第一百四十一章恩信

，武担山。月，十一建兴七年

平整，市井摊位息。十分路两侧，商贩卖力地坡上学宫的大道武担北山脚下，直通山吆喝着，道路往来不上士子摆在道

，说道色。”井居然有如此想到此处市：“没刘禅光景，非往昔荒凉之看着四周喧嚣与嘈杂

半遮半掩出宫私访武些年学宫发展并无大事，刘禅闲得无牦牛羌安定后，朝中聊，看近的模样。担学宫，看

，学宫先生谯驸马都尉诸葛乔、刘禅一行人十余人侍中郭攸之等人陪护左右。周、

李地看着周边轨手按长剑，警惕嘈杂的环境，护卫陛下。

贩闻声而谯周接过话头，数摆摊。”至，在道路两侧渐多，周围市井商入学人“近些年，学宫说道：

些烟火气，对他们人非仙，沾玩笑说道：“士子是指山坡大道，百姓困刘禅手言，也是一件好，如何能知示意前行，开事。要不然高高在上读书习经而苦。”

谯周落后一个身位，，士子出自大姓士族以与百姓共民间疾苦，难情。”有所感悟说道：“陛，不知下所言极是

母亲拉扯大，与姜父亲早亡，全靠谯周现在可能天了。，背朝谯周幼年父亲是文化人维不一样的是，谯周家，留下了一些书，要不然里是真穷。也幸好他真要面朝黄土

难得也。”是故大汉能有吕刺史（吕乂），何等刘禅看着眼前巍峨伫立的拱门，感慨道：“

初乃是上丞相亲葛乔自所提。”，刘禅指着拱门上武此字，当，说道：“担学宫四字，对着诸说完

诸葛乔入蜀至今，从没有来过武担学宫，看着新奇的事物。十分好奇地左顾右盼，

：“学生见，却认出谯周，过谯先生。”路上学子不认识刘禅等人纷纷让道，行礼说道

：而是非，说道常友好的回礼谯周也不自傲，“诸位同好。”

学宫内，声名鹊二十九岁的谯周起的著名先生，。目前是已经是武担

学长们打完招呼后，去。都朝着一个方向急忙跑

”刘禅好奇地问道？“允南，是为何故。

谯周看了眼方向，低语说道：“陛下，此乃有人欲开论坛，请人议论。”

汉学子风采动，对众人说道闻言，刘禅有些意。”去看看，看我大我等且：“

谯周的先生身份，刘禅等有。着人流涌向论坛，还因为的观赏位人随刘禅等人拿到较好

子，对席而坐。神情严肃，两名年轻学论坛上，

题：恩信治夷。”中央，见时辰已到，一名先生跪坐沉声喊道：“今日议

，说道：“在治夷。”以为可起身向四周行礼下王嗣，王承宗，恩信身材健壮，方脸学子，犍为资中人士。某

甫身材道：“在下薛齐为文武并行方，薛夷礼，拱手说豫州沛国人士。某以，削瘦，温文尔雅的学子可治夷。”，随即也起身行

新任汉嘉谯周在刘禅旁边姓，为颇丰。”太守薛永之嘀咕道：“薛齐乃是子。笃厚忠实，家王嗣，出自犍为大中资产人

薛兰，为兖早年便跟随老刘东薛永父亲后以说是老臣，可以信任用之。征西战，也可，薛永州别驾，其父战死

胜乎刘以为谁可？”点了点头，低禅声问道：“不知允南

谯周摇陛下可耐心一看。”道：“在下不知，了摇头，说

，率先发难，人士可否？”：自犍为“某道闻王君出薛齐挺直腰背说

“正是！”王嗣应道。

何言恩信治夷乎？”，王君道：“王君何不以犍为郡还报。以利厚贿，方有犍为。武帝命唐蒙厚贿夜郎王等诸夷，诸夷郡，又如薛齐轻声一笑，说来自犍为晓犍为来历郡

夷贫困，，说道：王以利恩之，诸笑意唐蒙“此乃恩，何言利。诸夷无以为报，方以土献于武帝。”嗣忠厚的脸色露出一丝

禅暗自点了点头，刘换得不错。王嗣概念

顿了顿，王嗣反治夷？”问道：以何文武并行“不知薛君

夷安以恩信治之夷不平，薛齐拱了拱手，以武镇压之；蛮如何教化之。不知王君扬声说道：“蛮”定，以文？

回答没有着急，而是略作思“蛮夷不平如先平夷，方可以恩信索，说道：”非治夷。某需治夷。何能言治理，此乃平夷，而王嗣

有失知若无我大汉教之，武御之。王君须也。”，南中诸郡薛齐微微冷笑，说道：“君此言南中，诸太守皆以文偏僻，我大汉治则蛮夷遍地

恩二。大汉能教化蛮夷，”信之策。皆是诸郡太守先恩了摇头，说道：“薛信，蛮夷感之，才有政清廉，使蛮夷王嗣摇二领，盐一，头衣君知其一，却不知其，与哀牢人约之信服斛，以为常赋，此乃教化。后汉郑纯，为

王嗣对着众人说道。侃侃而谈，

教化。”，“薛君须知，今欲速，此事难为，因当久以往，方可夹用恩信服之改其习性，如同汉风使蛮人长应先以其俗抚驭之，因地视之。是故

王君此言，看似有理，。之，当用兵戈压之。但却是不然叛，多，起兵反薛齐沉吟片刻，答道：”如何对“武治蛮夷，若蛮夷因税烦

“而文治，才”因蛮夷因武惧之，习惯于农耕、织布可化为汉风，治夷莫过如此。蛮夷，是

后，许，拱手答夷又反叛，是为何？”王嗣思量少蛮道：“以武平夷之

乃在上。底层蛮授予其农耕之法，官约定常赋，倒，桀骜不驯，若有人夷穷困潦如何会反？”其物，“其反之因，不在下，吏不贪

蛮夷头目因利而反，鼓动底层造反，”其因亦在上。“若因编户齐民，

以嗣之见，以武平吏过若娶妻普通蛮夷穷困潦倒，汉人官“生子故而造反。编户齐民，少其利也，后，蛮夷又反，其因在一餐，于者，反？”夷之，又如何会贪；蛮夷头目为得利能得安寝一屋，食饱

何会反。至于蛮夷头目耕，不贪蛮夷之物，定人，蛮夷自然“是故，以恩信等之恩，又为信服，感怀我治夷，授予农能抚则抚，不能待底层蛮夷如同改之。常赋，不轻抚杀之。”自己族

反叛，是因为得利阶级不能再压榨蛮夷内部王嗣深入阐述普通蛮关系上一语平定蛮夷之后导蛮夷造反。，编户齐民，而蛮夷道破。情况，并从阶级夷，自然不满，故而诱

不然底层蛮夷也会反能过贪，要而大汉官吏作为新的得利阶级，应该不。

番言语，不刘禅对王嗣这由心生佩服。

的治理政策执行。话虽如此，但是具体不过政策实施，极血，才能按照王嗣其考验治政官的治理能大量的心官需要付出力，以及治政

，说道：“演长，成大器！”王承宗此人日后必郭攸之刘禅神情肃然，偏头对

。”“日后替朕多留意他

“诺！”

）常强！（王嗣此夷的能力非百度下，治理蛮人，大家可以

(本章完)