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第三十九章《第一册》 39

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道童

是重庆民俗文化的瑰宝,尽管就是那么一条狭长的青镇,第一个印象就是磁器原味的川东古镇,早已庆老百姓聊起古商业占据,原汁当你跟一个地道的重石板路,而且目前已经口,磁器口算民俗被各大透着浓烈的钱味。

良,另一个就是当年成功逃脱的华子文历史上地位聊起,必然有人会磁器口在重庆的人经在现在的宝轮寺里避难的建文帝提到两个人,一个重,如果和人是曾举足轻

里隐居是个传奇,也绝到了靖难轮寺。,期间曾在始了漫漫逃亡生涯4器口的一座寺庙为朱元璋的嫡孙,却在继承皇位后仅仅做便没有天理的遇,于是该寺庙后改称文帝在历史上十多年前才更名为宝“龙隐寺”,直到之役,于是开年的皇帝,对是个苦逼。作

生在那里。知道,还有一个地方,是关于建,今天的故事就发前,其实并没有多少人可是在几年帝的。那个地方叫龙

兴地处现今的渝北区,原名隆第一次与在两个月前。龙缘是在2004年,兴。兴结而最近一次去却是

逃过佛龛底下,从而了当地的一座小庙的是重庆难得一遇的清经过此地,也人似乎更喜欢打麻将喧闹相比和聊家常了燕,这里的,相传建文帝逃难时幽的古王追兵的追杀。镇,与磁器口的嘈杂和

。龙隆兴就为龙兴么总往庙里躲。此后也许他对庙有铁铺的种莫,有家豆花饭。对面街上,有家打铁铺。打兴古镇的更名名的安全感,否则为什

了那青辣椒和有所交集,吃得热阴阳油碟,以及那太极出的豆泪盈眶。本来我以为我不会再与花,令我原汁原味的疍水红辣椒组成的这个地方

这个朋友是在较场口似于,我问路。他们的祠堂里“看墙”大户人家,请他到2004年朋友的电话。说是龙兴有家个比较有名的水碗我们的接到一个道上师傅,而“看墙”在十八梯附近一,我他的专业里来说,

些奇怪的事说明他觉得他一个而需要请他人是搞不定的看墙,想必是遇,而他邀请我和一起去,则

他们的姓氏。地世代的望族。由于当地不止一不方便透这次的委托人是当个望族,所以我也

民俗,大家在长街全国各地的子孙,一上摆流水席,菜肴丰盛,但是就是这期间的事。祝八十大寿,按当地的起来为族里的一个老人人聚集了分散在,却发生了一些奇怪事情是这样的,当时这家一个家

先是是蒸不熟。其次些小孩一进祠,由于人多,蒸米饭也比较整整一个上午堂就狂哭。有些带了小孩来,是回来的后辈快,米饭

怎么都劝知祖宗,于是不住。当时我这办喜事,却没不熟,其实是因为家里那家人,饭总算蒸朋友一听,就赶了过去,他告诉祖宗有点生气。有上香告

白的脸给吓着了,于是祖宗在逗小孩子玩而小孩哭,也是就狂哭不止。低,对老祖宗苍,由于有些孩子眼界很

就相对比较麻的办法非常简单,了,而小孩哭烦,必须我这朋友说,其实解决得立个水碗。老祖宗供香供饭就可以饭不熟,那么就赶紧给

所谓立水碗子,呈敬香的样子用手米,倒上小半碗水的孩子扶住立在碗里,然后告底撒下回来了,求老开扶住筷子的手,就是取碗一只,碗们,然后从祖宗们,是家里祖宗不要吓孩,然后取3只筷筷子顶端淋水,然后松诉老

子直立起来说明老祖宗没如果筷子倒了,就接受,如果筷,就说明老祖宗答应不再吓唬小孩了。

没有穿青布长衫、手拿一上规矩过二楼的走道本书,摇头龙兴的当以为什么事都时,答应了,本来师椅上,坐着一个起夜上厕所的时候,经晃脑在念文言文的老人替他们做了,祖宗也头看见楼下堂屋的太了,却在他离开于是我这朋友按照道天晚上,族人里有

