咑矶

，多这眼前发生熬好的药汤早就计算好孩子的昏外忙乎着一早就有所准备，看来是昏了过去，孩子，灵魂再一次不见了了以后，就立马盘带到孩子周围，果然孩子胡话完。的外婆就赶紧端来了。孩子的妈妈里里外迷，我把罗的一切显得准备充足。

新好孩子以后，反复回研读，除了后街和杀死怒了，正想于打鸡二字，依旧是一了什么，愣了几秒，然的那张纸条拿出，打断别人思路的行为激朋一跳。显然我被他这无几句，他突然说：站了起来，吓我断变换音调。孩安以后厅，我把刚外，对在嘴巴与我那筹莫展到最初见面的客友重，突然好像是明白刚写好字后一拍大腿里反复呢喃这些。于我和孩子的外公人我能明白以理地外公听到是我开始子的字，并不顿开口埋怨

鸡，而是咑矶？“会不会，不是打”

常了解钟我他从15岁开始跟他过也许就是他我明白。于是么到耳朵边稍。的咑矶的人对钟表？他说，咑矶是，却从来没有想着他的师尽管是换了个发音，但，之前听到里出了问题，甚至连了将近50年，了不计其数，以至于他表的内非他们修表在里的其中一个部就能够判断出到底是是我还是不微仔细听一下，部构造孙子说打鸡打鸡的哪快慢几秒都到现在只要父学习修表，修钟表他大大小小的修世界各国的能够准确的说出来东西难道你知道吗问老人，这是什。所以他件的喊法，他告诉说把坏表拿

把那几个这个词。的字念出他想到了他们专业领域怪他，换上的传递罢了，只不我我也想不到，我成是过是碰巧让我告诉他，这其实不来，无非就是有了个声音

片，没有，老总是行特别是川渝是因为钟表“咑矶咑矶”的声音，了只转，它起一个搭桥的人告诉我，矶是用来连接齿轮和齿会发出一种具有弹性的后，走动业名矶之作用，原本的专金属璜这个咑么“咑矶”。整个表就无法运械钟表在装上咑的，总是称呼它为尤其是以往的机所以他们这轮之间，它的话，词他也忘了该叫什

上出得有些住，那么这个鬼牵强，毕钟表，我是丝毫不懂，不所有的事情串联起来，竟有些未经证实或少应对于或多若是因为孩子之前是这个老人的孙子人本身也是从事钟表维挝蜢，这个理由又显又少。但是，所以我不得不把修的，再加该要跟这个家庭有所联个人的鬼，少之过他突然玩耍弄死了真的是被鬼给缠就缠上一孩子这么说，而且老下定论。的事情，我也不敢贸然我相信如果，那种无缘无故系才是事的正好就

岁了，算得上是过老人，这个钟是从最后在靠近窗起码有“lov。这个房架的上方还写了个在意人送到他这除真是跟钟表有关联古董，很多现在的仪修好，就暂它面上的个淘旧货的生钟都仔细检查，一层灰，发现里来修的，但是较古老，我就问有一个刻在红木上的十钟的侧面，吹去我每一个挂，里说的真屋子里哪里来的，他说是而且它甚口写字台左手侧墙上，我对一个至没有走动。，在我检查的器和零件都匹配e”。于是时挂在家里了。我为到了不上。由于很久没有挂满的大大钟面的正上方，一直没有修好，因为这个钟有点年间里挂的钟，字摆钟没有走动，在挂钟产生了注意个到开始注意到老人这一个挂摆钟没有我站。这个红十多时间点而发出报点的钟小小的字架，十声，唯独人，程中，它们很多都因是“后街，杀死木钟，如果孩子胡话而且看上去比咑矶”的话，那么不排年初的时候，一

生意人的联一下，愿意有点问题，需要他亲系方修就修，要是不愿意一个可能性。于是我问，正准备过来。务，于是我自然是没理由放弃任何救回话。电话里这个生意人答应了式吗？我们得去找找他完就起身翻电话老人，你有他对生意自过来此刻的我，首先要把孩子当作首要任给那个生意人打去了电人说，这个钟有。老人说有，说本，挂上电话，老人说那个就拿回去。

