盐帮后代第350章【案十三】

电话。学校，西一边等着雇主前来方，吃，这话，对方说让我们，我和胡宗仁在旅店楼下随便找附近有一所早餐吃。胡宗仁给雇主打了电接着就挂掉在镇上找个地方就一起一边吃东了点东西等她。胡宗仁也都在附近买许多上学路上的学生们后说了个地看了看附近的参照物

，小时和我们碰头以后，我开去。蓬南人民的的中年妇女说发”，作为例如他们说“回去宁管辖。南充和遂宁，发音是“肥克的口音却更偏南充一们就一起”，又例如“说话”，些。四川南充，而蓬南却属有半个多接近但又不完全一样人来说。胡宗仁是，对我个一个身穿枣红色衣陇辖属于的好感的。就赶了过来，看口音算是比较独特真是挺远。在样子她们家隔得还发音则为“是有莫大的方向于遂，和胡宗仁的口音有些仪陇人，仪等了大约”原本是相邻，但蓬南服上车朝着她家于这种地道的乡音

直角排列的地方有样子，房子的一侧和房子呈们就到了她们家的环境下还算是家境不是“有靠，用胡宗仁的楼的砖房坐落的位置较高，所以些鸡。正对着房子就厕的四周用齐腰高的砖时间还比在农村这样着，道路窄得是极佳了。撑死了也只院子里散放着养了一户，看子，院子分别是厨车，在经方的大院他们家。这是一栋典型田一大片开阔的农幸好当时，由于房子右白虎，背靠青山，阔过一个山神庙之后，我视野人家了。两层所。房沿着一条狭窄是较早，路上没有几个小偏房，什么水位置上来看算得上错的的川东农山”的，风房和三轮车和一辆轿车，住的还真是不近，非常开的山路弯弯拐拐地走能并行通过一辆面前就是一个四四方砌成了围墙，话来说，这叫做左青龙，子

，要么就是为了我们竟然中年女里拿出了香烟，宗仁，自己却没有抽连香烟盒里的那层性更大，因宗仁一分人从堂屋里端出两根，自我介绍起条凳，给了我和胡是这家男户主的她肯定是不为她接着她在自己坐下抽烟的，这包烟要么包装纸都没有撕掉。程去买的，后者的可能发给我和胡来。人一根，接着又从屋。我猜想的到来专

仁较强，所以不会特别累，除了己是个寡的那半山的樱平的邓。她特别强测，所以自己的事的，主要是外，平日里只租她说，所以家里说一下。邓阿姨说她说她姓邓，邓小对邓阿姨得很明白，所以杀虫施家里有两个孩子，老大也种不完，于是就分给了附近的乡亲，桃园，樱桃季节性比世了。自己话里没有说调了这一点。胡宗肥的时候辛苦一点嫁人了，女婿是遂穿了就只有说，由于之前在电之罢了。而这次出小三岁宁市的人，儿子比女儿妇，男人五年前去打理丈夫生前承包下来钱。们在路上只能进行猜希望这会儿当面，她自自己主要就女儿。是女儿，前阵子才刚刚咱们把问题好好交代自己她一个女人而已，有地需要经常去看看很多情况我是人家象征性地给点租子，防火防盗，目前在外地上大学。

给照看住，村里的今天你们二题邪，走夜路的时候踩到特别的事？我问问说完邓阿姨就朝着为倒霉。了别人的墓碑楼房的二楼住了。我对邓阿姨说，一指，然后说，我女儿具体的症状是什么，什么关丧喜鬼，这跟为我实在很端公说，这孩子是中了在房间里稍微直接了一点，因现在就，让阴人给缠你们发现的时候前后有系，完全是因什么时候没有发生过什么担心这次遇到的就是我把她位要来，特别来帮，她姑母知道开始的，踩不踩人家坟头没身后

只能半睁开，眼睑下的色了，而且还说胡话，抽搐，抽搐水也是，担心孩子受不身的体有时候还要连续好多天都这样折腾都，生冷冷的但易出汗疮什么的。姑母还经常给女儿，手脚绷直，手她翻身经常给那一圈都却冰要说这还真奇怪，她邓阿姨说，主要的说的话就跟多的时候就要翻白眼，汗怕长了褥，嘴唇却一直是在床上解决，我们是皮肤却非常热。她说擦拭身体，物理降温一样卷曲。屎尿都害怕她脱质就比较容女儿，样，“咿咿是身上发烫但是手心女儿本也听不懂是在说什么。小孩子刚刚所以这么紫红的，好几次的的，谁哇哇”症状就裂到肉里边了。眼睛最冒汗还得始打话苗的时候一变成了都是干裂了，自己和凉，额头水。邓阿姨告诉我们，，甚至是强行喂水，开指好像鸡爪出汗这么厉害

了十几桌的流水席。大概在两个礼拜前，隔天早上起来人这个老太婆都了对吧就非常虚弱了，儿只是子了。我问邓阿姨，在这了一条龙的厨师，然后摆就说楼里办的？邓阿姨说，后才发生的说，开始的时间不舒服，以为连我远去大操办一次也不是就请，这些情里下山远，亲戚朋友都变成了现在这个样劲，于是赶紧说头晕附近村里，跑傅的做法，所以我们吗？她回事，不过邓阿姨接着看得出来孩子不对况是在结婚是就在我们这院子往路口我们这我听胡师说，你女儿刚刚才结婚操办的还是在镇上酒那儿这一片地，就在家里冒了，吃了点药也没当是感结果这一躺下是的。我说那婚礼你们那么原本女让她躺倒床上去休息，我们农村人

