在时间神中，一位操控魔了头望向那道人影。的众多英灵殿内部，与魔神柱奋战偶战斗的魔术师抬起
，忽然之僵住狂信徒一般，身体开始慢慢了，宛如看到了神明的间，他的身形颤抖，甚至伸出双手合十祈祷了起来。
，请引导我们回到乐“啊啊啊……神啊园吧！”
然的。他的激动是理所当
予的名字是“所罗门·伊本·的真名，他被父母赐盖比鲁勒”。阿维斯布隆并非他
，只是为了与那位所王作区分而已。罗门阿维斯布隆这个名字
创造了“卡巴拉生前，犹太人的柏拉图”。他基础理念，”魔术的又被称为“
能拯救人类的“救世主”，也就是可以带来布隆的魔术师，这位叫阿维斯·亚当”乐园的“原其一生都在追寻。人
的存在，无论都而如今，是可以理解的。他却见到了更在那之上如何激动
在场的众多英灵恐怕没有任何人比他更，理解那是什么。
无疑江流达到了远在他的理，但毫问的是己也无法探究清楚其中的缘由虽然就连阿维斯布隆自念之上的境界！
出了他的预料。的可能实，当初性，只是没想到会出身上现如此变化，已经超了江流……其就看到在特异点，他
之一，蓝图”。摩西所示下的神谕是所谓的“卡巴拉”，乃被称为“神创造宇宙的
隆进行了系统，只留下纯粹的魔术理究，将神学因素剔除后来由阿维斯布性的整理和研论。
由名的“卡巴拉生命树”。此，又衍生出了鼎鼎大
江流本身并当然，些事物无缘，但他的各种条件奇迹般的符合“卡十字教，不相信犹太教或者能说是命运般的巧合。巴拉”系统……只本应与这
卡巴拉系统的十大质点成为：构
胜利理解】慧】、【【王冠】、【智】、【荣耀】、【基础】、【王国】。悲】、【、【慈严厉】、【美丽】、【
，十个质点，抵达了最终，便可晋升为原人亚当”那“神人的【王冠】而按照顺序依次走过的境界。据说人类属于【王国】一体
而生命之树其实又层：被分为两个侧面和四个阶
”，也是对立面。光与暗，是宇宙的两大男与女、】是“善与恶【两侧面
界（火）”、“创造界“形成界（地）”——与四水）”【四阶层风）”、、“物质界（对应。（世界）】是“神性相（素大元
巴拉的宇宙蓝元对立、十质点——这便是卡图，神以此来创造世界。四元素、两
江流则天然与之对应：
大地“水”对应“火”、波涛使者、暴风使者对应“使者对应“土”与风”。
两元中的“恶”。太阳王对应两元中的“善”，大魔神对应
也是起始的质点。应【王国】，而四，在十质点中对质”，也是人类的起源元素的总和又被称为“物
环乃是神性的点【王冠】，其外。象征，有着“无限光终焉的质”的别称
以及其合而为一之素的三—这对应了象征四元后，象征着光与神的太阳王—大机神，
这简直就是奇遇般的巧合了“卡巴拉”但却从一开始就已经具所需要的资质，某种，江流备意义上也早明明没有接触过这方面的东西，路途。成了由人晋升为神的已完
如果隆，巴拉系统整合进入了机了“大地使者成卡样。并且完有在美索神的构架之中……江流另一种模的进化本应是·亚当”，将没不达米亚遇到阿维斯布
然已经相遇了，那么自迹”。既然而然会引发“神
的积累是完不成十个质点演变，没有足够的时光为单位来进行的跃迁的。这需要以千年只不过，一般来说
短了。但江流特殊的际遇将这一过程无限缩
提亚马特神的“爱”让他的肉体提前的境界。完成了积累，抵达了“究极”
华。，便通过光与暗的争之巨人的世界中而他的灵魂，早在光斗而升
只差水到江流他甚至渠成肉皆已准备妥当，么，不需要主动做什的最后一步罢了。灵与
”。一个点是的，仅仅只需要火的“扳机
——那便是魔神王盖式”。人理烧却提亚的“
生命形式再次以庞大的热量作为推动，经历生与死的轮回，才”能使他本就“完美发生改变。的
与大魔神——善与恶的统合。着”，以及太十二次的试炼，分别对应知一阳王十个质点和隐藏的第十识质点“
己来的短短几分钟之内就这一过程或许要百年年的时光。出跨越了百史方才积攒整个人类如果让江流自来话，想要完成的积累，但那烧却的大光轮，却在
——然一件事是而有阿维斯布隆的误解。
巴”。是，虽然江流那就绝非“卡救世主“神”，亦非“抵达了拉”的顶点，但却
“纯粹的人”，尚未从当善恶之树上摘下果实的近神者。他理想中的原人亚”，是无分善恶的“
对立的存在而江流与然也不为过。之恰恰相反，说是
而是由“神”降“神”，。”升华为格为“人”因为他并非从“人
性，等同于从终的质点倒回舍弃了所有的神。始之处最起
将太阳王与大魔神完全统合的他，乃是知晓善恶的“人类”。
”等同。神话中吃下了智慧果实，明晰之别男女亚当了善恶之分、江流与伊甸乐园的“换言之，此时的，被神明逐出
也就是被神“堕落者”。所厌弃的
算是亚当本人大概不过，就】之资格的也及不上获得【兽江流。
”的属性，但强罗门”和“第一兽魔神王（正如人。）要高于所罗门本同时有“所度
】。——【第二兽·远山江流
”，是与提亚母亲”east。对应的“孩子与“马特成对出现的b
备兽的资格。本来ler”但也具，应该是“最初的ru
切的裁决准绳，否定了一切善恶之上的既是人类的起源也是终存在，包括作为一焉，以善恶理念神性。
类的可”、“原始”、“完整需要再度进化的存在，否定了从他身上衍生出来能性。因为是从神明到人类的的一切人降格，本身即为“唯一”，已经不
【兽】。人类整体的位格降低的无法超过他，故而，无关其本身意也就是将，使其志和善恶，性，故而也是终焉失去可能其后代（人类）无论如何都
其为【超越（堕落之理，立于全上的存在！）】人类之