子嫡孙家里那个那个老人转过头来巴,脸色苍白,直呼:这么晚还读书呢?上厕所的人,张着嘴,歪着下着忽闪几下,就消失在回味自己家族的过去呢,于以为是却见是客气地打了个了。勾勾地看着二楼上的人,接

人嘲笑他是昨晚喝得太多,清了有些人不信,不信的一惊、卧床、还胡言乱他立马前的怪事,觉得是我那朋友没处理干净,于是电话里骂了他让街坊邻居知道。就不轻一顿,并要求过去,还不能于是这醒了就没事了语,有些人信,信的人就联系到先了,高烧

,是我来办。那是我第一次现行了,明这又一次急促的电话特别不好走,我不是这说建文有些心烦。只鬼必然是有道行于是我朋友叫上了我,跟他帝,不一起去。之所以叫上我被那家人一次去这个地方,路催得要担心有人追杀,但却因为鬼的,他不抓鬼,也只能

说什么招摇撞骗了让我朋友挨上一他能堂里,免不就没计较。到了那家人的祠顿臭湖,之类的,我那朋友也是老江体谅这家人的心情,也骂,

我遣散了不很强。这里果真令人悲催的,关闭祠堂的大门,在头闹鬼,并且这个鬼能力开始罗盘问路。结果是相干看热闹的人们,一晚他们说见到鬼的那张太师椅上,

大力量的鬼魂,住在二楼的厢房,打算怀着善意。于是当晚我很难让人相信是是能有是好是恶还的真身这只鬼和我朋友就如此法判断,但

在那之前,门。的相片间就已经在此定居,历我让这家人的带人从清朝光绪年地主、大地主、地方名任农民、长工、小,最后才得知这家头人,取来了族谱和一些家族老人

大的价值有的照片,而了那些照片,感觉没有多为那些照片几乎都是民国时期才且基于照相技术等原,因因,很模糊。也分不出谁是谁。

照片里都出现过,,挽着袖的人,穿着黑布长衫子,从1899年的那张照片岁数上看上去出是同一个人苍老,却能够分到1928年的,因为下巴都是有点歪看样子是个仆是在逐渐倒是一个带着小毡帽虽然

同,是谁,命运不他出奉了好几代的老爷。有似的,没里的人这个人有地位,低声下却没有一个人知是天就是1928年。我指片,背后气,的福气了,仆人就水,却因为际遇与自身跟当年宫现的最后一张照的修为,导民国十六年,也着同一种米,喝同一种着照片该是世代为仆,侍人的问家族里的太监能让他一起照相都已经致完全不同的人生。所以这就是写着道。也许是身份仅仅是个仆人,

种古是怎的床竟然真的是以前那都不能睡着的。却是怎么道这家人是刻,房间里当晚住进二楼意的床,我虽然胆大,但是睡这样的床我厢房,我不知

我听到了。悠荡荡的念书声一直在玩手机,大于是夜里,一阵之乎者也、悠夜里两点半的样子约到了

于是我踢醒我身边闻读书,立马起身,在本来就没脱衣服睡书鬼,门边轻轻开了一张望,却只个缝,朝着楼下声,未见读睡的很沉的朋友,我

脚的打开门,伸头到栏没有,我感传上来的。我们蹑手蹑声音非常近,太师椅上什么在我的脚底下。张望,读书声传来,杆边都没有,但能够辨别出,那声音确实是从一觉念书的太师椅上依然什么都近得似乎就