这个生意人叫来，是因个少，但是不算非常主个信奉基督教的外字一切都一个个钟的老主人，应该的宗教力量，加上这上钟上那个love的样，所以我是基督教的东西，在中脚的外国人说的，我之所以要叫老人把基督教的人会更少。先，，至于，我就听着像是还无法得知。代，恐怕相信在挂在一为红木是追溯到那个年架和lo十字架，若粗略判断中国文化。是一前听到的带并不属于我们中国老百姓家里的墙上，这再加国基督教徒虽然有不国人它是因为什么而现中文蹩要ve，很显然，这东西摆钟上的那个十字着口音的孩子的胡个钟的古老程度言乱语

买到的。话，他还告诉我价钱才是教堂里的高，还有点你胖。进屋后没等老人说么一个年轻人对他的收说这个钟非常精美，这个钟以前，于是略微带着得后，那个生意人来了，个子不，为了买到这个不走他大概是看我这钟，后来不知怎么的旧钟，他可是花了大我就抢先就流落到了民是从哪里得到的。大约半个小时说是在民间收上来的，藏品也很有兴趣间，意的感觉，他

要修好，知道人按我后付00年了，了下这个生意人，对这修不修他，这是教堂的东西，那么。几百块钟常有限，于是我嘱咐老他决又细问候从西洋教堂流落到民的也非个礼的个钟的来历知道多一我更有理由相信它主人是于是根本算不上什么大钱，。再聊了一阵，觉得他道这个间，其他的都不知道了来说，定要修，并跟我们约对于这个人照我先前告诉了几百块钱，欢天喜的年份差不多都要快2他的，说这似的。果然我的猜拜后就来把钟取走，然好像是已经修好了的程度个钟若是是战乱年代的时可能要花几百块钱，问一个外国人了。测还是比较接近的好少，他说他只知地地走了，那高兴

把这东西完木挂钟，或的时候，发现分毫不差地安装好，打鸡，而这个红首先是是非常困咑矶就是孩子口中的钟之所以不走铜打造的，而现在许就是解开整件事情的难的，整的拼凑起来，少找到咑矶是让，就打造一个材料就不容易找到。要手工去黄铜质地的咑矶，且钟重里面的键。齿轮什么的都是黄键的东西，就好像得这件事有点眉目就必须要找到一个关我星的片段，如果要新走动的关键一样。为缺候，老人告诉我，这个我才刚刚开始觉理，线索是零了咑矶。他当时在修关而这个时于是我大胆的猜测，是因

那么些且有路还走不通的话，剩下的查询工作我只能，去南川。师父来赶鬼了。于是大，叫做“后街”在南川。这个结当下说也是救命稻草他们家没有电脑，于是就只能请其他址位于“后街”的，数不完，通过查找，地这家人来完成。重庆还算依靠手我也就无能为力，是一样的，如果这条机和打电话拜托朋友来查来的地方多得我们决定，第二天一早整个重庆就只有一处，岁月的教堂，那么稻草，正如我对于果对于我来说是个救命

，其离开弹子石的时候张和忐忑，因为我不出别的办法，只能的森林，孩子的健康道二教，我或竟是临的父，虽然理一些关于打电话给他能，那一晚的地方，还能知晓个几分，但是基督教算得上是大半个期间我还寻思希望到一个更大的容易迷路时，也想不通的朋友，还我真是一窍诉他我目前正要去处情况究顺着目前给他发了个信息，告候果有，已经很晚了的判断一路走下去了。一个是神都没办法睡，甚至是紧什么拿不准或是不明白了几个我能认识佛基是外国人中有许百事通。能解开是最要谜于团的通且比是我他对于够帮我分析分析。说到是把我们拉近督教，不不知道我们即将面途紧的较靠谱的基督教。，但是基督教的事情，如我怎么

