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三百零六、初次早朝

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西看起来不的朝会,那东李星题,可以一路去洲哼着小曲,唱着歌,用,这让他大喜。粘合力绝无问像水泥,可

,上朝也朝,只有一道朝廷大员才有机会上朝是小跟他季春生一家住,今日在王府

户部判部事部判部其余四个不及三品,可都要来。也有特殊,比如六部中虽说三品及其以上,但和兵不用上,

相权,就将兵部事务独立出来成为枢密为分出来成为户部司。堂管宰相一家独大,是宰相权力,可皇帝怕底,,也就独立归根结院,而户部事务也六部本该政事

,眉雪最近胖了和季春生都是骑马日子惯血多,大概是京城的好的。

两人骑马赶往午门了招呼。还遇到德公,隔窗打,中途着车

丢下德公还有季春生,过他也不能骑马乘车,本来李星洲是阳初升,众人已前,入了午门不得行,一路几人下马步午门上他问了德公很多。郡王,能骑马,不

是出错会闹笑类的东西,竟他可没上过朝,要礼仪之些关于上朝规程,都是话。

话时,旁边突然国之栋梁,天下之福啊,小小年。”就在他们小声说只是一直没时间,下官早就想去拜会了早啊,平南王真是少年英雄,当世之杰传来声音:“王爷纪平乱破贼,实乃

的胖子,户部使汤舟为。李星洲一头,居然是个园滚滚

功夫骗不的本事他可是见过,那人谬赞,愧不表面这家伙两面三刀拱拱手道:“汤敢当。”李星洲嘴角一扯,了他,于是

“如如才汗颜”胖老威风啊!实在令老朽头搓手笑道。十万之众,便是何不敢当,千人破冠军侯在世也难有

白玉冠带六流苏,当今太子。了李,也没说话星洲便看人经过,大红袍,绣过来,只,转身就走,正是是微微皱眉有金丝蛟龙,这时,又

作揖跟他们道别,子,隐约听到“太快,不一会子今天气色不错前方的太然后肥胖的身汤舟为见到了,连忙武”之类的话。体跑得飞啊,英姿便追上

草。过汤舟为这胖子头草,但还真墙头没见李星洲无语,见过墙一眼无节操的

走了一,他们会儿到参知政事羽承安中年人。,还有一个他不认识的三十岁左

季春生趁机知,羽承安的女婿。铁司同小声双方作诉他,那年轻男子是盐揖,互相寒暄几句,

旁边的年轻人也只得众人说着说着便说起赞起来。跟着夸他在南方的英勇事迹花乱坠,他安一顿夸赞,说得天,羽承

些不好意思都有虽说得好听,可听得李星洲自己了,因为实在太过

得好像他是卫有人夸那当然高兴,伸手不所以也笑着跟两人打笑脸人,辞别。青在世一般,不

道:“他们说沾自喜,要大昏但你也不可沾年轻,前路知道你还漫漫,可不能一头。”两人一走,德公便真,严肃提醒他开始就得确有八分

“知道大场面没见过,自然也不会膨实值得高兴,可他什么向毁灭。胀从而走当然不会,这点胜利确了。”李星洲点头,他

的人数膨胀自大,然后年轻有为,然后毁了自己实比比不胜数,所以德公才会为他担心吧。皆是,教训确

朝,路上官工部春大殿前时,因为只是小的毛鸾也上来行礼,员不多。不一会儿,走到长

题。上来就问李星洲很多不过毛鸾也说是王府的大炮,他在意的还了许多,神机大炮的问

毛鸾越听越入迷,到李星洲便跟他说起来,最后也感慨这本来也不是不已,说神机大炮当为国之利心在于材料,府大炮最机密的核什么机密,因为王器。

下官连日来入宫求不过随看了德公一眼,忧心忡忡的重视,加大对火,说不定几年之下都有事不见,连见陛下,一来说:“后神情又沮丧下来,音讯。,就击败辽人能彻底器的研究改进,如此。可每次进宫陛器之必无非是想历陈火和厉害,想陈奏表也毫无

,好不容易,可根本无大用等理由被众臣以奇技淫巧;禁军早有突火枪上次驳回大朝之时在朝堂上说起,也

如何是好,说到这,毛鸾叹口气:“下官位分卑微,也可又不想坐失如此良机,唉。

听。这话其德公点头,六部是归属政事堂的,也就是说毛鸾的实也说给德公顶级上官就是德公,他

,不过最近陛下似乎无暇理会。”德公毛鸾一个我也见过陛下两次“此事并非老夫不作为,道,交代。忙于研究圣贤之学,根他这算给

贤之学?”讶。“圣毛鸾惊

是圣人之言,儒学论到。”众大儒德公点知叶、陈钰之流的人边走边头:“大概都说。乐,还时常召见孟

“陛鸾不解:“我是说之学确实该学,可也不是时候。”下此时反圣贤而看那些干嘛”毛

德公眉头紧皱,似乎想到什么,但没说话。

?”李星洲问。“皇上是不是看

德公诧异,惊子也不像好圣贤书之惊讶看向他:“看你小人,居然能猜到讶得瞪眼睛,!”

“哈哈哈,我可是开玩笑道,心里却叹气,看来皇帝是真的有改言易当世大儒。”李星洲说的心思

说先秦诸易说,不得不说到改言百家争鸣。

这是中国历史上最重要的一个时期

国人特有的核心价民族之分。“中国人”,值观,从此之后,只撞,塑造了中要认同那些价值而无观的人,都可以称为也正是那时的思想碰

而是文明国家要认同并融入中华,只所以中国明的人人。家,,都可以称为中国其实向来不是民族国

其实这个说法是错误的。先秦百家中著名的有历朝历代沿用人的是儒家,虽汉之后说罢黜百家,独尊儒术,但儒、法、道、墨等,最终结的是法家,束乱世并被而用于教化世

,特别是传承,比如道家、法其实正如汉初用黄老之儒生“罢黜百家”只是后世也只是以儒学治世,但提高儒家地位不能存在。还没有说其它家就不能发有很多家学言,治世一样,汉武帝就一直经久不明清儒生说一直息。才开始这么说的,

外儒内下。用儒王法统治法家之所以经久不息内用的是法家的法,对外家那套教化世人,对,是因为历代王朝都是

儒生教的,是孔子教人都说是酸腐说法。民”政策,很的,可其实它是法家的多不懂的比如大名鼎鼎的“愚

时也“愚君”,上下治矣要统治,不则天下需要规则的自然状无为鹿”,态中,“上如皆愚,就能回到不需标枝民如野道家主张“愚民”同

而法家的出发点是“更多志同道合的人治。想和王法来惩罚民,浑浑噩噩的人最好说,聊人生,寻一起聊《世子,就需要愚优读文学”看小知己~的崛起》,微信关注“需要严苛的人性本恶”,所和约束,人本就是恶的

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