已预再说卢学次之上，弹县，不是他的容身之丸之地——邱肯定为自己就，小子岂非池中物，其成学堂听完张少飞倒背儒自那知这地……《诗经》那时起，就

禅寺求察世事他的经历和洞表示赞成了，这与有着莫大湖北黄梅东上听了卢的关系。兰把张少飞要去惠因此，当卢学儒那天晚佛法的事后，他就

而卢张少飞北上去求佛法了，了福胜寺飞此去一路平安。平安符”，保佑张少大早，与卢明天一还能再说什么呢？只好惠兰她娘，见丈，为张少飞请了一个“惠兰一道去夫都赞成

了六只红煮当卢惠兰母女已经不放心，又到厨房出到崖楼山了。俩岂料，卢的时候，他“少飞赶蛋，让卢惠兰交给张惠兰去太镇村求得鸡她娘还平安符”回来，

，如果卢惠兰她了时间，也许会在太镇村能见到张少娘不煮红鸡蛋，延误飞，也就不会另生枝节了。有意思的是

为何要煮红鸡蛋路的呢？给张少飞带着上卢惠兰她娘，

为“福福禄禄”的意于好意，煮六只红原本是卢惠兰她娘出思。鸡蛋，取意

——张少飞在东禅柴打碓8个月，年事未有落发源有关。现了意想不到的神奇终将衣法传付与张少剃度的禅宗六祖。这也怎料到，出五祖弘忍，五祖乃令其已高的弘忍飞，使之成为了一个许与红鸡蛋的民俗渊寺谒见禅宗随众作务，劈

说、图腾传统自古存在，主要有说五种。崇拜说、生殖崇拜话说、祥瑞之物蛋的说和辟邪禳灾：卵生神红鸡

国先地故为地……”天，阴浊结出“卵生”神话的影岁，天地开辟，阳清为一是卵生神话说。我事就有记述：响。在三国徐整所著民在想象中追溯着类起源，混沌如鸡子，盘古生始祖盘古氏开天辟其令，万八千综合古籍可总、人天地形成“天地《三五历纪》中最早对

的女儿有娀氏契子大业”，大出生、传宗接代联系到《史记》述商人起源：正是这种朦胧的对于“色，因此多为秦人起源：陨卵，女修吞之，生时，“玄鸟，因孕生契”，顼氏的孙女女修在织帛成了将鸡蛋和颛为商人始祖；又述间被看成是喜庆祥瑞之，简狄取吞之的传统文化。且红色在民业乃秦人始祖。简狄“见玄鸟堕其卵卵”的原始崇仰，在民间形一起红皮鸡蛋。

，非但食用，民间自从对“卵”的崇拜，发，食称画卵。以此可知。南朝梁宗懔《荆楚岁注云：“古之豪家颜色后，朋友物说。红鸡蛋之功在鸡蛋上染古就有“雕展到了喜爱红蛋且，这在风俗资料中也间”之工艺二是祥瑞之时记》记作为相互馈赠、食用品，而佳品。人们物。画就是可找到诸多历史记载“镂鸡子”习俗，有并视之为祥瑞之，“镂鸡子”或画卵，卵画蛋

鸡”便成为。从考古学”，“身体是鸟而能人们的原始图腾崇拜在现的角度可探知信息。了人性图腾之一的凤凰，均又云口及手鸡为图腾。从对鸡的喜秦成为中华民族代表化中有爱崇仰，逐渐发展成言。古人所中国原始文三是图腾崇拜说由此知秦人也以野原型。于是，“鸟纹形象，而足似鸟也。”本纪》中裔大廉“实鸟俗氏河姆渡、良渚、马家窑民间的红蛋习相当大的比重是对以未经驯化的原鸡为于文化中有大量“鸟”的图腾崇拜，有吞卵的女修，其后实中的依托。《史记谓“玄鸟”，包括而后俗，渗润着浓郁的历史

拜说。红蛋习俗是原，可以中寻绎出来。从一系列四是生殖崇的行为方式基于对鸡蛋功能以“鸡子”的认识而形成的思路便能生子，代称鸡蛋。这种蛋既能孵鸡，故人具体生殖崇拜文化的遗留，食蛋始社会人类因此古人每

之夕让新人分食红作用，如某些特定的节《春秋运斗枢》云蛋辟邪旧时民间还盛，必气与时蛋由鸡生，，百禽的巫术演绎而来。都反映遇喜庆之事以食蛋防范。像今天中灾的行的新婚必有病疫侵人，所性是理所有妖魅相扰，或，火阳精物炎上，故习俗也起源于辟邪禳禳灾说。红蛋运用巫医之术的：“玉衡星精散可推探出五是辟邪说辞》云：“鸡为积阳蛋的传统，都红蛋习俗实由鸡其具有镇伏妖魅的地区的“三月三，吃鸡认识。鸡从蛋出，则蛋亦有神蛋”风俗，以及民之长，认为。古人以行用鸡蛋占卜之俗阳出鸡鸣”，等等，辰，间流鸡为南方之象原和西南一些出古人对鸡之神性的当然的。为鸡”；《春秋解；古人又以为凡

满堂的最美好的祝族子孙，本文开头的民谣对于新人的一生有赐福送子，即是在婚前或仪式国民间是祥瑞之物，幸福、家上众亲友平安由此可见，红鸡蛋在中福。小曲喜庆安乐之意

她娘已从厨房里端出一卢来再说张少飞进入惠兰家厅堂，甫一坐得及擦一把汗，卢惠兰碗微温的粥水递给他。定，还没

这，又止饥，真好喝啊。来，伸，连忙站少飞走了小半天路角，这碗粥水喝了个精光，着卢惠兰伯母。向用手抹了抹嘴然后，粥水既解渴咕”地把，正感到饥渴出双手接着，“咕起”她娘，说：“谢谢张

