陈钰家中，之前放他入门。，老人一直记仇，不李星洲是第一次进因为自己打了他
有杂草，屋舍门窗陋太多，墙角红漆。王府是邻居，但一墙之橱柜，已成日久年深的暗黑色隔，却比王府简府，李星洲有些惊讶，虽和，隐约还能见一些当初第一次进陈
多，来来往往见府中下人也不到的不超十个。
送来茶水，陈府喝的居到正厅落座之后，一个四然五十岁的侍女也是清茶。
都是赢无不了的。”论如何老朽陈钰在正座陛决心了，今晚一，忧心忡忡：“这次下只怕是下定论，
浪荡一子交心，哈王爷这样的遍布天下；可人到垂暮“没嘲笑起来：想老朽交游广阔，致学，门生百生千，，最后居然只能与哈哈就，天意弄人啊说着他又自......”
是损我李星洲脸黑了，这tm是夸我还？
自接着问以为什么是他：“王爷陈钰自顾圣人之说？”
他，初李孔子一分为八派，每派各执一词，都说自己才是孔圣真传，星洲想了想，老实回们谁是对的？谁也不知道。答他：“韩非子曾说过死，其门生便
是，何况如不清不楚榜，糊弄世人罢谁能还原呢。”了，与时俱进，开拓创今已经过去一一？现在许多人不过以圣人为自己佐证标千多年，圣人之代人之后圣人之说便说新，才是出路
陈钰听了一愣，随即感子果然聪慧过人慨：“世，自有建树啊。”
，然后叹气：家“曾“是啊，圣人，儿子便去举儿子的报，官员便抓了之说早不可寻，不过”陈钰老先生也摇摇头中父亲偷了邻居的羊经楚国有一家人，却免不了为人利用。父亲。
父亲隐瞒。国官？也有人刻意为夫子，人之为人，尽在其便夸奖.ሦ世人皆不解，儿子大义明，又骂那儿子灭亲，何错中啊不严辩护，可却无人想过...”员执法楚只有为孔夫子听闻之后
李嘘唏。星洲听了老人的话一阵
代他后世而来，那史也知道。压抑人性的时，因为他从书中他甚至感受得更深
呢？最初的儒学是什么样的
是爱。直白的说就的学说出发点便是人性之学，孔子
歧视。一些细枝末节有时代局限，比如没有强调夫妻之爱，显然有对女性的父子，兄弟，朋友之间的爱，
点就是人性中的美好情感。，因为他出发是十分人性的但孔子思想本身却
所以孔子说父为子隐该为儿也是隐瞒过错应封错，这必隐瞒过，儿子应该为父亲子思就是父亲建，子为多人难以理解，父隐，意会让很王朝最怕的。
帝卖命？谁为弟最大，世人就皇以家为中心，谁还为若爱父母兄还为皇帝打仗？
可到后世二十一世，如果一个日、德、法等国家的法沉默。，这反而成为法制国家出庭作人犯罪，他的推崇的，比如说美、证律中都有免征特权纪近亲属有权不，即有权保持
有少数收“忠义””让路！影应当要为响的人难以理该毫不犹豫“大义或什么父子情，理所许大义灭亲吗？大义面前，什么亲人情，思想解，为什么？不是
公民约的东西，后世的法制是法，是为保护每性，保护人因为这是在保护人一个公民而设立的。性中最脆弱
以他才会比国家说父为子最基础的关系，子为父隐，人性中最柔软，隐就是从人性出发的，所规矩更加应该得到保护，人性孔子的儒学重要！
朝之前的众多儒家王朝抑乱时也正因为这种人本思想，宋，统一时也好，纷好，对人的束缚和压远远没那么严重。
中华文出雄浑，外放，绚丽化在这些时期也呈现的姿态。
人性，反人儒教。变成禁锢到宋儒理学之后，一，些人硬生生将从人性出发的儒学性的
里爬出来。师知道，只怕都会气得克己复礼”来孔子的“说着反人性的话，还以说事，要是先秦儒家大从棺材
之“忠义”提出帝王用合道、佛、儒的特殊辈，但也有学派，确实有真知灼见思想。为一种糅理学，作于束缚许多人们的最终成了犬儒，
，没有中间地善，人欲至恶带！存天理，灭人欲，天理至
是天理？，那什么人们疑惑，不要人欲了
ሦ姓自然不知道义。忠在义百前，为了忠，.可以不要....，于是有人站出来告诉人性可以不要，正义世人，天理就是忠
剧也就开始了。从那一刻起，悲
.......
从陈钰家中出来，李星洲心情沉重了几分。
意孟知他陈钰老先生说程禁等人所言，但他也直言说知道是皇帝争，....他会据叶，希望如此的.理力死也不同
其中端倪。李明白当初他为什么要家小，只怕他早有打算，也就早察觉出请求自己照看星洲终于
有拼命法的人，就有为民请就有埋头苦干的人，就硬干的人，就有舍身求鲁迅先生自古以来中命的人，他们是国的脊梁。说过，中华民族
持心中的正义，而不是那套束缚人的“忠义”。，是因为他们坚，他们之所以如此是的
，而不是什么狗屁忠义彩的事，汇聚五彩的人，产生绚丽多世界，那就是孟子纷的的浩然正气，天地正义以会有各样说缤种各！每个人心中都有属于自己的正义，所
法静，除了敬李星无法帮忙，陈钰就是久。平洲内心重，他无以言表，也之人久不能那舍身求
言禁之是皇帝想要。就的，也要据理力争他明知孟知叶，程
结局也早已注定...朝堂，本就是一场不公正的辩论今晚，
李星洲劝解过他先不要不了，他们以后再慢慢和皇帝争，那赢想办法。
，吾可死矣，总要有人为筹谋。正义舍命，有人为明应：“这便是老朽日与王爷不同是笑着摇头答陈钰老人只之处，有你在
爷不及老朽....下之明日筹谋，老..”舍命唤天下正义，王为天朽不如王爷；
听得心惊。说得从容，却让人他
............
，可靥他却心情格外沉重。秋儿、月儿、孩笑正午如花，，小院中众多女阿娇、诗语都在
”回应：“老爷让趟陈府，被拒之门外我转达，‘朽各安天命吧。’之后他又去了一王爷与老，门房出来低声
天命啊......
如此..李谓大儒，大概....星洲惆怅一笑，所
，墨家重鬼神，儒家讲天命先。天地秦百家之中，道家说
是一种明知的悲凉......不可儒家天命背后为而为之，更多的
孔子是天下依旧周游列国，困于陈他能救的。有什么用，到头来蔡岂之间，有信道的人嘲笑他做纷纷乱乱，礼坏乐崩这么多，天下
。知完叹气自嘲，说他，可若天下安宁孔子听也不愿出来奔波，他道没用
来安慰自己，同时继能成功的奔波。人性远比他，只有爱根本不够束纷争。可世人，结复杂丑恶续着那，所以他注定明知不可用天命想的要仁爱唤醒失败，也只能孔子奔波一生，试图用
很像。这点，陈钰倒和孔子
的孔来又和当初虽陈钰是儒学大家，却少说圣贤之话，而可为而为之，看起今，明知不子多么相像。很事到如
的人，却之言倒是那些满嘴圣人顾天下人。结上位者，而不往往只会巴
无能力洲苦笑摇李星头，他为。
.整个下午，得沉....心情也变重起来.