第活519章极北人的生
慢变起。现在的阶层关系，他对于草原，董书恒没准备动准备从底层慢
经济活动模式，改变他们的对于原牧民的生活慢慢地改变草族的依附关系。草原上贵通过
样使用经济活动改变那些草原上的贵族。然后同
跟复兴军合作经已经开始商。比如土谢图汗部就
定居的驻他都会赶着牲畜回到的时候所有的牧民牧地。及集市，冬季们建立了定居点以
以减在这里有的建好的善了，而且还可圈。这样不仅仅牧民活改少牲畜的的生房冻伤死亡。屋和牲畜
国属牧草。，有的董书恒也让人在草场会专门的种植牧原的上圈了一些土地，建立了国属牧场
这些牧草在冬季的时牧民。候会交易给
让在冬季缺能够读过难关。少的牧草的牧民
免疫能力。天气的这极大的提高了牧民对于别看这只是一个小小地举动，但是
好。官员全程安自有理藩院的排式，这些事情会盟的时候有固定的仪
真正的敬畏的是复兴军的强悍战力，仪式只是增加了一层神圣对于他们来说感。草原上的部族
。的警卫团以及教导军中的精锐这次董书恒带在骑兵团都是全师的身边
全部完成了换而且他们装。
气已经微寒，这些衣。胸前的两排黄铜纽扣，让他们的精神。得非常天显的呢子军大人全都穿上了军绿色
54式骑枪斜背在图案。他们的身后。把马刀插在过了装饰，有一个刀鞘之中，刀鞘上面经金色的游龙每个人的腰上还有一
还有一巧的榴弹炮。些战马的后面拖着小
是大杀，那上面装载的管机枪。队伍中有几十辆马车还器转
库伦的防卫工作。董书恒来了，警卫团就接管了
守在库伦城外。团则驻教导师的骑兵
量能够威书恒的安全。以说现在在草原上胁到董没有一支武装力可
，这时候大殿中就了董众人都退了出去书恒和老和尚。剩下
得微胖，光溜溜的这老脑袋下面的皮肤很有和尚长泽。的光
老和尚平这是因为草原上的信徒们称之极好。时保养的为佛光，董书恒知道
在在复兴军恒下如何？”董书的态度，随口的治“大师觉得现问道。一改刚才正式
念总统给当世“总统不愧为救世菩萨转世，草之人带来福祉。”悲，必然感原牧民的生活改善了很道。大和尚一板一眼地说多。我佛慈
经被我军收复大半，那善长禅机，下，北方极更加恶劣。我希望大之地已弘扬佛法。”有一事想跟大师商量一师能够派出门下北里的气候上师北上建立佛寺，“大师，在下不
军就承诺让他能够在北本复兴亮。原方传教，扩大黄教的传教区域。听到这话老和尚眼前一
答应下来时候听到董书个这恒么说自然是满心欢喜地。这
这件事情董书恒早就已经考虑过了。
黄教在驯服草原人方漠北的果。面取得了很大的效
样的有很多的土西伯利亚同在化。著居民。这些人董书恒也想将他们同
生活条件更差但是这些渔，而且生活的范围更加的分散。猎民族
因为通过渔猎来获过放牧获得食物更加的得食物比通困难。
河流的也只是学习沙俄上游建立一些复兴军现在办法，在的人的据点。
些渔进行贸易。后跟这猎的民族然
夏季交易的季节短暂出现这些人也只一下。会在
规模都很小他们的有几个人。部落上百人，少的只，多的
具，比如他们。毛交换一些工一般都是用皮说刀子、箭矢、渔网等
很多的部器。使用石落甚至还在
到猎的生存能力非常的弱，物就会让一个部族走向灭亡。也许仅仅因为几次打不他们
给这些部落带董书恒希望自己能够来一点改变。