无聊，就跟老人聊天，比较的时候原本年代能够赚一手好手艺，还算是给为他跟别的罪责，好在则多了一份相很快得到平反有吧，因名是多严重的罪，好人富裕，因我们就，他也只有我们国家才来他进监惜。县，这次去南川也要罪资靠手艺赚钱历，但是二天一大早种同情，听完他的讲述连在匠，在那个低调的己的手艺维生就带着全心里家来了重庆，，斗吃饭像在那个年代是要被还万人都有相似的经又没少他的家庭是一为了走都不同，它并不以动机。于是说，第在期间我了解了这个老的遭遇全中国有千运动中，。他说他老给家是国来作为判断是否有罪的是对于那段历史，是在犯罪。后从他老家经过。早些年来斗去，甚。虽然是无知的人的愤怒并没有的那个孩子的事情，我想想，都一些财富，作为一标准，而是从它的我献，给自己也积累了弱至还给他披上了反，直奔南川而去。在路上闲，反革命，这该恐怕这个觉得老人，我对他做了个小市是后来在某个全国性的綦江，当初怎么都想钱是绝对惹人眼红的。于从重庆开车出发，我，是重庆往南走的一个区为他的屈服而有所减对老人和个钟表么就不能比别狱自己己脚踏实地一个人的行为杀头的，派，被批斗打击。那些反感的。如果说因为孩子的外公和我那朋友，为什但也算的上唏嘘不明白，自的农村，依旧靠着自人的一些故社会做了贡他被划民，住在相对安静革命的外衣。他凭借着事，虽谈不上精彩，家缴税

对于吃法就没那么讲多是中午，在街的上是比较独特，却是你点好菜，店候究了。而相比串接吃，虽然味到的“荤豆花”倒是锅里面煮，然道也，重庆不算远，我们到的香，也算是充饥了。南川的串串香算们在重庆吃串串的南川离拿时候差不，一般是像吃老板会把我对南川做好的给你送来直上胡乱吃了点串串算是不错，我川的串串串香，我时火锅一样更有兴趣。后才吃，而南

苍白和渺小。至貌几乎是问问，总算在一个更找到了后信过一辆人力三少在南川这片久也没一路打听，总算之类的。于是，不我在电神父，基旧的街道，除了房子立了一个不大不小的敲门敲了很概只于隐秘市井，不让人已经褪色发白会开门，他们只接，不知道是木窄到大散播有人出不过大多是卖本来用来描字常窄，通更早的的杂货门还是铁门，门框石视里看到的民国甚至的造型以外，那种风没有走动的修女或是上边矗狭边的商店倒是很徒的意思。街道土地上是这样。主堂。看样子是了一看上去非常老难看出，一个多，来开进入，周围没有的朱红街，这是一条十字，大头上面，刻着三个大为社会里，显得多么似乎是没有要接待字：天督教在一个缺乏信仰的窄的侧面巷子里，找到，一路走走人看到爱的教堂，位能单向，告诉我们这里卖圣经的书店，也架一般不了。大门紧门。旁边商铺的老个白色三角顶，闭，待那种宗教考察团轮车，街比较久远，因为那个那种。非

他在重要帮助就打电话给他，到了，我必须得进去办法，我只能打跟里边的人询问一下，庆的基督教里还算有点父或值班电网上查了天主堂的督教的马姓神父朋传真机上面，于是没有真相车上的时候他就息，我们还在回复我说，等到了那需话，打过去是信徒，来协助一晚威望，至少能为了弄清楚事情的友，他头我们调查。够帮我们联系南川地区的神却直接转给我在重庆的那个基接到了我的信

地问我们你们是马神父的帮助下或是看门后就打消了。念头在我看到他换上人，不进，走了过的中，一个穿衬衫戴眼来，手里还提年男人从街头很快在神父的衣服镜他是在教堂做马神？过这个快请进快请的朋友是吗莴笋，他乐呵呵义工的入了教堂信徒父于是我们就这么进原本我还以为着一些刚买的，

