进。拜别程，一路向南行再说张少飞渡江上岸，长老之后，日夜兼

时，腰坠巨石，落下所以走得较为缓慢。在东禅寺舂米之病根，了腰腿疼的由于他

西与广东交界的大庾岭下。行后，他总算走到了江了20天之

山脉就是一抬头片波涛汹涌的海洋。群山浪奔，这连绵不断的似潮涌，诸峰如，只见，活脱脱

巅，时而落入深渊，若隐若现一条峰时无羊肠小路，时而挂在。，时有

着它，就能走向神往的天堂悬垂下来的彩桥，好像云沿它恰似一条从飘渺端。

他还知，他就安全了它是。过这大庾岭，就路，翻的是，顺着这道，到达条进入岭南地面了；少飞不知道，他知道岭南之后否能走向神往的天堂张

这里轻松了许多紧紧，爬山的绷了很长时间的心，到因此，他的一颗脚步也轻快了许多。

一条却遥遥在望了了大半天，走张少飞开始向这出现，条彩桥走去，神往的天堂没有……

：“快了，我又张少飞不禁回到了刘玄村。”一年发出一声感叹

的短笛，任识途顽童倒骑在水牛背上，悠然漫步；老牛自顾吹着阳西下时分。牧归这时正是夕

间劳作的人们。，时浓时淡，忽直缕缕炊烟从村中升起忽弯，温情地召唤着田

的铁，青翠欲滴；竿苍劲如新竹山脚下，一片郁郁葱葱竹林，老

情万种，沙沙有声；风来了，竿竿翠竹翩起舞，风妙的身姿，翩摇曳着美

刻恢复了平静，不媚不俗，不送不迎，亭…亭而立，恬风止了，它们立静如画…

过而竹不留者如是说。声”，禅“风来疏竹，风

是做。“事来心现者如，事去而心随空”，禅

空气，佛都因它们而璀璨。，芬芳了黄色的油菜花灼然开腰间，金甚至，连绚丽的霞光，山放，缤纷了山野仿

香，。风舞花朵，切自然而然，随缘而微风轻拂满山；花染风韵，风无传香散花之意生，缘谢而灭，美妙且和谐。吹落黄花三五枝花无熏风醉人之心。一

少飞陶“青。青翠竹，尽，无非般若”是法身。郁郁黄花醉地吟诵张

阵悠扬的钟磬之声。要向山下的刘玄村走去，忽然听到一张少飞正

片白云天影静。佛磬震旷野，四山绿树禅意碧空，一多梵钟敲。

道场庙——山涧寺飞初次讲述座师住持的山涧那边，绿树掩映着藏尼佛经的小小的寺地方。，张少。那是无尽一

改变方向，往寺的方他向走去。

走向山涧。轻尼姑。山寺时，“她挑着水担，低着头张少飞快要走寺中走出一位年进清幽从吱呀”一声门响，的

张少飞紧道：“小长老，赶几步，合掌问讯你是……”

。敢飞，稍一迟疑，垂下头，单掌问讯道：“贫尼幻静。她也认出了张少尼姑抬起头来。示？”训小啊！是秀奚，是一身尼装束的刘秀奚比丘问行者，有何

，张少飞深深道：影，张少飞钦佩人生无常，脱离梦幻泡鞠了一躬破“幻静法师能看深为。”

您月夜一偈，“现在想来，都是因为惊醒了梦中之人发红，喃喃说道：。贫尼感激不尽。”幻静脸色微微

这时，刘秀彬和名叫刘卫戍的人结伴走来。一个五十多岁

妹，姑寺中吗？”刘秀彬老远喊道：“阿姑在

飞向他们的方向转身望去。幻静和张少

张少首先叫道：飞“呀，是刘兄！”

刘秀彬惊奇吗？”己的眼睛，忘情地万分，似乎不敢相信喊道：“二弟，是你你自吗？真的是

禅寺，跟然于胸啦？”弘忍大师学习佛法祖真传，将黄梅佛法了“二弟向跑着，临碰面，两人相刘秀彬看清了张尬地笑笑：几个月少飞一身行者打扮，尴，你不是到黄梅东了吗？难道短短，就已尽得五

：“唉！一是……”言难尽。大哥，你这张少飞不知从何说起

听姑姑讲《涅槃经忘了给你们介绍。”刘善人非要拉着我来刘秀彬回答：“》。哎呀，你看我，

少飞。上次，您到南岳他指见面的机会。”着一旁的善人。刘叔佛，帮穷济困，村修桥补路，烧香念法了，错过了与他都叫他刘里人衡山进香去佛，这位就是我多次跟刘卫戍，“这位刘备的后裔，平日是刘员外。他是极有心得的张的对你说过

是回答。他见张少飞年纪轻轻，不以刘卫戍拱了拱手，算为然。

静说：“你们到在诵《涅寺里去吧，我姑姑正幻槃经》呢。”说完，她挑水去了。

山涧寺走去。们一边说话，一边向张少飞他

刘秀彬“姑姑！”依熟卖熟，一进经堂，就大声喊叫：

：“哎无尽藏尼师正在念经见张少，听到喊声，抬头看，快请坐。”稀客！坐是张行者吗？你可是飞，欢喜地叫道呀，这不

少飞与刘卫戍分别给她了方桌两侧。行过礼，坐张在

时，幻静也挑水归来这，给他们斟上茶。

拜五祖为师求法去了么无尽藏尼师问张少飞：“你不是到黄梅？”

来了。”刘秀彬抢先说：“人家已经学成归

得常人啊！”黄梅之法，看来非同大师的东山法门博第五代祖师大精深，玄妙无比，你刘卫戍意味深长弘忍仅几个月，便可尽地说：“我听说，禅宗

说：“不敢。”张少飞下张少飞谦虚地把事情原委略说了一。

“既然长老许可你山，说明你对禅有无尽藏尼师听后，为何？请东山法门宗了甚深心得。不旨唏嘘了一番，说：张行者略示禅宗法要。”下知

，明心见性，即得，见性成佛’。也就是说，，所谓禅宗法要，无直指人心解张少飞说：“按照我的人人都有佛性，而佛性本自清静成佛。”非是‘理

，上吗？”定定地打量着眼前这个’。如此说来刘卫戍眼性善’说，他还说过：家的道理，岂不是与看下看禅宗一样了不符实，满，儒怀疑惑地向着张少飞，问道：“我在幼仔名孟子提倡‘，满头黑发的后生孟子》。，舜仔‘人人皆可为尧真个是左看右看都觉得这个后生年的时候，曾经读过《

点头说从大道理上说，。”并无根本张少飞居然点道：“佛、道、儒，性的区别

调说道：刘秀彬用调侃的语不可说；子曰：“佛云：不可说，”如之何，如之何？

。“如之何的术语。因为，佛法精禅宗要义，如人饮水，冷暖自知中多，所以不可说趣天成。不》之“妙次出现。刘秀彬借”，在《论语来问为什么，也算可说”，是佛经中常见髓，