咑矶

昏了过去，孩子的忙乎着，多这眼前好孩子的昏迷看来孩子胡话完了以后，就外外是早就计算外婆就立马，果然，灵魂赶紧端来熬好的药汤，再一次不见了。准备充足。发所准备了。孩子的妈妈我把罗盘带到孩子周围，一早就有里里生的一切显得

。些字安顿好孩子筹莫展。于是我开死人我明白了什么，愣了几重新回到最初见面的秒突然好像是，并不断变换音调。街和杀他突然说：厅，我把刚出，反复研读对于，然后一拍大喃断别人思路的刚写好字的那张纸条拿孩子的外公听到以后，，除了后子的外公与我那朋友能明白以外这显然我被他这无理地打腿站了起来，吓我一跳，始在嘴巴里反复呢客口埋怨几句，打鸡二字，依旧是一行为激怒了，正想开以后，我和孩

矶？”“会不会鸡，而是咑，不是打

都能够准确的说是他到钟表里明白。于尽岁开始跟着哪里出了问题，没有想过也许就是他计其数，以至于道吗？他说，咑矶是我还是不道你知他的师管是换了个发音，但甚50年，稍微仔细听一下，他就说的咑矶。出来。所以他非常了解他们修表的父学习修表，修了将近，他至连快慢几秒是什么东西难现在只要把坏表拿到耳朵边个部件的喊法能够判断出到底是人，这的其中一告诉我他从15前听到孙子说打鸡打鸡表他大大小小的修了不我问老人对是在的，却从来钟表的内部构造，之世界各国的钟

，我把那几个字我告诉他，这其实不怪他，换成是我专业领们念出来，无非就是有了域的只个声音上的传递罢了，不过是想不到碰巧让他想到这个词。我也了他

矶咑矶”咑矶之后，走弹性的了该叫什桥的作用，原本的专动总是会发出“咑川个表就无法运转轮。业名词他也忘是是金属璜片，没，整们这行特别具有械钟表在装上矶是用来连接齿称呼它么了，只是因为钟表尤老人告诉我，这个咑有它的话的声音，所以他渝的，总和齿轮之间，一种其是以往的机，它起一个搭为“咑矶”

子之前玩是的孙而且才是，竟有些未个鬼或多或少应该要跟这个家庭有所信如果孩子真的是对于钟表，我是丝毫不突然这么说就是这个老人相显得有些牵强，毕维修的，被鬼给缠住，那么这，少之又少。但是若本敢贸然下定就缠上一个人的鬼那种无缘无故有的事情串联耍弄死了挝蜢，这个联系因为孩起来，我懂，不过他也不再加上出事的正好论。理由又老人子，所以我不得不把所身也是从事钟表经证实的事情，我，

挂满的大窗口写字台问老人和零件都匹配不上。由没有，而且它甚至没有走动。去比较古老，我就时间我每一个挂钟都我站到钟的侧面，吹去，他说是在年初的挂在家里好，因为这个钟有点年，这个钟是从哪里来的，唯独这一个挂摆钟的，但是一直没有修都因仔细检查，最后在靠近上是古董，为到了左手侧墙上岁了，算得，如果孩子胡话里说的走动，而且看上钟面的正上方，对一个挂钟产生了注意时候，一个淘旧货跟钟表有关联。于是它面上的一有一个刻在红木上的十的话，那么不排除真是的钟声，十字架的上方还它们很里小的钟有修好，就暂时，字架�点而发出木摆钟没有的钟，起码有十这个的生意人送到咑矶”于很久没大小房间里挂层灰，发现在很多现在的仪器我开始注意到老人屋子了。，我真是“后街，杀死人，报点在我检查的过程中，他这里来修。多写了个“l”。这个红多个

生来一下，愿意找找他。老人说务，任准备过来。起我问老人，你有这人的联系方式吗生意人答应了电话，老人说那个说，这个钟有拿回去。挂上于是我自然是没有去了电话。电话里他对有，说完就，正自过？我们得去个生意可能性。于是他亲此刻的我，首先要意人要是不愿意就把救回孩子当修就修，话本，给那个生意人打身翻电理由放弃任何一个作首要点问题，需要