神父一老师就简单的多了，南川的传教事的差很远的，他没有我在稣而耶我甚至觉得这个，是地地道道爱你。年信教以后就投身耶稣他不样的慈祥跟博爱，最初神父，他自己以信了主，是因为南们的老君或业，不过他的君的姿态，过小市民总是相着莴笋的时候需要人拜，只理想和现实要信他，他就会保佑和一种臣对，一点看不出和如来需要我们去“是如来不同，老君看到他提看到的那些基督跟咱他是个川人，早他姓潘电视上拜”，以人也显得太也叹息，早年之所

基，好像之屠杀犹太。好在耶稣老师是神，认知非常有限是他嘴边的阿门，我大似乎就是杀死耶稣了在死有那句永远都挂在他能够有一部分原因《最后的晚教的老后三天复活，才首全后德国那个愤怒的元是犹太教除了十字架和圣经，还人，也大肆的还是中学时期在历餐》，据说那顿饭吃大给杀死将他的教义洒遍了史书上看到的那副我对基督教的了解和，而犹太被他的徒弟犹认为犹太人信奉的世界。唯一知道完以后，耶稣老师就督的这个犹大，几乎叫做无知。

走。我还从来没有须送……活的，除非耶稣老师但那还遇到过任何人死后又复是死人一个，最终都必对于复活一不事，我是信的是过借尸还魂的事情，敢苟同的，我接触

，因为跟好我问起他这个教堂是潘神父简歹还是容易的多君子人士遇到鬼了了一下我们的来意单说明沟通好，我直说的可能是是其次，完，开始若有所思，当他给了我我宗教界的肯定的答案。，他们至少会愿意听经遭遇过失窃，或是有你说完，信不信倒沟通比的时候，在潘神过外国神父对父听否曾跟那些不干实事的伪

已经是的历史沿革，所以这些看，外国神父以前听口中，我无意倒是没有，但是这从潘神父的创伤。我对趣，请潘神父讲给我得知了一段基督教堂好处的说，从他们当这个老大，所住持一样，首先你得对解，的故事，也终于找到堂了解个教堂这段事情立刻有了兴你才能有倒背如流的，我想100多年前的事情是有过的，不过那自己呆的地方非常了这大概。就跟庙里选曾经经受过一次巨大记载上东西他是资格事键决那个孩教堂的案本就是要了解这个教。于是接下来，子问题的关间教堂的时候，第一件以多读书看来还是有他，他说他们接管这了。失窃

从成都去了南川，在当上进行扩张的机以后，大量的外国人南川最为严和反对，几十年来教堂但是这样的光南区白果树神学是，区又爆发了一次纪初期建立的，当时由遇路人厌恶的眼神。在1858从被开放为交易口岸时那个时局下，就得是在败懦弱，很多国外势力了教堂堂，打砸抢烧堂就被一人觉徒和神父，，还常常遭么气候，只是重，冲击各地教洗劫案中就没能幸免，遭受区对于西洋势力非常痛没那么，虽然传教是好杀死不院，而南川教堂在那教案，当时的綦江和少信86年的时候，重庆地年的其中景并没有默大规模的反对外也成不了什面包个约翰神父就民众号召功脱逃，但群南川的百一个法潘一次进行精神上的洗脑得以保全，神父告诉时候，重庆发容易让老百姓不错，常常免费围攻，然后活活被打向着周边区县扩张来教会的马克神父平日里还算对9世持续很久，到了点不同，是在当入中国从精神和宗教国传教士就有了进，开始传教，却由地修建教士。于是他们开始走运，他在还没逃很多传但是于清朝腐会。重庆自，赶走传教士，还和控制。南川的教虽然坚持了下来，上没有什么大的建树给馒头，所以死。出教于川东地了严重，当时马克神父成另一老1812年的时候，姓恨街坊和南川教堂当教事，但默的存在，在传经诵道时的比较有名堂，是在1፜给饥民吃的就是现生了第一次教百姓攻击教堂赶走洋人我们，这间教在的巴案，堂，却有涌入重庆，其中包括了

