来无问题，可以大喜。用，这让，唱着歌，一路去的朝会，那东西看起不像水泥，可粘合力绝他李星洲哼着小曲
朝，只有朝廷大员才有朝府，上在王。他一道，今日是小也跟机会上朝季春生一家住
，但也，其和兵部判有特殊，比都要来品及其以上如六部中户部判部事不用上虽说三。部事三品，可余四个不及
相权来成为户部司。事务也独立出成为枢密院，而户部独立出来归根结底，六部本该怕宰权力，，就将兵部事务相一家独大，为分政事堂管，也就是宰相可皇帝
概是京城胖了血多，大的。他和季春生都是的好日子惯雪最近骑马，眉
隔着车窗午门，中途还遇到两人骑马赶往德公，打了招呼。
入了多。午门不得骑马乘车，本下马步来李星洲是郡王，能已到午门前，还有季春生，几人，一路上他问了德公很行太阳初升，众人骑马，不过他也不能丢下德公
。他可于上朝规程，礼仪之类的东西，毕竟没上过朝，要是出错会闹笑话都是些关
杰啊，小小年纪平乱破下官早：“王爷早啊，平南王英雄，当世之边突然传来声音真是少年，国之栋梁，天下之福啊旁”就在他们小声说话时，贼，实乃了，只是一直没时间。就想去拜会
胖子，户部使汤头，居然是个园滚滚的李星洲一回舟为。
一扯，这家伙两面三夫骗不了他，于是李星洲嘴角谬赞，愧不刀拱拱手道：“汤大人过，那表面功敢当。”的本事他可是见
“有如才威风啊！实在令老朽汗道。如何不众，便颜”胖老是冠军侯在世也难敢当，千人破十万之头搓手笑
带六流苏，见了李星微是当今太子。蛟皱眉，也没过来，只是微洲便看就在这时，又一人经过说话，转身就走，正，龙，白玉冠大红袍，绣有金丝
到然后肥胖的身体跟他们道别，啊，英姿神方的连忙作揖了，跑得飞太子，快，不一会便追上前隐约听“太子今天气色不错武”之类的话汤舟为见到。
见过汤舟这胖子一眼无节操的墙头草。，见过墙头草，但还真没为李星洲无语
，还了一会儿，他们遇到中年人。走参知政事羽承安的三十岁左右有一个他不认识
相寒暄几句，季春生趁机小声告诉双方作揖，互他，那年轻男子是盐铁司同知，羽承安的女婿。
在南方的英勇也只众人说着说着便说起他赞，说得天花乱坠得跟着夸赞起来。事迹，羽承安一顿夸，他旁边的年轻人
因为实在太过好意思了，话虽说得好听，可星洲自己都有些不听得李
笑着跟两人辞别。当然高兴，手不打笑脸人，所以也伸一般，不过有人夸那夸得好像他是卫青在世
有八分真，但”两轻，前路漫漫，提醒他道：还年可昏头。德公便严肃“他们说得确人一走，，要知道你始就自大不能一开你也不可沾沾自喜
大场面没见过，自然而走向毁灭。，他当然兴不会这点胜利确实值得高也了。”李星洲点会膨胀从，“知道不头，可他什么
数不胜数，所以德公才会为他担心教训确实比比皆是，年轻有为，然后后毁了自己的人胀自大，然膨吧。
官员不多。不一会儿，走到长春大因为只是小朝，路上行礼，部的毛鸾也上来殿前时，工
来就问李星洲题。毛鸾也说了许多，不过他在意很多神机大炮的问的还是王府的大炮，上
府大炮最机密的核心在于材料，李星洲慨不已，说神机大入迷，到最后也感这本来也不是什么为国之利器。，毛鸾越听越炮当机密，因为王便跟他说起来
器之必要和厉害，想下来，看了德公不过随后神情又沮丧，如此一来，下重视，加次进宫陛下都有事不见改进火是想历陈一眼说不定几年之后，就，求见败辽人。可每陛下，无非能彻底击大对火器的研究让陛，忧心忡忡的说：“讯。连陈奏表也毫无音来入宫下官连日
巧；禁军早枪，可根本无”朝之时，好不容易在朝堂上说起，也被众臣以奇技淫有突火上次大大用等理由驳回
口气说到这，毛鸾叹失如此良机，唉。”如何是好，可又不想坐：“下官位分卑微，也不
，也就就德公听。也说给是说毛鸾的顶级上官，六部是归属政事德公点头是德公，他这话其实堂的
究事并非老夫不作为个交代。他这算给次于研乎忙毛鸾一暇理会。”圣贤之学，根本无下两，我也见过陛“此德公道，，不过最近陛下似
？”毛鸾惊讶。“圣贤之学
边说。之流的大儒论到。”众德公点头儒学礼乐，还：人边走时常召见孟知叶、陈钰“大概都是圣人之言，
是说圣贤之学确实干嘛”毛鸾不解：“我“陛下此时反而看那些也该不是时候。”学，可
说话。德公眉头紧皱，似乎想到什么，但没
“皇上是看？”李星洲问。是不
能猜到！”眼睛，惊讶看向他：“德公诧异，惊讶得瞪大看你小子也不像好圣贤书之人，居然
“哈哈哈，我可儒。”李星洲开玩笑道是当世大，看来皇帝是真的有改言易说的心思，心里却叹气
秦诸子百家争鸣。改言说先说到易说，不得不
重要的一个时期。这是中国历史上最
也正是那时的思想碰撞观，从此之后，只要认同，都可以称核心价值那些价值观的人而无民族之分。，塑造了中国人特有的为“中国人”，
所以中国其实向来不是人。可以称为中国民族国家，而是文明国家，只中华文明的人，都要认同并融入
、法、法是错误的用的是法家尊儒术，但其实这个说世并被历朝历代沿武之后说罢黜百家，独先秦百家中著名的有儒，而用于教道、墨等，最终结束乱化世人的是儒家，虽汉。
武帝也只是以儒学直经久不。还有很多家学”只是后世治世，但没就不能这么说的，其实正如汉初用黄老之学治世一样，汉比如道家、法家就一儒生，特别是明清儒生能存在说一直传承，“罢黜百家为提高儒家地位才开始息。有说其它家发言，不
息，是因为历代法内用的是法家的王朝都是外儒内法，对外用儒家那套教化世人，对家之所以经久不天下。严苛王法统治
生教的“愚民”政策，很多的，是孔子教的，可其实它不懂的人都说是酸腐儒是法家的说法。比如大名鼎鼎
道家能回到不需要统时也“愚君”主张“愚民态中，“上”同为则天，上下皆愚，就下治矣。治，不需要规则的自然状如标枝民如野鹿”，无
而法家的出发以需要严人生，寻知己噩噩的人点是“人性本恶”，所读文学”看小说，聊多志同道合的人一起聊《世子最好治。想和更微信关注“优，~，人本就是恶的，就需的崛起》要愚民，浑浑苛的王法来惩罚和约束