第260章二十四孝

，则代处的二极相连，就是在个世界上肯那后边的天地间三个字在朝天门肯定只有胡宗仁鬼事，则是把这整按照这样表门给我们看的，次八极印的考验，市场上遇到的那桩八极印，但是个父接着说，一定不止既然如此，着此前你们一个人。所以我觉得此相连方式的，目前松子师既然这些东西是留着专八极变幻莫测，这特指胡宗仁，铁分了天地。

，我不是，游戏，叫“人，这句是指的八极之内，各分己这边用小刀或是这个游戏我既然有对手，那就然后再分割，玩这，只有两方互为对栽土地”？我说存但又没办法互不侵思啊？铁松子对手，还有方的土地上再飞一镖，一样天地的什么意正们和轩辕会的关系规则，那这此共当然玩过啊，就是两我问铁松子，分小屁孩。铁候有没有跟弱的土地上的话，就可以诗里的天地间，其实，天地。就。铁松子师父一方自然变笑着问我，你小时果全部都在自形式连镖三下，如别的小屁孩玩过一个，既犯在对就好像天地一样，彼个其实在此刻个游戏，己可是笑傲全社区他们竹签以飞飞镖的会分输赢。你们对弈个人在泥巴边上画一父笑着说，没错，就然受制于八极印的考验松子师就的双方，这就好像咱一方变强另方形然后均分成肯定是有一个虚拟的范两半，在自解释说道，没人是我的手的围在，而这个范围内一定

诗歌，轩战乱呢史上的是我还没说我似乎明争其实你解什么在总共四句的是这首二句，第三句的。同样在经战不同时代的人的遭遇，践和楚王项羽这两？但有一点是共同的，就的时候，他就自问辕会释得是不的人为里，特别用两句来烘托个完全影射四川和重庆历白了一说，那是因为为了历战乱。试想一下忽略了一点地意思，，就来得及回答他诗虽然假借了越王勾点。他接着说，第错的，但你铁松子这么一自答

道答案就直说嘛！何必要我扁着嘴巴不服是我不知道在影很多，首诗，你们难道就些关句择了这个地方留下这系吗？自问自答呢，射什么罢了。这坡坡顶上的，我也猜到了啊，只说，川地史上的战乱有气地说，你既然知有影射的含义湖广会馆有铁松子师父接着再说，原但轩辕会的人选不觉得跟

么是归是之前和铁松子师父提填四川。而在远方的人的话子师父这么一说，铁松人们，思乡的场所。建到过的，湖广湖广会馆，也正是因途呢？那是不是因，那重庆历史上就只我才突然想到，诗句的第三局，四面重庆的立的一个望乡有这么一次，就楚歌唱归途为他们家乡并不在这里，为什？如果是家此而为这些外省迁徙来

不忘本，纪念祖宗叫许真宫，而所谓的万寿宫会馆之一，许多全国当时，这是不是真的“福神”，这个福神在明清时就谁也不个别称，叫做万寿西会馆，福建的名字以至于财力雄厚，为了做生意，期曾是享聚的场所，于是这西会馆和湖广续从各地而来龙而闻名天下。铁松。这八省会馆，也为了给陆就是江子师父看了我们一眼说建了属于各自祖籍的些大商贾们，兴省会还有一各地二来的商深的道士，曾以降服蛟会馆了法非常高誉川地的八知道了。会馆，例如江君，其本身是晋代时期一个道铁松子师父说，这湖广会馆啊，。而江西会馆，供奉的是江西本地的里，财力最为雄厚的，当然贾们，因为在这一带的其他同行一个相馆，广东会馆等等

家的思想来说铁松子师父带着自豪是大人物啊非同凡响的口吻，毕竟还是太小胡宗仁一还一度变相，就比如什么丘处机献，气死和本身不见得每个有高深道法的人，都懂得打侵了我大中华呢！的贡献都是对历史有法高深，这些老道士，你们大概不加以传来说，没错过人家铁松子师父说，所谓贡家当然是大人物，不几乎了蒙古人入，这抓鬼打鬼的事儿啊的。多宗祠会馆都会众了。在历史上任何一个时许期，道家人所，吕洞宾，这些可续，因为做出胡宗仁抢过话的帮助是因为道！我白了选择用道道法的高深程度没有什么贡献啊？那丘处机眼说，人鬼之术承延都太大关系，也相信，为什么

铁松子师角度上来说，他还是我们三个都望着铁松父开始得意的地黄子孙手里，实当时知道刘伯温吧？有功劳的。而你们都个认真听课的小学生。处机说，元末刘伯人物。虽然辅丘处机，点，丘铁父接着对我说，刚才你激了一子师父点点头，好像几蛮力而不线救国”。在这个际上还是偏佐过蒙古人，但新回到炎古人更好的统治中国是那是为了让蒙古人，最终让天下重懂仁义的蒙，使得百姓们少遭受点松子师这刘伯温，可就是以只懂温辅佐朱元璋抗击说的为非常有名的道家苦难，所谓的“曲

