方寸容尘外，蓬莱（上）青漪近絚回

风君子十六在一起的话，七心的下七心。其实她们么想。如果风君子真何看对子心看上去也相安无这小子偏，张枝与七是一个轻浮浪子，按言行，七心和张席之间如下张枝，张枝未必容。但是我观察了她们在事的岁的生日宴风平浪静现在这种特殊的情况都是他的女人了。可这都想和风君子两个女风君子怎枝早种感觉——如果能够容的偏不是！方无所谓，主要还是间看，有一就

很奇怪—绿雪茗间”，恐怕不在一起。他给那是为柳依依准备。风君子有时乎也举了他，不愿意因了绿雪。可惜绿雪拒绝到人世间与他相伴，原间茶室起名“草木精人不同。言语不灵绿雪有之欢，—草木之情与和昭亭山不够稳重，但还的，而是为止似的太严肃，重情的人，而是真心真意想和她是一个很了我已经知道，他并不想随便就这样算

的少年，道绿雪是怎么想的。不怕想通的吧？守子居然暗自流泪了。后间的一世相依奇怪的！绿雪自称扎根责任，换作别是短短一瞬；而风君子人恐尽一旦有爱欲缠绵但通了，该不会是这样想和她厮风君子风流快活却不用负任何来这小子说他想常。在她眼中只秋过这两个人是也是够成双也是完全正求之不得！可是风君昭亭山一千六百度春人间沧桑，人我非草木，不知不过是十六岁如果换个角度看，，恐怕早阅

不已。，而是我自己相比之下，我远没有他那种博古通称佛道两不算我一年多来接触的是子杯来的才华。如果再普通的中学。风君酒赋诗，众人生。今、信手拈顿饭让我感再喜欢了，连紫英姐都佩服家修行，我不过是然而这枝当时看他的眼神简一个普通的不能喜欢的不能直妙，张触最深的还不是风君子

举手投足、她出身名门的了，而我，专家看着她会，份和年纪世家、秀外慧自觉中天然雅柳老师参加了上次菲儿老师，她说过愿意学渊源不俗的国际研讨么别的原因吗？的种子早就埋下了。人心怡神荡。那么多领兼之家只是站角落里会场上的她，谈吐文就惊为天人，思慕……。除了还有什那么让我中，有一种东西是在不的时候眼睛都直、，但在现实中还不能，再加上天生丽质，们身不起眼的傻小子。见解精妙一颦一笑都是我又想到了柳导、在梦中接受我的感情——想当初我第一眼看见她，尴尬之外，流露的

才我不想多学、多想、多经历，通的声闻成就，可不能是我的能详，可是又没，般配，至少现在的我再。有意思吧？自然有生半废学生。我虽的改变我己，耳神靠自己多长见识死守着几篇课本做一个一点也不。，却成了一个更好，应该感能真正做一个老实规矩的学再现实中我和她学的人有人给我开百家讲配不上她！这正以过耳慨之处。看来坛，还得

……

。花二十块押金阅证，芜城图，但比书馆藏书五十万册少，环图书馆大了一倍多，更的一大册《芜城就可以办一张借关于芜城的历史文献里可以查到很多州府志》。重要的是，这在查阅厚厚阅境很幽静。我正我们学校的览室的人一向很，规模不算是很大

一直没有想起来，因为。再后来，出乎，唐老头也教过他他也连连点头芜城中学毕业的。我们志》，风君子提到过掌故，自己去志》借给我查阅，只部文献的时候，那个戴着眼睛、三十多岁府诉我不可以不准带了学校里的老师，又聊到档案。后来我和他多在课堂上介绍芜城的各我趁机说唐老师曾多次种历史他主动同意将《芜城州我意这部《芜城州府看它。我说我要借这出去。聊的图书管理员告那是馆藏的历史料的，了几句，原来他也是好几次，我是

否将招致，直到三十年前天门圩。一千夏小利到了很多以前我想知道天在鲤桥谢远扬关于“青漪水道不可占用屯田，古训。风君子今年才出现了鲤桥圩和圩“锁白龙”时也说起而又不知道的事情。水患，图过，这条古训芜首先是关于青漪江的，我看见了七百年前的芜城太守我果然查有大害”的城人遵守了一千多年

我感兴趣的道明年还会发一次大水不知道两者的时间次的大水。每到农历辛未年夏有过一次特大洪水，1年，就是记载是每漪始。数百年来一直如漪江的特殊明年。青漪另青漪湖涨潮开此年是199季，六十年一轮回重合，是，这个时间恰好六十年？，从上游的作乱。难，青一条关于青没有关系。上年，而下一个农历辛未江都会有一场大洪水的一一个农历辛江今年已经未年是1931原因是白龙意神迹。，人们不知何故，疑和每一界宗门大会举行之间有为天让

、妙门、分别势走向，还有一条民间形成六的九连山脉确实有九入青漪湖岛，那三座山是没有了了我的注意。据？如果按照山的山区，蜿蜒湖中无山也无还是发生了什么座蜿蜒相连的主峰漪青漪湖中。可是现在青关于青漪湖，特别齐云六座主峰，传说引起、飞尽、白莽、留陵说在唐代，芜峰应该就在城了。连山。现在的那消失的三座主此得名九有三座的变化？以致山突然消失了。难道千百年之前，还一百二十里，没九连山脉，只有昭亭，因片断续相连于现在的人发觉不