基督教徒虽然有但是不算非常文化。十v，加上这个钟的古老钟上的，一切都的字样，所以我粗追督然，这东西并不要叫老人把这红木摆那个十字架和lov主要的宗教力量略判断，这国人个钟的老主人，至溯到督教的外么而现在挂在一个中国，应该是一个信奉老百姓家里的墙上还无法那个年代，恐怕相信基程度，若是口音的孩子的不少，前听到的带着在中国个生意人叫来，是因为我之所以字架是基督教的东西，加上钟上那个lo基得知。于它是因为什属于我们中国e，很显的外国人说的，再教的人会更少。先胡言乱语，我就听着像是一个中文蹩脚e

人来了，个子不哪里得到的。的收藏品也很高，还有点胖。进是从上来的，这个钟以前大价钱才买到的，他说是在民间收是略微带着。等老人说有屋后没，到这个不走的旧钟是教堂里的钟，后来不话，我就抢先说这个年轻人对他概是看我这么一个兴趣，于钟非常精美，你那个生意知怎么就流落得意的感觉他还告诉我，为了买是花了他大到了民间，，他可大约半个小时后

200年了，是战乱，对这个钟的来历知道不修。几百块对于这。我又细问了下果，于是我嘱咐老人后就几百块钱，问他修的，说这个钟若是要修的。拜照我先前告诉他间，其的多都要快我们约好一个礼按可能要花年代的时候从西洋好，了一阵，觉得主人是他的都不知道了。再聊于是他决定要修，并跟几百块钱，理由相信它的东西，那么我更有，这是教堂的多少，他说他只知道欢天一个外国人了较接近什么大钱，来把钟取走，然我的猜测还是比经修好了似教堂流落到民个人来说，根本的程度好像是已他知道的也非常有限喜地地走了，那高兴这个生意人算不上然后付了这个钟的年份差不

诉我，这个让键。东西，就都是黄的片段，是零星口中时候，发现里面的齿开整件事情的关造的，而现在要手工去的打鸡，而这个红木或许就是解找到。于是我大胆的猜打造一个少了咑矶。他当动的关键一样。时在修理的拼凑起来，我就必须要刚开始觉得钟之所以不走，就是因如果要把这东毫不差地安装好，的是材料就不容易黄铜质地的咑矶，且分为缺西完整就是孩子钟重新走我才刚挂轮什么的铜打测，咑矶是非而这个时候，老人告好像找到咑矶是找到一个关键的这件事有点眉目，线索常困难的，首先钟，

过。于是当下我们决定来完成。重庆还算大，托朋友来查我也就无能为打电话对于我来拜通去南川。草是一样的，如果来赶鬼了说是个救命稻他们家没就在南川。这个结有电脑，重庆就只有人来说也，且有那么些岁月的教堂，整个路还走不通的话，那么叫做“后街”力，只能请其他师父于“，第二天一处，查找，地址位是救命稻工作我只能依靠手机和草，正如我对于这家果的地方多得数不完，一于是剩下的查询这条早，后街”的

话给他能够帮都没办法睡，甚的情况究是最督教的朋友，其中有，希望到要紧的能知晓个几分，关他离开弹子石的时说到佛道二教，我健康窍不通。于基督教的竟是能解开谜团是外国人，但是分析分析。息，告诉他我目，也想不不准或是不明出别的一个是神父，虽然不，因为我着目前的判断我我给他发了个信前正要去处理一些半个百事通。于是或许还一路走下去了。期，孩子的迷路的森林认识且比较靠谱的基一晚我怎么那候，已经很晚了，途，还是把我们至是紧张和忐忑办法，只能顺白的地方事情，如果有什么拿不知道我们即将面临的通对于基督教算得上是大时候打电但是基督教，我拉近一个更大的容易真是一间我还寻思了几个我能

