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多看小说 > 天罡地煞:从一人风后奇门开始 > 9、此生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有

9、此生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有

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?”“从进入秦岭开始,你干什么这一路一直都在拍摄录像,到底是要

金凤婆婆看着顾惟惑不解。为疑清手中的手机,心中

此毫不掩饰的让她是想通过这些录知道?像做要说于她或者不利于掌门女儿的事情,又为何一些不利

这时又何须再请求于她?

只是到底明并非是她想的么?他这么做显然说是为了什这样

应,此反清见金凤婆婆如了一遍一开始进顾惟入秦岭时说过的话再次重复

在。”所谓睹物思人,这义所“正才是意

是愈发被他着头金凤婆婆闻言,真搞得丈二和尚摸不脑。

她不由语气沉肃的强道:“事关掌门楚,便休怪我婆子不容你这么做。这个老女儿,你如果不说清

“婆婆您真的.”顾惟清面带微笑多虑了..说道:,缓缓“晚辈怎么可能会做对冯宝宝利之事呢。”

我们而言,可的安是一把至关重要的‘钥重视!”全,我们,因此她她对于比婆婆您都要更加匙’

他特地在“我微加重上微们”二字了语气。

“甲申至于所谓“钥匙”,之乱则是因为冯宝宝不仅是”之谜的关键所解开当年

键所在。或许能够解开亦是“天师度”之谜的关

或许更是能够在!开启“异人界新时代”的关键所

谓是再合适所以一把至关把她看做成是重要的“钥匙不过。,可

但金凤婆婆可并不清楚这些。

婆婆更加疑惑不解而令金凤他的这番话反

不过未等金凤婆婆。”此事接下来道:“还需要再度追问,只听顾惟清已看您这么疑惑,告诉您也无妨,毕竟请您帮忙其实直接然说

根生结义、且至今拿手方便且更好的全部呈现经历的一切,更辈之所等回去之机拍摄录像,其实为了“这一路以来晚一位当年和无前辈。”以一直都在给另把在二十四节谷仍存活于世的

思人’是何义了白晚辈所说的‘睹吧?”“现在婆婆您应该明

“另一位前都有些懵了,更倦。过度感到惊异而!”金凤婆婆此时整个人已然因频繁且辈?感到深深的疲

夷所思,甚至相比掌每一件事情真是都他所做的人感到匪遑多让。门当年

还有迹可循。可掌门做事起码

却是然而他做起事完全让人不明所以

心中闪过这些思绪

还是要问:“你说的又是谁?色不禁有些默然,于心叹了口气,但该问的中更是不由长长金凤婆婆神那另一位前辈,他

:“通过这段,徐徐说道呢?”顾惟清微微摇头时间的接触,晚辈既然称其为前辈多此一问如今便不“婆婆,您何须会多说。”,想必您心中应该清楚

“还是那句话,婆婆还未到罢您想知道的,接下来都能知道,只是时机了。

显然是不想再听他把话说完,金等顾惟清凤婆婆已把那说这话。幅油画递到了他手中,

笑,他之所走”是为了更好的把金顾惟清接过油画,心中不由暗自一以总是如此,自然凤婆婆“牵着鼻子

握在他的手中!动权才能彻底牢牢掌这样,事情的主

去心中思绪。

惟清拿着根生的那堆藏品中下了一张照片,随即便将油画放回了无,很快用手机拍

婆见问道:“接下来你还要金凤婆做什么?”状,这时又

等,婆婆。“稍”顾惟清说罢,随腰,从无根生的藏即又古旧的经文。弯下品中找出了一卷尤为

神情顿时微变:!”“你...经文,金凤婆婆见他找出

经文啊。”顾道。清对金凤婆婆说看来婆婆您认得这卷

是闪过了一抹回忆禁陷入沉默,脸上亦之色。金凤婆婆闻言,不

的时候,她就在现场。经文,当年掌门拿得这卷她当然认着这卷经文回来

“婆婆,说说来历。”顾呗,这卷经文的婆婆耳边响起惟清的声音这时在金凤

头看向顾惟清,缓声金凤婆文,又怎会不哪还需要我这个说道:“你既然从老婆子多说?”知这卷经文的来历,婆闻言,抬中找到这卷经

这位亲身经历者来讲述,自然:“具体来历口说道只是略知一二还需要请婆婆您罢了。”顾惟清随

徐讲述起了当年之事。涌上心头,随凤婆婆沉默须臾,许是回忆之开始徐

“那是发生了很多年以前的事情了。”

他自己讲,就是破不了起修行。”空’,后来他找到了掌门,掌门不知“当时全性有个吴曼,这人各种佛经无明,他法真实的照见五蕴的原话是‘我始终无莫明居士-为何,竟剃发和他一佛理都是张口就来,

xiao一声,全性恶梁挺)那个王时候,掌门,我八蛋也在时出现救了我。”然因为无聊,就想要守关当时那个王八蛋竟夏大哥及杀了我解闷,好在夏柳青,还有白鸮(徒-“之后有一次替吴曼

起手时,吴曼的闭关地中突然接就要,在第三日夜里,吴曼声持续了整整三天才停“但就在夏大哥来了狂笑声,狂终于出关了。”和那个王八蛋动

关,白突然问王八蛋动手,然而就在试,但吴曼狂喜了三’。”曼却说‘哪还有力气和白鸮那个所作已办,不受后有那时候,掌门“见吴曼出鸮那个王八蛋又想跟吴曼动手比生已尽,梵行已立,吴曼‘穿过去了’,吴

还吧。”,可能会有些债会今后打么都行,也没什么在当夜,吴曼不等天亮“而回答他,做什算去哪,打算做什么,吴曼王八蛋问他就离开了,白鸮那个可做的了

生活流转。”恼业缚已尽,正精进而无邪行,且已成道时,依可脱离爱欲而过清净之阿罗汉“后来我才知道,原来四句偈,意思是烦那句佛理,乃是佛教将来再不受束,唯有正行、守,终得解脱,完成一切义务职吴曼当时说的缚,不再于生死轮回中无生智而诵出之

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