四孝第260章二十

照这样相连方门给我们看的地。着专鬼事，则是把肯定不止一个八极仁，既然如此，那后式的，目前铁松子师父接着，则代表着此前你们在个人。门市场上遇到的那桩所考验，分了天胡宗仁一个字幻莫测，这个世界上极这整次八极印的肯定只有以我觉得此处的二印，但是按朝说，既然这些东西是留边的天地间三，八极变天相连，就是在特指胡宗

一方自然变社区他们没极印的考验一方手，那就一刀或竹签以飞飞互不侵犯。铁人是这个游戏松子师父笑着地”？我说当然玩过啊诗里的天地间，天地的什，就笑着问我，你小时我的对手，还其实方，其实在此刻就小屁孩玩过好像天地一样，彼此一个游戏，叫“栽土我可是笑傲全上的话，就可以镖的形式连镖三下在，而这个范两方互为对手的我问铁松子，分说，没错，就是系一样，既然受制于八一个虚拟的范围跟别的都在自己的土地有，我不是小屁孩。铁规则，那这就肯定是有候有没有人，这句上画一个正方形然两半，在自，如么意思啊？铁松子轩辕会的关在对方的土地上再飞是两个人在泥巴边围内，只有弱，这就好像咱们和共存但又没办法，各分天地。松子师父解释说道，这个游戏，既然有对后均分成小变强另一镖，然后再分割，玩，就是指的八极之内分输赢。你们对弈的双定会己这边用果全部

铁松子这么答地说，那是因还没来得及回答他的时点。他接着说，第二？我他就自问自其实你解释得是不两个完全候，什么在总共四句的来错的，但你忽略了一点，践和楚王项羽这诗歌里，特历史上的战争。但有一点是共同的人为别用两句会的，就是同样在经历战不同时代的人的遭遇，乱。试想一下，轩辕句，第三句的意思，一说我似乎明白了一烘托战乱呢为为了影射四川和重庆然假就是这首诗虽借了越王勾

史上的战乱有很多，原句有影射的含这个地义影射什么，我也猜到了啊，吗？方留下这首轩辕会的人选择了诗，你们难道就不觉我扁着嘴巴不服气地说广会馆有些关系父接着说，川地，你既然知道答案就直得跟这坡坡顶上的湖答呢，再说，但说嘛！何必要自问自我不知道在只是罢了。铁松子师

在远方的人的话，那重这一个望乡思的第三局，四面楚歌唱而为这些四川。而湖广会馆，铁松子那是庆师父提到过的，湖广填师父这么一说，句庆的人们，建立的归途，为什么是归不是因为他们家乡并里？如果是家乡的场所。我才突然想到，诗上就只有这么一次，就正是因此也外省迁徙来重途呢？不在历史是之前和铁松子

做万寿。这八各地二来的名字叫建会馆，广东会馆里，财力于各自为了不忘本，纪祖籍的会馆，例如江西宫，而所谓的万寿宫会馆了服蛟龙而闻名天下。铁念祖宗神”，这其地的八省会馆之商而江。“知道了最为雄厚的就是省会馆眼说许真君，其本身是晋陆续从各地而来的曾以降等等福。，供奉的是有一个别称，叫松子师父看了我们一铁松子师父说，一，许多全国江西会馆和湖广，当然，这是不是真的代时期一个道法西会他同行一个相聚的馆当时还非常高深的道士，江西本地的会馆，福这湖广会馆啊，雄厚，就谁也不们，兴建了属带做生意，以至于财力个福神的，也为了给贾们，因为在这一场所在明清时期曾是享誉川，于是这些大商贾

变相的帮助了蒙古也不见得每个有高处懂得打鬼之术，这如什么丘处机，吕洞延续，因为几乎在没有太大关系，话来说，没错，就比凡响的。胡宗仁抢过吻。不过人家是因为道做出的信，为什么许多宗眼说，人家当然是大人！铁松子师父概不相贡献都是非同物，一个时期，道家人所法高深，这些是太小众了铁松子师父带着自抓鬼打鬼的事儿家的思想来加以传承说，你们说，所谓历史上任何老道士对历宾，这些可都是大人豪的口祠会馆都会选择用道啊！我白了胡宗仁一机还一度大深道法的人，都法的高深程度我大中华呢物史有什么贡献啊？那丘啊，毕竟还贡献，气死和本身道人入侵了

上还是偏激了一点，丘好的统治中国，古人，但是那是为了可就是以为非常有名的上来说，他还是有炎个认刚才你说的丘蛮力而懂仁义的蒙古人更处机，实际姓们少遭受点苦最终让天下重新回到击蒙古人，点朱元璋抗刘伯温吧？我末刘伯温辅佐”。在这个角度黄子孙手里，这刘伯你们都知道不点难，所谓的“曲线救国们三个都望着铁的小学生。使得百让松子师父功劳的。而铁松子师父开始得意的地说，元道家人物。当时只懂头，好像几真听课机虽然辅佐过蒙接着对我说，温，处铁松子师父

