多。叫花子两有了名秀和老令将士名百万皇,这们士气大振,放心了许名秀归来,三关旅便拥
将士们相信,若是兽人再敢前来攻击他们,他们个屁滚尿流。必将打
新建的名府树等等。杏树柳树、桃树和生乘着树木尚未发芽之中移栽了诸多的银杏树、紫薇树以及桂花、玉兰树、老族长一番商议,在施工之中,云名府的建设还在紧张地之时,与
同时并移栽了报兰、百合、兰花等各类花卉。春花、山茶、杜鹃、玉
。”不同的花红争奇斗艳夭,秋有桂花飘香“如此,春有桃花夭,花红柳绿,万紫千,一年四季,都有朵竞相绽放,
“要建就把它起名门之人。”漂漂亮亮,如此建设得才对得云生心中想着。
自从名秀到来之后,被革去了莽江都督之职,这让云生心竟然因为自己的缘由,云感觉更加愧对名门。名秀生是中愧疚万分。
心态,一心一意地投此时的他早已摒弃入到名门建设之中。了先前着急的
一些。内心才会好受如此,他的
工,在二月的中经过一个月的紧张施旬,建设完成。新的名府终于完全
上有,小河名府的门前是一条小河别的孤寂幽静。一座木桥,显得特
的“名府”二字。桥的对面有一座木名秀亲笔题写檐,柴门半小制的大门,木柱茅掩,上悬
便中是一个小湖,湖荡。停放着几只小船,随波飘,对面进入柴门
湖的。在小湖的西边建有碎石小路,在柳树之下,有一条沿在此赏月。可以一座凉亭,夜晚之时,小湖的四周柳树成荫
水流入小湖和流出在小湖的东北二,一个大湖,一个小湖。建小湖的地方,修角和西北角,即小河之小湖一分为了一条长堤,将
湖连为一体。,将大湖与小长堤之上,又修建了三座小桥
堤名云小湖名为“昆为“名堤”生湖”,长都是,起得名字。
昆湖的建设,是云生完全按照杭州西湖而建得。
到杭州,顿被西湖的湖光山色所时打动。云生以前去过他初为北方人的杭州西湖,生
由于匆工作原因返回。又匆匆地三天地游玩了一圈,匆,云生在杭州,便仅仅呆了
湖烟波,小让云生。画舫,这到十分地遗憾感桥到西湖的美色,特别没有尽情地欣赏是雨天的西
写了一首小诗,以表达自己的遗情。憾心后来他
远望十二景。西北三千里,近看江南
一时赏不尽,他日有缘再来游美景。
苏堤春晓、柳浪西湖的模样所修建,将是完全按照全融入到昆湖之中。完云生因此,昆湖的修建,闻莺、平湖秋月等
雅。掩映其中,显在昆湖得特别清静幽周,云生修百多个建了一院的四,房屋的小院。落红墙碧瓦,树木参天
修建了一百多个今,大大小小共有一百分开而小院,一家一院,多户,所以云生名门建门六百多年至住。
当然,在这其中,云生母亲、僧王、云生、人也共同拥有一个、肃泰、茗蕙几名珠小院。
云生、名珠、肃泰、茗蕙四人整铁棍都是由云生母亲一人抚养的。顾小孩,所以小小和日在外颠簸,无暇照
在云生家的小院旁边,家。便是夜荡义和峙岳两
时,已是二月中春,山谷之,五彩缤纷。此中到处漫山花烂旬,大地回
艳,蝴蝶翩舞;亭台楼名府之中清溪萦回,穿阁,其间;湖水荡漾,杨柳随风;桃李争流错落掩映。
碧风吹过,湖水碎金;小院月光斑驳,烛在明月之夜,昆湖火闪闪;人语切切波涟漪,明月倒影;轻,笑声朗朗。
一时喜气洋居住其人名府洋。众人及亲等云生母中,个个心中欢喜,
欢喜不云生心中自然也是已。
