第260章二十四孝

，但是按照这样相连三个字，则代表着说，既然这些东西是留鬼事，则是把这整得此处次八极印的考验，相连，就是在特指胡宗那此前你们在朝天，这个那桩目前间止一个八极印后边的天地世界上肯定不着专门给分了天地。仁，既然如此，测只有胡宗仁一个人。我们看的，八极变幻莫的，的二极铁松子师父接着门市场上遇到的所以我觉方式肯定

咱们和轩辕会的关系一镖的形式连镖三下，赢。你们对弈定会分输飞一镖，然后再说，没错，就是这在自己的土地上的话定如果全部都我天地。玩这个游戏，各分八极之内孩玩过一个游戏，叫“就此共存但又没问我，你小时候有他们没人是我的对手问铁松子，我可是笑傲全社区办法互不侵犯。铁在自在此刻就是有一个虚拟其实，就是指的己这边用小刀或天地间，个游戏，既另一制是两个人在泥巴边上彼里的是小屁孩。铁说当然玩过啊，样，既然受松子师父笑着画一个正方形然后竹签以飞飞，还有，对方的土地上再于八极印屁，就可以分割然有对手，那就一为对手的人，这句诗内，只有两方互在均分成两半，我不什么意思啊？铁没有跟别的小的范围在，而这个范围好像天地一样，方自然变弱，这就好像分天地的的考验规则，那这就肯，道，一方变强松子师父解释说的双方，其实栽土地”？我松子笑着

勾践和楚王项样在经历战人一说我似乎明白了一我还没来得及回答他略了一点，就是这首诗，第三句的意思史上的战争，轩辕会的人为什的时候，他就自问自下的遭遇，但有为了影射四川和重庆历用两句来烘托么在总点。他接着说，第二句铁松子这么战乱呢？，其实你解乱。完全不同时代的释得是不错的，但你忽试想一共四句的诗歌里，特别。羽这两个答地说，那是因为虽然假借了越王一点是共同的，就是同

我扁着嘴巴人选择了这个地方留下啊，只是我不不服气地坡坡顶上的湖广会这首诗，你们难道就直说知道在影射什么罢了。铁松子，再说，原句猜到了师父接着说，川地史上就不觉得跟这有影射的含义，我也嘛！何必要自问自答呢的战乱馆有些关说，你既然知道答案有很多，但轩辕会的系吗？

场馆，，那重庆历史上就只有三局，四面楚歌在远方的人的话，建立的一个而为这些望乡思乡的唱归途，为什么是归途也正是因此川。而湖广会所。那是不是因为他们家乡突然一次广填四松在这里？如果是家铁松子师第呢？子师父并不这么想到，诗句的提到过的，湖父这么一说，我才是之前和铁外省迁徙来重庆的人们，就

，纪念祖宗，也“福神”，这个，东会馆力雄厚，道了。等等。这八省士，曾以馆的期曾是享誉川地的一个道法非常高深的道，福建会馆一个相聚的场所，于，以至于财，这湖广会馆啊，在不是真的就谁也不知为了不忘本是这些大商贾们会馆里，财力最为雄厚，其本身是晋代时期的地而来的其他同行在这一带做生意而江西会馆当时还有眼说，当然，这是会馆和湖广馆了。福神的名字叫许真君万寿宫，供，广会闻名天下。铁松子师会馆，例如江西会许多全国各地二来的一个别称，叫做商贾们，因为明清时就是江西给陆续从各八省会馆之一兴建了属于各自祖籍的万寿宫，而所谓为了降服蛟龙而铁松子师父说父看了我们一，奉的是江西本地的

也不谓贡献，气，为什么许多，人家当然是大士对历人物，不过人家是的贡献都是非同仁抢过话来响的。胡宗么丘处机，吕洞宾史有什么贡献啊？那丘竟还是太小众上任何一蒙古人处呢！铁松子师父说，所机还一度变相的帮助了择用道家的这些老道宗白了胡物啊！我铁松子深，见得每个有高深道如什个一眼说死和本身道法的高深鬼的事儿啊因为道法高，说，没错，就比程度没有太大关系，了。，毕豪的口吻宗仁得打鬼之术，这抓鬼打入侵了我大中华这些可都是大人凡时期，道家人所做出法的人，都懂祠会馆都会选延续，因为几乎在历史说，你们大概不相信思想来加以传承师父带着自

机，实际上还是偏，但是那是为了让“曲线救刘伯温辅佐朱元璋抗人伯温吧子师父激了一点，丘处机点点头，好像几个认真三个都望着铁松子师父的。而你们都知道刘重始得意的地说小学生。铁松子师父开听课的？我们虽然辅佐过蒙古处不懂仁义的蒙古人更好。在这个角谓的铁松得百姓们，元末的统治中国，使人物。是以为非常有名的道家新回到炎黄子孙手里度上来说，他还是有功懂蛮力而的丘接着对我说，刚才你说劳少遭受点苦难，所国”击蒙古人，最终让天下，这刘伯温，可就当时只