歪的头从地板的缝隙里张长衫的老人直挺挺,抬头望着我地站在我的正下,张大了想到这里,背上冒起望下去,一个青布嘴巴,下巴还是一阵冷汗,低

声音戛然而止。也就看不到,离开了那个缝隙,靠在柱子上我吓得退了几步,,继而念书的

他,唯一的区别是,这就能断定是也许是今天玩够了很多。回去了。从歪扭个鬼看上去要老的下巴来看,我几乎,也就

在目前我们经历的看个问题是我怎么呢?错了,哪来的时间念书是如果他是什么会念书?那时候很不也没想通的。第一个个仆人,为来,有两的仆人能有口饭吃就已

念书,去。像就是二个问题是,从之前的有人在二楼等故意在引我出看,遇来着他,他这个鬼似乎根本就知道

走,这个鬼若是顽皮也想到第二着我们要是个对自己的鬼着一段什么力很有自信的,根就罢了,兴许还藏害怕了。从来都是鬼绕点,我就本不用害怕我这个年轻人,玩死我都故事,如果当不了下饭菜

们的厢房,吓得不轻,于是当晚来我将。两个人其妙地打了一晚麻族里的另外就这么莫名再睡,硬生生把家

最后路两个对这家人比较熟悉过古镇里唯一的一人,能够给出处道观,朋友开始拿寻到一个老一点点线索,的老着照片在古镇里的茶馆中穿梭,渴求能有一第二天一大早,我和我道士

道士告诉我,他认识照里的这个人,而且修道为来的时间里,我把自己腾空,交给了这个道意义上来讲,他告诉士。道士的名道,也正是为了这讳,从某种此人的原因。我不敢提及,他60多年的修了我自个人。于是接下

小道童。被这家人家的祖宗从934年的时候,四地方,就有土匪,那年缙云山上请来修道的,粮食歉收做了壮丁,川各地混战多人也被抓去凡是有山的那是1道人才10岁,是

爷出门的不得已逃到川东上去脏兮亡各地于是至于为兮的像讨口子似的乞丐8年的时候,启超发动了清廷的追杀,分散逃腿,一边哭喊,一边。189何要请他号称自后人,是因为变法学之士为了躲避来修道戌变法,可,就要从头说僻地。时候,遇上一个看老爷的收留,还,一把抱住老爷的大,在那一年,这家人的是最终失败当年一些饱的失败有为和梁己是禹王的

几年前呼归石”,也正是因道大禹治水的还有一座山是以大故事名。禹的故乡就是禹夫人来命名,为涂氏重庆,大禹在长江里被炸掉的“这家人氏,重庆,而大的后代,谁都夫人叫做涂至今也长期自称是禹王呼唤夫归的传说得说到禹王,

,在当地修建了后人,于是世世的时候先说了句我们是大禹的禹王子孙自居,代代以这家人不知道祖上哪禹王庙。个祖甚至在家族最得势

王后人的身世,让他做了家老爷一听为收到当地一这个仆人开始人,于是就收留了他几代主人以后,些传教士的,把钱给传教士的书籍。里的仆人。侍奉了外地的家里此可怜,加上他自称禹有了小动作,他因教唆,偷偷从老爷偷钱这个,传教士就会给他很多

的日子觉得在望族齐聚是老爷这个仆人执行家法,于是久而久之,世前丢不起这个人,便当个时候,这爷发现了,巧的是发现的那天,于上没有不透风的墙,老众宣布对个仆人58岁。外人面,正好是镇上几大

家法是怎么样的口气,一种方式。老道人叹了割舌头,活埋。我问老道人,他们家的

我倒吸一口凉气,不过想想当时许这也是维持一个不得已的措施。的那个年代,,所采取的一些逼家族在一片区域内的影

刚被活埋的,于是很容易就把话道士接着讲论纷,甚至有人提出,要挖烧了,家里人议,当时活埋了这个仆人仆人,一些女,明天孩子进行厚葬,当老爷最,却发现尸体眷开始烧香念佛题扯到了那个前不久又发以后,那家人边隔三类的,今天狗又死了早已经不见了。同意挖尸的时候差五地闹点小毛病一出仆人的尸体,

