八章祭祖第一百六十
成都，显祖庙。
天子，谓祫祭先王谓大飨者时入季秋，出征东吴，特意在季秋之月，大飨大飨刘备，以告其在月，刘禅念及即将天之灵。所也。之
高礼叩首，低声说道：，郑重地行。又以陵之时“昔父亲兵败夷悬挂中间，刘禅跪在。”为例，欲励刘备皇帝受辱白登蒲团之上精图治，以为报仇雪恨，禅曾借春秋越公之事王勾践，战国秦王孝的画像
于蜀汉是子继修筑庙承关系礼法后，东汉皇以为祭祀之用。由在确立两帝大汉为西汉皇帝修筑一间庙宇之天下，便祖庙。，又为宇，，弟承东汉汉与蜀汉的继西汉之礼法又单独修建一间显
使季为众人在自己死后位，早就吩咐、世祖刘秀二人同决定抬高显祖庙的地位也放到有与高皇帝刘邦显祖庙之中，日后的季汉与西汉了汉诸帝也是等地位。故而刘禅这样安排。、东汉并不建庙，把自己的灵立，让老刘具备
刘禅日后的功绩再高不能越礼，也还是。刘备的儿子，可毕竟，在孝道之前
勉。然其间幸肆，常以‘九、黄卿及大汉忠志之士效力疆场，至今以复仇乎？虽百世可也世犹可“十七年间，禅不敢放得葛卿地有四州之众。”已有十七载，如今我大员千里，甲士数十万，。’之语以为自汉幅
汉复仇，自己子孙亦能为汉报仇。如今也算是为了回一个心当愿。无法为的，表示即便自己初刘禅劝谏刘备撤灵位前，东征吴人之前来到刘备刘禅在仇之语劝说军之时，便用九世可
，收复，当庇护我大今两汉诸帝如甲已足，汉又欲一统，以定荆湘汉，儿刘禅天下、关叩首～”、荆州耻，我大汉兵君侯而雪之时。吴人弃盟，我大“由此观之，人中原。此役禅当为父亲良将百上。父亲在天有知远迈夷陵员，，故领雄兵十万以讨吴
刘禅说完，三叩首以拜刘备之前。于
在中央的刘备下，上禅的那些言语。悬的吹拂似回应刘下飘动，好画像在柔风
不过这一幕刘禅却没，行礼后的他已经走出又重归宁了显祖庙，庙宇内有看到静。
文，请陛下浏之外的谯周见到“陛下，此乃臣所撰讨说道。吴檄上去，览。”庙宇刘禅出来，迎来
窃江东将阳……”，，起兵弃盟，只见其上：“年月以为后图。然权贼不死通变，遂许中分天下校部曲父老士庶：权日，大汉天子谕孙权及奴之事，以为应权攻我襄僭，国家念逆魏未除，仿孝文卑辞匈帝号久矣
之盟，除权贼帝号。移兵东伐，与荆，害大将羽“权割于东违约取议中南，贪得无厌，，其罪……今废中分难书之角力，并其国土，再原。……”
律令购募爵赏，科条如左。檄到，详思至言大雅之所保，背先，迷而忘复，暗贤之去就，忽乃乐祸怀宁“若无及已。故令往石俱朝阳之安，甘折苕，玉之末，日忘至覆没，大兵一放一日，以碎，虽欲救之，亦。”，如诏
道。此文可是谯卿所作？”刘禅问“
动谯实乃臣之作：“启禀陛下，此文道也。”，拱手说周神情微
权罪状略卿可润色一二，沉吟少许，说少，再行发出。”刘禅到：“檄文甚好，但孙
！”“诺
一发，却又引得多少将奔走的身影，刘士尸陈沙场，魂真乃檄文如箭啊！此箭手背腰，感慨说道：“天下早日战事啊！”归西天。愿见谯周禅负太平，了却
……
发，大汉云动。檄文一
食。收各地农事备天水郡，西县。冬至将至，天气渐冷，大汉，家家户户积蓄来年的粮
空了一个位置，位然是在，不过他的身侧还其余长。者坐在下闭目养神的他显祠内，贾演端坐中央，等另外一个人贾氏宗
多年，年岁渐长，上的仪态也养了起来，堂中其余长者，皆不话。，贾演从军说话令人生畏，他不敢说身
阔没等多久，贾源扶着长剑，迈着步走了进来。
内长者不敢怠除了贾演外，堂慢，起身恭迎贾源。
不错。不知近月以？”来，族内可有贫寒人家需娶妻或丧葬者否族内农事皆已收割完毕，所获问好，后贾演坐在位上，朝今将入“咳嗽一声，向众人说着贾源微微拱手以为道：冬，
，渐渐当上了话事人。族人迁徙到西县后贾氏兄弟领着富庶起来，他们二人也
常族一样，每贫富为差，帮衬族内不丧不堪葬者，亦人，将族中富裕的家年秋与其他宗庭联合一起，以亲疏收之后，他们作为族中威望者或是老无所依者同。的人家。如家贫难会纠合宗以娶妻者，或是
，可三他二儿子准备娶李氏二能不知啥时候死“有。贾老女。而且担心弃贾老三彩礼少，道。不肯女，但他们嫌老三他嫁在外面。”贾欣说贾以后从军儿子
天如果他二儿子娶不大，他又让上媳妇，那岂不是打：“贾老三案，直接说道儿子随我哥俩出征。今话未说完，贾源一拍桌他们家的彩礼我出。”随我哥俩断了条腿我哥俩面子。不用说，
！”“诺
，说是没钱下葬。”：“贾伍他爹没了贾欣弓着腰继续说道
，但他要给族内干活“钱下葬可以贾演微微挑眉，说道：收成不是以往贾伍说话就不老实，告诉他要家今年还行嘛？我记着他们。”
“诺！”
经实施了不，他们已了贾氏宗规则。这不是不成文的族第一次帮衬知多少年了，已经成为了
束缚在土地之上耕种，缺乏流动性。人口的特不难理解。在封建社会至于为何帮衬，原因点在于时也是于种植文明，其根本期，中华文明起源
邻病相扶’。样的情况下，人与人之间的关系主要受里为主的在血缘关系的血缘。具有守望相助、疾地缘及宗族家庭为主这的宗族间常会互相‘
加上纷争需要互相或是战乱频发，就、靠地吃饭，再。助’为的就会，农业文明要抗脆弱的农业社‘守望相取暖，来抵御天祸靠天是对
。血缘或亲缘关系地在生来说，传统的小农个体的力量，由于产、生活上互相帮助，面对疾病来袭，其付出当超出家庭人之间自然而然，使得族从‘疾病相扶’
产不再需要家庭，只需存在即合理，进入工业社会也会渐渐消失。而然，宗族要个人的话，自然社会，若生
选择此不遗余力地需要亲信，需要可靠的也不是不求回报。人是尉。成为校尉后，他们。平斩杀张郃后，他们成弟为何如他们从军为了校当然贾氏兄奉献，力。在这种情况下，族年，侥幸随王人为他们效多他们最好的
业社会的基族，保护中士族，本情况，刘跃进，扶持小士禅也是心知肚明至工业的危害。士族对于农以来减少士族，他知道无法带领此刘禅常会打压大社会。因大汉
便有弊，宗族不能只见弊族的好处。毕竟凡事有利。只能说遏制宗族的弊端，拔高宗，而不见利
军令，需在十五日此今年岁末祭了，为我贾氏从军儿郎祈福。祖之事就交给东，贾演缓缓说道：“中集结，以伐东吴。因待聊得差不多时后，赶赴汉”我接到叔
“诺！”
(本章完)