己打了不放他入次进陈钰家中，之前因他，老人一直记仇，门。为自李星洲是第一
见一些当初红漆。些惊讶，柜，已成日久年的暗黑色，隐约还能陈府，李星洲有深之隔，却比王府简陋太王府是邻居，但一墙第一次进多，墙角有杂草，虽和屋舍门窗橱
超十个。往见到的不不多，来来往府中下人也
后，一个四五十茶。到正厅落座之送岁的侍女清来茶水，陈府喝的居然也是
怕是下定决心无论如何老朽都是赢陈钰在正座，忧心忡忡了，今晚一论，：“这次陛下只不了的。”
子交心人啊......”可人到“没想老朽门生百千，遍布天样的浪荡，哈哈哈就，天意弄交游广阔，致学一生，下；说着他又自嘲笑起来：居然只能与王爷这垂暮，最后
了，这tm是夸我还是损我？李星洲脸黑
着说？”陈钰自顾自接问他：“王爷以为什么是圣人之
他们谁是对的？谁也子一死，其门真传，李星洲想了想，老生便分为八派词，都，每派各执一子曾说过，初孔说自己才是孔圣不知道。实回答他：“韩非
糊弄世人进，自己佐证标榜，何况如今已经过去一千多年罢了，与时俱圣人之说谁能还不清不楚，原呢？现在许新，才是出路。”一代人之后圣人之说便开拓创多人不过是以圣人为，
人，自有建树啊。了一愣陈钰听慨：“世子果然聪慧过，随即感”
“是啊，圣了邻居的羊，儿子便也摇摇头，可寻，不过却免不了叹气：“曾人之说早不然后人利用。”陈钰老先生去举父亲。为经楚国有一家人，家中父亲偷报，官员便抓了儿子的
世人皆不解，儿子大义灭亲，何错只有？也过，人无人想孔夫官员执法之为人，尽在其啊......”中子听闻之后便夸奖楚国可却为父亲隐瞒。有人，又骂那儿子不刻意为夫子辩护，严明
李星洲听了老人的话一阵嘘唏。
他甚至感受得更深时代他也知道。，因为他从后世而来，那史书中压抑人性的
什么样的呢？最初的儒学是
便是爱直白的说就是人性之学，孔子的学说出发点。
子，兄弟父枝末节有时代局限，比，朋友之间的爱，一些细对女性的歧视。，显然有如没有强调夫妻之爱
十人性的，因为他出发性中的美好情感。分但孔子思想本身却是点就是人
父隐，意父为必会让很多人难以理解，也是亲隐瞒过错，这，儿子应该为父为儿子隐瞒过错思就是父亲应该所以孔子说子隐，子为封建王朝最怕的。
为皇帝卖命？谁还皇若爱父帝打仗？为母兄弟为最大，，谁还心世人就以家为中
而成为法制国家推崇的，比犯罪，他的近亲属有都有免征特权，如果后世二十默。国家的法律中权不出一世纪，这反如说美、日、德、法一个人可到庭作证，即有权保持沉等
情，什么？不是该毫不或许有少数收“忠义”犹豫大义灭亲吗？大所应当要么亲人义面前，什思想影为“大义”让路！响的人难以理解，为什么父子情，理
设立护中最脆弱的东西，每一个公民而公民约法，是为保后世的法保护人性，保护人性是的。制因为这是在
保护，人性比国家规矩孔子的儒学就是从人最基础的关系应该得到柔软，更加重要，人性中最才会说，所以他父为子隐，子为父隐！性出发的
时也好，对人，宋朝之前的远远没那么严重。正人本思想众多儒家王的束缚和压抑朝，统一时也好，纷乱因为这种
期也呈现出雄浑，外放时中华文化在这些，绚丽的姿态。
人性，反人性学之后，一些人硬生到宋儒理生将从人性出发的儒学，变成禁锢的儒教。
先秦只怕都会气得从棺材里的“克，还以孔子，爬出来。儒家大师知道己复礼”来说事，要是说着反人性的话
想。忠义”思最终成的“理学，作为一种糅合之辈，但也有许多提了犬儒，道、佛、儒的特殊学派，确实有真知灼见出帝王用于束缚人们
中间地带！理至善，人欲至恶，没有存天理，灭人欲，天
天理？人们疑惑，不要人欲了，那什么是
。忠在义前，为了忠，人性可以不要，百姓自然不知正义可以不要....就是忠义告诉世人，道，于是有人站出来天理
从就开始了。那一刻起，悲剧也
ሦ.......
。，李星洲心情沉重了几分从陈钰家中出来
说他会据理力争，他陈钰希望如此的....所言，但他也直言说老先生死也不同意孟知叶，程知道是皇帝禁等人.
他为什么要，也就早察打算觉出其中端倪。怕他早有请求自己照看家小，只李星洲终于明白当初
鲁迅先生命的人就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请说过，，他们是中国的中华民族自古以来脊梁。
的“忠义”。，而不是那套束缚人，他们之所以如此，是心中的正义是的因为他们坚持
天地正义自己的正每个屁忠义！人心中都有属于是孟子说的浩然正气，人，产生绚丽多彩的事，义，所以会有各种各样的纷的世界，那就，而不是什么狗汇聚五彩缤
他无以言表，也无法舍身求法之人。静，除了敬重，帮忙，陈钰就李星洲内心久久不能平是那
，程禁要据他明知孟知叶之言就。皇帝想要的，也理力争是
一今晚朝堂，本就是定......的辩论，结局也早已注场不公正
不了，他们以后再慢慢想办法。和皇帝争，那赢过他先不要李星洲劝解
老朽与同之处，有你在，吾王爷不陈钰老人只，有人为明日筹谋正义舍命是笑着摇头答应：可死矣，总要有人为。“这便是
义，王爷不及老朽王爷；舍命唤天下正为天下ሦ之明日筹谋，老朽不如....”
从容，却让人听他说得得心惊。
......
、月儿孩在，可他却心情、阿娇、诗语都笑靥如花，秋儿格外沉重。众多女正午，小院中
天命吧。’”出来低声回应：“老爷之后他又去了一趟王爷与老朽各安我转达，‘之门外，门房陈府，被拒让
天命啊......
李星洲惆怅一笑，所谓大儒.，大概如此..
中，道家说天地家之，墨家天命。先秦百重鬼神，儒家讲
儒家天命背后，更多的是一种明知不.....凉.可为而为之的悲
做孔子周到头来天下依是列国，困于陈蔡之救的。旧纷纷乱乱，礼坏乐崩游间，有信道的人嘲笑他他能，天下岂这么多有什么用，
孔子听完叹气自，他也不愿出没用，可若嘲，说他知天下安宁道来奔波。
孔子时继续着那明知不可能来安慰自己，同爱根本不够，所以复杂丑恶，只有的奔波。奔波一生，试图用仁可，也只能用天命成功人性远比他想的要他注定失败爱唤醒世人，结束纷争。
这点，陈钰倒和孔子很像。
明虽陈钰是知不可为而为之，看多么相像。起来又和当初的孔子圣贤之话，而事到如今，儒学大家，却很少说
人。倒是那些满不顾天下结上位者，而嘴圣人之言的人，却往往只会巴
摇头，他无能力为。李星洲苦笑
整个下午，心情也变得沉重起来...