离开石门寺，一路上晓这样，张少飞好不野果充饥；渴了，了蕲到溪边捧话说张少飞与慧一把清水饮下。就黄梅地界。远禅师依依惜别，容易才州(今湖北)行夜宿。饿了来到，摘山间的
此时，已是唐高宗李治仪凤元年(公元676年)。
不同的山峰从黄梅县城往北行走了约——两条有一座与众直插云霄，座耸起的山峰宽阔的大江流淌着清莫五十对峙。凭险波，横在面前。江对岸多里，一
发自内心地呼喊。黄梅东讲述蕲州东山的地形禅寺终于到了!”张少禅慧寺的慧明禅师向他飞离江地貌这正与新州“啊，——东山相符。佛门圣地
圣之地就在不远处朝出山。在云雾堂寺院隐隐约东山因有双莫名的兴奋感到约地掩映，夙峰颠上，，一路走来的疲累一现在眼前。张少飞在白云绿树峰并峙，因此亦名双峰之中。扫而光。缭绕的两座有一座座殿夜想见的五祖即将
上，攀爬了不久，“一岸后，他沿着石阶拾级而船过了江。上飞乘摆渡之。天门”跃入张少眼帘
“一天门”花岗岩石横跨山路，上面镌刻着字。篆书“，块砌就这慧禅寺”三个大
？，眨着眼，驻足细看。由一难道？”张“慧禅心内不少飞惊寺？不是东禅寺吗
在一天门，，一如行乞之人了。已是衣衫褴褛，鞋此时的张破袜烂少飞，伫立
了很远他的裤腿上沾满，赶依旧健步如飞。明他已经走过了许多地方很远的路程，可他了各种颜色的泥巴，说
秀。峰，从群山中秀丽幽静、苍翠苍出，直插云端翠的群山映入眼帘，肃穆、充满灵气，两座挺拔的山
抱。人温暖的怀完全庄严之感地投入一路的风尘，虔诚、忘记了情满怀油然而生，如同激置身于此，张少飞亲
上一个小下，林木葱幽，泉清山包，驻足眺望。到一边加快脚步，登石白。张少飞精神为之双峰山中的疑虑丢振把心奋，
映在群—远孤傲静地向他诉说虚幻仿佛在静—天上—飘渺灵动的禅宗神话山之中。一片片时而只露一角殿檐洁白的浮云，时而簇拥在寺庙下方气势恢宏的寺庙，掩……张少飞心中有一种，远方，冯茂山下，一座古朴、与幻变—宫睹曼似幻；时而像轻纱说不出的感受，若大的舞——寺在虚无缥缈间寺庙显得素雅古朴又悠遮路；——山寺无门云
成为二祖；名，由此而得，接续牟尼（敲骨取髓，不契机，心心相印，传慧命，527年）从遥远的惜身命），为法天竺乘芦苇渡江而来效，，九年为求得无上大道，自行断自从禅宗初祖菩提达承的大任。经几许曲折；神光道信神，慧可天地而泣鬼为徒。一言元年（公元之佛之禅宗血脉面壁，历摩于梁武帝大通方行脚而来的小沙弥忘身三祖僧璨．慧23岁的道信便承担起臂，血染红雪，惊法佛祖释迦眼识珠，收了一个从北
之中紫气升腾，是，他渡江来到与一天，他登上庐山绝顶笼五老峰举目四眺，长江北岸群山当住持的道信，庐山一江之隔的蕲州黄现罩云原在风景秀丽发祥的庐山大林寺。于梅考察。
涛阵。加郁郁葱葱。山风掠清幽，放眼远望，更无穷阵，绿浪翻过来了黄梅石奇松伟，林木的连天碧波滚，恰如海上，松
朝代更迭……巨人，仰观九，的变幻，笑看像两位顶天立地、比肩而立的的高峰拔地而起滚红尘，谛听风云山丛中两座峻峭天日月星辰，俯瞰大地滚是，万而更为神奇秀出群伦，就
负了天地造化？如此神奇如果没有贤圣聚居于此，岂不辜秀美的山川，
出而了道信遥望，嘴角露一丝会心的微笑。立的山峰着两座并肩
恰当这时，一位老汉下来。扛着镢头从山上
大山叫什佛。请问施主上前么山？”双手合十：“阿弥陀趋步云霄的，对面那两座直插，道信
山。”着道信，说：“老汉打量这座山叫破头
群峦，应该叫双峰山二峰秀出“破头山，这。”西个名字不好。这东道信一听，即说：
人，这都是他几一躬。原来，。漫山遍野的松树，他是山里的栽松道十，深深鞠了十年的杰作名。”老汉双手合“谢谢大师赐
圣道信身披大红袈裟趋步上前，“大师，你一定是位得道高僧，我奇想，，心要拜你为师。”，显得十分庄严神中好生羡慕，突发老汉看到
寿？”，您今年高皆白，问道：“老人家道信见他须发
九，还小呢。”汉笑着说：“五十有老
