚼出了玄之又谁。于是乎，先生给他的大部头《后汉书》玄的哲理吧？，够你个书虫子啃了这回搬来了长达130卷知，他不但啃得——
有，而是从中发现了佛教。小慧詹没历史中读到朝代兴亡从厚重的
家当了小和尚。颢元法师，出于是，他投襄阳国昌寺
底，他读诵佛经自然有了深厚的儒学功易如反掌。
光在天鸣于云霄，绚丽夺目；他的声名，恰秀大师住持的当大师的风采，犹如霞襄阳距离神远。在禅林，神秀，声震寰宇阳玉泉寺不似仙鹤。
泉寺，投在神秀大师日月，他便“得得自座下，参禅已经整整三年。然，”跑到了玉小慧詹对神秀大师仰慕然而如同
大师应皇家的诏请，要00年），神秀武则随师年，是扬禅法，闹到京城洛阳弘。天久视元年（公元7热这一父进京去看看小慧詹很想跟
暇，恐怕就没有时间慧詹啊，为师一你秀说：“导修行了。所以……”的俗务都应接不旦到了京城，每天指神
遥远偏僻的岭猜透了神秀的心意。南去？”小慧詹人细鬼发到大，早已“是不是也要将我打
啊，你小而六祖大师小年纪，应地，变成了人人向往岭南因为有了他法，恰恰“是啊，是生死玄关。知识，悟透是你的大善知识。顿悟禅，荒芜之的佛国。”童子，遍参天下善的该效仿善财
于是，满心希冀而被师父神秀打发南下，到岭南参访六了。慧詹上不成，反祖去北的小
……
县）大云（公元没有？值得一提此时，神秀大台（今河南滑到了的是开元二十二年式向神秀大师所创建的北宗宣战——不知寺召开无遮大会，正祖惠能的顿悟禅法北上，在滑，就是这个慧詹师让他南下之际，想，34年之后，唐玄宗734年），携六
来从荆州当阳，到广东韶州，遥遥两千余里，对于一个慧詹这个13岁的孩子说，实在太过遥远了。
宿，雨淋日脚掌磨出了一层血血泡泡。由于他又磨了出来……尚未痊愈，新的詹的晒，坎坷路途跋山行脚不停，水，风餐露将小慧所以旧的涉
其疼痛，可想而知！
一层死坎时，他用力一蹬，的血泡皮。然而，之后，总成了在跨越一道沟干了算凝结一层，鲜血喷流不止……死皮深深裂开又一层
掌缠裹步林寺，走到了六祖惠能面前。一趔，步终于来到了当时六了宝撕裂衣衫，将脚穿鞋，便小慧詹无法起来，一步一拐，一走进一步祖惠能的弘法地曹溪，
法的小千山万，笑着问道：“如果带来了，理应来了吗？己的主人公你远道而来本带。你不妨说说看。”水前来求你把根很辛苦，沙弥，心生欢喜六祖一看到这个不惮认识自，一定
詹年纪虽小，毕竟见即是主。已：“无住为本，慧说的根本，是”参学索地说指在神秀佛性，于是不假思了三年，知道六祖所大师座下
以不执着任何现象为根本，能认识到这一点，就是佛性。他的意思是说，自己
洞悉到他心中并是人云亦云、鹦鹉学舌而已。眼如无证悟，只不过六祖慧然而，炬，早已
话语。禅宗最忌讳贩卖人家的
话怎么这样草率呢不留情地呵斥六祖惠说毫能！”他：“你这个小沙弥，
是不见常迅速外还非十分要强，反应，他立刻反人家坐禅时，是见还詹极端聪明，格伶俐？”问道：“大师您老，慧
六祖拎起禅杖，在他调皮鬼终于上“咚、咚、咚不痛？”三下，然后问：“我打你，是痛还是”敲了头遇到了克星，只见
光如也的敲在光，能不痛吗头顶上禅杖硬邦邦的？
龇牙咧嘴忍着，说道：“亦，但他强痛。”不是么？小慧詹早痛得痛，亦不
说：，我是亦见亦不见“那么，我来样回答，嘿嘿一笑，。”六祖早就预料到他会这告诉你
见呢了稍纵即逝的禅机，追何是亦见亦不小慧詹敏锐地捕捉到？”问道：“如
的亦痛亦痛，那就至心中还会生起嗔恨的理呢头、木头；你若是不常见到自己的过失的不见，是不见别？我打你人的是非。而你说念头。”；我说与凡夫没有两样，甚，你若是没有疼痛的感什么道的见，是时所说六祖耐心解释说：“我觉，那你就如同石痛，是
小慧詹脸色微微发红，下了头。不自觉地垂
开示说：“你原先没离开生与灭的范畴，这都说明你身思维方式；而你所说的自性，居然还敢在老纳不痛，也是面前耍贫嘴、捉弄人！一六祖继续问我见还是不见，慈悲个极端，非此即彼，解脱。你尚未见到”走了两痛与种错误的心根本没有得到
，不住地叩头忏悔一声跪倒在地花花肠子更无法避开祖腑都被六祖看得。慧一清二楚，那几根师的法眼。他扑通詹感到五脏六
他说：“你若是心中可见性的修行方法。所悟，来，让他在对面祖紧将他扶了起六迷惑，不见自性，就要坐下，继续见他知错能改，是个塑之才，赶就应该依法修行。”教导假如你已经心有去请教明师，学习明心
来，一定饿了“你云游而说着，六祖吧？”话题一转，忽然问道：
：补4号这章。