的童音的禅床上打坐，忽然，再说神秀在一个风和日急切地喊叫丽的正午，在当阳玉泉：“师父、师父！”一个熟悉而又陌生寺方丈室
来了么？”神秀急忙睁开眼睛。“是志诚，是志诚回
志诚现在已经唉！当然不会是志诚，还会发出幼稚是中年汉子了，如何的童声！
的小沙弥。的苹兴奋得小跑进方丈室的，是一个果了脸红扑十二三岁他紧张。扑的，好像熟透
他擦拭满头大汗。”么事情啊？看你笑，道：“有什着脸上的汗珠神秀大师一，说替跑得
则天皇帝派来的钦差带小沙弥干脆利旨到了！”索地说道：“圣神着圣
法的！皇唉，说道：“看来，这次是。山僧推辞了多次，是笃信佛教，诚心诚意上倒非去不可了。”还一直不神秀大师叹了一口气，死心。又是来迎请入宫讲
迎接钦差。神秀大师从来，准备去山门外禅床上下
就去京城父，您之更。”道：“政佛一统，国兴，道之更畅，师吧。若再推辞罪师父披袈裟，一边说一个中年禅僧一边为，恐怕皇上会怪
小沙弥说：“师父，你到京城去的时候，一定要带上我。”
中年禅僧故意逗他：，你去干什么啊上去给皇“师父是说法的？”
皇帝传授佛法，我去给：正经说道小沙弥一本“师父给现在的”老将来的小皇帝讲禅法。
这句话，逗得所有人哈哈大笑。
，几十年之，这然而，有谁知道后句话居然变成了现实。
成了禅宗史上一个轰轰烈烈他，这个小沙弥，真的的人物。
他，就是将来的慧詹禅师。
～758年）出慧詹（公元樊）一位人家。生在襄阳（今湖北襄姓高的大户
，小小年纪便，将来，不跟随着师长“之乎用拾柴者也”地读圣光宗耀祖。这小慧够神不忘，诗词歌赋，的，孔孟之书，过目准备仕途有因为他不用放牛詹真出口成章。贤书，习举子业，成
丢给了他。了的《老子》《庄子》便将自己都不甚了子，不知如何是好，教书先生面对这个弟
滋有味，还咀的哲理。于是乎，先生大部头《汉书》——书虫子啃了吧？0卷的给他搬来了长达13这回，够你个嚼出了玄之又玄谁知，他不但啃得有后
朝代兴亡到历史中读小慧詹没有从厚重的，而是从中发现了佛教。
当了小和尚。于是，他投襄阳国昌寺颢元法师，出家
儒学功底，他读诵佛经自然易如反有了深厚的掌。
泉寺不远。在禅林，声光在大师的风采，犹如霞震寰宇。夺目；他襄阳名，天，绚丽神秀仙鹤鸣于云霄，恰似距离神秀大持的当阳玉的声师住
月，他便“得得对神秀大师仰慕如同日在神秀大师座下，参自然而然，小慧詹”跑到了玉泉寺，投禅已经整整三年。
年（公元到京城洛阳弘扬），神秀大师应。这一年，是武则天久皇家的诏请，要700年视元禅法，小慧詹很想跟随师父进京去看看热闹
都应接不暇的俗务以……”城，每天詹啊，神秀说：“慧为师一旦到了京，恐怕就没有时间指导你修行了。所
到遥远神秀的心意。偏僻的岭南去？詹人细鬼大，早是“是不”小慧也要将我打发已猜透了
财童子，遍参天，悟透生仿善往的佛国。”死玄关。而六祖大师小的顿悟禅法，恰恰是你人人向下善“是啊，是啊，你小知识因为有了他，荒芜之地，变成了年纪，应该效的大善知识。岭南
于是，成参访六打发南下，到岭南上不祖去了。满心希冀的小慧詹北，反而被师父神秀
……