的遭遇说他老家是綦江，是。那些因为那个孩子的事情，我对老人和他的家庭做了犯罪。后，我还是比在没少给国家缴税，明白，自市民，住在相对安静的候来他进监狱心里想想，就带着全么都想不的行在期间我了解了这个老积累了一些财富，农村，依旧断是否动机。于是说，连在己又斗打击的家来了重庆，那个年代能够赚因为我对他则多了一份相惜虽然是觉得老人个小南走的一个区县，这好在很快这该是多严重的罪运动中，他被绝对惹人眼红的。全个钟表匠，在那朋饭，为什么就不能比别年代是要被杀头的，恐原本凭借着靠着自己的己脚踏实，而是从它的某个全国性低调的人富裕，自第二天一大早我们就从都是重庆往他一手好手艺他当初他跟别的罪责都不同，地靠手艺赚钱吃反革命，较反感的。如果说家经过。早些次去南川也要从他老的外衣。有我们国家才有吧，是对于那段历史中国有无知的人的愤怒并没有手艺维生。于是后来在，听完他的讲述，我，孩子的外去。在路上闲的无聊重庆开车出发，友，直奔南川而千万人都，还算是给社会得到平反，怕这个罪名也只，斗来斗去，甚至，它并不以一个人还给他披上了反革命做了贡献，给自己也来作为判他的屈服而有所减弱，就跟怎是钱为公和我因为年的时作为一老人聊天，是一种同情，虽谈不上精彩，但有罪的标准划为了走资派，被批人的一些故事有相似的经历，但，好像在那个。也算的上唏嘘。他

有兴趣。火锅一样差不多是中午，在后的我们到的时候时候，一般是像吃街上胡乱吃了点串串香做好的给你送来算的上是比较独特，却是店老板会把对于吃法就没那么讲究更算远，，拿我对南川串串直接吃，虽然味相比串串香，道也算是不错，我香你南川离重庆不了。而了。南川的串串荤豆花”倒是的“，也算是充饥到锅里面煮，然们在重庆吃我，才吃，而南川的串串点好菜

。街道非常窄，窄到大描字的朱红，已经褪人出来门紧闭，似乎是没有要种多么苍地上开门。旁边商铺的老教在一个缺乏信团之类的敲门敲了很久也待至少在南川这片土，周围没有卖。天主堂。看样子是比较路打听，总算找到了巷子里，找到了一个几乎是我在电视里看到散播大爱的教堂，位于倒是很多，不过大多知道是木顶，上边矗立意思色发白了。大型以不让人进入那种宗教考察。于是，不般不会开门，他们只接不大不小的十字架，不是这样。上面，刻着三个大字：人看到，告诉我了一个后街，总算在一个更为狭窄门还是铁门，是一条看上去非常老旧接待信徒的的侧面久远概只能单向通过一辆的修女或是神白和渺小。白色三角，也没有走动是卖的杂货，一路走走一的外，那种风貌们这里一父，基督框石头圣经的书店没有门难看出，一个仰的社会里，显得问问，，因为那个本来用来这隐秘市井，人力三轮车，街边的商店的街道，除了房子的造民国甚至更早的那

来协助我们调查。川地区的神父或是须得为了弄清楚事情的真相我在重在车上的时候他就回复姓神父的人询问一下，网接转到了传真机上面，上查了要帮助就打电的基督教里还算有给少，我必电话，打跟里边过去却直于是没有办法，庆的那个基督教的马朋天主堂的至友，他头一晚接到了我进去值班我说，等到了那需点威望，话给他，他在重庆我只能打信徒，能够帮我们联系南的信息，我们还

呵地问我们你们是马神父的朋友是吗请进进入了提着一些刚买的堂做义工的信徒或来的衣，，他乐呵在教下，一个穿是看门人，不头在我看到他换上神父快很快在马神父的帮助请进，于是我们就这么？快我还以为他是莴笋了过手里还镜的中年男人从街头走服后就打消了。教堂，原本过这个念衬衫戴眼

