慧修习嘛。”然是那么的谦虚：“长老法如仍教导我们要勤力禅

是……”髯，华清长老捋了捋长拖长了声调：“但

阵的紧抽：“法如的心一但是什么呢?”

华清长老本性上洞悉禅的偈语尚未从佛慧的一言中的：“但你慧之机。”

轰鸣，耳畔呜呜作出：“弟子愚示。”迷，谨望长老开法如头脑蓦然涌响，冷汗又

曾先毫无拂拭，以达人的‘渐悟’，，是吗?”华清，只不过是因袭前好偈语创新之意，只到达。加一个小山峰，却还未达这种修炼的慢慢地把迷惑方法所期望的上，你写到原来后长老正色地：“领悟，你到禅慧至高无上的巅峰后到过我室外十多次

法如的脸颊红了起来：“是。”

”不敢马上呈与老衲呢?语你既，诉出了心声，为什么带责问：“华清长老略然已写出了偈

法如惶恐地：“我恐此偈写得有失，就……”

备左右回旋，是吗目似箭般射着他。留有进退，以?”华清长老的双“就

光相碰，又惶然“是……是法如的目光与华清长老的目地闪开了，嗫嚅着：……”

我臻境尚患失、优柔寡断，并无自信，又不敢直华清长老直言点法，实际上是患得做言感觉，直，未明心性，离达种取巧试探的穿：“这表明你心表本心。这至禅慧中四大皆空的忘有遥远之路哩。”性未明

“我……”法如一阵红一阵青，两只耳的脸颊嗡作响。朵嗡

戒’、‘慧对六波罗蜜中的‘定’有何见解?”华清长老’、‘严肃地：“我问你，你

法，自其净，诸善奉行名为‘莫作为‘戒’意名为‘定’。”如庄严地回答：“诸恶慧’

你会怎么做?”问：“倘若掌慧门，以后由你执华清长老探询地

让慧门。在禅定中寻找开悟的我执掌，定然要肃整山契机，由外进本正经地：“倘若由经说法，勤修苦练众僧人清晨严守寺规，要第一名门。”门，成为天下念佛，夜晚修禅，论法如一内，由浅入深，

“你说该如何”作禅慧修习呢?华清长老追问：

；调身调息。远离愦闹，住传统禅学作法如依循愣伽师闲静处之路。”发智慧的必由跏趺宴默，舌拄上腭，心住一答：“就是种禅定是启境，这要明解趣人禅境方便。

，就是真实，是只到门外，未是相通无阻无本心，看到。如果有这样的认念头中都能认之道，必自己的本性。在任何时候高无，于每一个。”识，那就是至华清长老坦言。万种境界，都相同指出：“你如今修禅上的佛慧道本性如一的本质须得当下认。至高无上的佛慧入门内如一。相同样都真碍的，一样真了，则样识自己的的识到这一点。万种法则

?”如以颤抖的门内来呢法老点化，如何才能进入声音问：“祈盼长

看法如，叹了一口见解，想慧性的门口，还未真正首偈子去的你这四句偈来看，你还道的堂。这样说吧不会堕落。但若以求得进门，没有窥见大再启发启发你，你只是到了禅慧做，便奥。一般的修华清长老看了没有真正认识到佛可能的。好啦！你去给气：“唉！从。”这样彻底的觉悟，是不我泡杯茶，我行人，如果照你的这

洗杯，泡茶，斟水，呈给法如长老。

一口出味啊！”没有泡太心急了，茶还，说：“我马上呷了华清长老接过杯茶，

法如知道长老仅是在说茶。不仅

个念头里，都体验。要知道，世界性只有一个，一通百性中流露出来。你这种认识来看待万物，才能通，一真皆真。以，必须当下认识到本它的表相，看到它通无碍白，自己的本：“性不生不灭。毫至高无上于佛法每要明在任何时候，在要保持这种认识和上万事万物的本的见解，必须性原来是相的，它们没一丝一华清长老慢条斯理真实的本质。”的佛慧之道的绝对本心，彻见自性。对、一字一句说道开离的强求，自然而然从自是不做作，不思虑，

，一口气清长老重新端起那杯茶完了喝华杯中的茶。

妄念的本心。这心，就生起一念欢喜法如刚想去添物就像具备在我心中一。金银宝石”之心；也不会厌恶悟，只不过是手，把玩着空杯说：。像这样，本心样。如此才吃茶，它决不因此而是大自由、真解脱。皇帝用它、没有使满，它也不会“所谓的佛性，所虫鸟、猫狗用它喝水不为万物所动，它水，华清长老摆摆，它也不会因谓的大彻大反而役，又不为万物所役使，装此而愤怒不满人没有烦恼像这茶杯，佛陀、贪爱；用它来装污水万物，万

华清长老轻不语了。目轻放下茶杯，闭

法如轻轻拿杯子，仔细观看。只起那

即可打看不见的，要去体验华清长老并未睁眼，轻。体会这心，慧性之开你本来就具有的佛轻说道：“自己的本心门。”是

眼，见才睁开良久，华清长老这那里。法如还呆呆立在

气，道：“世间易，参能够真正认性，而并非可以授给你。”下一些功夫，好好华清如果你新作的靠的是自己的悟识佛慧的本性，我就靠人验体验，一两天内重慧易，见性难呀禅慧难；参禅的至高境界作点化。这样吧，你回去照偈语我说的这样，再是学佛慧将衣钵传!须知，修禅慧写一首偈语，体长老叹了口

绷五眼眶里泪光莹莹。应诺时，已是伤“唔。”法如点头，内，骨架将散

墙壁，一步才支撑起不容易法如咬紧牙关了，只好用手扶着南一步地艰难挪双脚，当走出华清长老廊的，好脚已无法继续再支持着，朝自己的僧房走回去。室后，双

华清长望去，心如刀绞百般无奈地摇摆着脑袋。，唯有长叹一声，老站在方丈室的门槛

不知知道是怎样回到自己僧房的。走了多久，法如也不

了冥思苦想之中。僧房内，陷入法如精神恍惚地回到

的竹席，犹如躺如的心头滴血，思潮乱这一晚，法涌，在烧红的铁板之上。躺在床上

间。”一连来。二天，法吧。横竖有一两天的时陷入了冥思苦想之中，作一首出来“那偈语不行，那就再想出如绞尽脑汁，消瘦了许多，但他无法将新的偈语人也

达了。这并不奇怪，皆因南廊悟性至高的表是他心迹的升华与上所作的偈语已