位慧远禅师，禅三昧，经常入定一个，听说石门寺，有一月以上。这天，县的西山石门张少飞行至乐昌深得坐精通禅法，

吸，不摇，甚至没有呼种怎坐，不吃样的境界啊……不喝：一个多月，兀兀没有心跳！那是一张少飞听后，心想在那里，不动

少飞决定前去参谒慧于是，张远禅师。

大小石山几十，好像没有人居住一样。了无人迹寺，张少飞发现眼前有律紧闭，渐近石门座，高低错落，大小不一，而石门的门却一

上张少飞正感到疑惑之际方向而老僧，正在石门寺，只见从山中的小路出现了一位担柴的来。

：“大热天的，师父上山打柴，辛张少飞了。”上前去，双手合十，道见挑柴老僧渐近眼前，连忙迎苦

那位老僧见有人相问，便放下挑着的那担柴，是苦。”眼打量着眼前的这个陌生人，回应道：“不辛苦，浑浊的双心不苦，命

禁一愣。张少飞一听，不

乐了。老僧呵呵一笑，接，何苦之有！少飞被他”张着说：“心若不苦的诙谐逗

远禅师住在哪里？”道：“请问大师，慧笑过之后，张少飞问

老僧既然是禅师，哪说：“慧，还有远近吗似在与张少飞？斗禅机，幽默地里不能住？”

然领悟。，不能言传。的言辞而高明的禅师却禅，看不见，摸不着作、别有韵味独特的动使之启发学人，随时都能用，只能意会心有灵犀，豁

天下岂不全被禅扬下，张少飞禅心灵动在，不禁意气风发，逼拶师占有了？”追问：“这么说，这位老僧的激

“我仅仅是！”老僧抽出柴担老僧自有其说法：，往一段中“咚柴僧，如何知道！”木头上敲击了一下。个打空的

，一个个禅僧从中走出们都得如同无人呢，原来，禅僧紧闭着的门陆续打开了来——难怪安静声响过后，座座石山那在坐禅。

—慧远禅师。，就是他们的师父—那位挑柴的老僧

够安心禅修人家柴。，他老为了弟子们能便亲自上山打

，故前来拜访往向他将慧远禅师斋堂，一边开，玩笑谁知来到遇见了一说：“我早就了这里，仅仅干柴担到个担柴翁！”张少飞一边帮

柴翁，却不慧远？”弄他说：“你禅师笑着嘲张少飞故作不解见慧远。”呀，只见担，问道：“如何是慧远

？慧远是柴？“柴！柴！”柴是痴癫，指着柴慧远师知道慧远禅”但年老成精，佯捆叫道：遇到了不凡之人。装

动，就是这样意趣禅，就是这样灵盎然！

打坐，深入禅定，自然而然就，即们是说，只有你长禅。不倒单（夜间”。他的意思定而，“久坐有禅不展开铺盖会有禅——由禅慧远禅师有一句口头禅要求他的弟子不睡觉），昼夜坐显发出大智慧。因此，期他，严格

……

喜爱有加，便留张少慧远禅师通过与张飞一番接触，对他飞在寺里参禅。少

禅师于是，张少飞慧远便留在了西山石门寺，每天跟修习禅定。着

禅定，也称作“三昧”“静虑”，是佛教与“慧”悟之曰慧，修之乃定修行的一种手修”、；梵语为“禅那”。”，也称之为“思维的统称。“段。它是“定”

须欲求圣道，必明端，乃至神通光禅修。离此无门，离此无路。人世间一切妙用，万，皆有定发。故，行万

？静光芒虑，如何，不经是啊静下来？心不清静，使自己杂乱的心沉过思维修、如何显发智慧的

其非佛教独有。后能虑，虑而后能得。，在亲给刘秀彬重新诠释过的实，禅定并不是儒家经典《大学》云”能静，静而后能什么神秘的东西，更后有定，定而后止而例如，张少飞民，在止于至善。知安，安而：“大学之道在明明德

静”，心静之后能安“定”，身心安定下、能思的“有、能思虑到“止”，明明德”呢？首先得做家之后才会。“大学之道在明明止的功，才能打开智慧的大门来德”，怎么“维，经过思维、静虑夫修到才能够做到真正

不同的是，平经过专门的禅定训练，而佛教行者，他们因世，完修而产生的定力。在生活中，专心致志，难做到浑然忘定力暂短，很，不可思议。所全忘我。即是禅定常人因为没有禅