记仇，不放他入家中李星洲是第一次进陈钰门。己打了他，之前因为自，老人一直

，已成日久年深府是邻草，屋舍门居，但一墙之隔，却比府，李星洲有些惊讶，虽和王漆。第一次进陈，隐约还能墙角见窗橱柜王府简陋太多，的暗有杂黑色一些当初红

不多，来来往往府中下人也见到的不超十个。

是清茶。后，一到正厅落座之个四五十岁的侍女然也来茶水，陈府喝的居送

朽都是赢不了的。”无论如何老心忡忡：“这次陛下了，今晚一论，只怕是下定决心陈钰在正座，忧

荡子交广阔，致学一生，门心，哈哈哈就，天意弄说王爷这样的浪最后居然只能与垂暮，....”生百千，遍布天下；可人到着他又自嘲笑起来：“没想老朽交游人啊..

m是夸我还是损我？李星洲脸黑了，这t

”着问他：“王爷以为什么是圣人之说？陈钰自顾自接

派，每派各执不知道。们谁是对的？谁也答他：“韩非子曾孔圣真传，他李星洲想了想，老实回说过，初孔子一死，其门生便分为八一词，都说自己才是

况如今年，圣出路。一何之后圣人之说便”罢了，与时俱进人之说谁能还原呢代人不清不楚，已经过去一千多，开拓创新，才是以圣人为自己？现在许多人不过是佐证标榜，糊弄世人

慨：“世子果然聪慧。”树啊陈钰听了一愣，随即感过人，自有建

为有一家人，家中父亲偷了邻居员便抓了儿子人利用。“是啊，圣可寻，不过却免不了”陈钰老先生也摇摇头的羊，儿子便，然后叹气：的父亲。人之说早不“曾经楚国报，官去举

有人刻有？也奖楚国官员执法尽在其中孔无人想过，人之为人，夫子听闻之后便夸不解，啊......”为父亲隐瞒。世人皆意为夫子辩护，可却严明，又骂那儿子不儿子大义灭亲，何错只

洲李星听了老人的话一阵嘘唏。

书中压抑人性的时代从也知道他甚至感受得更深，因为他后世而来，那史他。

样的呢？最初的儒学是什么

，孔子爱。的学说白的说就是人出发点便是性之学直

父子，兄弟，朋友之间的爱，一些细枝歧视。调夫妻之爱，显然有对女性的限，比如没有强末节有时代局

但孔子思想本性中的美好情感。他出发点就是人，因为身却是十分人性的

为子为父瞒过错，建王朝最怕的。解该为儿子隐所就是父亲应父隐，意思，也是封儿子应该亲隐瞒过错，这必会让很多人难以理以孔子说父为子隐，

打仗？以家为中皇帝卖命？谁还为皇帝若爱父母兄弟为最大，世人就心，谁还为

个人犯罪，他的近亲属有权不到后世二十一世纪，这特权，如果一有免征沉默。可家的法律中都出庭作证，即有权保持反而成为法制国家推日、德、法等国崇的，比如说美、

亲人情，什么父该毫不犹豫或许有少数的人难以理解，！为“大义”大义灭亲吗？大么？不是子情，理所应当要为什收“忠义”思想影响义面前，什么让路

人性中最脆弱，保护，后世的法制是公设立的。公民而的东西民约法，是因为这是在保护人性为保护每一个

出发的，所以他才家规矩孔子的儒学就是从人性，子为加重要！基础的关系应隐，人性中最柔软，最更国会说父为子隐父该得到保护，人性比

人统一时也好想，那么严重。的束缚和宋朝之前的众多儒家王朝，，纷乱时也好，对正因为这种人本思压抑远远没

些时期也呈现出雄浑在这化态。，外放，绚丽的姿中华文

的儒教。一些人硬生生将从人性到宋儒理学之后，人性，反人性的儒学，变成禁锢出发

棺“克己复礼”来说事知道，只怕都会气得，要是先秦儒家大师说着反人性的话材里爬出来。，还从以孔子的

儒的，确实有真知灼见之辈，但为一种糅合道、佛、多最终成了犬儒，提也有许的“忠义”思想。理学，作出帝王用于束缚人们特殊学派

恶，没有中存天理，灭人欲，天理至善，人欲至间地带！

要人欲了，那什么是天理？人们疑惑，不

百姓自然不知道，义。忠在义前，为了忠理就是忠站出来告诉世人，天于是有人，人性可以不要，正义可以不要....񱜆

。从那一刻起，悲剧也就开始了

.......

沉重了几分。从陈钰家中出来，李星洲心情

陈钰老先生说他会据，但他也人所言的.....禁等意孟知叶，程直言理力争，他死也不同说知道是皇帝希望如此

家小，只怕他就早也早有打算，为什么要请求自己照看李星洲终于明白当初他察觉出其中端倪。

有拼命硬干民请命的的人，就有舍族自古以来就有埋头苦干的鲁迅先生说过，中华民人，就身求法的人，就有为人，他们是中国的脊梁。

此，是而不是那套束缚人的“忠义的正义，”。是的，他们之所以如因为他们坚持心中

而不缤纷的然正气，天是孟人，产生绚子说的浩彩的事，汇聚五彩义！丽多自己世界，那就每个人心中都有属于，地正义是什么狗屁忠各样的的正义，所以会有各种

李星洲内心久久不能忙，陈钰就是，他无以言表，也无法帮那舍身求法之人。平静，除了敬重

言就是皇帝想要的，也要据理他明知孟知叶，程禁之力争。

晚今场不公正的辩论，结堂，本ሦ局也早已注定....朝就是一

不要和皇帝争李星，那赢不了洲劝解过他先，他们以后再慢慢想办法。

陈爷不同之处，死矣，总要有人为正义有人为明日筹谋。钰老人只是笑着摇头答你有应：“这便是老朽与王在，吾可舍命，

为之明日筹谋，老朽不如，王爷不及老朽......”天下王爷；舍命唤天下正义

他说得从容，却让人听得心惊。

......

他却心情格外、月儿沉重。正午，小院中众笑靥如花，秋儿多女孩、阿娇、诗语都在，可

让我转达，‘王爷’”与老朽各安天命吧。声回，门房出来低府，被拒之门外之后他又去了一趟陈“老爷应：

......天命啊

怅一笑，所谓大儒，李星洲惆....大概如此..

家说天地，墨家重鬼神先秦百家之中，道，儒家讲天命。

.....知不可为而更多的是一种儒家天命背后，明为之的悲凉.

下依旧是他能救的人嘲笑他做这么多孔子周游列国，困于有什么用，到头陈蔡之间，有信道的纷纷乱乱，礼坏乐崩，天下岂。来天

孔子听说他知道安宁，他也不愿出来没用，可若天下奔波。完叹气自嘲，

续着那明知不可。能用天命来安慰自杂丑恶，只有爱根己，同时继能成功的奔波一生，试图用仁爱孔子比他想的要复失败，也只奔波本不够，所以他注定唤醒世人，结束纷争。可人性远

这点，陈钰倒和孔子很像。

子多么相像。起来又和虽当初的孔可为而为之，看少说圣贤之话陈钰是儒学大家，却很，而事到如今，明知不

人，却往者，而不顾天下人。往只会巴结上位倒是那人之言的些满嘴圣

摇头，他李星洲苦笑无能力为。

ሦ整个下午，心情也变得沉重起来....