张少飞说：“改邪归，更不能留在我的身边很好。但。”你不能留在天露山、出家修行当然正

“是的，我是罪不可绝望，喃喃说脸的道：一赦……”一个刺杀过自己的边呢？鲁怀侠愿意将试想，谁人留在身

你暂且避一避，等到事去了？你若是留们知道了这件事情张少飞笑道：态平息之后再来，到那，会对你不利山，我怕到哪里纳你，收你为在天露我的弟子“你想时，我一定接，加害于你！所以，徒。”

遁。像江河奔鲁怀侠的泪水，得大地咚咚作响，之流，像大后，他起身连夜隐磕了三个响头雨滂沱。他给张少飞——前额碰

念的白疲惫、面容憔下，痛哭流涕。发娘亲，扑倒在张少飞膝悴的苦行僧态浪迹天涯的游子，忽然见到了日夜思二年之后，一个神来到天露山。他宛若

才回来呢到现在？”：“我已经想念了你少着他的头顶，动情地说飞也像一位慈母抚摸张很久很久，你怎么等

后被张少飞感之年，他苦行僧，就是昔日为了忏悔自己的到一座小庙出了家。化过，他毅然始修最为艰难彪悍的杀手鲁怀侠。当的头陀苦行。开罪这个，隐姓埋名，

张少飞关切地问他：是的呢？”怎样修行“你既然出了家，

常与无常讲一讲。”基浅薄，又无宣科而已，连经中‘以读诵《涅槃经》为课，我鲁怀侠说：“多年来’的本义都不甚明了。今天，正好请师父您给我一直业。可是，由于弟子根师指导，仅仅是照本

就是一切是佛性；有常，善恶诸法的万化的无常，即分别心。”张少飞说：“所谓千变

槃经》的庭呢？是不是违相径文大惊愕地问道：“鲁怀侠一愣，么你所说的与《涅的原意？”义背了佛经师父，怎

脉相承的大师，是相违呢？”代佛宣化、传经佛心印的，我的话张少飞微微一笑，道：，怎么会与佛“我是佛祖释迦牟尼一

正好与经、相反了么？相悖常。”至菩提心等，都，一切善恶说无常；经上说说，佛性是常，而您却这不是说：“可是，《涅槃文经》上鲁怀侠是无常，您反而说诸法乃是

您这一笑，我更少飞哈哈大笑鲁怀侠这个丈二加迷惑了。”不着头脑了。“师父，张，把高的和尚笑得摸

一样啊。”我就能为她讲，就涅槃经的本意。现在，听无尽藏尼师那个时候张少飞说道：“这部《，符合《涅槃经》我给你解说的，也是解，没有一字一义不读诵过一遍。在我去黄梅求法之前》，早

秉性愚蠢，学识解释。”请你仔细给我鲁怀侠使恳求道又不渊博能将满脑子的疑惑挠去未师父，我劲挠着头皮，也，于是，他再次：“，

常、乐、？”，对他说：人家为何在经中张少飞点点头么涅槃经》？他老说涅槃具有意义“你知道吗？佛陀为什说《我、净的

摇得像个货郎鼓。鲁怀侠将脑袋

，以无我为我，以不，又有什么作用呢？佛说的法净四德。我、非净缘的道理，又将非当成了宝贝理论些人，以无常为义。怀侠啊，你要明解了佛陀圆融微妙的教就是四种颠倒；还读诵千遍万遍也是四常，以苦应的众生。的教条。你是因”所具的意义，从而误有一些人，不明白不变文字，机械地是为了破除这八种说明了涅槃，这佛度化相尼才在《涅槃经》中，常、非乐、非都是为了所以，我们不能种颠倒。正白，学张少飞缓缓说道，有的真随缘不变、不变随为死抠：“有一为乐原来那样，就是将佛经将佛的经典当作一成净为净，这是邪常，也常、真乐、真我、真偏见，佛祖释迦牟，切忌死板教条。像你理解佛经

常”执着“佛性；佛陀与祖师说“常”了破除执着。子少常无教法与佛陀一模一样，佛性是常”。其实，佛果弟子”的时候，他便性非常他又会反过来说“张若是当弟都是“观机是会说“佛性逗教”：如，亦非无常。、说“无常”，都是为着“佛性无常”之执时，飞的

左，而是让他们向前；就一会儿指挥着他向前也不们得到治疗其实，明眼的情不自禁地怀疑：左与右，恰恰是的求医之路非左还是向右？我们向相反的，你究竟是让眼人，领着一。他们常坎坷，布满了大大的人去治疗眼睛见光明其实，是目的，而是为了让他儿又让他们向右。这他们向，重！小小的石头与人样一来，个个的障碍，明眼人既不是让这就好比，一个明就有人会群暂时失明的队伍向左，一会右，也不是叫他们向深坑。为了避开那一

大悟！一首偈子像，从他心田中流在张少飞春淌而出：侠豁然下，鲁怀水汩汩泉风化雨的滋润

因守师相授与，我不施功，佛性而现前。者，犹春池拾砾。我今非无常心，佛说有常性。不知方便亦无所得。

张少飞听了他的悟道偈’吧。”说道：子，非常高兴，对他法名叫就‘鲁彻“你今天大彻大悟了，

从此，鲁张少飞座下十大弟的真谛，而且成了日后边。这个鲁怀侠法名鲁彻救援，披挂上阵抗悟透了宇宙人生莽的杀手，一，长年跟随在张少飞身子和重返朝廷旦放下屠刀，不但击外敌的得力干将。