了作战的技能。首的带领下这些人学习除了吸收一部分的猎人进入了北极特遣队。在鹿
他们为复兴军与在北极地沙俄的博弈立区下了汗马功劳。
人以及他们的家人。军饷养活了这些同样复兴军也用
那里要想主，就必须要有人定居在。把极北地区牢牢地掌控
些土地牢牢掌一定数量的定居点的支没有很难将这控住的。撑是
过去还是很难的，在难生存。更北的地方，汉人过去了都很但是单单移民
那里的冻土没办法耕种。
的捕猎手艺。都是世代相传著居民原本生活在那里的土
也能够捕捉到猎物，但是没办法承受汉人在那里虽然严酷的环境。那里
居民。就是生活在北罗布一家极地区的土著
农历的八九月份，北分寒冷了。极的天气已经十
户原住民，一共活的地方已经到了北极圈。谢河的下游的一处支流，他们生十几个人生活在的伊聂罗布一家三口和另外三
。冬季的时候罗布们去北边的海边极熊甚至会和同伴捕猎北
睡觉的被褥，西。为他们北极熊皮不仅仅能够作还可以交换多的东到很
时候，罗布跟同伴一个月前，天气最暖和的就在两找罗刹人交易。起去上游
高鼻过不梁的罗刹人。不是白皮肤、他们这次见到
样长着黑色头发的人。黑色眼睛而是一群跟他们一
自称是华夏人。这些人
豹皮、鹿皮以及一张白熊皮罗布带了过一些海去。
据点中有便挑，要换这张白熊皮拿出了一。带着狗皮帽的中年人一个看上白熊皮，他大堆的东西，让罗布随
起来，罗布专门找来。罗布取了五把剔骨刀了一根木头削了。为了验证其锋利程度
好的多了。这些刀子确实比石刀要用
给猎物以后有了这剥皮的时候就不把刀子，罗布的妻子在分肉还有用再那么费力了。
。绒做的睡袋，的羽毛听说里面装的是海鸟罗布还拿了三个用羽
面很暖和，主用雪橇了，根他本就不用占下，睡袋的外皮很柔软，上的空间。钻了进去试了一要的非常的，转移营地时轻便里候卷起挂在背后就行
罗布后悔自己以前捉到的海鸟扔掉。为什么都将毛给拔了
。皮毛直接穿在身来做贴身的衣服他又取了一卷棉上是有些扎人。布，那人告诉他可以用
会用骨针缝制皮是有了这种针线一定能够将皮袍子针线。他的妻子。这缝制的更紧密一些样的话，他又拿了一些袍，要
头和她自己做一身内布匹给小石衣。以让妻子用针线还有还可
拿了这样，他又一把剪刀。
他越看越觉得这里的工具越有用。
他觉得自的东西似己拿了。乎有些多
意他可以的继续挑带耳朵于是他又拿了一个铁质的水壶，两个华夏人示那个的穿着华但是的铁锅。丽衣服的选。
子，这样他不用再用骨他想了想有拿了一钉了。个铁还有很多的以后的钉修理雪橇的时候就锤
食物中煮那个华夏人有塞给了他诉他可以着吃。放在了，一些植物的种子，最后他不再拿东西并且告
西。们从来没吃过这些东只是罗布没有推辞，他
海豹肉都是他们集来的一些浆果多的就是采的食物他们主要是各种肉类，鱼。所喜爱的。顶肉、鹿肉、
收获最丰富的一次。这次交易是罗布
。点点东西人交易，他们一跟罗刹以前的都只能换到
作为税收。交易的皮毛还要被他们收走很大一部分
己的营地之后，罗布了自碌开始了忙的生活。回到
。临之前，足够多的食物趁着冬季来他们必须要储备
们一起捕时间罗布在和最近一段同伴鱼。
这去。三文鱼开始回到大海中个时候
河道上设置了障碍。罗布与同伴在
鱼群被挡住了去路。
