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巫术秘法

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,几乎已经腐烂成了几坨腐肉,烂烂洞又潮湿糊糊的黏在罐底。三颗脑袋一直泡在汤水当中,年深日久,溶由于这

头盖骨杂乱的陈列三颗硕大的其中。

面而来,呕出一股酸腐的他差点就当场陈二娃就看了一来。眼,气味扑

紧捂着嘴跑到一边吐去了。

这种场面林逸也算了,他先是看了看这个陶罐的成色。见多

的民用器,年代应该,最晚到不了,属康雍两朝。朴实无华于大规模烧制就在明末清

“大西这个王朝”的存在时间线,倒是跟时间相吻

是殷商对待羌人时候的当做祭祀之物,烹而食人头待遇。可这种将之的习惯,最初

食器烹制中就有土的文物人头的殷墟出

活人祭祀,已统治都有所效仿。非常正常祭祀方式,不仅被时,经算且传统的者所使用,在民间甚至一种而且在当

很正常了。东彝,有这种祭祀的行为就人作为东羌的后裔

千里,“赤地,就是明朝,出现了二十五次。这个根据史料而且,,饿殍遍野,人相食”的记录最多的记载,华夏历史上

唐两的次数也仅次于宋、明朝发朝。生农民起义

便这罐子里煮过的人头不是祭祀之用,当做食物也能说得过去。

至少由此可以推断,这个溶洞,已经了。有二百多年没人涉足

头的东西应该没好消息是,这里,可能还原封不动的躺在某个地方。人碰过

术可是非西里就有什么息是,这里是东彝族的祭坛,东彝诅咒之类的东族的巫常有坏消名,说不定这

洞压根就没有出口而且,这么久没人涉说明这个溶足,也许

上。到这,林逸口气,把陶罐的盖子盖轻叹

这个浅滩的四周。打开手电,环视了一下

举起强光手电,打陈二娃那,赶紧靠到了林一下四周的环境。逸身边,跟他一起量了边也调整的差不多

不看不要股坐地上。紧,这一看又给他吓得差点一屁

桩。个浅滩的周围,插着一圈手腕粗细的木就在这

干尸。具赤身每个木桩上,都插着一

木桩从两股之间一路贯穿到了绑了双手,双被麻绳牢牢固脚也这些尸体被人反定,用咽喉。

最后从嘴巴里伸出来。

持着同样的姿态。每一具都保

肚皮都被剖尸体的开,五脏六腑和关键部了踪影位都不见

还有三具尸体的脑袋不知去向。

里蒸煮的,就是他们的想必这口陶罐头颅。

见鬼咯,这个地太邪门了。林大哥快走嘛!”留的好,真是活这里逗“我的妈呀要在我们还是不

后不停的催促他赶紧陈二娃一直在林逸身离开这个地方。

出一块潜一手伸进包里,握住一驴蹄子的碎布,当做面巾挡住了口鼻,走到了上裁下来水衣把黑这些干尸跟前,一只手横握障刀,林逸却取

电筒,准备着手在这些打开手尸体身上,寻找到一些有用的信息。

,才发现,这些被干尸并不是被木桩直接钉死。他走近观察的时候

间。,他们在被钉上木桩之迹以及这些段时从木桩上干尸的成色来看后,还曾存活了一

割后,依然有身体组织愈合这在试图有的干尸身上还能个伤口。维被切看到身上的肌肉纤

“活剐”貌似已经脱离了这种简直称得上祭祀的范畴。刑罚,残忍

只是这些干尸的身份现在根本无法确定。

是“大西王”的手下强了人干?些东彝人地,将这行霸占做成了东彝人的祭祀圣

东彝成了东彝无主之地,进来?最后为这里就是一块人的口,所以硬着头皮闯自己又看不懂还是他们这些人误以粮?

作何解释?建的水下密道又那,这个精心修

人,不间早就他们双方当中的任何一属于者约定,这些被彝族首领当做贡品?做成人干地,所以把这成了某种默契东彝族的祭祀圣些人送给东方,而是张献忠使用或者说,他们双方之

不由得冒出阵阵寒意。想到这,林逸的背后

远远地,根本不敢过来面对这些干尸。娃站的那边的陈

别再跟这些干手,示意他赶紧走,尸打交道了。不停的朝林逸

了半天,也的确没的信息。有找到什么有价值林逸观察

也都是基于他的猜测而已。前面的所有

间对他们来说非常重要,需要尽快找到联阶段,时界处于失现在他跟外们要找的东西。

出去再做打算实在不行,也得先找到出口

二娃居然地的陈却发现刚才还站在原林逸站起身刚要二娃汇合,去跟陈不见了。

着的起消失的,还有他手里握他一光手电的亮光。

的人就这么消失了。头的当口,一几乎就是一低头再抬个活生生

“二娃子!二娃子!

声,陈二娃林逸并没有任何的回应喊了两

只有他自己的声音在这荡荡的浅滩来回飘

摩擦声。于此同时,林逸的耳边震荡和忽然传来一阵阵铁索

“咣啷~咣啷~~”

里回荡。同时还伴随着哗哗的水声,在这个空无一人的空间

林逸手中的灯光猛地照向水面,那个立刻就停了下来。声音

接着,又是身后发出阵阵响动。

“咯吱~咯吱~~”

中。又是一阵木头楔子摇晃产生的动静,也传入了他的耳

几个的干尸,后,照着那声音也立被钉在木桩上刻停息。林逸猛地把灯光转向身

水中铁链的声音又再次出现在他的耳畔。

的灯光再照回去骨,已经张牙舞爪的的时候,那些穿这次等他在铁链上的人类骸到了岸边

置爬过来。处的位正在朝着林逸所

身后那些被钉在木桩爬到了顶上的干尸,然有了活力,一个个着林逸木桩端,四肢落地,也忽就围了过来用各种奇怪的姿势朝顺着

这些东西根本难不住他。

跟中原的巫祝文化同气连枝。东彝族的巫祝传承,

而且他们使用的《十雌雄指代阴阳历》当中五行阴阳的学说,以,其中更不乏各种月天行

,林逸一点都不慌。所以看到眼前这一幕

,只要有会触发。这种巫术,叫做“明的巫术活物触动了施术者设什么高灵惑术”,算不得定的某个媒介,

而言难事。要破解这个巫术,对林逸不算什么

陈二娃去哪了?摆在他面前的困但是现在难是,

难道这里还巫术吗?被施下不止一种

完)(本章

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