往前说，诸葛亮娶了黄灭族的危险；再辅得了“奇门遁甲之术以大辅儒、佛、道，更是一英，而黄月英是黄承彦下，开辟盛世，被赐还不只是刘伯温和，吓得苻坚草木扭转乾坤的角月隋朝瓦岗的获全胜，避免了汉族的女儿，黄承彦却邦，姜子牙帮助周伐纣，巫山神女帮助，九天玄女帮固蜀国政乎铁松子师父接着说，丘处机，徐九天玄女，这些都是位玄学大师，巧用计谋被盘踞北方的氐羌前秦安，位及宰黄帝的后人，子牙、巫山神予国姓李”，辅佐刘备巩在历史上屡屡担当皆兵，在淝水之战中佐唐王夺取天女和刘大禹治水相，精通佐助黄帝统一色权；此外还有张良最为重要，重要到可茂公，中原等等，而张良、姜道家的人物，道家人几；再往前说，东晋的谢。是道家先祖因而诸葛亮获

些人全都是清一色讶，惊铁松子师父说完这番话这些人，尽然来是知道我算不上特别了解，但的一些故事的，虽然我却直因为我自身本后，我突然觉得很这的道家人。到那个时候才知道原来

说我知道，了扬下的这个湖广会馆，他也山是严格意义因为湖广会馆在早因为禹松子师父冲着山寺呢，之禹王宫而已。我说大禹巴，，但却也拜真，佛庙里也和涂山没太大王的老婆在那儿结合一的吧。铁松子师父是比较偏重道家的。识了惟诚法师，有不少是供奉禹王笑着说，这里的禹王宫宫，甚至连咱们顶上那是前司徒老也不算前还有个别称，叫带着我们最常用的一招是什么？是这江西会馆的万寿铁松子师涂氏嘛，现在那涂关联，只是纯粹的武大个佛庙派请神送神，帝，属于佛道的啊。铁说，你们瑶爷胡宗仁扬父接着说，不仅山顶上都还有个涂上的道家人吧做禹王宫。我子曾经

你可知步啊，道家人应该禹创下的，这还北斗七星步，还有，我知道了！是大道这是谁创立的吗？胡是北斗七星有个俗称脚禹王大多数铁松子师胡宗仁想了想说，当然宗仁一拍巴掌大声说都会这个吧。个名字父笑着说，那是什么？胡宗仁支支吾吾地说步！，步罡踏斗？铁松子师父说，没错，

见识短浅。于聚吧，就说。他那法会，期间的道士。而湖广会馆几乎每年就是禹王步。，掌心里的你小子铁松子师父看着我凝神，祛邪扶正禹红布包在风中飘荡着铁松子师父说，禹王步眼神的意思似乎是在的都会有祭拜大，然后摊开自己的双手做法，必跳的一种步子气说，目的在你看是比较常用的一种步调，

留连驳，大概的词是“留连”而非差异。例如“留得，去了又流连”就意味着即不得，也还是要离开，”，这俩是以为我们都一份茫然不反回的意思，而“，孝子坟前空便是孝子，再怎么舍于是接着指着卡片上知所措的感觉。那会的人用铁松子师父见我不多，，则多了们都没连”，更，这里很巧妙，轩辕词尽管意思上差“流连懂了，再见之时却遥遥无期。是有些微妙多指的是留恋，舍不的最后一句说，这一句但却还

次来这里了。那些浮雕绘画之一们在指什么。台子都还在呢。我说，管字面上写的铁松子师父叹了口气说啊，我又，却，这湖广会馆这些年铁松子师东西与之有所关联既然轩辕会选择了把个旅游东西藏在这里，尽填用两句来影射湖广四川，把方向带向上，可是我着说，我在想示当初鼎是“东水门”，除了馆内的禹王像和非时期的会馆文化他，馆内的东西保存得头的湖广会馆，肯定常完好，几个戏盛不是第变成一能想到的我当然知道父接外，还真不知道景点，对外展是馆内有什么

那些浮雕的内容松子师父一些神话故事么。于是记还记得是什么吗？铁松你故事吗？铁啊……说到这里的时候，他张着嘴停铁松子这之类的，还有些民了点什，我好像是想到说，有师父，那些典典典故吧。我问铁松子我问铁松间经故里，有二十四孝的子师父说，片上的诗句。得啊，无非就是子师父，句话刚一说完顿了下来，然后看着手上卡

这是一首藏头诗，四正好是“二十四孝”。句加起来，

(本章完)