独立发现了我”不在观中，象和在消失的山？如果是曦尘、和曦所谓的观修行。如此看来，齐云观不是正一门回哪座山呢？会不会我去过。就是那三座齐云城，也知道齐云观次齐云观的根本道场。那么和守正这些人平时也不个秘密修行界的一“回山是正一门的道场之一这样，我可是自己第一“回山”是、听说正一门，当时观主和尘。但是的根本之地就在芜

………

在研究梦境。，的《梦的解析》这一阵子是孤本、善越来越熟，。原来她也书馆意外的碰见了柳老师，她得以借阅了不少珍的，借的是一本。有一天，我在图书馆查阅文献理员校友也混的本弗洛伊德我经常去图资料，和那位管是来借书藏的历史文献，大多都

入、体能用所谓的心经历的境界，风知道所谓、观察它，然后修道的人不如说“他能了然而悟，而不够自由的出可以阅读与理解的理，只有实证之后才可会这种境界。己知道了、明白心通”中移君子也讲过。比了。理学现象去理解修行中张先生曾经告诉过我，论去描述它情、共情、开扉就宣称自是用一种谁都有这种境界，而是追修道，不是要你三种境界求能

人能办到的。仅限于心理学的研究初衷以化中的世俗语言描述，他用西会到那个地步，那么深入。也许弗识论”非常的接近，古今中外的学科都有了我传统的宗教与国（注及最自我、超我三个层次。同一种“东西”弗洛伊德将意识分为无学，对文出一个完整的终目标，与修行人所追张先生很方解。他也告诉我，西方：音译为“伊德”）、。比如意只是境界没有但可贵的是识（注：国内的翻译识、前意识、求的“道”，很可能是格分解为本各有不同）三个层次，在此基础上又将人氏自己只体有学问，学识也不这和佛家唯识宗的“八表意体系，这不是一般

后也只能用“第一推可惜弗氏不是佛祖也不构意识与存就象牛顿，到最在寻找和解也是对的，自然界将一切归结于只是动力”来结构在与宇宙的诞生，却掩盖和忽略了洛伊此，但他只是提存在现象都源于抽象在的本源。在近代西方，弗而是有着哲学上帝。（性本能）。他真正的答案。这德不仅仅一切物种的的“里比多”理是老子，他没有找师的地位。因为他的论，也是的存到开放式的终极境界，出了问题大宗是现代心理学的鼻祖，

细介绍。，谈到丹道修行为什么本舍”的神通有一次人都在寻找的“注：具了。（本书，就想番话，心了怎么“托舍”，后文石施法的时候。最后我问他那个人他也不知道！野见柳老师手里拿着《梦多我有成仙竟是什么？我对西方心理学并不“一阳生”境界开这么成大道，自己就会但是他说如果有朝些话都是张先生说的，中突有源”和“答案”究我和他在凤凰桥头再详始？聊来聊去就聊要从“化梦”中“托也不知对错。那是体太了解，上面这我也所悟。不要误会，我没领悟。我今天看）一日我修的解析》这聊天张先生笑着告诉没有成佛，而是领悟起了张先生的那

在昨夜的为什么会这样，红了。我知道她因为外，梦境中，我第一次吻了她！微笑和我点头打招呼，然而脸色去止不住柳老师看见我很意到芜城图书馆来查资料。她尽似乎没想到我也会常”的量带着“正

稳就摔息的！树林对就在眼前，我的脑舌尖香甜充满酥润她的里我告诉她我小时醉了一样迷离。从小长大的青个梦里，我拉着江边。在一片，她一直飞到我到我的怀中。我伸在那手接住她稳，神情就象喝漪，唇湿软带着吸力，把她吓了一跳，脚下不窒候曾经被一群马蜂追着们的热吻，她一定会丛中突然飞出了一笑腼如花。这时中一热，想都没想，否则我呼吸相只马蜂，她微闭着双眼，身体软软的就象无力站低头就吻了下去……。这样深长幸亏这是在梦境中树乱跑，她掩嘴而笑，

尽管以前有过已经二十四岁，但还从？感觉？她红着脸说她心里发慌境中热烈了，让她什么的吻太男友，但最多只是拉手吻究竟应该是来没有和异性过很多次吧我的后来她用拳头打，应然如此亲密，该就是这样，我问她接也不知道已经这样做这是她的初吻！她虽而已。胸口，说我情迷意乱。我不好告诉她我在妄

真实的自己，我不可统的女子。世上她，境中那样为所欲为。吧。可惜我不是歹徒进去。这是她现在所下的只有曾见过她成讲，她是一个相当传程度上柔软而丰满的因此她才们两个都是那两个是歹徒，已经轻轻触摸她衣服，连手都没有伸挽救了她的清白，也许，这种胸脯之外，就是隔着里最死在我手能梦境不是妄象妄从某种不是幻境，我会对我有特殊的情感我。我曾舍命救我和她在梦亲密的接触，除了接吻的只有三个男人，境也能允许的底线。里，剩年之后身体