没得选常常这么开玩笑，是小孩子才做选择但实际情况往往us.com。x23小孩子才做选择，大人全都要，人们，大人根本

脚步声。围都是士兵整齐前进的，眉雪踩着松软的林间落叶周

追杀交战，每过一会叛军后军接触，并且儿就会传令兵回报。经和起瑞的先锋骑兵已

，根然损追杀撤退低下，人不满万恋战，他抗。想着赶忙，叛军果失惨重，士气，几乎没有抵，只们一路本无心根据起瑞前锋战报

能退了。泸州军队士气高涨，人心思战，已经不事到如今，

叛的，周围稍的灌木和草丛都被连根军队行倒，山沟用土石军来时修过铲除，拦路的树木被砍高很快，路是很填平，路况好。进速度

又一起瑞大人前锋旗快马不一会匹令回来，道，神色写满高兴。斩首儿就：“禀王爷，上百，已经拖住叛军！高声道”传令兵激动的

”点头：“再报。李星洲

一会儿就调转马头高声催马，不是！”传令消失在树林之中即。“兵得令，随

的传令兵令，“王爷有令，加随即骑马穿梭军令，加快行快行军！王爷有军！.加快行军。”李星洲下身边跟着.....”“伍之中，高声喊着：

内，起瑞前锋就不能让叛再次提升，既然是追队很快就时机。伍的速度军安然撤回凛阳城马军已经交战击，那，正是大好

，对于数逃窜的叛他们个痛快。军洲也在路边的，，半死不活的叛军和是那些半死不活躺没赶尽杀绝，倒他们一路赶来还能时不时见到路边的尸体逃窜者，李星少让人给

惨不是野兽就忍睹。是蚊夏日山会死得林，酷暑难当不说，不理只虫蚂蚁，无人搭

.......

如今的泸他的命令。全听从力。不怕死，不怕累快，州军队完美得如同机器的执行动速，完得军令，队伍的行度立即加一般，超越普通军队

然是高兴对于这些，他自有一些隐忧。心中又如同木偶的士兵，他的，可看着一位

吧，这种时候或许只是自己，哪有时间想那想多了些。

”李星洲问是。至于为什么要问狄严申等于白问，狄至？之人更加敏锐且善于思“狄至，你忠于本王吗至，是因为问考身边的狄至，

狄至一愣属下忠于王爷。”“想了一下，点头道：，没有贸然回答，他，愿效死力

，怎么可能说不忠呢。李星洲只是点又不是傻子理所当然，狄至点头，答案或许有些

觉，一些东西开始在，这种胜负自己心中更加不安不安甚至大于对于战争徐安，在泸国上下有了苗头。发隐约间，的不州经历的种种，他隐约

多知道儒学古今，很千年，但这种说法并不准确。影响中国数人都如论中国

学，是一门学问。之前，儒学在宋朝确实应该称为儒

儒学就该称为儒教学之后，忠“与并列。一点就是将“了。它已经不”义”。被一而宋儒理这其中最重要的是学问，而些人教条化，是工具化，成为统治手段

有前后之别，却无序之差，同为夫、妇妇，人的各种关系，大部父、子子、夫义字。君君、臣臣、父等级次，孔子提出：既为义，指分是符合人性的，几者在儒学中

但在宋儒理学之后，义就变。成“忠义”

前，于是儒学就彻，然后位单独的将君臣关系拔于义之“忠义”并列，即是沦有人际关系合集同级高一个层次落统治工具底成为儒教，，与“义”所包含的所，而不是人文学问。

义”本就是反人宋儒的“忠因为性的。

味着君臣关系为人的各出来列在“义本，就意，单独拿大于太天！种将忠这种本该包含在义忠的君臣关系基本关系，如果义”之前

妇、朋友等等理的，因为合。忠在妻女都是理父母，让你奉献义前！君例就是如果皇所应当的，都是合情臣关系高于夫子、夫极端的举帝让你杀了自己的关系

这种反人性的封建礼教接近千年。遗祸后世

。明显的就而令李星洲忧心的是，他的一味迷信，还有严件服从的无条申、起瑞对他不加思考是百姓到这种苗头了。最为在景朝，他也逐渐感觉对

方面现这个问题，说到底，统治者强势，文人掌权为什么会是讨得统治者欢一样上封建礼教后想要讨好统宋？而唐、汉等朝没出深层次的武人的起源是因文人治世，拓土，而是在更加阵杀敌，开疆治者自然不会像心。

得长远福祉就成文人读书聪明的皇帝必然是的地位，利用话语权思想层面上拔高皇帝的终极手段，而非常喜欢这种讨好的。掌握话语权，于是，在人讨好皇帝为皇家谋

人缔造的封建礼久之，由舔狗教就此形成文久而。

，景朝现在已，恐怕就要跑偏了这种苗头，景朝.......若像宋朝那枢密使还是武官担任，星洲都一阵后怕样掌管全机要务的枢密使也变成文官的时候每想到这些，李经有了好就好在

想了这么多吗不住伸手中一阵后怕，李星洲忍，心：“狄至，你读过？拍了拍狄至的肩膀圣人书”

狄至点点头属下少：“读过许多。”时家境贫寒，但也

过书就好，你对本王了指众多士兵：“但希，而兴。”说着他指忠心，本王自然高哈，那就好们不同，你明白吗。，读李星洲点头笑道：“哈非忠义，和他”望你是义忠

：爽朗笑起来狄至愣了一下，明“王爷，属下”白的。

照不宣要是明白，本王也放后事到紧急，你便了.....“自行断决，本以，王信得过你。”两人心，都松了口气。心李星洲拍拍胸口：”你“那就好，那就好.

义》中有悲有喜，看下来却为什么《三国演令人畅快感怀。

投降朝廷却被封建一肚子为反书，越是看到后面越是而《水浒梁山一传》最后窝囊气。统治者列行

的人不去论对错建儒教在汉，大多都能，所以三国其它关系之上，但不是封。诸多关系中重要因为三国时期的一种，但不君臣关系只是义代表的末，虽儒学治国，的压迫会凌驾于自由做出选择

在写宋儒之后封无光整个梁山顿时开始压抑而黯淡，对人的迫害，所以但聚矛盾和悲剧，批判而《建儒教“忠义”的“忠义”义厅被改为忠义堂之后水浒传》其实就是。

不行，愚忠是忠，但那样被“忠义路上，哪怕一点苗头都中人才走不希望自己身边的会毁人，他不想身边的说到底，李星洲上岔路。任何人最终像水浒”逼到死

起大人已茂密正想着与叛军交锋，斩首两百丛林，急，又一匹快马穿过”住叛军。匆匆汇报：“王爷，在冷风箐以北余，完全拖

第五营全速支援，公主府护卫。神随我压后。”李星洲道机营还有“狄至，严申，你们率

随千步军匆匆赶路。狄至点点头，即和严申带着七

要搬运，虽然有一千旧会阻碍行军速度多驮马，但依星洲则将神机营和很多辎重物资留公主府八百护卫李。在最后，因为他们有

感。士洲心中隐约有不好的预兵士气高涨，可不知为何，李星

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