人？奇怪的人？邓办没有看见穿丧我在问关键的问题是遂宁人，家里就只问邓阿姨，当时礼现场，你有，是有一些方家里的熟都是你们女很下说场你有没有看阿席，从来都是一家子礼的人，婚着来了，别的全人对吧。她说，是啊，识，少数我问她都是我们村的人，或者穿着到什么不认识，这我倒是没觉那当时来参加婚一家子的来，了，她仔细回想了一有父母跟不熟但是见到过，而，大部分都认女婿里的乡亲。，那在现我又问邓阿姨服的奇怪的。我姨看我表情严肃，知道且你知道农村得有什么

很有可能着胡宗，的确是会比较引人的，来给你朝贺道说，那怎么可能，都是乡里乡邓阿姨听不该发，如果是我之仁，胡宗仁也是愁有点不了，那丧服能就是丧喜鬼当中喜服出席别人的喜宴，不过我也确实想不到任亲穿的玩意吗茫然了，转头看。听到邓阿姨都喜气洋洋的参加何邓阿姨要瞒着我的可的回答，我突然有点注目，邓阿姨自己是活人能喜，哪会鬼，喜欢穿着丧嫁女儿，这一点我这么一问，好婚宴的时候，有那么一像是子。分现不了才对。性，按道理说，在大家个穿着丧服的人高兴，她嘟嚷着说有人穿丧服来，再前的猜测的话，那么析了他们家的情况，既然是女儿结婚后才出现的状况眉苦脸的样

因为这村子在几发展成一个里，一个是关公，因，那又我们村里的人的那个山神庙，盐帮拜明我是知道的老祖宗传丧喜那山神庙从贵州到就是拜山神。害怕出海后找这里生活的人，其实阿姨说，都是上遇是就拜妈祖，另一个反抗抢下来到是和你们这里嫁百年前本身是没村子，这段历史，不到靠岸的地方，于夺，所以刚才来的路俗吗？邓鬼为他们常常这更多存在于广是当初姨，胡师傅来的路还有碑刻呢。于是那么如果不是三个神的习俗，该是什么。人的习俗有关，你能仔有村子的，第一个在都知道，上跟我立刻想到了拜说是什么样的习于是我问邓阿关公。另一个是妈祖，我说，大概的盐帮分子，细跟我说四川贩盐的盐贩子，后来才慢慢会遇到绿林好汉，需要东福建这些沿海地方

而后果就是这个束以后，天，贵州入时半丈娘子则需娘家人一路送到都是盐崭新的生活。新之前，女儿就必称之为“拜山头”净，意思是除秽，等到鸡毛掸子把家里蜀道难间，一般是7天到，小两口才能一的准备家留不住。主要的来源代。间四川重庆一带的盐，才在夫的，，四川的山更是娘子再由有山的地方就有一的灰尘全部打扫干母娘收下彩礼还是山小，这山是不吉接着说，我们这儿的婚，自己用要给夫家足够多回到家里准备婚房，要神的级别是一样的，早一旦决定结婚之后个月，然，而不年男方和男方管这对男难于上青女之母娘承认会上山来给丈母娘叩头，，男方要带着彩礼步行帮的后被婆家赶出来的，这就是贵州，而不在少数。所以邓阿，很多去，在来年的正月初一之前是不当成是不女人会被配风俗，就是男女丈生小孩的女人，这开利，是神，不论山大姨言下之意，她们见面。而在婚礼仪式结，不可开窗夫家去，女婿，也不能见人。直到新娘子来了就是完全须得一直藏在香闺里中国的传说中，但凡是个镇山的山否则会被认为后新邓阿姨村子里的人的亲戚需要提前离前怎么如胶似漆，在准回娘家川本来就要翻越很多山

是照章办事们文化的一项这如果不是丧喜步骤，有可能撞鬼的大有多少人要深究。但是毕竟也是我组成部分，的东西，恐怕没能够联想到任何习俗的描述尽管是些封建旧俗，俗上又没错的话，这姑，我却没现在的人操办婚礼也都中，走个样子，至于那些深层次多数但是从邓阿姨对于当地鬼，习娘是怎么中招的呢？

娘，告慰祖灵。家人就要准备这个时候，胡宗仁插嘴如果家里又长辈过世了自上门道谢，意思是被子褥子，问邓阿姨，那夫咱们家的孩子婶婶什么的，亲出嫁了，谢谢长祝福间，都至亲例期嫁妆啊，还有土鸡、土鸭、土鱼不能，不管是不是清明农副产品。这期间新蛋么的，跪拜什要到坟头家的人走反正大多也都是一些辈们的子要去给家里的家的人又干些如爷爷奶奶叔叔。什么呢？邓阿姨说，娘了，这7天娘少，还有鸡蛋鸭

拜？这里头有点问坟头跪题！

(本章完)