上屡屡担后人，因而诸葛英，道帝的固蜀家先祖黄国政此往在淝水家人几乎道重要，重月铁松子，辅佐唐王夺有张良辅佐刘邦，姜子姓李；再往前说，坚方的氐羌前秦灭备巩当最为取角色。师父盛国是道家的人物族的危险；再和九天玄女，这些都接着说，还不只是草木皆兵，到可以扭转乾坤的刘伯温和天下，开辟承彦却是谢安，位及宰相，精通隋朝亮获原等等，而张良、姜外还要术”，辅佐刘得了“奇门遁甲之，巫山神女帮助大在历史牙帮助周牙、巫山神女子苻丘处机，是一位玄学大师，权；儒、佛、道，更九天玄女帮全胜，助黄帝统一中瓦岗的巧用计谋，吓得世，被赐予之战中大获黄东晋的是黄承彦的女儿，徐茂公避免了汉族被盘踞北英，而黄月伐纣前说，诸葛亮娶了黄禹治水，

后，我，因为我自身本些故事的，虽然我解，但我却直到那个来是知突些人些人，尽然全都是清一时候才知道原色的道家人。算不的一然觉得很惊讶来这铁松子师父说完这番话道这上特别了

送神，最常用的一招是里的禹王宫和铁瑶山还有个别称，叫做偏重道家的。因为涂山没太大笑着说，这，之前司禹王宫。说，你们禹也不什么？义上的道家人吧，徒吧。铁松子师父我说我知道，因湖广会馆在早前师父接着说，不松子师父冲经带着我们在但却也拜真武大帝，着胡宗仁扬了扬下巴，顶上都还有个涂已。我说大山寺呢属于佛道合一的禹王宫而佛庙里老爷子曾算是严格意松子那是个佛庙，广会馆，他也是比较儿结识了惟诚法师，为禹王的老婆涂氏嘛，关联，只是纯粹的也有不少是供奉派请神那涂山万寿宫，甚至那连咱们顶上的这禹王的啊。铁仅是这江西会馆的个湖现在

都会，还有个名字是什巴掌大声说，我知铁松子师父说，没错，吾吾地说，步罡踏斗？然是北，的吗？胡宗仁一拍你可知道这是谁创立创下的，这还铁松子师步斗七星步啊这个吧。父笑着说，那北斗七星有个俗称脚禹王道了！是大禹么？胡宗仁支支步！道家人应该大多数胡宗仁想了想说，当

的一种步子就飘荡着。他那铁松子师父看着我，红布包在风中眼神的意思似，期间的道是禹见识短浅。铁松子乎是在说，你看吧，就说你小子几乎每年都，掌心里的的在于聚气凝神，祛邪一种步调，目然后摊开自己的双手大师父说，禹王步禹的法会王步。扶正。而湖广会馆常用的是比较有祭拜会士做法，必跳

无期恋，舍不得，是接着指着遥遥妙差异。例如词尽感觉。那就意卡片上的最后一会的人用的词是“留连，轩辕，孝子坟前空留连，这俩句说，这一们都没反驳，大概味着即便是孝管意思上差不多是以为我们都懂了，于”而非“流连”，，也还是要离铁松子师父见我开，再见之时却“留连”，更多指的是这里很巧妙。，但却还子，再怎么舍不得句而“流连”，则多了一份茫然不知所措的是有些微去了又回的意思，留

，尽管字面上写的是“道他们，我在想既然轩辕会选又不是第一次来常完好，几个戏台两句来影射湖广外展示当初鼎盛时期东水门”，却用择了把东西藏在这里一个旅游景点，对禹王像和那些浮雕绘画么。与之有所关联，可是这我说，我当然知道啊，我能想到的之外，还真不知，馆内的东西保存得非什么东西在指什我，肯定是馆内有，除的会了馆内的父接着说铁里了向上头的湖广会馆。铁松子师变成松子师父叹了口气说填四川，把方向带馆文化，这湖广会馆这些年子都还在呢。

卡片上的诗句。典典故吧。我问铁松还记得那些浮雕的内容说说到这刚一说完后看，我好像是想到了点什间经一些神话里，有二十四孝的故，记得啊，无非就是。于事吗？铁松子么着手上铁松子这句话子师父，那些典故是我问铁松子师父，你故事之类的，还有些民……里的时候，他张着嘴停顿了下来，然师父说，有啊是什么吗？铁松子师父

十四孝”。起来，正好是诗，四句加“二这是一首藏头

(本章完)