禅慧修习嘛。”要勤力如仍然是那么的：“长老教导我们谦虚法

…捋长髯，拖长了声调：华清长老捋了“但是…”

法如的心一阵的紧抽?”：“但是什么呢

洞悉禅慧之机。”华清长老一言中的：“但你的偈语尚未从佛慧的本性上

，“弟子愚迷，谨望长呜呜作响，法如头脑轰鸣耳畔老开示。”冷汗又蓦然涌出：

华清长老正色地：“慢，你写好偈’，毫无创新之意，，吗?”语后曾先，是法，只不过是因袭前后到过我室外十多次巅峰。加上，你还未达到禅慧至高人的‘渐悟这种修炼的方只到达一个小山峰，却无上的以达到原来所期望的慢地把迷惑拂拭领悟

法如的脸颊红了起来：“是。”

诉问：“你既然马上”华清长老略带责已写出了偈语，呈与老衲呢?出了心声，为什么不敢

地：……”有失，就“法如惶恐我恐此偈写得

退，以“就备左右回旋，是留有进般射着他。清长老的双目似箭吗?”华

嚅着开了，法如的目光嗫与华清长老的目光：“是……是……”相碰，又惶然地闪

法，实际上是患得患探的做空的忘敢直言感觉，直表本心明，并无自信，又不心性，离达至禅慧中四：“这表明你华清长老直言点穿大皆。哩。”巧试心性未这种取我臻境尚有遥远之路失、优柔寡断，未明

一阵红一阵青，两只耳朵嗡嗡作响。“我……”法如的脸颊

长老严肃地：“我问你‘定’有何见华清六波罗蜜中的‘戒’、‘慧’解?”，你对、

行名为‘，诸善奉回答：“诸恶莫作为‘意名为‘定’。”慧’，自净其法如庄严地戒’

“倘若以后由长老探询地问：，华清你会么做?”怎你执掌慧门

，慧门成僧人清晨念佛，说法，若由我执掌禅，论经定内，由浅入外进法如一本正经地：“倘定规，要众中寻找开悟的契机，由深，让为天下第一名门。”然要肃整山门，严守寺勤修苦练。在禅夜晚修

华清何作禅慧修习呢?”长老追问：“你说该如

愦禅定是启发智慧的必由，心住一境，这种住闲静处；调身解趣人禅境方便。远离之跏趺宴默，舌拄上腭禅学作答：“就是要明闹，调息。法如依循愣伽师传统路。”

必须得当下认任何阻无碍的能相通无万种法则是佛慧出：“你如今修禅，高无上的佛慧之道，同如一。相，则样样都真真实的。如果有上的识自己识到这一点。一个念头中都，一样真了同如一的本质，就是外，未入门内。至的本心，看性。在，那就。万种境界，都相认华清长老坦言指这样的认识时候，于每道本性。”到门到自己的本是至高无是只

”化，如法如以颤抖的声音问：“祈盼长老点何才能进入门内来呢?

只是到这看法如好啦！你去给启发启发你。”，如果照你的这首偈气：“唉！从你这有真正认子去做，便不会堕还未真正进门，窥慧的门口，没有样说吧，你了禅，叹了一口。一般的修行人华清长老看了但若以这样的见解，想求得彻底的觉悟，识到佛慧性。四句偈来看，你还没见大道的堂奥落。我泡杯茶，我再是不可能的。

呈给长法如老。洗杯，泡茶，斟水，

马上呷了一口，说：“华清长老接过杯茶，我太心急了，茶还没有泡出味啊！”

法如知道长老不仅仅是在说茶。

要明白，自看待万物，才能认识到本心，彻见性原，它己的本性不生不灭。华清长老慢只有一个，一通百，世界上万事万物的本们的说道：“至高无上的佛慧之道，必须当下绝对本性佛法的见解在任何时候，来是相通无碍的自性。对于一字一识来，看到它真实的本离开它的表相保持这种条斯理、，必须是不做作，不思认识和体验。要知道然而然从自性中流露这种句毫的强求，自通，一真皆真。以在每个念头里，都出来。你虑，没一丝一要质。”认

中一口气喝完了杯茶，的茶。华清长老重新端起那杯

它也不会贪它吃茶，杯，佛陀、皇帝用而生起一念欢喜之心鸟、猫狗用它喝水摆摆手恼、没有妄念的本心不为万物所；虫，把玩着空杯说：法如刚想去添水，华清心。这心，就像这茶金银宝石装满，谓的佛性，所谓的大“所彻大悟，只不过是解脱。”人没有烦它决不因污水，它也不会厌像具备在我心中一样。会因此而愤怒不满。恶。像这样，本万物，万物就此如此才是大自由、真长老，反而役使爱；用它来装动，又不为万物所役使，它也不

华清长老语了。轻轻放下茶杯，闭目不

看。法如轻轻拿起那只杯子，仔细观

门。”，轻轻说道去体验。体会这心看不见的，要本来就具有的佛慧性之华清长老并未睁眼：“自己的本心是，即可打开你

呆立在那里良久，清长老这才。华睁开眼，见法如还呆

传授给我说，慧易，参禅慧难；参禅慧易，见的这样，再下一些功的本性，我就将衣钵夫，好好体验体验自己的悟如果你新。了口气，道：“世间这样吧，你回去照性难呀你。”识佛慧，一两天内重写一首偈语是学佛作的偈语能够真正认!须知，修禅慧的至高境界靠的是作点化华清长老叹性，而并非可以靠人

是伤绷五内，“唔。”法如点头骨架将散，眼眶里泪光莹莹。应诺时，已

法如咬紧手扶着南廊的僧房走回去。难支持只好用墙壁，双脚，当走出华清长老挪着，朝自己的一步一步地艰室后，双脚已无法继续了，牙关，好不容易才支撑再起

袋。唯有长叹一声，百华清长老站在方丈室的奈地摇摆着脑门槛望去，心如刀绞，般无

己僧不知走了多久，回到自房的。法如也不知道是怎样

入了冥思苦想之中。法如精神恍惚地回到僧房内，陷

法如犹如躺在烧红晚，这一在床上的竹席，滴血，思潮乱涌，躺的心头。的铁板之上

”一连二苦想之中他无法将新的两。有一，人也陷入了冥思那偈语不行，那就再作一首“偈语想出来消瘦了许多，但的时间天，法如绞尽脑汁，天。出来吧。横竖

的表达了。上所作的偈语已是这并不奇怪，皆因南廊迹的升华与悟性至高他心