三十六章舆论第二百
另“陛下将迁都长安，置新宫。”
消息在宫三，一则速度在成都内扩散，随后又以极快的建兴二十年四月初。殿内流传开来
讨论声变得更加热烈情况。毕竟。不，在成量的官属机构，此事关天的事了系到成千上万的迁都这个话题乎实锤的消息传出，其成都城是一天二内拥有大，现在几人都内流传
书》的座位上的士子讲武担学宫内，谯周正为于其对《怨。作《，将理解感盘庚》三篇。盘庚迁说道：“盘庚五迁率吁众戚治亳殷，民咨胥尚学，传授出矢言……”悟，殷，民不适有居，
至殷地后，百姓安宁之时，迁”商国衰微，历经五次“时商自商王，臣属悦服，殷以后，历经九世之乱，谕诸侯和大臣……，迁迁都，居无定所。臣盘庚继位民慨叹，仲丁道复兴。。故抒发怨言，不欲搬盘庚晓
来赞扬大汉的未都长安比作田沃野，阡陌发达，周在夹，介势货，在他讲述中将迁隐喻关中的地利往。肥水美没错，优土，引导士人心生向谯，良带自己的私盘庚迁殷，绍殷地一带
里虚化了‘内官吏士。为仇敌。随着智者伏愚为了大汉，谯周可安成功，降低成都人的不满，两国世》，在他的文《兴国论击败肇建，开疆拓土，因余是小国，肇建是因余’和‘肇建’二国领子以及因余数次的出现，率章是做了明君启天迁都长大国
当明主服伏愚子，从而让纷纷抱怨。高贤卿颇得民国都到兴地时，许多本地臣民不愿迁，天想要彻底击败启心，国人推举肇建，欲迁其见智者，希望他能说。明主启天改变主意
子，以项羽迁都彭于是高贤卿孝公迁都咸阳、盘其中伏愚子采用了秦城、周平王东与伏庚迁殷作为正面例旺与国都为反例，讲述了国家兴迁作存在非常大的关系。辩论，愚子展开
受一时长远的打算，想要在最后谯周的饥寒。且还要表达当今社会上愚只认脚步，不能自以富贵需要忍利益，得眼前的明君、智者的多了，他跟随为是。却不晓者太
世祖此文一出，在巴蜀今国君不就是明主启天，却猛然发现当智，带领大汉走上正确开始吹捧刘禅二帝吗？转而又，表示刘禅英明神武，的道路。中疯狂传播，赞扬因余国君的睿当能比肩太祖、
在谯周讲课临近结不过也不是所有“观之，彼时士子认可，青东迁之事谯夫子之言异者不少。就之时，人如何晓其对错如。”年束敢问谯夫子，盘庚之何？之中叛逆喜欢标新立，恐有美后人，而毁前人之嫌迁殷及平王我等后人，不过是士人吴房出言提问道：
迁，又值国“且二国皆因天灾而衰，如何能”说着，吴房微微拱手，自报家门势倾衰别之。国兴，一国，一说道：“在下吴房，蜀郡临邛人。”
确实有治，殷商兴复似世之迁殷与平王东迁都常年饱受洪水灾害都殷地，相乱，国力衰微，贵族奢靡，加其国励精图。，盘庚这才迁，盘庚了九吴房所说却是不差时商国经历之处。当
内王室矛盾，影响。同时，的、泾、渭外敌入侵频繁三生产受到了严重了地震和地崩灾害。，臣民人心惶惶连年干旱。加之自然灾害，洛平王东迁，当时国王末年，关中一带川干涸，农业严重，周宣岐山一带又发生
侯，不，然而到多种了洛阳之后的周朝，因因果王拒绝了大臣国力衰弱，仍以关中为都城的建渐衰微，直到灭断地被诸侯下，周平亡。要迁都洛阳难以管辖诸议，非蚕食国土，逐
迁都也不一定房用这两者变坏。例子作会变好，也有可能会立面，来暗示如今吴为对
审而已。”吟少许之意不过是当局称迷，傍观见，笑着答道：“你所说谯周也不生气，沉
顿，谯民，遂迁至之顿了国都饱受大水害。然盘饶，“昔盘庚迁殷时，其周解释说道殷，得以复兴。国有九世之乱殷地富，内政贪腐，庚为解决大水之害，又因”：得以养
犬戎之弊。”敌。故其虽无犬戎“平王东且诸侯之害甚过乱，却有诸侯之害，衰，然其迁业不振，国力倾已。洛阳者虽居于天阳都洛室有犬戎镐京之乱，农不过是欲避难而迁之之时，周下之中，但四面受
衡诸侯，且周室者，不过犬戎一民少，将何地狭制“关中者，左，沃野千里，有山以养国乎？”人。迁至洛崤函，右陇蜀邑，周室衰微，难以川之险。窥视
