北人的生活第519章极
从的阶层关系，他准底层对于草原，董书恒备没准备动现在慢慢变起。
草原牧民的生活模式，的依附关系。族通过经济活动慢慢变他们的对于草原上贵地改变改
原上的贵族。那些草样使用经动改变然后同济活
比如土谢开始跟复兴军合作经商。图汗部就已经
赶着牲畜回到的时候所有的牧民都会他们建立了定居点定居的驻牧地。以及集市，冬季
屋和牲畜圈。这样不仅少牲畜的冻伤死的房可以减里有的建好在这仅牧民亡。善了，而且还的生活改
草董书恒也让人在草。，建立了国属的国属牧场会专门原的上圈了一些土地的种植牧牧场，有
这些牧草在冬季的时候会交易给牧民。
少的牧草的牧民能够读过难让在冬季缺关。
，但是这极民小地举动对于天气大的提高了牧别看这只的免疫能力。是一个小
的时候有固定自有理藩院的官的仪式，这些事情员全程安排好。会盟
他们来说只是增加了一力，仪式对于草原上的部军的强悍战族真正的敬畏的是复兴层神圣感。
精锐。卫团以及教导师的骑兵团这都是全军中的次董书恒带在身边的警
而且他们全部完成了换装。
显得天气已经微排黄铜纽扣，让他们非常的精神。寒，这些人全。胸前的两了军绿色的呢子军大衣都穿上
他们的身后。每个人式骑背在马案。游龙图ᓨ有一个金色的刀插鞘上面经过了装饰，的腰上还有一把枪斜在刀鞘之中，刀
炮。些战马的还有一后面拖着小巧的榴弹
杀器转管机枪。车，那上面装载的是大队伍中还有几十辆马
书恒来库伦的防卫工作。了，警卫团就接管了董
守在库伦城教导师的骑兵团则驻外。
全。上没有一支武装力量能够威胁到董书恒的安可以说现在在草原
候大殿中就剩下众人和尚。老都退了出去，这时了董书恒和
微胖，光溜溜的脑有的光泽。袋下面的皮肤很这老和尚长得
平信徒们称时保养的极好原上的。草道这是因为老和尚之为佛光，董书恒知
如何军的治下态度，随口问道。刚才“大师觉得现在在复兴？”董书恒一改正式的
。我佛慈悲，必然感福祉。”大和尚一牧民的生活改善了很多救世菩萨转世，草原板一眼地说道。为“总统不愧念总统给当世之人带来
恶劣。半，那“大师，在下不善长禅机，有一扬佛法。更加里的气候我希地已经被我军收极北之大师能够派出门下上复大师商量一下，北方”望事想跟大师北上建立佛寺，弘
能够在北方传教，扩听到这话老和尚眼前一亮。大黄教的传教区域。原本复兴军就承诺让他
欢喜地答应下来这个时候听到董书恒这。么说自然是满心
情董书恒早就已经考虑这件事过了。
效果。服草原人方面取得了很大的漠北的黄教在驯
想将他们同化。。这些人董书恒也样的有很多的土著居民在西伯利亚同
加的分散。渔猎民族生活条件更但是这些生活的范围更差，而且
困难。猎来获得食物比通过放牧获得食因为通过渔物更加的
河流的上游只是学习沙俄人的办法，在的点。复兴军现在也建立一些据
族进行贸易。然后跟这些渔猎的民
只会在夏季交易的这些人也一下。短暂出现季节
，少的只有几个人。很小，多的他们的部落规模都上百人
等。用皮毛交换一、箭矢、渔网些工具，比如说刀子他们一般都是
的部落甚至还在使用器。很多石
部族走向到也许仅仅因为几次打不猎物就会让一个非常的弱，他们的生存能力灭亡。
改变。给这些部落带来一点董书恒希望自己能够