，二，在滑台（后，唐玄宗开元式向神秀大4就是这想到了没有？得一提的是值十二年），携六祖惠的顿悟禅法北上今河南大会，正大师让他南下之际，年（公元73个慧詹，34年之能师所创建的北宗宣战——不知此时，神秀滑县）大云寺召开无遮
广东韶州，遥遥两孩子说来，实在千余里，对于一个慧詹从荆州当阳，到太过遥远了。这个13岁的
晒跋山涉水，风于他行脚不停，慧詹的脚掌磨出途将小了一层血泡。由，坎坷路…以旧的血泡尚未磨了出来…痊愈，新的又餐露宿，雨淋日所
其疼痛，可想而知！
深裂开，鲜血喷流不止而，在跨越一一层又一层皮深……死皮。然，他用力一蹬，死的血泡干了之后，总算道沟坎时凝结成了一层
祖惠能的弘法小慧詹无法穿鞋起来，一步一拐，便撕裂衣衫，将脚走到了六祖惠能面前。溪，走进了宝林寺，裹地曹，一步一趔，一步步终掌缠于来到了当时六
说说看。”惮千山万，心生欢本带来了吗？水前来如果带来了喜一看到这个不求法的小沙弥道而来，一定很辛苦，你把根着问道：“你远人公。你不妨，笑，理应认识自己的主六祖
年，本，见了三祖所慧詹年纪虽小，毕竟已，于是不假思索地说：“无住为大师座下参学知道六说的根本，是指佛性即是主。”在神秀
识到这一点，就是佛任何现象为根本，能认性。是说，自己以不执着他的意思
然证悟，炬，早已洞悉到他心中是人云亦云、鹦鹉只不过学舌而已。而，六祖慧眼如并无
禅宗最忌讳贩卖人家的话语。
六祖惠能毫不留！情地呵斥他：”草率呢说话怎么这样“你这个小沙弥，
还非常迅速伶俐，十见还是不见？慧詹极端聪明，格外分要强，反应”坐禅时，是大师您老人家，他立刻反问道：“
，然后上“咚、咚、调皮鬼终于遇到了克星，只见六不痛？”祖拎起禅杖，在是痛还是咚”敲了三下问：“我打你，他头
硬邦邦的禅杖敲在光光如也的头？顶上，能不痛吗
痛。”说道：“亦痛，亦不不是么牙咧嘴，但他强忍着，？小慧詹早痛得龇
是亦见亦不一笑六祖早就预料到他么，我来告诉你，我，说：“那见。”会这样回答，嘿嘿
小慧詹敏锐地捕捉到了见呢？”道：“如何是亦见亦不追问稍纵即逝的禅机，
见，是时常见心解释说：“我是没有疼痛的若木头；你若是痛起嗔恨的念的过”六祖耐，是什么，那就与道理呢？我打你，你生说的不失；到自己非。而所说的凡夫没我亦痛亦不痛你说的见，是不见别人的是感觉有两样，甚至心中还会头。，那你就如同石头、
微发红，不自觉地慧詹脸色微小垂下了头。
慈悲开示说：“你原生与灭的范畴，这都说前耍贫一种错误的思维方式；敢在老纳面见得到解脱。你而你所说的痛与不痛，个极端，非明你身心根本没六祖继续嘴、捉弄人！”，走了两有先问我见还是不尚未见到自性，居然还此即彼，是也没离开
腑都被六祖看得一清花花肠子更无一声詹感到五脏六悔。慧法避跪倒在地，不住地，那几根二楚开祖师的法眼。他扑通叩头忏
行方法。假如你，继续教导他说：“教明师，学习明心见性的修你若是心中迷惑，坐下”六依法修行。面见他知错能已经心有所悟，才，赶紧将他扶了起来，让他在对祖不见自性，就要去请改，是个可塑之就应该
吧？”转，忽然问道：“你云游而来，一定饿了说着，六祖话题一
：补4号这章。