绝无曲，唱着歌，一喜。大路去的朝会，那东西看问题，可以用，这让他像水泥，可粘合力起来不李星洲哼着小
朝。朝也跟他一道，今日季春有朝廷大员才有机会上是小朝，只生一家住在王府，上
说事和兵部判部事不用上，其余，但也有特殊，虽三品比如六部中户部判部及其以上都要来。四个不及三品，可
立出来，为分相权，就宰相权力，可皇帝怕宰归根结立出来成为户部司。成为枢密院，而户部该政事堂管，也就是相一家独大底，六部本事务也独独将兵部事务
城的好日子惯的。，眉雪最近胖了是骑马他和季春生都血多，大概是京
车窗打了招呼。公，隔着两人骑马赶往午门，中途还遇到德
公还有季春生，几人下，一路上他问了德公很门前，入了午门不得骑马乘车，本来李星初升，众人已到午是郡王，能骑马，马步行不过他也不能丢下德洲太阳多。
话。竟他可没上过的东西，毕朝，要是出错会闹笑，礼仪之类都是些关于上朝规程
年纪平乱破贼，实雄，当世之杰啊，小小想去拜会了，官早就梁，天下之福啊，下就在他王真是少年英“王爷早啊，平南乃国之栋然传来声音：只是一直们小声说话时，旁边突没时间。”
星，户部使汤舟为洲一李滚的胖子。回头，居然是个园滚
三刀的本事他可是不了他，于是拱面赞，愧不敢当。”李星洲嘴角见过，那表面功夫骗一扯，这家伙两拱手道：“汤大人谬
千人破手笑风啊！实在令老军侯在世也难有如才威朽汗颜”胖“十万之众，便道。是冠老头搓如何不敢当，
时，又一人经过转身，白玉冠带微皱眉，也没就走，正是当龙，说话袍，绣有金丝蛟便看过来，只是微，六流苏，见了李星洲就在这大红今太子。
气色不错啊，英姿神武为见到了隐约太子今天”之类的话。跑得飞快，连忙作揖跟会便追上前方的太子，，不一他们道别，然后肥胖的汤身体听到“舟
眼这胖子一为李星洲无语，见过墙头无节操的墙头草草，但还真没见过汤舟。
岁左右中年，他们遇到参知政事一个他不认识的三十人。走了一会儿羽承安，还有
春生趁机子是盐铁司同知，羽小双方作揖，互相寒暄几句，季承安的女婿。声告诉他，那年轻男
众人说着说着便说起他在南方的英勇事一顿夸赞，说得天花乱迹，羽承安坠，他旁边的年轻人也只得跟着夸赞起来。
些，因为实在太不好意话虽说得好听，可听过得李星洲自己都有思了
过有人打笑脸人，所高兴，伸手不是卫青在世一般，人辞别。夸那当然不夸得好像他以也笑着跟两
说得确有八分真，但你能一开始就自严肃提醒他道：“他们也不可沾沾路漫漫，可不自大昏头。”走，德公便年轻，前喜，两人一要知道你还
道了。可他什么大”然不会，这点胜利确实值得高兴，毁灭。李也不会膨胀从而走向场面没见过，自然“知星洲点头，他当
比比皆是人数，所以德公才会为他然后膨胀教训确实毁了自己的为，后不胜数担心吧。，年轻有自大，然
官员不多。春大殿前时，工部的不一会儿，走到长毛鸾也上来行路上礼，因为只是小朝，
说了许多，不过他在意星洲府的大炮，上来就问李毛鸾也的问题。的还是王很多神机大炮
也感慨。听越入密的不已，说神机核心在于材料，李星迷，到最后洲便跟他说起来，毛密，因为王府大炮最机这本来也不是什么机大炮当为国之利器鸾越
。不过随后无音讯陛下眼，忧心忡忡的说：“此一来，说不定几年之连陈奏表也毫。，无非是想历陈火器神可每次进宫后对火器的下官连日来重视，就能彻底击败辽人下都有事不见，，加大看了德公一求见陛下情又沮丧下来，陛研究改进，如之必要和厉害，想让入宫
大用等不容易在朝堂上说起，也被众臣以奇技淫理军巧；禁早有突火枪，可根本无由驳回”好上次大朝之时，
到这，毛鸾叹口气：“下官如想坐失，可又不位分卑微，也说此良机，唉。”不如何是好
的，事堂公点头，六部是归属政是德公，他这话其上官就实也说德也就是说毛鸾的顶级给德公听。
陛下两次，不过最近。”德公道，他这算给一个交代。“此事并非老夫不陛下似乎忙于研究圣贤之毛鸾学，根本无暇理会作为，我也见过
之学？”毛鸾惊讶。“圣贤
。大众人边走边说德公点头：“钰之流的大儒论到。”见孟知叶、陈概都是圣人之言时常召，儒学礼乐，还
实该学，可也不时候。”是不解：“我是说圣贤“陛下此时反而看那些干嘛”毛鸾之学确
德公眉头紧皱，似乎想到什么，但没说话。
？”李星洲问。“皇上是不是看
看惊讶得瞪大然能猜到！”，惊讶看向他：“公诧异，眼睛德子也不像好圣贤书之人，居你小
“哈哈哈，我可是当世气，看来皇帝是有改言易说的心思心里却叹李星洲开玩笑道，大儒。”真的
百家争鸣。不得不说先秦诸子说到改言易说，
一个时期。这是中国历史上最重要的
心价值观，从此也正是之后，只要认同那些价中称为“值观的人，都可以那时的思想碰撞国人”，而无民族之分，塑造了中国人特有的核。
华文明的人，都可以族国家，而是文明国家，只要认同并融入中所以中称为中国人。国其实向来不是民
百家，独尊儒术，但其错误的。实这个说法是用的是法家，而用于教儒、法、道、墨等，并被历朝历代，虽的是儒家化世人沿汉武之后说罢黜先秦百家中著名的有最终结束乱世
以儒学治别是明清儒生、法家就一直经久不不能存在。还有很多家学开说的，其实正如汉初用始这么生，特世，但没有说其它家就息。为提高儒不能发言，家地位黄老之只是后世儒学治世一样，汉武帝也“罢黜百家”才只是说一直传承，比如道家
用的是法内法家之所以经久不息外用。，是因为历代儒家那套教化世人，对家的严苛王法统治天下王朝都是外儒内法，对
如大名鼎鼎的不懂的人都说是“多比酸腐儒生教的，是法家的说法。孔子教的，可其实它是愚民”政策，很
不需要规则的自然状态中，“上如标枝民如上下皆愚，就治矣。“愚民”同时也“愚野鹿”，无为则天下主张道家君”，能回到不需要统治，
苛的所以需要而法王法来惩罚和约。想和严信关注“优一起聊束，人本就《世子的崛起》，微是恶的，就需要愚民，，寻知己~家的出发点是“人小更多志同道合的人性本恶”，读文学”看浑浑噩噩的人最好治说，聊人生