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三百四十三、大儒

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记仇次进自己打了他,老人一直,不放他入门。李星洲是第一陈钰家中,之前因为

太多,屋舍门窗橱墙之隔,却比王府隐约红漆。成日久年深的还能见一些当初简陋和王府是邻居,但一星洲有些惊讶,虽第一次进陈府,李角有柜,已暗黑色,杂草,

府中下人也不多,来来往往见到的不超十

侍女送来茶水,陈府到正厅落座之后,一个四五十岁的清茶。喝的居然也是

如何老朽都是赢不忧心忡忡:“这次陛陈钰在正座今晚一论,无论下只怕是下定决心了,了的。”

朽交游广阔,致“没想老说着他又自嘲笑起来:,门生百千,遍布天.....”学一生居然只能与王爷这样的意弄人啊.子交心,哈哈哈就,天暮,最后;可人到垂浪荡

李星洲脸黑了,这tm是夸我还是损我?

陈钰自顾自接着:“王爷?”以为什么是圣人之说

非子曾说过道。都说自,初孔李星洲想了想,老们谁是对的己才是孔圣真传,他八派,每派各执一词,实回答他:“韩?谁也不子一死,其门生便分为

时俱进,开拓经过去一千多年,创新多人不过是何况如今已不楚,便不清路。”榜,糊弄说谁能还原呢?现在许,才是出世人罢了,与一代人之后圣人之说以圣人为自己佐证标圣人之

自有建树啊。”“世子果然聪慧过人陈钰听了一愣,随即感慨:

圣人之却免不了为人利用。中父的父亲。子便去举报,官经楚国有一家偷了邻居的羊,儿,家”陈钰老先“是啊,寻,不过“曾生也摇摇头,然后叹气:早不可便抓了儿子

奖楚国官员执法严明,又骂那儿子?也有人皆不解可却无人想过,在其中啊......大义灭护,亲,何错只有,儿子人刻意为夫子辩人之为人,尽孔夫子听闻之后便夸不为父亲隐瞒。世

李星洲听了老人的话一阵嘘唏。

为他从后世而来,那史他甚至感受得更深,知道。书中压抑人性的时代他

的呢?什么样最初的儒学是

发点便是爱。直白的说就是人性之学,孔子的学说出

视。父子,兄弟,朋友之间的爱,一些细枝末,显然有对女性的歧节有时代局限,比如没有强调夫妻之爱

美好情感。身却是十分人性的,因但孔子思想性中的为他出发点就是人

子为父隐,亲应该为儿子隐意思就建王朝最隐瞒过错,这必会让很说父为子隐,应该为父亲是父多人难以理解,也瞒过错,儿所以孔子怕的。

命?谁还为皇帝打仗若爱父母兄弟为最谁还为皇帝卖中心,大,世人就以

成为法人犯罪,他的近法等国家的法律中都有一世纪,这如说美、日、德、制国反而权不出庭作证亲属有家推崇的,比特权,如果,即有权保持沉默。可到后世二十免征

,什?大义面前什么?不是该毫不,什么亲人情应当要为“大义”让路影响的人难以豫大义灭亲吗或许有理解,为么父子情,理少数收“忠义”思想

公民约法,是为保护每世的法制是护人性中最脆一个公民而设立的因为这是在保护人性,保弱的东西,后

国家规矩更加重要!得到保护,人性比父为子隐,子的,所以他才会说为父隐,人性中最柔,最基础的关系应该孔子的儒学就是从人性出发

正因为这种人一时也好,纷乱时也好和压,对人的束缚宋朝之前的众多儒家王朝,统本思想,抑远远没那么严重。

外放,绚丽的姿态。呈现出雄浑中华文化在这些时期也

人硬生生人性,反人性的儒教。将从人性出发的儒学,变成禁锢到宋儒理学之后,一些

来说事,要是先秦儒家以孔大师知道,只材里爬出来。怕都会气得从棺说着反人性的话,还子的“克己复礼”

有许多犬儒,提出帝王用的特殊学派于束缚人们的“忠糅合道、佛、儒最终成了,确实有真知学,作为一灼见之辈,但也义”思想。

存天理,中间地带灭人欲,天理至善,,没有人欲至恶

人们疑惑,不要人欲了,天理?那什么是

,于是有忠在义前,为了忠,人然不知道以不要.......天理就是忠义。性可以不要,正义可人站出来告诉世人,百姓自

起,悲剧也就开始了。从那一刻

..............

李星洲心情沉重了几分从陈钰家中出来,

死也不同意孟知叶,程理力争,他禁等人望如此的.....陈钰老先生说他会据所言,但他也直言说知道是皇帝希

什么要请只怕他早有打自己照看家小,当初李星洲终于明白中端倪算,也就早察觉出其他为

脊梁。埋头苦干的人,就人,他们是中国的为民请命的鲁迅先生舍身求法的人,就有有拼命硬干的人,就有中华民族自古以来就有说过,

的正义,而不的“忠义”那套束缚人此,是因为他们坚持心中的,他们之所以如

以会有各种各样的人,产生绚丽多彩的,而不是什么狗屁事,汇聚五彩缤纷的忠义!就是孟子说的浩然正气,天地正义每个人心中都世界,那有属于自己的正义,所

求法之人。了敬以言表,也无法帮久不能平静,除重,他无李星洲内心久忙,陈钰就是那舍身

就是皇帝想要的他明知孟知叶,程禁之据理力争。,也

定......今晚朝堂,本就是一场不局也早已注公正的辩论,结

不了,他们以后再慢慢想办法。李星洲劝解过他先不要和皇帝争,那赢

死矣,总要有人为正义舍命,是老朽,吾可着摇头答应:“这便爷不同之处,有你在与王明日筹谋。陈钰老人只有人为是笑

朽不如王爷;为天下之明日筹谋,老不及老朽..舍命唤天下正义,王爷

他说得让人听得心惊。从容,却

......

心情格外沉重。多女孩笑靥如花,秋儿、月儿、正午,小院中众他却阿娇、诗语都在,可

“老爷让我转达,‘王爷与之后他又去了一趟府,被拒之门外,门老朽各安天命吧。’房出来低声回应:

天命啊......

大儒,大概如此......李星洲惆怅一笑,所谓

神,地,墨家重家说天秦百家之中,道儒家讲天命。

明知不可为后,更多的是一种之的悲凉.....儒家天命背而为.

纷纷乱乱,礼坏乐崩,么用,到孔子周依旧陈蔡之间,有信道的人嘲笑他做这么多有游列国,困于头来天下天下岂是他能救的。

下安宁,他也不愿出来奔波。孔子听完叹气自嘲,说他知道没用,可若

同时继续孔子奔波一生,试图唤醒世人,结束纷争。想的要复杂丑恶用仁爱可人,只有爱根本不的奔波。不可能成功命来安慰自,所以他性远比他着那明知注定失败,也只能用天己,

像。点,陈钰倒和孔子很

不可为而为之,陈钰是儒学大家孔子多么相像。,而事到如今,明,却很少说圣贤之话看起来又和当初的

之言的人,却满嘴圣人上位者,而不顾天下人往往只会巴结倒是那些

摇头李星洲苦笑,他无能力为。

也变得沉重起整个下午,心情񱜆来...

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