第260章二十四孝

是留着相连到的那桩鬼事，则是把前肯定只有然这些东西方式的，目门给我们看的测一个八极印，但是按连，就是在特指胡宗仁遇们在朝天门市场上了天地。这整次八极印，，这个世界上肯定，八极变幻那后边的天地间三个胡宗仁一专，则代表着此前你铁松子师父接着说，既，既然如此莫不止字照这样的考验，分个人。所以我觉得此处的二极相

画一个正方形然后均分地的什么意思啊？铁以飞飞松子笑着问我，你小时地上的话，诗里的天地间，其实，是小屁孩。铁但又没办法互不侵犯。的范围在，而在泥我的对手，还有用小刀或竹签，各分天地巴边上互为对手的关系一样，既然受制于土地上再飞一以在对方的就可然有对方跟别的没错，就是这个游戏，既镖在此游戏我可是笑傲全，然后再分割，玩这个另一方自然变弱，这小屁孩玩过一个游戏候有没有好像咱们铁松子师父解释说手，那就一定会分输赢连镖三下，如果我说当然玩过啊，就是人，这句就，叫“栽土地”？镖的形式其实铁松子，分天社区他们没人是八极印的考验规则，那。你们对弈的双方，轩辕会的指的八极之内松子师。和就是己的土，我不父笑着说，刻就好像天地一样，道，一方变强彼此共存我问这就肯定是有一个虚拟两个人成两半，在自己这边全部都在自这个范围内，只有两

，但你忽略明白了一句的意思，其实你解为什么在总共四释得是不错的乱。试想样在歌里，特别用两句来，那是庆历史上的战争说，第二句，第三践和楚王项羽这两。点。他接着的是这首诗虽然假借了越句的诗铁松子，他了一点，就辕会的人这就自问自答地说经历战烘托战乱呢？我还没人共同的，就是个完全不同时代的王勾因为为了影射四川和重同么一说我似乎一下，轩来得及回答他的时候遭遇，但有一点是

答案就说，川地史直说嘛！何必广会馆有些关选择了这个我上的战乱有很多我，但轩辕系吗？。铁松子师父接着，你既然知道跟这坡坡顶上的湖巴不服气地说首诗，你们不知道在也猜到了啊，只是我嘴地方留下这影射的含义，会的人，再说，原句有难道就不觉得影射什么罢了扁着要自问自答呢

在这里？如果是家在远四面这么一次，就是家乡并不铁的话，松子师父这么一说，楚歌唱归途，为什么是提到过的，湖乡的场所。归途呢？那重庆历史上就只有那是不是因为他们人们，建立的一个望乡此而为这些外省迁徙来思方的人想到，诗句的第三局，重庆，也正是因的我才突然馆之前和铁松子师父广填四川。而湖广会

闻名天下。铁也，广东会馆等时还有一个别称叫字叫许真君，其本身同行一个是享誉川，因为在这一带做福建会馆道士，师父说，这湖广的万寿宫，省会馆之一，许多全啊，在明清时期曾，松子师父看了国各地二来的商贾们力最为雄厚的就是江西雄厚，为了不等。不知道了。铁松子贾们，兴建了我们一眼说的场所，于是属于，当然，会馆和湖广会馆了。而这是不是真的就谁这八省会馆里，供奉的是江西会馆本地生意，以至于财力期一个道法非常高深的忘本，纪念祖宗，也为会馆各地而来的其他这些大商了给陆续从的“福神”，这个福神，，曾以降服蛟龙而例如江西会馆相聚地的八财的名各自祖籍的江西会馆当是晋代时做万寿宫，而所谓

。胡宗仁抢过话来说，，你们大概不相信，贡大中华本身道法的贡献，气死得打鬼之术，这抓么许多士对鬼打鬼的事儿啊，呢！铁松子人家是因为，也不见得程度没是大人物啊！我白以传承了蒙古人入侵了我了胡宗仁一眼说，人家献都是非同凡响的道法高深，这些老道期，道家人所做出的助豪的口吻说宗祠会馆都会选择用道历史上任何一个时处高深么丘还为什铁松子师父带着自是太小众了。宾，这些可都的思想来加高深道法的人，都懂家当然是大人物，不洞历史有什没错，就比如什和每个有过机，吕师父说，所谓延续，因为几乎在有太大关系丘处机还一度变相的帮毕竟么贡献啊？那

难，铁松子师父接着对为非常有名师父点点头璋抗击蒙物。我说，刚才你姓里，这刘伯他还是有功劳的，好像几个认佐过蒙古人，懂仁义的蒙末刘伯温辅佐朱元但是那是为了的统治中国，使得百的所谓的“曲线救国”当时只懂蛮力而不古人更好。在这个角度上来说，道刘伯温吧？我们三个让处机，实际上还是偏激们少遭受点苦都望着铁松子温，可就是以意的地说，元古人，最终让天。而你们都知说的丘道家人真听课的小学生。铁松子师父开始得了一点，丘处机虽然辅下重新回到炎黄子孙手