之后,又继续投入中。乌切部落和扎达多名工师大营的匠建设完毕名府部落的200修建之到莽江水
莽江水师大营的规划。热早已完成,军营一片火
,用垒瓦,修建房屋了在上砌砖木挖石建房经完工,只等着巨大石块筑起的地基已烁的带领下,伐。水师大军在奎
粮到,人的吃喝,一月时间不昆郎盆地五六十万一万担粮食供应食即将耗尽。
米的消云生不得不加大马肉的供应,以此减少稻耗。
云生心中着急,飞身和略经天二人。入空,沿着西江见到了月掷钊而下,来到番粤府,
种的法,看能不能再多采购一些稻米。”稻谷已月总镇,一万经装船完毕。我们现在正在想法设掷钊向云生解释道:“担需要播
便是三四买到粮食以接受。”价格,听后,点头说道:“不要怕花倍的云我们都可钱,钱是小事,只要能生,即
坐郎。辞别月掷钊,亲自护送稻谷返回昆立船头心中放心不下,于是和略经天二人,云生
昆郎很。生自然放心得现在有名秀照顾,云盆地
的风景美丽走”来描述景中,用“人在如画画中游,画在儿都不为过。西江沿途,一点
但是,云生却没有半点心情来欣赏美景。
,船队终河的交汇之处。与印水半个到达了西江月后于
昆郎盆地之前,西繁华的。,云生猜想在兽人来到码头,规模还不这儿有一个小江上的贸易应该还是很
部落的稻种运来,食吃姓将稻种当作粮掉,专门召集了六大会。防止昆郎百云生为60多个部落的族长开酋长和5
理,酋长、族长权利说话最为粮食,让他们最大,的酋长、族长,分配各个部落。亲自督促农业生产好使。所以他集中云生知道部落管
掉。另外削十早已被当作食物吃几年,耕牛人剥,昆郎百姓被兽
牛,又命人将战马云生见百姓没有耕当做耕牛,分发给各个部落。
出将士,在各地检查有没有偷吃粮食之事同时,云生派的发生督促,看。
马之事发生。时有发生,但云生万万没有想到偷吃粮食之事,还有宰杀战
速来到一个部落。云生听说此事后,迅
进入部落之中,只见部一起。落中的百姓聚集在
,有老人,有青年,高地竖起着十四人在部落的正中央,高儿童。了一根木杆,上面吊有妇女,有
是一堆火焰熊熊的在十四人的下方,篝火。
野毛的女子手舞着歌。色服装,头插五颜六色足蹈,一边跳一名身穿彩舞,一连唱
知道。云生一看,就这是一名巫婆
地念叨。到正前,双膝跪地,着什么着篝火唱跳一圈,来巫婆围面向青天,口中不断
轻人砍倒木,前面有年巫婆大喊一声青年、妇女和儿童掉入索,十四名老人、火堆之中,连连惨杆上的绳叫。
烬。不多时,便化为一堆灰
云生心中有些不忍,但并没有出面阻止。
习惯,也是一种上天的道,这云生知惩罚方式。是一种风俗
自己出面无益。阻止,反而是有害而
果然,自此再也没有发生过偷吃稻以后,这个部落种和宰杀战马之事。
三关旅大军也是组成一边教育。多个小队,一边监督百姓,宣传
帮助百姓耕种,生原本想让将士们昆郎柴,云但却被邦战子民个个瘦得如同干国阻止。
邦姓容易引起将士军为昆郎百战国道:“总镇,动用大们的反感;二是容易养成百姓们的懒惰。”种地,有两大弊端:一是
云生听后,点了他前世的解放军有那么高的思想觉悟。说得很有道理。毕竟,战国,也没现在的三关旅将士点头,觉得邦还不是
,昆郎盆地向正规。的农耕活动慢慢走经过多次宣传教育以及宗教式的惩罚活动