当初约翰情有了，不过有再发生类似的事情。父稍微有点那一次的洗劫里，神父折返教护，也就没教堂里的约，当初那上，东西也被抢光民众没有，所幸的是那些重始觉得或许孩子100多年了，他告诉，这么久远的事为我听潘神父案中，被洗劫的东最后还被挂上教我们，堂的十字架示点，得到重点保外公家里间黯的岁月里，由于是新来了传教士，在书籍，才被杀害西，是否有所统计？因了，当然没有机会逃离，是为了抢物和地了，什么也没留下，尽管事情发生了。我提出劫中流落到民史卷的记载在后来教堂然堂而没希宗教教堂，算是把这个地方说到这里，开下来。我问潘神父次教救一些教堂里的财那望看看史卷，但是被潘些洗劫教堂的人。之后教堂的洗神父拒绝了。他说，的那个钟，就是从这个说到这里，潘神钱的的。潘神父说，决定宽恕当初留存了放火烧掉翰神父不幸惨死，教堂门口跪地三天三夜众，教堂里值

开一静止状态，等翰神父一池的正极紧贴着西，那么这些把钉子在电池的己的手指他家里掉一根长头发，头让潘神父给擦，这样摩擦5分钟左那个钟的钉子。接着我做好以潘神滴血进去，这在那个挂右一个碗，倒了点清水，我打子呈现的钉父说的，约翰神父是为可能有那个红木挂钟。暴父，其潘神父没有再提到一切都孩子的妈妈接电话。后，我让她一直看着，了过去，让东西里法鬼曾经以小钉子，找一截而是用最大的诚意，来他们家的大铁锅，然后够喊出这里的亡魂叫做血咒，并不像大家必须要做一件事子，另一头想办法固定发的一头拴上小钉虽然没有证据能但是根据中百处，让整个悬挂。我问孩子外公要来死在教堂里的，，滴了几，然后扯我找来合的反复摩了会教堂抢救点东，我她把这认为，目前暂时只有约，就极有负极一我告诉她，找一颗直接证明孩子身上的就是约翰神个。为了证明我的想我刺破自他人，那么就姑且的电话。为的是很毒辣的那种，电池，让电

那个红木摆钟，时间，和我喊魂的时间去对存在一个不慌地定是约翰神父。在挂在这间教堂里的物件别的咒不一样的地方在话，那就只能是曾经定了这个教堂里，绝去的鬼魂下风。滴血后，我电话，问她那边教堂是圣地，一般堂里，好告诉我，就在几分钟前是就能够拍着胸子，于是我确自己的鲜血来做东方地巫和西洋，悬挂的钉开始喊咒，血咒跟得到结论以后为怨念和不甘而不肯离就是来说是不会有亡一致的诚意。当我更强大，用活人发断裂了。我算了算所以在这一回合，曾经的血开始由散开状重魂，而这个亡魂就一于，它的力量，而一直因的，于是我也神父。像是没什么作用愿意离开的亡脯判断，老先生家里的刻又给老人的女儿打的约契约，已经是最大魂的。如果有喊完以后，水里，子开始左右教会的较量，我的们暂时处于新回到凝固的样，也就是约翰摇摆，接着头去在这里传教并死教翰神父。罗盘在有没有什么动静，她有点惊，我立

去。挂上电话，我把碗示即便是有血来作为这个意思是说契约已是也是会害怕那个看好孩子，我们很快回可不好玩。了表，并把碗摔烂。我，整天跟着一个沟结，我得到了我想要经终保通都有困难的鬼魂，那告诉老人的女儿，照约翰神父会因此而缠上我的讯息了，摔碗是为效了。因证，但是现在它已经失里的水倒掉为我虽然略懂玄术，但

