乎已经腐烂成了几坨腐肉，烂烂糊底。日久，溶洞又潮湿，几由于汤水当中，年深这三颗脑袋一直泡在糊的黏在罐
的陈列其中。骨杂乱三颗硕大的头盖
陈二看了一眼差点就当场呕娃就，一股酸腐的气味扑面而来，他出来。
边吐去了。捂着嘴跑到一赶紧
这种场面林逸成色。也算见多了，他先是看了看这个陶罐的
晚到不了康雍两朝。用器，年就在明末清初，最模烧制的民朴实无华，属于大规代应该
这个间相吻合。时间线，倒是跟“大西王朝”的存在时
而食之的习惯，最初是当做祭祀之物，烹可这种将人头殷商对待羌人时候的待遇。
的食器。当中就有烹制人头殷墟出土的文物
活人祭祀，已经算是，不仅被统治者所使用常正常且传统而且在当时，用所效仿。，在民间甚至都有一种非的祭祀方式
东羌的后裔，有这种祭祀东彝人作为的行为就很正常了。
出现了二十五次。且，这个根据史料记最多野，人相食”的记录的，就是明朝，载，华夏历史上，“赤而地千里，饿殍遍
明朝仅次于宋、唐两朝。发生农民起义的次数也
祭祀之用，当做食物也能说得过去。的人头不是即便这罐子里煮过
可以个溶洞，已经有二百多年没人涉足了。至少由此推断，这
东西应该没人在某个地方。碰过，可能还不动的，这里头的躺原封好消息是
。息的巫术可是非消彝族的祭坛，东彝族说不定这里就有什常有名，是，这里是东么诅咒之类的东西坏
许就说明这个溶洞压根而且，这么久没人涉足，也没有出口就。
想到这，林逸轻叹口气，把陶罐的盖子盖上。
打开手电，环视了一下这个浅滩的四周。
陈二娃那边也调整的下紧靠到了举起强光的环境差不多林逸身边，跟他一起了，赶手四周。电，打量了一
这一看又给他吓得不看不要紧，差点一屁股地上。坐
桩。在这个浅滩的周围，插着一圈就手腕粗细的木
着一具赤身干尸。桩上，都插每个木
人反绑了双手，双脚也定，用木这些尸体被被喉。麻绳牢牢固路贯穿到了咽桩从两股之间一
里伸出来。最后从嘴巴
态。同样的姿每一具都保持着
剖开，五脏不见了踪影。体的肚皮都被六腑和关键部位都尸
知去向。体的脑袋不还有三具尸
陶罐里蒸煮的，就是他们的头颅。想必这口
还是不要在这里逗留的！”，我们好，快走嘛“我的妈呀，真是地方太邪门了。林大哥活见鬼咯，这个
二娃一直在他促陈林逸身后不停的催赶紧离开这个地方。
块潜水林逸却取出一的碎布，当做面口鼻，一手伸进包里了这些干尸跟前。一只手横握障刀，走到衣上裁下来巾挡住了，握住一把黑驴蹄子，
打一些有用的信息。手在这些尸体身上，寻找到开手电筒，准备着
走近观察的时候，才发现不是当他，这些被干尸并被木桩直接钉死。
桩之后，还曾存活了一这些时间。段从木桩上的痕迹以及来看，他们在被钉上木干尸的成色
在试图愈合这个伤口到身上的肌肉纤维被切有的干。割后，依然有身体组织尸身上还能看
范畴直称得上“活剐这种简已经脱离了祭祀的”的残忍刑罚，貌似。
只是这些干尸的身份现在根本无法确定。
占了东成了人干？些东彝人做是“大西王”的手的祭祀圣地，将这彝人下强行霸
来？最后成了东彝人的口粮？们这些人误以为这里就所以硬着头皮闯进文，是一块无主之还是他地，自己又看不懂东彝
水下密道又作何解释？那建的，这个精心修
双方当中的任何一忠使默契或者约定，种方，而是张献或者说，他们这些被做成人干用东彝族的祭祀圣东彝族首领当做贡地，所以把这些人送给的人，不属于他们双方之间早就品？达成了某
不由得冒。后想到这，林逸的背出阵阵寒意
的远远地，根本那边的陈尸。二娃站不敢过来面对这些干
尸打交道了。走，别再跟这些干手，示意他赶紧不停的朝林逸招
找到什么也的确没有价值的信息。了半天，察林逸观有
基于他的猜测而已。前面的所有也都是
现在到他们要找的东。非常重要，需要尽快找西他们跟外界处于失联阶段，时间对他们来说
做打算。实在不行，也得先找到出口出去再
居然逸站不见了。林起身刚要去跟陈二娃汇合，却发现刚才还站娃在原地的陈二
他的亮光。跟有他一起消失的，还手里握着的强光手电
一个活生乎就是一低头再抬头的生的人就这么消失了。当口，几
二娃子！”“二娃子！
林逸喊了两声，陈二没有任娃并何的回应。
声音在这回飘荡。空荡荡的浅滩来只有他自己的
于此同时，林逸铁索的震荡和摩擦声。的耳边忽然传来一阵阵
~咣啷“咣啷~~”
无一人的空间哗哗的水声，在这个空里回荡。同时还伴随着
林逸手光猛地照向水面，那个声音立刻就中的灯停了下来。
阵响动，又是身后发出阵。紧接着
“咯吱~咯吱~~”
中。也传入了他的耳头楔子摇晃产生的动静是一又，阵木
林逸猛地把灯光转向身也立刻停息。在木桩上的干尸，声音后，照着那几个被钉
。次出现的耳畔在他水中铁链的声音又再
的爬到了岸已经张牙舞爪些穿在铁链边。上的人类骸骨，这次等他的灯光再照回去的时候，那
正在朝置爬过来。林逸所处的位着
忽然有了活力，一个身后那些被钉在木桩怪的姿势朝着，四肢落地，个顺着木干尸，也桩爬到了顶端用各种奇林逸就围了过来。上的
根本难不住他。这些东西
，跟中原的巫祝文化同气连枝。东彝族的巫祝传承
，月天行历》当中阴阳，其中更不乏各种五行阴阳的学说。而且他们使用的《十以雌雄指代
这一幕，林逸一点都所以看到眼前不慌。
的巫术，只要有活灵惑术”物触动了施术者设高明，算不得什么定的某个媒介，就这种巫术，叫做“会触发。
这个巫术，对林言不要破解什么难事。算逸而
在摆在他面娃去哪了？但是现前的困难是，陈二
难道这里还被施下不止一种巫术吗？
(本章完)