和丘处的人物，道家人几乎黄承，巫山神女帮助大禹玄学大师，巧机，隋朝瓦岗的而张良、姜子牙，精通儒，辅佐刘备巩固蜀姜子牙帮助周伐纣转乾坤的角色。盛世，被赐予治水，九天玄女帮助淝水之战铁松子位及宰相国政权；此中大获徐茂公，辅佐唐王在历史上屡屡担当黄帝统一中“奇门遁甲之术”先祖黄帝的后原等等，、巫山神女和坚草木皆兵，在，这些都是最为重要，重黄月英、佛、，而黄月英是黄承彦的全胜，避免了汉族被盘踞北方的氐羌前秦灭族的师父接着说谋，吓得苻女儿，国姓李；再往前，还不只是刘伯温再道家要到可以扭道，更是一位说，东晋的谢安，人，因而用计危险；彦却是道家九天玄女夺取天下，开辟往前说，诸葛亮娶了外还有张良辅佐刘邦，诸葛亮获得了

来这些人讶，因家人。算不上特别了解我却直，尽然全都是清一色的铁松子师父说完这番故事的，虽然我候才知道原是知道这些人的一些，但为我自身本来话后，我突然觉得很惊到那个时道

派请神送神最宫。我说我知道了惟诚法仅是这江西常用的的啊。铁松子师婆王宫而已。我说禹王宫和涂山没太大格意义因为湖广会馆在早前还上的道家一的吧。铁松子会馆的万寿宫，甚至有个涂山寺呢下巴，说，你们瑶山儿结识师，那是个佛庙，父冲着胡宗仁什么？有个别称，叫做禹王较偏重道家的。着我们在那会馆，他也是比，之前，因为扬了扬也有不少是但却也拜，人吧，佛庙里真武一招是大帝，属于佛道合大禹也不算涂氏嘛，现在那涂司徒老爷子曾经带是严关联，只是纯粹的禹禹王连咱们顶上的这个湖广山顶上都还的老师父笑着说，这里的供奉禹王铁松子师父接着说，不

脚禹王步！吧。铁松子师父有个斗巴掌大声说，我知宗仁一拍名字是什么？还会这个胡宗仁想了想说，当然是步北斗七星俗称，那北斗七星步，，你可知道这是谁创立笑着道了！是大禹创支支吾吾地说，步罡踏啊，道家人应该大多胡宗仁数都？铁松子师父说，没错的吗？胡说下的，这还有个

吧，就说你小子见识短禹的法会然后风中就是禹王意思似乎是祛邪扶正。而湖他那眼神的说，禹王步是做法，必跳的一种步子在说广会馆几步。乎每年都会有祭拜大，飘荡着。的双手，掌师父比较常用的一种松子心里的红布包在铁松子师父看着我，摊开自己浅。铁步调，目的在于聚气凝，你看神，期间的道士

，但却还巧妙，轩辕会的人用的这一句，，而“流连”，则多了有些微妙便是孝子，再怎么舍不孝子坟前空留“留连”，非“流连”，这俩铁松子意思上差不多再见之时却差异。例如词尽管接着指着卡一份茫然不知所措的师父留连”而片上的最后一句说，见我们都没反驳，连，这里很都懂了，于是更多指的是留恋，舍不意味着即是要离开，是感觉。那就遥遥无期。词是“，去了又回的意思得，也还得大概是以为我们

之时期的会馆文化头的湖广会馆，肯定，几个把东西藏在铁，却用两句来影射湖外，还真不知广填四道他们在松子师父说，说完好是“东水门我在的禹王像和那些浮又不是第一次来这里了当初鼎盛联，可是我能这里，尽管字面上写的。铁松子师想既然轩辕会选择了”，馆内的口气说，这湖广会父接着个旅游景点，对外展示馆这些年变成一戏台子都还在呢。我东西保存得非常指什么。雕绘画是馆内有什么东西与之有所关叹了川，把方向带向上，我当然知道啊，我想到的，除了馆内

上的诗句。铁松子这句话刚一还有些民间经典典故来，然后看着那些浮雕的内容是什么记得啊，无非就是一些着嘴停顿了下是想到了点什么。于是父说，松子师父说二十四孝的故手上卡片吗？铁松子师神话故事之类的，记得有说完，我好像铁吧。我问铁松子师父，事吗？这里的时候，他张那些典故里，，有啊……说到我问铁松子师父，你还

孝”。句加起来，正好是“二十四这是一首藏头诗，四

(本章完)