，故，故为之“是故迁都之兴盛与否，不在于内因外此三点皆无衰败。”迁殷此三点皆有养百姓，增强国力否制衡臣属，滋。盘庚情如何，在于可为之兴盛，平王东迁
着吴房，看其是眯否心服口服。，谯周捋着胡须，笑眯地瞧说着
为何解？”道：“夫子所言迁深、善解谶语都之论，房房不愿服输，继续说，当涂高之语，此夫子可知代汉者语又当以为然。夫子饱读经书出乎他意料的事，吴知，不
可以光明正随意大的说，毕竟陛下允许打量了几下吴房，这小子什么话真否则自己真就在这武担学宫之内言，不以言行论罪，的都敢问。也谯周发想要好好教训这家伙。众人在学宫内皱着眉头
周也不？六七四十二代汉者谯，当涂高也。”是前汉之时流传于世七之声，之事，感叹帝闻上之语厄，法应再受命说道：“此谶语不过，宗室子孙谁当应此者客气了，嗤笑一所言：汉有六天下，昔孝武皇
人得其语，众说纷此来看谶》亦有承相。代纭以，而不得汉者，当，然今之众言：汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以其意。”涂高也。“《春秋谶语流传于世
“或如公孙此谶语，却为世祖为途，途者祖辩非命。”术，袁公路，其自以为依旧死于所败。亦或是袁，涂也；号‘成家’，与世得乎其名。公路述自以为得势，国遂割地称帝，然
相同，涂高，像魏也；与公孙述、袁术？其结被我大汉所败当涂高者谓之为魏乎，不过又何以为信国何为魏，两观阙是也；。”“今时逆魏，自解故亡，灭人果不过
何解之？”敢问夫子此以为此谶语当如追吴房咬着牙，继续问道：“
六七四十二之语却未‘代‘涂高’而大汉须传四十有帝，故大汉应当再兴，因道：“此谶语众人皆晓帝所言，‘汉谯周抚须微思，说。”？六七二帝，方才被汉者，当涂高’，，当涂高也。’其有室子孙，谁当应此者应再受命。宗四十二，代汉者也。若按武过二十五帝，还有十七者所替，今大汉至今不其本意六七之厄，法深知
两汉有二十九位不的划分。如汉才有二十九帝以及二十惠帝以后吕帝或有二十的刘恭、刘弘帝当中，其根本在于对，迎奉代王为帝。按照四帝的区别。两汉少帝为帝。及吕后死，群臣诛杀吕氏礼法来说要硬算也能算入汉故后掌权，陆续立三岁四帝之称，在帝位当中，但若，此二
驳。亡十二位皇帝传够了，几年所说的二十九帝改为就不关他谯周的问题不得汉负责当下的舆论进行反番。至于如何四二十四帝，重新解大汉还没灭释一谯周巴了，他只要家多延寿，因而把他此前
当乃我大家治世不过四百余，汉我大汉必然再次次迁都，才亡之，被者所替。今汉中兴，广治天下。而此汉盛世之始年，还当有五百岁“若按《春秋谶》解之‘涂高’当有九百二十岁方家之寿。无论如何解之，也。”
“何如？”
答，只得唯唯诺诺。敢应吴房红着脸不
哈哈！”“
这个难题就常困扰出学堂着他。是为得就是找出带来的buff。有利于大汉的解释。如大汉复兴所解，或许这就是遍寻典籍，故他着书籍收好，笑着走谯周将。自他研究谶语开始，便今猛然发现，随国力的强盛，此语轻易
三百岁便足矣有五百岁，朕当内，若能时，本以为天子会：“朕之天下能有当还有十六帝，朕亦言而欢喜。其感叹当他拿此解释给刘禅看足之。”容，反料天子见之可。亦或是十却不言，去朕一帝，喜之，届时只恐大汉需再次中兴方。七帝之不满汉家无法永治天下
天子，将其比喻为在比喻为姜子牙。谯周无疑是敬佩万分吹捧世武王，好感极高。是故常年为友，谯周对天子的的。加之其与天子对于天子的豁达以及对将诸葛亮世事看得透彻，
支持，让他担任上了颇是受用，常在暗地里学宫渐而刘禅对于谯周吹愿的渐地也成为了大汉向士人宣传大汉政治思想如刘禅所捧或者说是舆论攻势，，武担的主要渠道。武担学宫的副祭酒。
中任职，也可以兼任说言语不以为罪为主导的讨论讲师，宫内所学之士，质仍是不变，诸经不过的话，武担学宫以学术性可在朝不仅。
本章(完)