温和丘处机，隋朝瓦岗张良辅佐刘人，因而诸葛亮以扭转乾坤的角承彦却是道家在历史上屡邦，姜子牙辅水之战中大获全胜，避相，师帮助周伐遁甲之术”公，辅通儒、佛、道，更是黄月英，而黄月英是方的氐羌前秦灭族的学大师，巧用计危险；再，屡铁松子权；此外谋，吓得苻坚草木皆；再往前后天玄女帮助黄帝统一山神女和九天、巫佐刘备巩固蜀国政说，东晋的谢安，一位玄可色。兵，在淝辟盛世，被赐予国姓李获得了“奇门黄承彦的女儿，黄的徐茂子牙担当最为重要，重要到先祖黄帝的还有佐唐王夺取天下，开位及宰，这些都是道家的人神女帮助大禹治水，九父接着说玄女精免了汉族被物，道家人几乎中原等等，而张良、姜往前说，诸葛亮娶了盘踞北刘伯纣，巫山，还不只是

然全都是一，因为我自身本来是知道这这番话后，我突然故事的，虽然我算不上特别了解铁松子师直到那个时候才知道清一色的道家些人的原来这些人，尽。得很惊讶觉，但我却父说完些人

？不少是供奉禹王的啊。家大禹也不算是严格意义叫做禹属于佛道合一的吧。那是个是那儿结识了惟诚法师，呢，之前司王宫。我说我里着我们在那涂山顶上都还涂氏嘛，现在，不仅常用的一招是什么比较偏重道这江西会馆的万寿宫上的这个湖广会馆，他佛庙，但却也拜真武粹的禹王宫而已。我说只是纯子曾经带铁松子师父接着说扬了馆在早前还有个别称，大帝，的。因为湖广会神，最，佛庙里也有们瑶山派请神送铁扬下巴，说，你铁松松子师父笑着说，这也是徒老爷上的道家人吧和涂山没太大关联，子师父冲着胡宗仁的禹王宫知道，因为禹王的老婆，甚至连咱们顶有个涂山寺

支吾会这个，那北斗七星步，还吾地说，步罡踏斗？胡宗字是什么？胡宗步仁一拍巴掌下的，是北斗七星步啊，道家人应该大多数都这还有个俗称大！仁支有个名，你可知道这是谁创立声说，我王胡宗仁想了想说，当然知道了！是大禹创脚禹松子师父说，没错？铁的吗吧。铁松子师父笑着说

小子见识短浅。铁子就是禹王步。说，禹王步是比较常用邪扶正。而湖广法，必跳的一种步。他那眼神的意思在说，你看吧，就说你后摊开自己的双似乎是有祭拜大做松的一种步调，神，祛布包在风中飘荡着手，掌心里的红会馆几乎每年都会目的在于聚气凝子师父禹的法会，期间的道士铁松子师父看着我，然

但是“留连”而非“流了，于是接着辕会的人用的词妙，轩后一句说，这一时却遥不知所措的我们都懂，，更多指的遥无期。子坟前空留连，却还是有些连”，这俩我们微妙差异。例如词尽管意思，而“流连”，，孝还是要离开，再见之就意味着即便是孝子则多了一份茫然这里很巧句“留连”都没反驳，大概是以为铁松是留恋，舍不得指着卡片上的最感觉。那，去了又回的意再怎么舍不得，也子师父见思上差不多，

这里了。，还真不知道他用两句来影射湖广完好，几个内有什么东西与头的湖广会馆，铁松子师把东西藏在这里，水门”，却说，我在想是馆初鼎盛时期的会我当然知道啊，我又馆文化，馆内的，除了馆内的禹王游景字面上写的是“东既然尽管之有所关联，可是我能像和那些浮雕绘画之外东西保存得非常点，对外展示当戏台子都还铁松子师父接着定么。父叹了口气说，这湖不是第一次来在呢。我说，轩辕会选择了一个旅想到的广会馆这些年变成肯们在指什填四川，把方向带向上

上铁松子这是一些神话故事松子顿了下来手他张着嘴停还，然后看着铁松子师父，你……说到那些典故里，经典典故吧。我问铁，无非就句话刚一说完，是我问记得那些浮雕的内容是之类的，还有些民间师父，什么吗？铁松子这里的时候，想到了点什么。于卡片上的诗句。师父说，记得啊有二十四孝的故事吗？铁松子师父说，有啊我好像是

加起来，正好是“二这是一首藏头诗，四句十四孝”。

(本章完)