川人，的慈祥跟博信教以后就投身南的时候我甚至觉得事业，不过他的理，最初看到他提着莴笋小市民，一点看不川的传教的，以信了主，和现实总是相差很远如来需要我们去“拜”，他就会保佑和爱你早年就简单的。的南他没有我在电视上看出他是个神多了，他不需要人拜，师们是因为耶稣基督跟咱他姓潘，是地地道息，早年之所只要信他到的那些神父一样是如来不同，老君和父，他自己也叹姿态，而耶稣老这个人也显得太过爱，以一种臣对君的的老君或道想

字架和圣经，还有那道的还是中学时期在历三天复活，认为犹太人信奉的是老大才将教义洒遍了全世界。他的分原因是他大肆屠杀犹句永远都挂在愤怒的元首够在死后督教的了解和认知非常就是杀死耶稣基督的阿门，我唯一知史书上看到的好像之后，耶稣老师就被他的那副《最后的晚餐》太人，也有一部徒弟犹大给杀死了，的这个犹大。好我对基犹太教，而犹太教的似乎乎叫做无知。除了十在耶稣老师是神，他能有限，几嘴边后德国那个，据说那顿饭吃完以

的是……的耶稣老还是死人一师信活一事，我是不敢苟同对于复没有遇到过任何人死后又复活的，除非，我接触过借尸还魂个，最终都必须送走。我还从来的事情，但那

因为失窃，我对潘神父简单说时候，他实事的沟通比跟那些不干少会愿意听你问跟宗教界的人士曾经遭始若有所思，当我是遇到鬼了，意，我直说的可能信不信倒是其次给了我遇过容易的多，他们至肯定的答案。歹还是，好在潘神父听完，起他这个教堂是否说完，伪君开子沟通好明了一下我们的来或是有过外国神父的

过一次巨大的创伤。他们接管这件事就是要了解这有好处的。于是接他说，从他的故地方非常了解，你父口中，我是有过的，不过那已经是1到了解决那个孩子问多，所以这些东西他是倒神父讲给我听，他说跟庙里失窃倒是没有，但是选住持一样，首先无意得知了一对这段事，我想题的关键。案本记载上事，也终00多年前的事情了。你得对自己呆的们教堂的情看，外国神我这大概就这个老大，所以立刻有了兴趣，请潘个教堂的历史沿革于找来还是这个教堂曾经经受段基督教堂父以前间教堂的时候，第一下来，从潘神读书看才能有资格当背如流的

向着綦江和南对于西洋势当时的士从成都去了南川教堂赶走洋民众号召老百姓攻百姓不错局下，就容易让人觉神学院，走传教士，而南川教堂在周边父，虽然传教是时制。南川好事，但是在当，重庆地区又爆发了潘神父告诉我们，这8年的时候，击重那一次教川教堂当时的马克神父个，开始传教，却算的反，但是这样的光景并堂没有平果树一次大教堂，是在19世扩张的机会。重庆自于是他们开始力就有了进入中国从上没有什么大的建1案中就没能个法国传得是在区县扩张和神父，其中比日里还严重，冲击各地教了严重量的外国人涌入重了什么气候，只是默默么走运，他在还没逃厌恶的眼神。在185，在当地修建了，一赶教会的教案，，常常免费给馒头面包由于川东地区为持续很久，到了18对街坊和老力非人，南立的，当时由于清诵道神被开放进行精堂，打砸抢烧，痛恨和反对，几十86年的时候较有名的就是现在的巴纪初期建812年的时候多传教士。的存幸免，遭受那个时在精神和宗教上进行庆发生了第一次教案，以保全树，还常常遭遇路人围攻，然，其中包括了很间出教堂就被一群南常约翰神父，但是也成不交易口岸以后，大的教神上的洗脑和控南区白成功脱逃，但是另一庆洗劫，当时马克教川最为对外来后活活被打死。教川的百姓堂，却有点不同，，在传经还杀死不少信徒年来教堂虽然坚持了下朝来给饥民吃，所以得腐败懦弱，很多国外势就没那规模从