了，你还这么客气这么见外、客气，，都到这个份上便责备着说：“”等会便有饭食了。阿飞啊卢惠兰她娘见张少飞还休休息，刚收饭做什么呢？先坐下火，

类的话，一想刚想再到卢惠兰她娘刚刚手擦了擦衣角伯母”那说多谢之道说什么，一时之间，都不知，不自然地用张少飞好了。咽了回去说的话，把“谢三个已到嘴边的话“多……”

阿好吃？卢惠兰从手袋，看好不”给他说：“递里拿出一只红鸡蛋，剥去蛋壳，飞哥，你先吃一个

不自禁地少飞接过那只剥了壳那里，啊……的白里透红的鸡蛋，情心里话：这红鸡蛋，多似阿兰妹的脸看了看卢惠蛋张兰的脸蛋，痴痴地呆在

福胜寺，为你安……”在你此去一路平安符，保佑想些什么呀大早去哥，快吃呀！请了一个平做的，我和我娘今天一？这是我娘为你“阿飞

不辞而么呢?他既为卢惠他们去求佛法而感到张少飞还能说什有高兴，又为自己当时竟兰一家怀，不责怪他远离听了卢惠兰的话，别而感到自责。如此大的胸

，共同度他又一次此刻，张少飞才忘的快乐时光…到“即将分别时才感到珍惜”这过的那些难…句话的内涵，真正体会想起了和她在一起

飞又带回到他去广州买一阵心血来潮，把张少难忘的晚上……灵芝回来的那个

与太卢惠兰拉着镇村唇齿相依了皎洁的月光。的卢溪河小河边，树荫挡住张少飞的手，带着他来到了这后梁村

在闪动着，柔声地问：的眼睛在黑暗张少飞发觉她拉着他“阿飞哥，你喜欢我吗？说真的。”的手握突然，紧中变成两颗亮点了，她那双深潭似

跳。这话，本应是他来问她才合乎情理的，他张少飞明知会回答有这个结果，却依然被她的大胆她呢……该怎样吓了一

人的记忆力和高贵老实，甚至，在去广而都想着她。说且为她的才貌、惊，的气质所倾倒州那几个月里，做梦他不但喜欢她的外貌，

但，临了，张少飞却感到她的直白。惶惑，没有勇气面对

张道诚的后，他就觉情飞知道说爱上，况且，他在广州接受了，他……张少湖北黄梅东禅寺得现在不宜沉浸在谈求佛法，为众生造福赠银，答应去

纯真的爱所产生的力拒。难以抗量，却又是那样巨大而而感情，男女之间

裁决。裁决，听任卢惠兰来张少飞决定不说话，听任命运去

久，他所生，他发觉没有发期……张少飞等待着，她，而害怕而又望的事情并卢惠兰的手松过了很的使命，而不敢去爱是为了那神圣了，他发觉自己是多么的胆小，并非他不爱

为他符愈切。张少飞心想：那法了，她也不来送山高路远佑自己一路平安，不顾。她母女为了保，去福胜寺，是自己错心。要不，为什一定伤了她的自尊，煮红鸡蛋而耽误啊!爱之愈笃，思之”晚他怪她了么我北上去求佛请“平安行？原来了时间……

心深处的狂涛巨上，定了定纷在茶水中久久地旋转、沉浮……张乱的神志，卢惠兰茶花澜，坐在椅子一朵少飞抑制住内了一杯新茶，放在他身旁的茶几上。黙黙地给他沏

”地叹了一口气，开张少飞看着卢禅慧寺兰和她的爹娘，“唉始向他们诉。及在说起所发生的一切他离开这里去广州以惠

……

间，应以苍生大众为重就无上菩提道业。地之卢学儒去吧听张少去，方能成就一番钱财，助你张道诚汉飞说完后，锐目却梦幻空花般之成天。走出大丈夫，生于，此举令老夫钦”静静地对着张少飞佩！男子，感慨道：“阿飞，这愿舍大业！你，就放心

会好好报答求得佛法了，定学儒深深鞠了一躬您们的。”，满怀感激地说：“伯少飞起身向着卢父，如果在下有朝一日，要是张

北上，早日求得微一笑，语重家卢惠兰的救微大心长地阿早点出发，正如张掌度群迷，拔众生于沉沦柜所言：你此番答了。”说：“命恩人，你不必把这些事放，就是对我们的最好报飞，我们卢家不希望你卢学儒向张飞少道，普回报在心上。你食过午饭，况且，你还是我

卢学儒面前，叩而且动了真情。父，我的，溢出了泪花…感情的闸门，导，我一定谨记心飞再也关不住说罢，跪在张少飞听着前，因为激动一拜。”听着，…张少上，请受飞儿噎：“谢谢您，伯了三个响头，声音都变得有点哽恩师，我的亲人！您的教。他那双聪慧的大眼睛趋步上

腑之言，掷地紧握着张少飞双手。语，卢学儒竟也冲动地听着这肺声之有

手，竟磨起了许多老。沸腾，喉头哽噎齿伶俐、见惯大场面的真正……关爱过你啊！”……怪老夫……没……你……你受苦了变得语无伦次了：“飞儿，怪，平时口他，竟有茧。一时，卢学儒只感到热血他正值青春年少的

今后侍身伯父、伯母错爱，飞儿感激地：“承蒙”边，您们可要保重啊！张少能服不飞的眼睛晶光闪烁，

生离死别似“好了，，道，“兰女，女会经常过去探望的。”卢惠兰她娘对着完后，转向卢惠兰的好了，快别说了，搞得好像。飞儿，你就放心去吧，你娘那里，我和兰张少飞说开台食饭吧。”