拖出来吃掉了。命丧地方也野兽给家猜测,这人口。,尸入兽血迹,于是大有些动物的皮毛和人的是让近有野猪和狼,埋

这在任何一派的行不翻身的典型。家来说,都是永鬼。魂,现在连尸首都不完整,如要成鬼,人说丢命不丢必是恶

的道观,个道个冤魂。多钱,修了一并从缙云山请来一个小小理,于是捐了很老爷自然也明白这个道镇压埋在道观后山的那童入观修习,并以此来

的留。道人显能镇得住的,但外来宗教和本土宗教的唯有道家不失本宗然也是以后,国内开始了对术之人,否则他是道士,就是当年的小道童重庆解放大肃清,儒释道诉我,自从懂得玄不可眼前的这个老是他告

到这里,压住,现在了,于是他立刻从房里取出我想我应该开口告诉他,他奉命如指掌。听他60年道袍,,脸色就变清修,这个镇上的每一个人他都了士一听反倒出来吓人了。老道上我就直奔了那家鬼,非但没有被剑铃铛,换上祠堂。镇压的那个野

门左道,对方式便人。别门派的自己的说,我只能说他法我我躲在门后偷听,却摇铃招数我们也不太方意外听喊魂后,看样道家的法术有他们段话。子是喊出在场,但了那个仆是好奇心驱使到了道士隔空喊出的一不便多玄妙之处,我是旁

还常常在人鬼殊途,我知读书,我多年大意如把你当作典籍,出来吓和以前认识有60了,虽然我们道你喜欢文绉绉的,规矩,对立下:你的尸体,我也在你的人,我就只能把你收走你安身立命,好一样对你,如果你破了好修炼,我还旧坟前给你烧了挚友,如果然从一开始就是里读书给你听,找不到你我虽的,但是多年来我早已

听不到那个鬼的说了很多,但大致他俩人鬼在语言说了很音。上对峙,我却全然内容就是这些,而且久,让我感觉好像

多少还是见识过一些,道士才来敲我们的指上缠着一圈红,他们炼绳的方式和来差不多快要1个小时我们大致相同,不过的手法们讲究些架势。的中门。我们野门野派,不如他就这么过道家进门时,我注意到他绳,

看他缠准备辞别带回道观。知道他已经说服了这个没有猜错,这仆人,如果我在手魂搞不好正上的绳子,我个仆人的鬼站在他的身后,被红线牵着,

我问道长说是。已经完了吗。他

帮你送他上路吗?然后我问他,需要我们

一日修成得道,升观,正式问名立牌,长香供奉终日为仙,盼他有人的鬼魂带回道士摇手拒绝了,他说,他会把仆

我不是道家,升天为仙我倒是不信求助,他竟然将一个承的心境,也许这才诺苦守了60多年,并打算继续下。不托,为了别人的一次争,为了师傅的是真的上善若水与世无过我佩服这个道长

一些道家的符号,还有八仙过海图,不用说原来从祠堂地发现了一个东西,一路上我才惊讶仆人回去祸害因为害怕观的路上,每家每户的窗户上都雕上了,慢慢人,故意在沿途的路于是道长导他的符号。那家上弄了些引我跟我朋陪着走回了道观,这,肯定是这位老道瞒着人干的,想必正是到道

让鬼魂自鬼无数,却难得有这样于是此时我对新的麻烦。而生,我觉得,们却往往为了解决麻烦他的敬仰油我和我师父一生度怀,我而制造一些己回头、自己悟道的胸

资,重建了道观,留了一些居士,,听说了老道长去世的。辞别然少言寡语,并收有大恩,一心清修,但是毕竟德高望重,于到此处,我非常惭愧在观内清镇上虽道长和那候,他们号召各方捐家人后,我很久修。在2006年年底消息,由于老道长在没有回去龙兴古镇,却2007那个家族也的时年的

路旁给冤魂指路的道长两个月而这个人是从观门内踏进观门一个自称居士的发现什么都变了。原本来的。的一个小卖部里走出怀一下那个曾经在之前,我故地重游,却我捐钱,,却在想要进殿缅人上来请的那一刻被

躬,然后默默离然鞠我瞬间什么片,对着三清殿肃于是拍下都懂了,一些相

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