除了极特遣队吸收一部分的猎人进入领下这些人学了北习了作战的技能。。在鹿首的带
他们沙俄的博弈立马功劳。下了汗为复兴军在北极地区与
他们的家人。养活了复这些人以及兴军也用军饷同样
在那里。有人定居要想把极北地区牢牢地掌控主，就必须要
定居点的支撑没有一定数量的是很难将这些土地牢牢掌控住的。
很难的，在更北的地方但是生存。单单移民过去还是，汉人过去了都很难
没办那里的冻土法耕种。
艺。是世代相原本生活传的捕猎手在那里的土著居民都
猎物，但是没办法承受那里严酷的环虽然也能够捕捉到境。汉人在那里
在北极地区的土著居罗布一家就是生活民。
寒冷了。北极的天气已经十分农历的八九月份，
河的下游的一处几个人生活在的原住民，一共十支流，他们生活的地方罗布已经到了北极圈。一家三口和另外三户伊聂谢
的时候罗布北边的海边捕猎甚至会和同伴们去极熊。北冬季
很多的东西仅能够作为。北极熊皮不仅他们睡觉的被褥，还可以交换到
刹同伴一起去上游找罗易。和的时候，罗布跟人交就在两个月前，天气最暖
不过他们这次见到不是刹人。白皮肤、高鼻梁的罗
着黑色头发黑而是一群跟他们一样长色眼睛的人。
这些人自华夏人。称是
些海豹皮、鹿皮以及一张白熊皮过去。一罗布带了
有一的东西，让罗布白熊皮。挑，要换这张白熊皮，他拿出了一大随便据点中个带着狗皮帽的中堆年人看上
罗布取了削了起来。门找来了一根木头剔骨刀。为了验证其度，罗布专锋利程五把
些刀子确实这用的多了。比石刀要好
皮的时候就不用再那么费力了。布的妻子在分肉还有给猎物剥以后有了这把刀子，罗
海鸟的羽毛。罗布还拿了三个用装的是说里面羽绒做的睡袋，听
本就不用占用进去试了一下，睡袋的轻便，转移雪橇上的空间。营地时候卷起挂在背外皮很柔软，里面很暖和，主要的非常的他钻了后就行了，根
以前捉到了扔掉。的海鸟为什么都将毛给拔罗布后悔自己
那人告诉他可以皮毛上是他又取了一卷棉布，直接穿在身些扎人。身的衣服。有用来做贴
有了些。骨针缝制皮袍，要是这种针线一定能够些针线。他的妻子会用这样的话，他将皮袍子缝制的又拿了一更紧密一
。还可以让妻子用还有布匹针线和她自己做一身内衣给小石头
。一把剪刀这样，他又拿了
越有用。得这里的工具他越看越觉
多了自己拿的东西似乎有些他觉得。
但是那的继他又拿了一个带耳朵的铁，两个锅。铁质的水壶续挑选。于是个的穿着华丽衣服的华夏人示意他可以
有很多的个铁锤还他以后的修理候就不用再用雪橇的时骨钉了。钉子，这样一他想了想有拿了
最后他不个华夏人有塞给了他中煮着吃。物的种子，并且告诉，那一些植再拿东西了他可以放在食物
们从来过这些东西。没吃罗布没有推辞，只是他
集来的一些浆果。都是他们所喜爱种肉类，鱼肉、鹿肉、的。顶多他们的食物主是各的就是采海豹肉要
这次交易是罗布收获最丰富的一次。
换到一点以前跟易，他们的都只能人交罗刹点东西。
走很大一部他们收皮毛还要被分作为税收。交易的
始了忙碌的生活。的营地之后，罗布开回到了自己
必须要储备着冬季来临之前，他们的食物。足够多趁
最近起捕鱼。和同伴们一一段时间罗布在
回到大海中去这个时候三文鱼开始。
置了障碍。罗布与同伴在河道上设
鱼群被挡住了去路。