前他们都是用树枝来设置障碍。以
了渔网。但是这次他们的有
换来的从华夏人渔网使用坚固的。麻线做成那里
就在渔网的前面跳来跳去。河面上。鱼群阿布与同伴将渔网横在
。中的一跟长长的皮绳，然后串在咬在嘴子上在及膝深的河断地鱼阿布拿着鱼叉站插取这些肥嫩的三文水中，不
不一会儿就串了现在要将这些鱼给上去了。几十条大鱼。他上送到岸
这些鱼每条都有五六斤重，再多的话，他就拖不动了。
就在岸边用罗刀处理这些鱼。布的买回来的小他的妻子
罗布将鱼从皮绳上倒下来。
条鱼的眼睛上抹木灰将在每一下他的妻子先用草。
这是一个古老的仪式。他们认为猎人一样都是有灵魂的。物跟
能够让鱼的灵魂人获猎得到安息，这样它们能够保佑通过这样的方式就取更多的猎物。
草原上的萨满教。期上有些的类似于早这实际
当然了，也许这些人的就是早期的。从草原上迁移过去
们明显因为他发、黑眼珠、黄皮肤。也是黑头
罗布拿着绳子继续插鱼。去
。，就开始处理起这些鱼来罗布的妻子简单的做了一下仪式
的脊椎骨将两片鱼肉割下来她用锋利的小刀顺着鱼。
独割下，那是给腹部最肥然后将鱼小石头的口粮嫩的部分单。
这些秋季回到大海的鱼都是产过卵的。
时候捕鱼。的人只在秋季的时候捕鱼，从来回游产卵的不在春季鱼儿部族
时候跑到了母亲罗布的儿子小石头这个的面前要吃的。
样子在浅河边学着父亲的滩插鱼，他从小就要刚才他在锻炼起来。
石头的嘴中。罗布的妻子拎了小起一条肥美的鱼肚丢进
。小石头吃完他盯着鱼的眼镜之后没有离开，
这是他们最好的零食的妻子用小刀挖睛给孩子。出了几个鱼眼。罗布
小石头将鱼就爆开了，就眼睛丢进嘴中，用牙齿一跟在吃坚果一样。咬，鱼眼睛
吃，只是极北地区部族重要的维生素来源。际上，生的鱼眼睛和海豹的内脏实鱼眼睛并不好一样富含维生素，是
他们知道要吃这些生病。东西，不然就会
有了换来的工具，罗布捕鱼的速度快了很多。
一起聚餐。晚上部落的几个家庭坐在
他收获非常满意。们的对于今年的
鱼肉，又加女人们将锅中放入水和带回来的入了一些罗布他们种子。
一锅香甜的鱼肉粥就做出来了。
部落人的食物。的需求。生活是很简肚子，没有过一群人用木碗分享单的。他们只要多能够吃饱
。备食物甚至不会过多的储
网利的已经捕捉到了足够的今天他们鱼。罗布与同伴将鱼，让鱼群能够顺。撤掉回道大海中去
皮搭成的帐篷中。晚上，罗布一钻进了用海豹家三口
住在雪屋中。冬天的时会就候他们
能睡帐篷。一张北极熊现在他们的还只篷中的地上铺着帐皮。
袋。，偷偷钻进了妻子的睡罗布见到小石头睡着了
天了。已经晾晒了干，足够他们吃一个大量的鱼些天他们这冬捕捉了很多的鱼。妻子
有交易的东西了明天开始，罗布准备些大点的猎物，搞些皮出去转转，猎取到一毛，不然明年就没。看一下能不能
吃，也方天的时候就不换一些。这样冬用支那便储存，明年他准备多持鱼干和海报肉了。种植物的种子很好
至于现在，他想着食物足够了，是时候给小石弟弟或者妹妹了。头造一个
远的地方，一个年轻正在对他人们的未来进行规划。罗布不知道，在南面遥
活就用将来，现在他们的生也许不已经在变化了。
年最后一个月了。读者今！老爷们，马上又要到新年啦ps：求月票啊，
(本章完)