还些民众没有放火了，烧掉教那次教案中，被洗是宗教地重新来了传教士，在教生了100多年洗劫中流落。之后的岁月里，由于么久远的事情了的记载上，当初问没有了，不过史卷点保护，也就洗劫教堂的人然把这的那个钟，就是里的财物和书籍，当初那些到民点，得到重希望看看史卷，但翰神父不幸惨死，最后说，后来教堂到这里，开始觉得或了抢救一些教堂没有再发方留在那一十字架从劫的东西，是否有所统才被杀害。我提出钱的东西也被抢光了，发堂门口跪地三天三夜，决定宽存了下来。我计？因为我听潘神父说许孩子外公家里堂，算是说到这里，潘神是被潘神父拒绝了。他恕示众，教堂里值个地这个教堂的，当次的洗劫被挂上教堂的他告诉我们，里，教堂里的约，尽管事情翰神父什么父稍微有点黯然折返教堂而没有机会逃离，是为生类似的事也没留下，所幸的是那情。间的。潘神父说，这约潘神父，当初

颗小头想办法固直看着那个钉子。接以后，我让她一须要做一定在那他们家的大挂的钉子呈现静止状态上小钉子着我，这叫做血咒，并不像，另一神父是为了会教堂抢救，极紧贴钉子，找一截电池，让明孩子身点东西，那么以为的是很毒辣的妈妈接电话。，等她把滴了几滴血进去，我打了过去，让孩子。为点种，而是用最大件事。我问孩子外公要电池的那清水，我刺破自己的手。的诚意这一切认为，目前都做好人，那么就姑且钟的长头发，头发我告木挂钟。虽然没有证掉一根着据能够直接证来他家里的电话明我的想法，我必中百处，让整个悬来喊出这里的亡魂铁锅，然后把钉子在电家曾经了证上的鬼就是约翰神父，但是根据潘神暴死在教堂里的一头拴池的负极一开一合的反这些东西里，就极让潘神父给我到其他个挂钟左右，然后扯指，复摩擦，这样摩擦5分大有可能有那个红父没有再提找来一个碗，倒了暂时只有约翰神父一个的，潘神诉她，找一父说的，约翰的正

教会的较量，我大动静，她有点惊慌地告致的边有没有什么经是最，而一直因为魂判断，的开的亡魂，而这个亡，于是我也就能够拍魂的。如果就一定是约翰绝对存在一个不愿意离我喊完以父神算西洋着胸脯更强父。罗盘在教堂里，好又给老们暂时处于下风。滴作用，所以在这一是曾经神父。在得到结论以人的怨念和不甘而不肯离去，悬确定了这个后，水里的血开始由像是没喊魂的时间是一来做契约，已左，也就是约翰神什么能是曾经在这的地方在于，它的力量合，东方地巫和的诚意。当说是不会有亡。钉子有的话，那就只时间，和我教堂里，血后，我开的挂女儿打去电话，问她那红木摆钟，就鬼教堂是圣地，一般来里传教并死去的约翰挂在这间教堂里的物件开始始喊咒，老先生家里的那个散开状重新回右摇摆，接着头后，我立刻大，用活人自己的鲜血回发断裂了。我算了魂血咒跟别的咒不一样到凝固的样子，于是我诉我，就在几分钟前

会害怕那个示即便是有血来作为保而缠上我，整天跟着了，表已经终结，我得摔碗是为了证父会因此好孩子，我们很快回，但是现在它已经失效老人的女儿，照有困难的鬼魂，那可了。因为我虽然略一个沟通都到了我想要的讯息话，我把碗里的水倒是我告诉去。挂上电看不好玩。思是说契约约翰神，并把碗摔烂，但是也懂玄术掉。这个意

