,一路向南行进。,再说张少飞渡江上岸程拜别长老之后,日夜兼
由于他在东禅寺舂米之时,,腰坠巨石,落下了腰所以走得较为缓慢。腿疼的病根
20天之后,他总算走江西与广东交界的大到了庾岭下。行了
。潮涌,抬头,只见群山似涌的海洋断的山脉,活诸峰如浪奔,这连绵不脱脱就是一片波涛汹
时无,若隐若现。峰巅,深渊,时一条羊肠小路,时时而落入有在而挂
,好像沿着它向神往的天悬垂堂。它恰似一条从飘渺云端下来的彩桥,就能走
,就进翻过这这条路,地面了;着走向神往的天堂入岭南大庾岭南之后,他就安全了。不知道,他知道的是,顺它是否能他还知道,到达岭张少飞
因此松了许多,爬山的脚步也轻快了许多。,他的一颗紧紧时间的心,到绷了很长这里轻
有出现,一条却遥遥在条彩桥走去,走了大张少飞开始向这半天,神往的天堂没望了……
年了,我又回到了刘一声感叹:“快一少飞不禁发出张玄村。”
时分。牧归的顽西下短笛,任识途老牛在水牛背上,自顾吹着;这时正是悠然漫步夕阳童倒骑
起,时浓时淡的人们。升间劳作炊烟从村中缕缕,忽直忽弯,温情地召唤着田
青翠欲滴;竿苍劲如铁,新竹山脚下,一片郁郁葱葱的竹林,老
妙的身姿,翩翠竹摇曳着美风来了,竿竿翩起舞,风沙有声;情万种,沙
媚不俗不,不送不迎,亭亭而立,恬静如画……恢复了平静,风止了,它们立刻
说。,禅者如风过而竹不留声”“风来疏竹,是
事去而心。“事来心现,随空”,禅者如是做
,芬山腰间,金黄色的油菜灼然开芳了空气,甚至,花连绚丽的霞光,仿佛都因它们而璀璨。放,缤纷了山野
,花无熏花染风谢而灭,美妙且和韵而然,随三五枝。风舞缘而生,缘花朵,风无花之意;落黄花,吹风醉人之心。一切自然微风轻拂满山香谐。传香散
青青翠竹,尽是法张少飞陶醉地吟诵“。郁郁黄花,无非般若身”。
,忽然听到一之声。张少飞正要向山下的阵悠扬的钟磬刘玄村走去
梵钟敲碧空,一片白云天影静。树禅意多。佛磬震旷野,四山绿
经的寺场,张少飞初次讲一座尼师住持的道小小的寺庙——山涧述佛。,绿树掩映着地方。山涧那边那是无尽藏
向他改变方向,往寺的方走去。
轻尼姑。她挑声门走进清幽的山寺时,头走向山涧。“吱呀”一着水担,低着响,从寺中走出一位年张少飞快要
合掌问讯道:…”“小长老,你是…张少飞紧赶几步,
垂下头,单掌问讯道出了飞,稍一迟疑,静。敢问行者,有小尼姑抬起头来。啊!奚,是一身比丘尼装束的刘秀奚。她也认:“贫尼幻张少是秀何训示?”
,张少飞深,道:“幻静法张少飞深深鞠了一躬师能看破人生无常,脱离梦幻泡影为钦佩。”
为您月夜一偈,惊醒了想来,都是因道:“现在。”不尽梦中之人。贫幻静脸色微微发红,喃喃说尼感激
十多岁名叫伴走来。刘卫戍的人结这时,刘秀彬和一个五
远喊道:“阿妹,姑姑在寺中吗?”刘秀彬老
飞向他们的方向转身望去。幻静和张少
张少飞首先叫道:“!”呀,是刘兄
道:“二弟,是不敢相信自己的眼你吗?真的是情地喊睛,忘刘秀彬惊奇万分,似乎你吗?”
啦?”飞一身行地笑笑:“二弟,你不真传,将黄梅佛法了然,临碰面,跟弘忍大师学习佛法了吗?难于胸刘秀彬看清了两人相向跑着尽得五是到黄梅东禅寺,张少祖道短短几个月,就已者打扮,尴尬
张少飞不知从何说起这是……”言难尽。大哥,你:“唉!一
刘刘秀。哎呀介绍。”姑姑讲《涅槃经》彬回答:“,你看我,忘了给你们善人非要拉着我来听
。上次,外。他是刘备的后裔的刘卫戍,“这位是的机这位就是我,平日修桥补路,烧刘员”法极有心得的张少飞会。他刘善人。刘叔,衡山进香去了,错过了与他见面您到南岳多次跟你说过的对佛他指着一旁村里人都叫香念佛,帮穷济困,
。他拱了拱手,算是回答。不年纪轻轻,见张少飞以为然刘卫戍
。姑正在诵《涅槃经》呢完,她挑水去了里去吧,我姑。”说幻静说:“你们到寺
张少飞他们一边说话,去。向山涧寺走一边
熟卖熟,一进经堂,就大声喊叫:“姑刘秀彬依姑!”
欢喜地叫道:“哎呀,这不是张行可是稀客!坐,快请坐无尽藏尼师正在念经,”。者吗?你看见张少飞,听到喊声,抬头
给她行过礼,坐在了方桌两张少飞侧。与刘卫戍分别
,幻静也挑。,给他们斟上茶水归来这时
黄梅拜五祖为飞:“你不是到无尽藏尼师问张少了么?”师求法去
学成归来了。”秀彬抢先说:“人家已经刘
人啊!”刘卫戍意味深长地说个月,便梅之法,看来非同常祖师弘比,你仅几听精深,玄妙无忍大师的东:“我可说,禅宗第五代尽得黄山法门博大
”张少飞把事情原委略说了一下。不敢。张少飞谦虚说:“地
禅有了甚深心得。不门宗旨为知藏尼师嘘了一番,说:“既要。”然长老许可你下山,听后,唏张行者略示无尽说明你对东山法何?请禅宗法
自清静,明心都有佛性”见性,即得成我的理解,所谓禅宗就是说,人人心,见性成佛’。也无非是‘直指人法要,张少佛。飞说:“按照,而佛性本
都觉得生这个后右看,上看下幼年的子》。孟子一样了定仔,真个是左看刘卫戍眼定地打量着眼前这张少飞,问道:“我在个满头黑发的后生舜’。如此说来,儒家善吗?”’说,他还说过:‘人人皆可时候,曾经读过《孟提倡‘性向着为尧看,实,满怀疑惑地的道理,岂不是与禅宗仔名不符
。”“佛、道、儒,从大道理上说别点头说道:居然点张少飞,并无根本性的区
:如之何,如之何?”不可说,不可说;道:“佛云:子曰刘秀彬用调侃的语调说
。“如之义,如人饮水,冷暖。因是佛经中常见的术语自知,所以天成。为,佛法精髓,禅宗要之中多次出现。刘秀彬借来问为何”,在《论语》什么,也算妙趣不可说“不可说”,