，还是太晚了一些。你。不过，给我当徒弟嘛。”不多：“是不算太老道信也笑了，说若是投胎再来还差
说者无，说话一出意，听者有心。谁知这道信，真个是：
老山外走去。汉听后，便向
开几步之后，老汉一笑。离竟意味深长地回眸
办道场。场捐献出来，供道信开不久，一位居士将山山下的一块双峰
方禅僧经过数年多位参禅的僧人慕名而来。渐苦心经营，道渐地，这信声名远播，四。里云集了五百
这是中国历史上形成寺庙而独立的的最早禅僧僧团，先河。开辟了禅宗道场脱离律宗
建四祖道信启僧教团的创举，对后农禅并宗风养林、组建禅丛世禅宗的发展，对禅宗重的成，影响颇为深远。
……
耍的小一和日丽的。不住打量了他一眼一群正在玩孩。其中有回山的路上，遇到了个骨相忍夏天，道信在奇秀的小男孩，道神好一个风生奇怪，
眸一笑在打量他，便停止玩耍，回……孩子似乎早就知道道信那
霞光灿烂明丽，世界像大海照因了他而纯净……笑，犹如从遥远的沐浴出的彻灵魂的闪电；又深处奔来，恰似一道啊！他这回眸一宇宙
天哪，这眼神、这神，曾相识！可是孩呀！态，竟然似他仅仅是一个七岁的小
着你的父亲相识他的头，问：“小孩子？我看着你很眼抚摸”熟，一定与孩，你是哪位居士家的。你姓什么？道信弯下腰，
！”小男歪头，奇人孩一奇语：“要问我的姓，可不一般呢
道信好奇地追问：“是什么姓？”
是佛性。”小男孩道：“
不由一惊。“什么？佛性？”道信
地说：“他，是无姓有姓这时，与小孩一小孩，七嘴八舌同玩耍的那几个没儿。”
的没有姓？人人都有，你为什么没有姓？”道信就问他：“你真
灿若朝霞有姓。”小男孩说完，对着道信又是那么、亮似闪电的一笑。“性（姓）空，所以没
信怎能不深奥的佛学道理，竟，这些人人都有佛性，自性空寂然能从一个稚童为之动容呢！口中说出来，道
了许多年。要知道，他为了找到一人，已经寻觅班个大法器的接
道信对那收你为徒，好不好？”男孩说：“贫道
的娘亲。”问他男孩说：“这得去
孩那圆道信就带我去见你娘亲吧摸着男圆的头，微着说：“那你。”笑
屋里。信来到村边一间茅，带高兴地说“好。”男孩着道
会舍得让自，相依为命，作为母亲，又怎一般来说，孤儿寡母己的儿子离她而去呢?
。的驱使，竟爽快地答应了被一种无形的力岂料，这孩子量所母亲，冥冥中却
我的翼下长。况且，他本来就是一她对道信说：“他在吧。”大，只能成为，你就带他走个莫名其妙而来的孩子，大师之请，当应有鲲鹏之势是大师农夫樵人。既
说：“姑娘在河边洗衣，山揖年前，她正，在八原来过来，对着她作，我能在你这里借宿吗？”里那个栽松老汉走了
中之事都由他们她说：“俺是周家娘的小女儿，上有。”爹长，家做主和兄
征得你的同意。”老汉说：“老朽首先要
她点了点头。
踪影。栽松老汉瞬间就没了
地怀了孕。其妙她回到家中，就莫名
子大了姑娘的肚事情。：姑娘大了人人喜欢，村最为丢人现眼的人人耻笑。未婚先孕，是乡俗话云
家门。于是，她赶出了爹娘和兄长就将她
是个什么孽种肚子里的东西生出怪胎！她忍辱偷生知是怎么回事，所以来，看看他到底，决心将姑娘自己也不
为没有父亲，也就没有怪胎，而是一个聪明姓，村里人都叫他“无伶俐的男孩。因而生然姓儿”。出来的，不是
一笑清晰浮现，八年。前栽松老汉的回眸道信屈指算来
始修行。这小孩剃度，取娘亲安顿好，法名“弘忍”，开”一些钱财，将孩子的道信留下回蕲州东山，为领着“无姓儿
侍道信身，常禅寺忍在东边三十多年。勤修苦练，道行渐高弘
、意”道场，“身、口、住、坐、卧界。境仪”皆这“三业”皆成佛事弘忍在四祖道信四的指导下，禅悟到了的新“行”这“
中的“乱”、“语”已他认为“动静不二无什么静坐冥想这唯一”、“默”与生活途径。区别。“禅”，不仅仅局限于，坐禅中的“静”
二年(651年)唐永徽时寂，年51岁。，道信圆
位，接掌法灯，成与金钵相传，承继师为禅宗第五代宗师。的袈裟弘忍得道信将禅宗