们都是用以前他设置障碍。树枝来
但是这次他们的有了渔网。
人那里换来的渔网使从华夏麻线做成。用坚固的
跳去。阿布与同伴将河网的前面跳来面上。鱼渔网横在群就在渔
上。阿布拿着鱼叉站在中的一跟长长的皮绳子的三肥嫩不断地插取这些文鱼，然后串在咬在嘴及膝深的河水中，
不一会儿就串上了几十条大鱼。他现在要去了。将这些鱼给送到岸上
这些鱼斤重，再多的话，他就拖不动了。每条都有五六
处理这些鱼。用罗布的他的妻子就在买回来的小刀岸边
罗布将鱼从皮绳上倒下来。
一下。他的妻子先用草木灰将在每条鱼的眼睛上抹
们认为猎物跟都是有灵魂一个古老的仪式。他这是人一样的。
佑猎人获取更息，这样它们就能够保安让鱼的灵魂得到多的通过这样的方式能够猎物。
。这实际上有些的类原上的萨满教似于早期草
过也许这些人的就是早期从草原上迁移当然了，去的。
显也是黑头发、黑眼珠明、黄皮肤。因为他们
罗布拿着绳子继鱼。续去插
了一下仪式，就开始处理起这些鱼来。罗布的妻子简单的做
脊椎骨将两片鱼肉割下来她用锋利的小刀顺着鱼的。
嫩的然后将割下，部分单独那是给小石头的口粮。鱼腹部最肥
是产过卵这些秋季回到大海的鱼都的。
部族的人只来不在春季鱼在秋季的时候捕回游产卵儿的时候捕鱼。鱼，从
罗布的儿子小母亲的面前要吃石头这个时候跑到了的。
学着父亲的样子在浅滩炼起来。刚才他在河边插鱼，他从小就要锻
罗布的妻子拎起的嘴中。一条肥美的鱼肚丢进了小石头
有离开，他盯着鱼的眼镜。小石头吃完之后没
子。个鱼眼睛给孩挖妻子用小刀。罗布的们最好的零食出了几这是他
小石头将鱼眼睛丢进就爆开了，就跟在用牙齿一咬，鱼眼睛吃坚果一样嘴中，。
睛和海豹的内脏一样富维生素来源。极北地区部族重要的，是生的鱼眼睛并不好吃，含维生素只是鱼眼实际上，
他们知西，不然就会生病。道要吃这些东
有了换。的速度快了很多来的工具，罗布捕鱼
个家。庭坐在一起聚餐晚上部落的几
他们的对于。今年的收获非常满意
入布他们带回来的种了一些罗和鱼肉，又加女人们将锅中放入水子。
。一锅香甜的鱼肉粥就做出来了
一群人用木碗分享们只要能够吃饱活是很简单的。他的需求。肚子，没有过多食物。部落人的生
甚至的储备食物。不会过多
掉，让鱼他们已经捕捉到了足伴将鱼网撤今天群能够顺利够的鱼。罗布与同的回道大海中去。
的帐篷中。进了用海豹皮搭成三口钻晚上，罗布一家
冬天会住的时候他们就在雪屋中。
中的地上铺帐篷。帐篷着一张北极熊皮。现在他们的还只能睡
到小了石头睡着了，偷偷钻进罗布见妻子的睡袋。
晾晒了这些天他们捕捉了很的鱼。妻子已了。大量的鱼干多经个冬天，足够他们吃一
看一下能不能猎明转转，不然明年就没有交，搞些皮毛，的东西了。取到一些大点的猎物易天开始，罗布准备出去
的种子储存，明年他准备多换一些。这样海便的时候就不用支持鱼干那种植物和冬天很好吃，也方报肉了。
弟或者妹妹了。小石头造着食物足够了，是时候给至于现在，他想一个弟
知道，在面遥远南在对他们罗布不的地方，一个年轻人正划。的未来进行规
的生活就已经在许不用将来，现在他们变化了。也
们，了。今年最后一个月读者啦！ps：求月票啊，老爷马上又要到新年
(本章完)