看起来。李星洲哼着小曲题不像水泥，可粘合着歌，一路去的朝，唱，可以用，这让他大喜会，那东西力绝无问
府，上朝也跟他一季春朝，只有道，今日是小住在王。朝廷大员才有机会上朝生一家
兵部判三品及其以上，但虽说不及三品，也有特部事不用上，其余四个殊，比如可都要来六部中户部判部事和。
归根结底，六部本该立帝怕宰相政事堂管，也就是宰相户部事务也独立一家独大，为分相，可皇出来成为枢密院，而兵部事务独出来成为户部司。权力权，就将
多，大概是京城的好他和季春生日子惯的。都是骑马，眉雪最近胖了血
马赶往午门，中途招呼。德公，隔着车窗打了两人骑还遇到
来李星洲是郡王不过他也不能丢下德公门前，入了午门太阳初升，还有季春生，几人步行，一路上他问了德公不得骑马乘车，本众人已到，能骑马，下马很多。午
要是出错会闹上朝规程，礼仪之类的，东西，毕都是些关于笑话。竟他可没上过朝
破贼，实乃国之栋梁旁边突然，下官早就想，只是一直没时间早啊，天下之福啊音：“王爷去拜之传就在他们小声说，平南王真是少年。”话时，会了来声英雄，当世杰啊，小小年纪平乱
李星洲一回头，居然是个园滚滚的胖子，户部使汤舟为。
是见过，那表面功夫骗不了他，于伙两面三刀的本李星洲嘴角一扯，事他可不敢当。”谬赞，愧这家“汤大人是拱拱手道：
世也难有如才威风汗颜”胖老头搓手笑啊！实在在道。人十万之众，便是冠军侯破“如何不敢当，千令老朽
正是当今白玉冠带六流苏，见也没说话，转来，只是微微皱眉，袍，绣有太子。人经过，大红就在这时，又一身就走，了李星洲便看过金丝蛟龙，
身体跑得飞快，不见到了，然后肥胖的武一会便追上前方的太子。，隐约听到“太子今天汤舟为连忙作揖跟他们道别，”之类的话气色不错啊，英姿神
舟为这胖子一眼无节操李星洲无语，见的墙头草。真没见过汤过墙头草，但还
了一会儿，他们遇到参左右中年人。知政事羽承走不认识的三十岁个他安，还有一
双方作揖，互相寒暄几句，季春生趁机小声告盐铁司同知，诉他，那年轻男子是羽承安的女婿。
在南方的英勇事赞，说得天花乱坠，赞起来。人也众人说着说着便说起他只得跟着夸他旁边的年轻迹，羽承安一顿夸
在太过有些不好意思了，因为实话虽说得好听，可听得李星洲自己都
别。夸得好像他不打笑脸人，所以也笑着跟两人夸那当然高兴是卫，伸手辞青在世一般，不过有人
“他你也不们说得确有八分真，但，可不能一开始就自大昏头。”两人一喜，要知道你还走，德公便严肃提可沾沾自年轻，前路漫漫醒他道：
，这点胜利确不会实值得高兴，可他什么“知场”李星洲点头，他当然灭。面没见过，自然也不会膨胀从而走向毁大道了。
，然教训确实比比膨胀自后毁了自己的人数不胜皆是，年轻有为，然后数，所以德公才会为他担心吧。大
到长春员不多鸾也上来行礼，因为不一会儿，走小朝，路上官大殿前时，工部的毛只是。
大炮的问题。洲很多神机府的大炮，上来就问李星毛鸾也说了许多，不过他在意的还是王
密，因为王府大炮这本来也不是什么机利器。鸾越听越机最密的核心在于材料，李说神机大炮当为国之感慨不已，星洲便跟他说起来，毛入迷，到最后也
究改进，如此一不过随后神情又也毫无音讯。，想让沮丧下加大对火器的事不见，，就能彻底击败心忡忡的说：陛下重视，几年之后研来，看了德公一眼，忧辽人次进宫陛下都有连日来入宫求见陛下，无非是想历陈火来，说不定害。可每器之必要和厉“下官连陈奏表
根本无大用等理由驳回被众臣以奇技淫巧；朝之不容易时，好禁军早有突火枪，可在朝堂上说起，也”上次大
说到这，毛鸾卑微叹口气：“下官位分不如何是好，可又不想”，也坐失如此良机，唉。
德公点头，这话其实也说给德公政事堂的，也就是说毛鸾的顶级上官六部是归属听。就是德公，他
“此事并非算给毛鸾一个交下两次，不过最近学，根本无暇理会陛代。下似乎忙于研究圣贤之老夫不作为。”德公道，他这，我也见过陛
讶。“圣贤之学？”毛鸾惊
德公点叶、陈钰之流的大众人边走边说。儒论到。”礼乐，还时常召见孟知概都是圣人之言，儒学头：“大
我是时毛说圣反而看那些干嘛””“陛下此贤之学确实该鸾不解：“学，可也不是时候。
到德公眉头紧皱，似乎想什么，但没说话。
星洲问。“皇上是不是看？”李
人，他之：“看你小子也得瞪大眼睛，惊讶看向居然能猜到！”不像好圣贤书德公诧异，惊讶
有改言易里却叹”李星洲开看来皇“哈哈哈，我可是当世帝是真的大儒。玩笑道，心气，说的心思
得不说先秦诸子百家争鸣。说到改言易说，不
这是中国历史上最重要的一个时期。
也正是那时的思想碰撞都可以称价值观的人，中国人特有的核心价值观，从此之后，只要认同那，而无民族之分。些，塑造了为“中国人”
中国人。家以中国其实族国家，而所，都可以称为要认同并融入中华文明的人是文明国，只向来不是民
先秦百家中著名的有的是法家，而用实这个说法是错误，束乱世并被历朝，但其于教化世人的是儒家，虽汉武之后说罢黜百家沿用独尊儒术终结历代的。儒、法、道、墨等，最
直传承，比如道家、说的，其实正如汉直经久不息。明清儒生为提高儒家地初用黄老之学治罢黜百家”只“言，不能存在。发么是后世儒生，特别是还有很多家学说一世一样，汉武帝也说其它家就不能法家就位一治世，但没有才开始这只是以儒学
代王朝都是外法家之所以经久天下。套教家的严苛王法统治化世人，对内用的是法儒内法，对外用儒家那不息，是因为历
比如大名鼎鼎的“愚民是酸腐儒生。子教很多不懂的人都说”政策，教的，是孔实它是法家的说法的，可其
统治，不需“愚君”，上下皆愚，就能回到不需要。”，无为则天下治矣家主张“愚民”同时也要规则的自然状态中，道“上如标枝民如野鹿
生，寻知己~约束，人本就是恶所以需要出发点愚民，浑浑噩小说，聊人是“人性本恶”，噩的人最好治。想和更多起聊《世子的崛关注“优的，就需要志同道合的人一读文学”看严苛的王起》，微信法来惩罚和而法家的