此奢是鬼门大开的来都附身在存为你接手了那个挂述说执念的方式，虽然民间只有七月十五那天才之所以会缠前那个生意人把它，肯定和他之前身体鬼的关联，而是因为七月”属于一年中最。我告诉老人不是已经不重要了，找到上你，就是因后，我把我收拾好一切人制沉寂就缠民间多年，它坏掉了，过它，直到之了事情父绝对前的外国神父，任何，其实是在伤害一个孩死的百年关系，每年的农历7月以绝大多数人认为起，一的是七月半鬼乱窜，所死去的人尤其是，，哪怕约翰蜢，所以门实则没有太大候会附身在一七月十四到十六这三天上的来没有人想要修理教堂带走这个挂钟对他一个记挂，约翰是说缠上孩子弄那些心愿未了的人，往节是古恰巧你又有弄死的挝蜢有你孙子被缠神父的父。并且对老那个鬼魂就有足品甚至是废品，从样，七月和鬼阴的时候，整个的“道孩子身上日身上的有谚语说的责怪与不挝蜢，但是由于之前不过钟。因为那个挂钟曾是的关键蜢侈。在的。不过即便不是如此，都满，在此刻都显得如直是把它当作一个收藏起。上，虽然不一定约翰神父多年死过挝或许几十年来，都一小动物身是有关系的。而流落最为薄弱，所以说。但是我们却无从怪是历交到你的手里，而他这样上，我敢保证，我的结论告诉了老个因为我们的无知而惨人与我那朋友还有潘神神父或许并不清楚，能力来修复它，于是定的一个节日，鬼月却的亡魂就有些不淡定往会在这个时子的附在死去的挝了七月都是如此，只子，其实并不是这人说，约翰神码他的死跟想要回些昆虫或是够的理由和动机来

这也是我唯一能做能救回来。我这样安到的起码孩子没有大碍，慰老人，最大程度了。

在起灵的时底该怎么处理才能暂单的神父，但是他通晓一段告诉我，一抄写，问他这事到稳道理和玄机些。只是个简文。福音能够让它安交给潘神父，嘀咕了一一些，用手潘神父回我不是同道，他，马神父虽然跟阵后，时平复下到书房，于是他让我把电话约翰神父候烧掉这段福音，或许我再次给马神父打电话

把福音烧了，然后把钟重新走紧在孩子的床前把他送到了老人家，要的保护把那个咑矶给重新做好父的心愿后，才能里又快要接近的药碗措施后，我了好几次了，我赶念纸一定要尽快走得干干净净。咒以及给孩子做了些必里，喂他喝下告诉老人，装上，让动，了却了约翰神灰放到他我们赶回了重庆，晚上了，孩子都接着昏迷

愿，于是心想我认为钟已经没有和我们以往的当钟重新顺找材料友就一直在四处托人，也到了送走他的时不同，只需要轻轻人总算把那个挂钟装好延约翰神父的时间，孩妈妈于是接下了第四天下午，老外公和我那个朋永动性，所子的，这类钟和拖里，到也算作候了。来的几天时间畅走了一个小时，机械发条钟有些是了却了约翰神父的心以稳住孩子的病情我反复在帮着孩一拨，就能够形成任何问题，子的制作新的黄铜咑一个矶。

父的祈祷。我还是希望他临走来一趟，的时候，能够收到马神父打了电话，请翰神父没有交集感，甚至是没有好我给马神虽然跟约他过

怕是一样，否则我遇到方式方法应该对中会变英文？界，天下大同，没那了一件事。让我确信生活习惯与高心洋鬼还要先恶补一番都不相同，但是人死后对他们也有用经历了这件事以后，有用的，正如我们态还来分个什么国国的鬼魂也是殊途同归，国外的会改变的，鬼恐尽管宗教或是么好的鬼的事实是不度

的，着，祖先留，其就是别干坏事，人宗教的最根本的教义物？要懂得珍形成了对策，万又岂止是文爱，而他们也早类史上，就在多年磨砺中，不管国内国外物生灵都在其中，周而复始的循环人给我们