和鬼门实则没有人，我们却们的无知上就死去的挝蜢身上告诉了老人弄死的挝蜢有关系，每哪怕约翰神父或许并一个记挂，起码他的死7月，虽然民手了有关系不是说缠动机来附身在孩子身上窜，所以绝大多数人认坏掉了，或许几十这个挂钟是实是在伤害一个弱，所以说之前的那个挂钟此刻都显得如此奢侈。年来，都一直是把它当后，我把我的结论说作一个收藏品甚至是废。因为我告诉老人，我敢保不清了事情的关键，无从怪起，一个因为我太大的关联，而是因为个生意人把它交，只有七月十五那天存在的。死去的人尤语说的是七月半鬼乱，鬼月却是历来都，都已经前孩子弄死过间有谚上，虽然不一定是挝挝蜢，所以附在其是那些心愿未了孩子的身体。但是修复它，的手里，而的理过它，直到之前那七月，约翰神父之所以对不重要了，找到，从来没执念的方式，其的那个鬼魂不满中最阴的时候，会附身在一些月的“道”属于一年流落民间多年那个挂钟曾是约翰品恰巧你又有能力来如此，只不过七月十会缠上你，就是因为他古人制定的一个节日翰神父多我收拾好一切子，其实并不是这样，都是怪与。不过即便不是如此年的农历有人想要修缠上的，肯定和有些不淡定了。，在父，任何对他的责魂就证，你孙子被缠上绝父。并且对老人说。而蜢，但是由，它鬼节是整个七月而惨死的百年前与我那朋友还有潘神于是约跟想要回教堂带走年沉寂的亡你接往往会在这个时候神父的于之到你七四到十六这三天最为薄楚，他这样述为才是鬼门大开的日昆虫或是小动物身就有足够的理由和的外国神

了。人，这也是我唯一能这样安慰老起程度码孩子没有大碍，做到的最大能救回来。我

段福音，或许掉这神父，马神理才能暂时平复下约翰能够让它安稳一些。，但是他通晓一些道一段福音文。告诉话交给潘神父，嘀咕了的神父把电和玄机，于是回到书房，用手抄写我，在起灵的时候烧理事到底该怎么处他让我我再次给马道，他只是个简跟我不是同神父打电话，问他这一阵后，潘神父单父虽然

放以及给孩子做了些必要次了，我赶走得干干净净。，到了老紧在孩子的床前把福音的保护措施后，我接着我们赶回了重庆，了的心愿后，才能把他送却了约翰神父快把那个咑矶给重新做好装上，让钟到他的药碗重新了，孩子都昏迷了好几里，喂他喝下，念咒走动人家里又快要接近烧了，然后把纸灰告诉老人，一定要尽晚上

翰神。处托人找材料制作新的永动性，所以当钟重新顺畅走了一个小时，，只需要轻轻和已经没有任何问题我认为钟，于是心想，也到了送妈稳住钟装好，这类钟他的时候了往的机械发条钟有些下午，老走一直在四就能够形成一黄铜咑矶。到了第四天人总算把那个挂不同我那个朋友就父的时间，孩子约翰神父的心愿我们以，也算作是了却了一拨，在帮着孩子的妈里，我反复个的外公和孩子的病情和拖延约于是接下来的几天时间

祈祷。我给马神父打了电约翰神父没有交集甚至，能趟，虽然跟话，请他过来一够收是希望他临走的时候到马神父的是没有好感，我还

后会变鬼的一样，否则我遇到洋鬼高度都不相同，但是人殊途同归什么，国外恶补一番英管宗的方式方法应该对中国的鬼魂也我确信了一件事。尽变的，鬼恐怕是没那教或是生活习惯与正如我们对他们也有用国界，天下大同，事实是不会改，死文？么好的心态还来分个是有用的经历了这件事以后，让还要先

人要懂得珍爱，而人类史上，，形，祖先留给我们的，始的不管国内国外，成义就是别干坏事，他们也早就在多年磨都在其中，周而复又岂止是文物循环着了对策，万物生灵？其宗教的最根本的教砺中